上海市浦东复旦附中分校2022学年第一学期高二语文10月语文试卷

海市浦东复旦附中分校2022学年第一学期高二语文10月阶段性教学评估试卷一、积累应用

10分1.

按要求填空。（1）____________，我树之成而实五石。（2）____________，尘满面，鬓如霜。（3）《春江花月夜》中写出不止一家、一处有离愁别恨的句子是：____________，____________。（4）以不忍人之心，行不忍人之政，____________。【答案】

①.

魏王贻我大瓠之种

②.

纵使相逢应不识

③.

谁家今夜扁舟子

④.

何处相思明月楼

⑤.

治天下可运之掌上【解析】【详解】本题考查学生背诵和默写名句名篇的能力。易错字词有：“贻”“瓠”“扁”“治”。2.

按要求选择。（1）.下列对联中不适合挂在戏台上的是A．辨忠奸不外人情天理，思果报即在目见耳闻。B．六礼未成转眼洞房花烛，五经不读霎时金榜题名。C．怒骂笑啼皆学问，悲欢归去尽人情。D．琴瑟春常在，芝兰德自馨。(2).阿尔法狗在业内的影响力并不像在大众中那么大。因为在人工智能领域每个方法都有局限性，没有一种方法是万能的。

，它的神秘感也就和现在的这些疑惑和担忧一起，烟消云散了。A．等到对新出现人工智能的每个部分都有比较清晰的了解时B．所以对人工智能每个新出现的部分都有十分清晰的了解时C．但是对人工智能的新出现的每个部分都有比较清晰的了解D．虽然对新出现的每个人工智能的部分都有十分清晰的了解【答案】（1）D(2）A【解析】【详解】试题分析：（1）本题考查的是对联理解类试题，考生要注意理解选项中的对联的寓意，本题，D项，这一幅对联应该挂在书房或者寝室，不适合挂在戏台上。故选D。（2）本题考查的是语言运用的连贯性。做题时，要注意行文内容前后一致与衔接，也要注意语意表达的前后勾连。要注意提示性词语，总结性词语，还要注意句中的标点符号，要在感知语段内容的基础上，结合上下文具体的语境分析概括。本题答案不强求统一，只要基本符合要求即可。本题，根据对文句的理解所给空和前文没有明显的关联关系。B项，不是因果关系，所以错误。C项，前后没有转折关系，所以错误。D．前后没有转折关系，所以错误。所以只有选A项最合适。故选A。二、阅读70分（一）（16分）阅读下文，完成下面小题。差序格局（节选）费孝通①在乡村工作者看来，中国乡下佬最大的毛病是“私”。说起私，我们就会想到____，____”的俗语。谁也不敢否认这俗语多少是中国人的信条。其实抱有这种态度的并不只是乡下人，就是所谓城里人，何尝不是如此。苏州人家后门常通一条河，听来是最美丽也没有了，文人笔墨里是中国的威尼斯。可是我想天下没有比苏州城里的水道更脏的了。什么东西可以向这种出路本来不太畅通的小河沟里一倒，有不少人家根本就不必有厕所。明知人家在这河里洗衣洗菜，毫不觉得有什么需要自制的地方。为什么呢？——这种小河是公家的。②一说是公家的，差不多就是说大家可以占一点便宜的意思，有权利而没有义务了。小到两三家合住的院子，公共的走廊上照例是尘灰堆积，满院生了荒草，谁也不想去拔拔清楚，更难以插足的自然是厕所。没有一家愿意去管“闲事”，谁看不惯，谁就得白服侍人，半声谢意都得不到。于是象格兰亨姆的公律，坏钱驱逐好钱一般，公德心就在这里被自私心驱走。③从这些事上来说，私的毛病在中国实在比了愚和病更普遍得多，从上到下似乎没有不害这毛病的。现在已成了外国舆论一致攻击我们的把柄了。所谓贪污无能，并不是每个人绝对的能力问题，而是相对的，是从个人对公家的服务和责任上说的。中国人并不是不善经营，只要看南洋那些华侨在商业上的成就，西洋人谁不测目？中国人更不是无能，对于自家的事，抓起钱来，拍起马来，比哪一个国家的人能力都大。因之这里所谓“私”的问题却是个群己、人我的界线怎样划法的问题。我们传统的划法，显然是和西洋的划法不同。因之，如果我们要讨论私的问题就得把整个社会结构的格局提出来考虑一下了。④西洋的社会有些象我们在田里捆柴，几根稻草束成一把，几把束成一扎，几扎束成一捆，几捆束成一挑。每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把。每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不会乱的。在社会，这些单位就是团体。我说西洋社会组织象捆柴就是想指明：他们常常由若干人组成一个个的团体。团体是有一定界限的，谁是团体里的人，谁是团体外的人，不能模糊，一定分得清楚。