新人教版第四单元公开课课件

导入新课“婚、丧”是一个亘古不变的话题，也是人一生中的两件头等大事。我国是一个多民族国家，每个民族的民俗文化都各具特色。从一个民族的婚丧习俗，就可以看到这个民族的文化心理和内涵。导入新课“婚、丧”是一个亘古不变的话题，也是人一1第四单元故乡的婚礼山那边的人家红与白第四单元故乡的婚礼山那边的人家红与白2学习目标1、引导学生了解我国传统婚丧仪式的特点和它们的变迁。3、使学生善于发现生活、关注生活。2、通过本章的学习，借鉴过去旧的风俗，在思想上过滤掉旧礼俗中部合理成分。学习目标1、引导学生了解我国传统婚丧仪式的3单元概述

本单元以“红白喜事”为主题，编排了《故乡的婚礼》、《山那面人家》、《红与白》三篇文章和语文综合活动。“婚、丧”是我们人生的两件头等大事，与我们的生活息息相关，这三篇文章向我们展示了民间婚丧仪式及其发展变化。通过本单的学习，使我们了解了不同时代、不同区域不同的“婚、丧”风俗。加深了我们对我国婚丧仪式文化的了解。单元概述本单元以“红白喜事”为主题，编排了4《故乡的婚礼》：

作者以简朴、自然的文字，描写了一场故乡的婚礼宴席，以独特的女性视角刻画出新娘母女复杂的心情。最后，作者透过参加“坐筵”表达出对童年生活和母亲的深深的怀念。《山那面人家》：

作者从赶礼的人流起笔，描写了一场欢乐祥和的农村婚礼场面。向人们透露出合作化后农村的欢乐情景和幸福氛围，展现了人们美好的生活情趣。《红与白》：

文章从婚丧仪式的颜色切入，分别向人们介绍了土家人极具特色的婚丧习俗——哭嫁和跳丧。充分表现了土家人真情真性和豁达的生死观。《故乡的婚礼》：作者以简朴、自然的文字，描写了5课文精讲1、文章哪些地方表现了新娘母女复杂的心情？请举例说明。①

“做母亲的为女儿做这道菜，一边抹泪，一边嘴里念念有词，说的都是‘早生贵子’、‘五世其昌’等的吉利话……祝福女儿早生贵子。做着做着，一滴滴泪珠儿落在那碟菜里，真是咸咸甜甜。”

故乡的婚礼课文精讲1、文章哪些地方表现了新娘母女复杂的6②

“花轿一出大门，立刻把大门关上，要把风水关住，不要让新娘带走。妈妈再疼女儿，风水门仍旧不能不关。这真是：‘嫁出去的女儿，泼出去的水’。”②“花轿一出大门，立刻把大门关上，要把风水关72、文章中作者是如何表达对母亲深深的怀念之情的？

作者用了欲扬先抑的写作手法，先写“因为我的妈妈非常节俭，给我穿的是一件不发光的紫红铁机缎旗袍……看去就是一个十足的傻丫头”，后又写到“父亲……给我带回一件白缎绣紫红梅花的长旗袍……但我更怀念母亲用嫁衣改的铁机缎罩袍”。因为”那套行头，正象征我又憨又傻的童年，尤足以纪念节俭简朴的母亲”。以此来表达对母亲深深的怀念之情。新人教版第四单元PPT公开课课件新人教版第四单元PPT公开课课件2、文章中作者是如何表达对母亲深深的怀念之8

文章中“结婚典礼上，新郎不见了”这个故事情节想要说明什么？

这一情节突出了高度的集体主义精神，是一个时代的体现。同时也展现出新农村生活的诗情画意，反映了农村生活的新气象。

山那边的人家新人教版第四单元PPT公开课课件新人教版第四单元PPT公开课课件文章中“结婚典礼上，新郎不见了”这个故事情节想要说9“死亡摇滚”中共提到几次笑声，具有什么作用？共提到四次笑声

作用：烘托气氛，凸显土家人葬礼的与众不同。

红与白

第一次：“舞者稍有一走神，就会相互碰撞，自然也碰撞出阵阵轰然大笑喝彩……欢笑声淹没了亲人的哀号悲鸣。”新人教版第四单元PPT公开课课件新人教版第四单元PPT公开课课件“死亡摇滚”中共提到几次笑声，具有什么作用？共提到四10