在团体里的人是一伙，对于团体的关系是相同的，如果同团体中有组别或等级的分别，那也是先规定的。我用捆柴来比拟，有一点不太合，就是一个人可以参加好几个团体，而好几扎柴里都有某一根柴当然是不可能的，这是人和柴不同的地方。我用这譬喻是在想具体一些使我们看到社会生活中人和人的关系的一种格局。我们不妨称之作团体格局。⑤我们的社会结构本身和西洋的格局不相同的，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点动用的圈子是不一定相同的。④我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人，过去的、现在的、和未来的人物。我们俗语里有“一表三千里”，就是这个意思，其实三千里者也不过指其广袤的意思而已。这个网络象个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己。我们每个人都有这么一个以亲属关系布出去的网，但是没有一个网所罩住的人是相同的。在一个社会里的人可以用网一个体系来记认他们的亲属，所同的只是这体系罢了。体系是抽象的格局，或是范畴性的有关概念。当我们用这体系来认取具体的亲亲戚戚时，各人所认的就不同了。我们在家属体系里都有父母，可是我的父母却不是你的父母。再进一步说，天下没有两个人所认取的亲属可以完全相同的。兄弟两人固然有相同的父母了，但是各人有各人的妻子儿女。因之，以亲属关系所联系成的社会关系的网络来说，是个别的。每一个网络有个“己”作为中心，各个网络的中心都不同。⑦在我们乡土社会里，不但亲属关系如此，地缘关系也是如此。现代的保甲制度是团体格局性的，但是这和传统的结构却格格不相入。在传统结构中，每一家以自己的地位做中心，周围划出一个圈子，这个圈子是“街坊”。有喜事要请酒，生了孩子要送红蛋，有丧事要出来助殓，抬棺材，是生活上的互助机构。可是这不是一个固定的团体，而是一个范围。范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定。有势力的人家的街坊可以遍及全村，穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。这和我们的亲属圈子一般的。象贾家的大观园里，可以住着姑表林黛玉，姨表薛宝钗，后来更多了，什么宝琴，岫云，凡是拉得上亲戚的，都包容得下。可是势力一变，树倒猢狲散，缩成一小团。到极端时，可以象苏秦潦倒归来，“妻不以为夫，嫂不以为叔。”中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力。在乡下，家庭可以很小，而一到有钱的地主和官僚阶层，可以大到象个小国。中国人也特别对世态炎凉有感触，正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小。⑧在孩子成年了住在家里都得给父母膳宿费的西洋社会里，大家承认团体的界限。在团体里的有一定的资格。资格取消了就得走出这个团体。在他们不是人情冷热的问题，而是权利问题。在西洋社会里争的是权利，而在我们却是攀关系、讲交情。⑨为自己可以牺牲家，为家可以牺牲族……这是一个事实上的公式。在这种公式里，你如果说他私么？他是不能承认的，因为当他牺牲族时，他可以为了家，家在他看来是公的。当他牺牲国家为他小团体谋利益，争权利时，他也是为公，为了小团体的公。在差序格局里，公和私是相对而言的，站在任何一圈里，向内看也可以说是公的。其实当西洋的外交家在国际会议里为了自己国家争利益，不惜牺牲世界和平和别国合法利益时，也是这样的。所不同的，他们把国家看成了一个超过一切小组织的团体，为这个团体，上下双方都可以牺牲，但不能牺牲它来成全别种团体。这是现代国家观念，乡土社会中是没有的。⑩在差序格局中，社会关系是逐渐从一个一个人推出去的，是私人联系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络，因之，我们传统社会里所有的社会道德也只在私人联系中发生意义。3.

根据上下文，理解第②节“格兰亨姆的公律”的含义。4.

根据第①段的内容，适合填入划线处的语句是A.

不挑担子不知重，不走长路不知远。B.

人善有人欺，马善有人骑。C.

各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。D.

一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。5.

以下对“差序格局”的说法不符合文意的一项是A.

“差序格局”中固定的时间地点个人圈子一定不相同。B.

“差序格局”中社会圈子会因个人势力的厚薄而伸缩。C.

“差序格局”中公共利益和个人利益没有严格的界限。D.

“差序格局”中，社会道德只在私人联系中发生意义。6.

能依据文意作出推断正确的一项是A.

西洋社会团体界限分明，每个人只能参加一个团体。B.

从个人对公家的服务和责任上说，中国人的确“无能”。C.

我们的社会用同一个体系认取的亲属可能是相同的。D.

乡土社会中亲属圈子的大小与家庭人口多少有关系。7.

概括本文的论证思路。【答案】3.

在公共区域内，人们只是享有权利，不去实施义务，导致自私心畅行。

4.C

5.A

6.B

7.

首先阐述乡土社会中“私”的问题是群己、人我界限划分不清的问题；接着用捆柴做比喻说明西洋是团体格局，界限分明；然后论述我们是差序格局，界限不清楚，是在攀关系、讲交情；接着分析差序格局中公与私是相对的，可以因私废公，但团体格局中把国家当作公，不会牺牲国家来成全别种团体；最后总结差序格局中社会关系是私人关系构成的网络，因而社会道德也只在私人联系中发生意义。【解析】【3题详解】本题考查理解文章中重要词语含义的能力。解答此题要联系词语所在的句子的内容及前后句。理解词语必须联系语境，做到“词不离句”，一般有临时性词义的词语、有特殊用法的词语等要这样来理解。联系文章的主题或作者的情感态度揣摩词语的含义。一般分析具有深层含义或特定意义的词语、能点明中心或主旨的词语等依据此法。联系作者写作时的写作意图和社会背景等理解词语的含义。依托手法挖掘。为了突出表达效果，使语言生动形象，散文写作往往使用一些描写手法。因此可以依托描写手法挖掘其背后作者要表达什么意思，要达到什么效果。由原文“一说是公家的，差不多就是说大家可以占一点便宜的意思，有权利而没有义务了。小到两三家合住的院子，公共的走廊上照例是尘灰堆积，满院生了荒草，谁也不想去拔拔清楚，更难以插足的自然是厕所。没有一家愿意去管“闲事”，谁看不惯，谁就得白服侍人，半声谢意都得不到”可知，格兰亨姆的公律的含义是在公共区域内，人们只是享有权利，不去实施义务，导致自私心畅行。【4题详解】此题考核学生运用语言的简明、连贯、得体能力。以情境补写的方式出现，答题时注意语意和结构上前后文的照应，以及语意的提示。由原文“在乡村工作者看来，中国乡下佬最大的毛病是‘私’。说起私，我们就会想到‘____，____’的俗语”可知，此处要填的俗语的意思是表达“自私”的意思。A项，“不挑担子不知重，不走长路不知远”表达意思是：人生在于“体会”，只有真真切切的感受过了，才能真正的知晓“担子”有多重、“路途”有多远。此句强调的是“体验、体会”，与“自私”不相符。B项，“人善有人欺，马善有人骑”的意思是：人过于善良就会很容易被人欺负，而马过于和善则容易被人当作坐骑来骑。此句强调的是“善良”，与“自私”不相符。C项，“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”的意思是：自己只管打扫自己门前的雪，不要管别人家的，体现了“自私”，与题意相符。D项，“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”的意思是：一个人的能力非常薄，但如果你得到每个人的帮助，你可以做得更好，因此，我们必须团结起来。此句强调的是“团结”，与“自私”不相符。故选C。【5题详解】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，如“以下对‘差序格局’的说法不符合文意的一项是”，要求选出“不符合文意的一项”，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出判断。A项，“一定不相同”错误，说法过于绝对，由原文“每个人在某一时间某一地点动用的圈子是不一定相同的”可知，是“不一定”相同的，所以可能相同，也可能不相同。A不符合文意。故选A。【6题详解】本题考查学生理解文本信息并进行推断的能力。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行分析理解并作出推断，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然。A项，“每个人只能参加一个团体”错误，由原文“我用捆柴来比拟，有一点不太合，就是一个人可以参加好几个团体，而好几扎柴里都有某一根柴当然是不可能的，这是人和柴不同的地方”可知，一个人可以参加好几个团体，所以此推断不正确。B项，由原文“从这些事上来说，私的毛病在中国实在比了愚和病更普遍得多，从上到下似乎没有不害这毛病的。现在已成了外国舆论一致攻击我们的把柄了。所谓贪污无能，并不是每个人绝对的能力问题，而是相对的，是从个人对公家的服务和责任上说的”可知，中国从上到下似乎没有不害这毛病的，所以从个人对公家的服务和责任上说，中国人的确“无能”，这个推断正确。