第二次：“大俗中不失机智，荒诞中不无幽默，唱到精彩处，逗得观众们捧腹大笑……”新人教版第四单元PPT公开课课件新人教版第四单元PPT公开课课件第二次：“大俗中不失机智，荒诞中不无幽默，唱到精彩11第三次：“若数字加错了，就要引起听众哄笑。”新人教版第四单元PPT公开课课件新人教版第四单元PPT公开课课件第三次：“若数字加错了，就要引起听众哄笑。”新人教版第四单元12

第四次：“……插科打诨，有情有色，闹的满堂笑声。”新人教版第四单元PPT公开课课件新人教版第四单元PPT公开课课件第四次：“……插科打诨，有情有色，闹的满堂笑13民俗文化简介

随着时代的变迁，我国的“婚丧”习俗趋于简单化，不仅减少了很多趣味而且失去它原汁原味的民族特色。然而，依然有很多民族保持并延续着他们的民族传统，妙趣横生……新人教版第四单元PPT公开课课件新人教版第四单元PPT公开课课件民俗文化简介随着时代的变迁，我国的“婚丧”习俗14一、婚礼的起源

古时的婚礼是从黄昏开始，那时称婿为昏，妻为姻，后由于古人娶妻是婚礼的亲迎是在黄昏时进行，所以在昏的旁边加了个“女”，这就形成了原始的“婚姻”。我国古代的嫁娶是以“俪皮”为礼，这是婚礼习俗的开端，后又有了“必告父母之礼”，到了夏商，有了“亲迎于堂”等礼节，到了周代，便逐渐形成了“六礼”婚礼得以完善。婚俗新人教版第四单元PPT公开课课件新人教版第四单元PPT公开课课件一、婚礼的起源古时的婚礼是从黄昏开始，那时称婿15二、中国传统婚礼的“六礼”

婚姻礼俗自古就受到人们的重视，中国古代传统的婚姻礼俗称为“六礼”。按顺序依次是：“采纳”：男方到女方家提亲。“问名”：女方接纳礼物，表示初步同意结亲。“纳徽”：男方给女方家送聘礼。“请期”：男女双方选定结婚的日子。“亲迎”：也称“迎亲”，是男方到女方家迎娶新娘，完成婚礼。“纳吉”：通过占卜等方式看个方面是否合适。如果合适，就要定婚约。新人教版第四单元PPT公开课课件新人教版第四单元PPT公开课课件二、中国传统婚礼的“六礼”婚姻礼俗自古就受到人16三、各民族的婚俗文化

婚礼是一套具有独特风格的仪式，不同地区和民族在婚礼仪式上有不同的特色，正是这些与众不同的民族特色，反映出各民族的文化底蕴和内涵。新人教版第四单元PPT公开课课件新人教版第四单元PPT公开课课件三、各民族的婚俗文化婚礼是一套具有独特风格的仪式，不17土家族

土家姑娘在新婚前夜通宵“哭嫁”是土家族的婚俗习惯，有时伴娘也陪着哭，表明自己不舍离家的一种感情。新人教版第四单元PPT公开课课件新人教版第四单元PPT公开课课件土家族土家姑娘在新婚前夜通宵“哭嫁”是土家族的18哭嫁歌：

也叫出嫁歌，有些民族在结婚的前一天晚上，新娘通宵达旦地跪着唱“哭嫁歌”，其歌调似哭非哭，主要内容是述说父母对自己的养育之恩，以及自己如何留恋父母，又不得不离开的心情，而新娘出阁之时，场面催人泪下。新人教版第四单元PPT公开课课件新人教版第四单元PPT公开课课件哭嫁歌：也叫出嫁歌，有些民族在结婚的前一天晚19

在迎亲活动后，族人要在一起吃饭，但新娘不能上桌，因为，按保安族的规矩，新娘三天不吃男家的饭，而吃从娘家带来的饭，以表达不忘父母的养育之恩。保安族新人教版第四单元PPT公开课课件新人教版第四单元PPT公开课课件在迎亲活动后，族人要在一起吃饭，但新娘不能上桌20壮族