C项，“可能是相同的”错误，由原文“当我们用这体系来认取具体的亲亲戚戚时，各人所认的就不同了。我们在家属体系里都有父母，可是我的父母却不是你的父母。再进一步说，天下没有两个人所认取的亲属可以完全相同的”可知，我们的社会用同一个体系认取的亲属不可能是相同的。D项，“与家庭人口多少有关系”错误，由原文“范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定。有势力的人家的街坊可以遍及全村，穷苦人家的街坊只是比邻的两三家”可知，乡土社会中亲属圈子的大小与“中心的势力厚薄”有关。（二）（15分）阅读下文，完成下面小题。文本一：非攻鲁迅墨子走进宋国的国界的时候，草鞋带已经断了三四回，觉得脚底上很发热，停下来一看，鞋底也磨成了大窟窿，脚上有些地方起茧，有些地方起泡了。他毫不在意，仍然走。走了三天，看不见一所大屋，看不见一个活泼的人，看不见一片肥沃的田地。“这模样了，还要来攻它！”墨子想。待到望见南关的城楼了，突然听见一个人大叫道：“我们给他们看看宋国的民气！我们都去死！”墨子知道，这是自己的学生曹公子的声音。又走了一天和大半夜，歇下来，在一个农家的檐下睡到黎明，起来仍复走。草鞋已经碎成一片一片，穿不住了，便只好撕下一块布裳来，包了脚。远远的望见一个大汉，推着很重的小车，向这边走过来了。那人走到墨子面前，叫了一声“先生”，一面撩起衣角来揩脸上的汗，喘着气。“这是沙么？”墨子认识他是自己的学生管黔敖，便问。“是的，防云梯的。”“别的准备怎么样？”“也已经募集了一些麻，灰，铁。不过难得很：有的不肯，肯的没有。还是讲空话的多……”“昨天在城里听见曹公子在讲演，又在玩一股什么‘气’，嚷什么‘死’了。你去告诉他：不要弄玄虚；死并不坏，也很难，但要死得于民有利！”墨子说，“你们仍然准备着，不要只望着口舌的成功。”……楚国的郢城，街道宽阔，房屋也整齐，大店铺里陈列着许多好东西。走路的人，都活泼精悍，衣服也很干净，墨子在这里一比，旧衣破裳，布包着两只脚，真好像一个老牌的乞丐了。他找到一家木匠店，去探问公输般的住址，径奔店主所指点的处所。公输般正捏着曲尺，在量云梯的模型。“阿呀！墨翟！果然是你。”公输般高兴的说，“可是先生这么远来，有什么见教呢？”墨子很沉静的说道：“听说你造了云梯，要去攻宋。宋有什么罪过呢？楚国有余的是地，缺少的是民。杀缺少的来争有余的，不能说是智；宋没有罪，却要攻他，不能说是仁……”“那是……”公输般想着，“先生说得很对的。”“那么，不可以歇手了么？”“这可不成，”公输般怅怅的说，“我已经对王说过了。”墨子说：“拿我的书来请楚王看一看。”“你还不是讲些行义么？”公输般道，“劳形苦心，扶危济急，是贱人的东西，大人们不取的。他可是君王呀，老乡！”“那倒也不。丝麻米谷，都是贱人做出来的东西，大人们就都要。何况行义呢。”“那可也是的，”公输般高兴的说，“我没有见你的时候，想取宋；一见你，即使白送我宋国，如果不义，我也不要了……”墨子也高兴的说：“你如果一味行义，我还要送你天下哩！”公输般更加高兴了起来。“我舟战有钩拒，你的义也有钩拒么？”他问道。“我这义的钩拒，比你那舟战的钩拒好。”墨子坚决的回答说，“我用爱来钩，用恭来拒。不用爱钩，是不相亲的，不用恭拒，是要油滑的。所以互相爱，互相恭，就等于互相利。现在你用钩去钩人，人也用钩来钩你，你用拒去拒人，人也用拒来拒你，互相钩，互相拒，也就等于互相害了。”“但是，老乡，你一行义，可真几乎把我的饭碗敲碎了！”公输般碰了一个钉子之后，改口说。“但也比敲碎宋国的所有饭碗好。”“可是我以后只好做玩具了。老乡，你等一等，我请你看一点玩意儿。”不一会，公输般手里拿着一只木头和竹片做成的喜鹊，交给墨子，口里说道：“只要一开，可以飞三天。这倒还可以说是极巧的。”“可是还不及木匠的做车轮，”墨子看了一看，就放在席子上，说，“有利于人的，就是巧，就是好，不利于人的，就是拙，也就是坏的。”“哦，我忘记了，”公输般又碰了一个钉子，这才醒过来，“早该知道这正是你的话。”“所以你还是一味的行义，”墨子看着他的眼睛，诚恳的说，“不但巧，连天下也是你的了。真是打扰了你大半天。我们明年再见罢。”公输般送他出了大门之后，回进屋里来，想了一想，便将云梯的模型和木鹊都塞在后房的箱子里。墨子在归途上，是走得较慢了，一则力乏，二则脚痛，三则干粮已经吃完，难免觉得肚子饿，四则事情已经办妥，不像来时的匆忙。然而比来时更晦气：一进宋国界，就被搜检了两回；走近都城，又遇到募捐救国队，募去了破包狱；到得南关外，又遭着大雨；到城门下想避避雨，被两个执戈的巡兵赶开了，淋得一身湿，从此鼻子塞了十多天。一九三四年八月作。（选自《故事新编》，有删改）文本二：《墨子·公输》结尾：子墨子归，过宋，天雨，庇其闾中，守门者不内也。故曰：“治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之。”[注][注]在收入人教版九年级语文下册（旧版）课文时，本段因与前文主旨不合而被删去。8.

下列对文本一相关内容理解，不正确的一项是（

）A.

文中墨子的学生曹公子以及管黔敖，都继承了墨子的精神，切切实实地做好备战工作。B.

针对墨子的“行义”，公输般指出那是“贱人的东西，大人们不取的”，可见公输般当时瞧不起墨子的平民思想。C.

公输般先后碰了两个钉子，最后又把自己的作品收了起来，他的理屈词穷和最终转变，引人深思。D.

这篇小说取材于古人古事，借助历史故事表达了对墨子“兼爱”“非攻”思想的认同，同时又融入了对时代的思考。9.

文章划线句中出现了两处“饭碗”，请对其表达效果加以分析。10.

结合文本一，从描写方法的角度鉴赏墨子的人物形象。11.

对文本二注释中所说的“因与前文主旨不合而被删去”的结尾，鲁迅的《非攻》中却描写得细致生动。鲁迅这样处理有什么好处？谈谈你的看法。【答案】8.A

9.

第一处“饭碗”指公输般的官场晋升，以战争获得不义财富；第二处“饭碗”指宋国人民的安定、平稳的生活。两处“饭碗”运用借代手法，使语言形象生动又轻松诙谐。

10.①正面描写。以墨子鞋底磨成大窟窿，脚上起茧等细节描写写出他为宋不辞劳苦、埋头苦干、不做空谈的实干家形象。②侧面描写。以宋国与楚国的环境对比侧面衬托墨子对战争和侵略的厌恶；以公输盘狡诈、心怀不义以及各种借口，侧面衬托出墨子执着于仁义、为民请命、扶危救急的侠义形象。11.①从人物塑造上，使墨子不计名利，为民请命的形象特征更加鲜明。②从主题表现上，深化了小说主旨，突出了真正的英雄默默无闻甚至被人误解的沧桑感，深刻揭示了真正的英雄是孤独的。③从艺术效果上，讽刺作者生活的社会，在诙谐幽默中引人深思，余味悠长。【解析】【8题详解】本题考查学生对小说有关内容与艺术特色的分析和鉴赏能力。A.“都继承了墨子的精神，切切实实地做好备战工作”错误。仅管黔敖继承了墨子的精神。结合文中墨子评价曹公子的话“你去告诉他：不要弄玄虚；死并不坏，也很难，但要死得于民有利”可知，曹公子他们只是空谈，而非勤恳实干，不能体现墨子的精神。故选