壮族最有名的婚俗为“火把婚”。婚期晚上，新郎带二三十人，点着火把，边走边唱，直往女家。到女家村寨边，要先与伴娘对唱，唱赢了才准迎亲。新人教版第四单元PPT公开课课件新人教版第四单元PPT公开课课件壮族壮族最有名的婚俗为“火把婚”。婚期晚上，21摩梭族

摩梭人实行男不婚、女不嫁、男子夜访晨归、暮去朝还的“走婚制”，这种婚姻也叫“阿夏婚”，男子到与他相爱的女子家过夜，但是一大早就要离开了。新人教版第四单元PPT公开课课件新人教版第四单元PPT公开课课件摩梭族摩梭人实行男不婚、女不嫁、男子夜访晨归22阿昌族“抢亲”是阿昌族男女缔结婚约的一种形式，无论女方愿意与否，只要男方将女子抢回家中，就会拜堂成亲，也不能有人半路拦截。这是阿昌族抢亲的规矩。新人教版第四单元PPT公开课课件新人教版第四单元PPT公开课课件阿昌族“抢亲”是阿昌族男女缔结婚约的一种形式23彝族

彝族的婚俗奇特而有趣，举行过“换裙礼”的少女，可以在场上与心上人结交，存在媒人说亲、吃酒定亲、让新娘挨饿、亲朋通宵哭嫁、向迎亲者泼水、抢背新娘、洞房搏斗等有趣的传统婚俗。新人教版第四单元PPT公开课课件新人教版第四单元PPT公开课课件彝族彝族的婚俗奇特而有趣，举行过“换裙礼”的少24白族

新郎不去接新娘，而是由新娘的哥哥或弟弟背到婆家，迎亲队伍来到男方家门口，参加婚礼的小孩往往会蜂拥而上。一边朝新娘撤米花，一边争着用手去掐新娘。这是为了吉利。新人教版第四单元PPT公开课课件新人教版第四单元PPT公开课课件白族新郎不去接新娘，而是由新娘的哥哥或弟弟背到婆家，25

中华民族上下五千年的历史，留给我们了丰富的民俗文化遗产，其中就包括丧俗文化，我国的丧俗文化也随着民族和地区的不同而有所差别，但各具特色。各民族的丧俗文化丧俗新人教版第四单元PPT公开课课件新人教版第四单元PPT公开课课件中华民族上下五千年的历史，留给我们了丰富的民俗26土家族

土家“跳丧”是一种祭祀歌舞，跳丧舞又名跳丧鼓，土家语叫“撒尔嗬”，是恩施土家族一种古老的丧葬仪式舞蹈。守灵的人从入夜一直跳到次日清晨。这是土家人特有的习俗。新人教版第四单元PPT公开课课件新人教版第四单元PPT公开课课件土家族土家“跳丧”是一种祭祀歌舞，跳丧舞又名跳丧鼓，27跳丧舞：“跳丧”是土家族极具文化特征的文化现象，它表达了土家族人传统的观念、信仰，是一种物化的文化现象，它所表达的深层的文化却是土家族的观念意识和宗教信仰等。“跳丧”中大量的模仿虎的动作，是典型的虎图腾崇拜。这是因为巴人以白虎作为氏族图腾，而巴文化是土家“跳丧舞”和土家族文化的主要源头。因此“跳丧舞”所表达的深层的文化却是土家族的崇拜意识和宗教信仰等。新人教版第四单元PPT公开课课件新人教版第四单元PPT公开课课件跳丧舞：“跳丧”是土家族极具文化特征的文化现象，它表28“跳丧舞”的历史：

土家“跳丧”的渊源最早可以追溯到上古时期，那时的战舞就是“跳丧”最初的表现形式。到了战国七雄时期，它以楚舞的形式在楚国盛行，但随着楚国的灭亡而日益衰落。至汉代,楚舞在宫廷再度崛起，魏晋南北朝直至唐宋时期,楚舞依然受到人们的青睐。至明代后,逐渐演变为祭祀亡人的舞蹈——“跳丧”，并流传至今。新人教版第四单元PPT公开课课件新人教版第四单元PPT公开课课件“跳丧舞”的历史：土家“跳丧”的渊源最早可以追溯到上29苗族