A。【9题详解】本题考查学生赏析重要词语含义和表达效果的能力。从修辞看，“饭碗”一词本义指盛饭用的碗。在现代激烈的市场竞争中，经常比喻为职业、生意、市场等。比喻修辞具有生动形象的效果，同时使语言产生诙谐幽默的效果。“可真几乎把我的饭碗敲碎了”这是公输般说的话，意思是墨子行义，阻止他制造云梯攻宋，自己的官场晋升之路就没有了，通过战争获取财富也办不到了，反对战争的墨子相当于砸了公输般的“饭碗”。“但也比敲碎宋国的所有饭碗好”这是墨子所说，“宋国的所有饭碗”就是所有宋国人的生活，“敲碎宋国的所有饭碗”就是毁掉所有宋国人的生活。他认为攻打宋国就是要毁掉民众平静、安慰的生活，这体现墨子兼爱、非攻的思想，即反对不义战争和“民贵君轻”的思想。10题详解】本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。小说刻画墨子的形象主要运用了正面描写和侧面衬托的方法。正面描写：结合“鞋底磨成了大窟窿，脚上有些地方起茧，有些地方起泡了。他毫不在意，仍然走”“草鞋已经碎成一片一片，穿不住了，便只好撕下一块布裳来，包了脚”“旧衣破裳，布包着两只脚，真像一个老牌的乞丐了”“还是讲空话的多”“宋有什么罪过呢？楚国有余的是地，缺少的是民。杀缺少的来争有余的，不能说是智；宋没有罪，却要攻他，不能说是仁”“这模样了，还要来攻它！”可知，这些外貌、动作、语言、心理等细节描写，生动展现了墨子这位平民思想家急人所困、埋头苦干、为民请命的侠义形象。侧面衬托：结合“走了三天，看不见一所大屋，看不见一棵大树，看不见个活泼人，看不见一片肥沃的田地”“楚国的耶城，街道宽阔，房屋整齐，大店铺里陈列着许多好东西，走路的人，都活泼精悍，衣服也很干净”这里通过环境的描写，在对比中衬托宋国的贫苦，从侧面表现墨子关心民命、厌恶侵略的伟大的人道主义的高尚心灵。结合“‘那是……’公输般想着，‘先生说得很对的’”“公输般高兴的说，‘我没有见你的时候，想取宋；一见你，即使白送我宋国，如果不义，我也不要了……”这是通过描写公输般侧面衬托墨子心怀仁义、为民请命的形象。（三）（9分）阅读下面的词，完成第下面小题于中好（清）纳兰性德小构园林寂不哗，疏篱曲径仿山家。昼长吟罢风流子，忽听楸枰响碧纱。添竹石，伴烟霞。拟凭樽酒慰年华。休嗟髀里今生肉①，努力春来自种花。【注】①风流子：词牌名，②楸杆：棋盘，古代棋盘多以木制作，故名，③髀里令生肉：髀里生肉，意思是因长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。语出司马彪《九州春秋》：“备曰：‘吾长身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。”12.

“于中好”是这首词的词牌名，别名又叫A.

沁园春

B.

水调歌头

C.

鹧鸪天

D.

雨霖铃13.

以下评价最适用这首词的一项是A.

雄奇瑰丽

B.

含蓄婉约

C.

平淡自然

D.

高亢豪放14.

整首词描绘了隐居的生活与情趣，请结合具体内容加以赏析。【答案】12.C

13.B

14.

上片借景抒情，通过描绘静寂的园林、疏篱曲径和吟诗对弈的生活情景，表现了作者闲适自在之乐。下片以议论为主，前三句表达了伴以竹石、烟霞、樽酒安度年华的愿望；最后二句反用刘备典故，认为叹老嗟卑实属自寻烦恼，进一步表达了对乐享闲适生活的追求。【解析】【12题详解】试题分析：词牌名。双调，五十五字，押平声韵。也是曲牌名。南曲仙吕宫、北曲大石调都有。字句格律都与词牌相同。北曲用作小令，或用于套曲。南曲列为"引子"，多用于传奇剧结尾处。和鹧鸪天的词牌要求一致。13题详解】试题分析：诗词的风格从字里行间就能辨识，另外从作者作品特色也能辨别风格。本题从语言特色上写的很委婉瑰丽，所以特色是含蓄委婉。【14题详解】试题分析：本词从内容上看主要是在写景，所以可以看出借景抒情的写作手法，同时要注意最后一句中的借用典故寄托词人情感。从景物特点上看写的是隐居寂静的景物，所以可以断定作者的怡然自得之情，从典故的使用上看是作者借用古人古事抒发了自己的功业的期盼。点睛：诗歌的抒情方式主要有直抒胸臆、借景抒情、即事感怀、托物言志、怀古伤今等，还有借助特殊的方式抒情如用典、对比、细节描写等，答题时根据具体的诗歌具体的分析，此题主要是直抒胸臆和借景抒情。答题时要结合诗歌做具体的解释。（四）（18分）阅读下文，完成第下面小题。①任旭，字次龙，临海章安人也。父访，吴南海太守。②旭幼孤弱，儿童时勤于学。及长，立搡清修，不染流俗，乡曲推而爱之。郡将蒋秀嘉其名，请为功曹。爵居官贪秽，每不本法，旭正色苦谏。秀既不纳，旭谢去，闭门讲习，养志而已。久之，秀坐事被收，旭狼狈营送，秀慨然叹曰：“任功曹真人也。吾违其谠言，以至于此，复何言哉!”③寻察孝廉，除郎中，州郡仍举为郡中正，因辞归家。永康初，惠帝博求清节俊异之士，太守仇馥荐旭清贞洁素，学识通博，诏下州郡以礼发遣。旭以朝廷多故，志尚隐遁，辞疾不行。寻天下大乱，陈敏作逆，江东名豪并见羁絷，惟旭与贺循守死不回。敏卒不能屈。④元帝初镇江东，闻其名，召为参军，手书与旭，欲使必到，旭固辞以疾。后帝进位镇东大将军复召之；及为左丞相，辟为祭酒，并不就。中兴建，公车征，会遭母忧。于时司空王导启立学校，选天下明经之士，旭与会稽虞俱以隐学被召。事未行，会有王敦之难，寻而帝崩，事遂寝。明帝即位，又征拜给事中，旭称疾笃，经年不到，尚书以稽留除名，仆射苟崧议以为不可。⑤太宁末，明帝复下诏备礼征旭，始下而帝崩。⑥威和二年卒太守冯怀上销宜赠九列值苏峻作乱竞不行。⑦子琚，位至大宗正，终于家。（节选自《晋书·列传六十四》）15.

写出下列加点词在句中的意思。（1）久之，秀坐事被收

（2）及为左丞相，辟为祭酒16.

为下列句中加点词选择释义正确的一项。旭狼狈营送A.

尴尬

B.

窘迫

C.

急忙

D.

疲惫17.

为下列句中加点词选择释义正确的一项。寻而帝崩，事遂寝A.

耽误

B.

平息

C.

忽略

D.

停止18.

下列句中加点词意义和用法都相同的一项是A.

乡曲推而爱之

勤而无所，必有悖心B.

州郡仍举为．郡中正

为击破沛公军人C.

手书与旭

合从缔交，相与为一D.

与会稽虞喜俱以隐学被召

少以父任，兄弟并为郎19.

第⑥段画线部分断句正确的一项是A.

咸和/二年卒/大守冯怀上疏谓宜赠九列值/苏峻作/乱事竟不行。B.

咸和二年卒/太守冯怀上疏/谓宜赠九列/值苏峻作乱/事竟不行。C.

咸和/二年卒太守冯怀上疏/谓宜赠九列/值苏峻作/乱事竟不行。D.

咸和二年/太守冯怀上/疏谓宜赠九列值/苏峻作乱/事竞不行。20.

把第②段画线句译成现代汉语。任功曹真人也。吾违其谠言，以至于此，复何言哉!21.

《晋书·列传》把任旭列入“隐逸传”，请结合文本分析其理由。【答案】15.

（1）因犯……罪（2）征召

16.C

17.D

18.D

19.B

20.

任旭（任功曹）是真诚可靠的人啊!我没有听从他正直的劝导，而落到这个地步，还能说什么呢?

21.

（1）个人品性和志趣方面：“立操清修，不染流俗“志尚隐遁”；（2）多次推辞任命的表现分：“固辞归家”“辞疾不行”“守死不回”旭固辞以疾“并不就”等。【解析】【15题详解】试题分析：本题考查的是对文言的实词理解类试题，考生要注意认真结合所给句子理解词的意思，这类词语一般都是常见的词语，例如本题两个词可以解释为：作，因犯……罪、辟，征召。点睛：文言实词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容，课标卷近几年有加大难度的趋势，考的词语一般在课本中没有出现，要求学生根据文意进行推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。【16题详解】试题分析：本题考查的是文言文的实词理解类试题，考生要注意结合文段内容理解文言实词，可以运用代入法和组词法理解选项中的实词的意义，将选项中的词义代入看是否通顺，根据对文意的理解狼狈应该解释为急忙。【17题详解】试题分析：本题考查的是文言文的实词理解类试题，考生要注意结合文段内容理解文言实词，可以运用代入法和组词法理解选项中的实词的意义，将选项中的词义代入看是否通顺，根据对文意的理解寝应该解释为D.

停止。【18题详解】试题分析：A项前者表并列，后者表转折；B项前者为“担任”，后者为“代词，替”；C项前者为“给"，后者为“援助”；D项均为介词，“因为”。参考译文：任旭，字次龙，是临海章安县人。父亲任访，是吴南海太守。任旭自幼丧父孤苦无依，儿童时期就勤奋好学，等到年长，树立洁美淡泊的操行，不沾染流俗，乡里人推崇爱戴他。郡将蒋秀赞许他的名声，向皇上请求让他担任功曹。蒋秀做官有贪污行径，常常不遵守法令，任旭总是严肃地向他苦苦劝谏。在蒋秀不接纳他的意见后，任旭就辞官离开，关起门来只做讲课教学，陶养心志罢了。过了很久，蒋秀犯事被收押，任旭急急忙忙筹划送他，蒋秀慨然叹道：“任旭（任功曹）是真诚可靠的人啊!我没有听从他正直的劝导而落到这个地步，还能说什么呢!”不久任旭被考察举荐为孝廉，被授予郎中之职，州郡接着举荐它为郡中正，但他坚决地请辞回家。永康初年，晋惠帝广泛征求有品德才华横溢的读书人，太守仇馥举荐任旭品行高洁学识渊博，诏书下达到州郡按礼节让他出任。任旭认为朝廷有很多变故，他心里崇尚隐逸，就以生病为借口不出任。不久天下大乱，陈敏作乱，江东有名的豪杰都被束缚（强迫任职），只有任旭和贺循守节不出，陈敏最终也不能使他们屈服。晋元帝起初镇守江东时，听说任旭的名声，想召他担任参军，亲笔写信给任旭，想要让他一定到任，任旭以生病为借口坚决推辞。后来元帝晋升为镇东大将军，又征召他，等到担任左丞相时，又征召他担任祭酒，任旭都没有接受官职。中兴建，官署征召，正逢任旭为母亲服丧。在这个时候司空王导启设立学校，挑选天下精通经书的读书人，任旭与会稽的虞喜都因为玄学被召请。事情还没办成，恰逢王敦之难，不久皇帝驾崩，事情就停止了。明帝即位，又征召授予任旭给事中的职位，任旭声称病重，多年不到任，尚书因为滞留过久而想除了他的名，仆射荀崧认为不可以。太宁末年，明帝又下诏书礼仪周备地征召任旭，诏令刚下达皇帝就去世了。咸和二年任旭去世，太守冯怀上奏章说应该追赠他九卿的职位，正赶上苏峻作乱，这件事最终没办成任旭的儿子任琚，官位到大宗正，在家中去世。（五）（13分）阅读下文，完成第下面小题。《梅谱》序（明）王思任①天下有必传之心，无必传之人，何□?心可以入万世，而人必不肯出百年。试摆列一世之人摘看一世之心，卑者逐无涯，高者命不朽。至百年之外，其人与心，俱血俱土也。有荧然一点如火之传薪者，无几也。②山阴刘雪湖，少时见王元章画梅而悦之，至忘寝食。学之成，遂负笈买履，走名山幽壑，不知老之将至，始焉以元章画，继焉以梅画，迄于今从心所欲。腕脱神飞，墨停三日，而淋漓之气不止，曾有严某泛舟，展视其图、值花蝶翩来，依依数里许。又曾画倪中丞之壁，越半载，蜂食共华殆尽。化则还天，诚能动物，一之至也。③雪湖尝告人曰：“画梅以韵格胜”夫韵在声后，格在局先。善歌善弈者可知而不可解