苗族在葬礼上有“赶鬼”习俗，为祈求吉祥，还要有“还愿”的活动，如还“牛愿”，杀牛之前，先须打猴儿鼓、唱苗歌，跳苗舞。在将煮熟的牛肉放在长桌上，人们围着桌子跳舞唱歌，用手抓肉吃。新人教版第四单元PPT公开课课件新人教版第四单元PPT公开课课件苗族苗族在葬礼上有“赶鬼”习俗，为祈求吉祥，30侗族

侗族的葬礼称为“乐穴”，在棺木入土之前，把纸钱、树枝、杂草等丢在穴中烧，再杀伤一只鸡丢进去，让它在火种蹦跳至气绝才取出，最后沉棺于穴中埋葬。新人教版第四单元PPT公开课课件新人教版第四单元PPT公开课课件侗族侗族的葬礼称为“乐穴”，在棺木入土之前，31羌族

羌族古代葬俗以火葬为主，火葬通常在日落后进行，火化时亲人们以吟唱丧歌和跳牵手顿足的舞蹈来寄托哀思，祈求神灵保佑死者进入另一世界进行祝福。歌舞直延续到次日清晨，将骨灰埋入地下为止，羌族的这种丧舞称为“羊皮鼓舞”。新人教版第四单元PPT公开课课件新人教版第四单元PPT公开课课件羌族羌族古代葬俗以火葬为主，火葬通常在日落后32资料链接

红白喜事：在中国有红白喜事的说法,对于老人去世叫做白喜事,与结婚红喜事一样庆祝;这也表明中国人对于死亡的豁达。在很多地方,尤其是在农村,一些丧葬仪式结束之后,在家中举行的聚会大多是请客人吃饭,以示庆谢客人。新人教版第四单元PPT公开课课件新人教版第四单元PPT公开课课件资料链接红白喜事：在中国有红白喜事的说法,对于33

琦君,原名潘希珍，又名潘希真，小名春英，浙江省温州市永嘉县人。现当代台湾女作家，曾任台湾中国文化学院、中央大学中文系教授。主要作品有《烟愁》、《红纱灯》、《桂花雨》、《细雨灯花落》等。她也是著名电视剧《橘子红了》的原作者。新人教版第四单元PPT公开课课件新人教版第四单元PPT公开课课件琦君,原名潘希珍，又名潘希真，小名春英，浙江省温州市34琦君的结婚照新人教版第四单元PPT公开课课件新人教版第四单元PPT公开课课件琦君的结婚照新人教版第四单元PPT公开课课件新人教版第四单元35老年的琦君仍不忘读书学习新人教版第四单元PPT公开课课件新人教版第四单元PPT公开课课件老年的琦君仍不忘读书学习新人教版第四单元PPT公开课课件新人36

周立波（1908—1979）原名周绍仪,湖南益阳人，文章善于运用地方口语，词汇丰富，生动活泼，有很强的表现力和浓厚的生活气息及地方色彩,主要作品有《暴风骤雨》、《禾场上》、《山乡巨变》、《湘江一夜》

等。新人教版第四单元PPT公开课课件新人教版第四单元PPT公开课课件周立波（1908—1979）原名周绍仪,37周立波的故居新人教版第四单元PPT公开课课件新人教版第四单元PPT公开课课件周立波的故居新人教版第四单元PPT公开课课件新人教版第四单元38

金克剑，1948年10月出生，土家族，永定区人，大专文化。主要致力于本土历史、民族、民俗文化及文学创作等方面的研究，主要作品是《人文张家界》，创办并主编《张家界》旅游杂志和《旅行》杂志。新人教版第四单元PPT公开课课件新人教版第四单元PPT公开课课件金克剑，1948年10月出生，土家族，永定区39《都门杂咏·时尚门·知单》杨静亭居家不易是长安，俭约持躬稍自宽；最怕人情红白事，知单一到便为难。拓展阅读新人教版第四单元PPT公开课课件新人教版第四单元PPT公开课课件《都门杂咏·时尚门·知单》杨静亭居家不易是长安，俭约持躬稍自40国风·周南桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。新人教版第四单元PPT公开课课件新人教版第四单元PPT公开课课件国风·周南桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，41明妃曲（二)王安石明妃初嫁于胡儿，毡车两辆皆胡姬。含情欲语独无处，传与琵琶心自知。黄金杆拨春风手，弹看飞鸿劝胡酒。汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心。可怜青冢已芜没，尚有哀旋留至今。新人教版第四单元PPT公开课课件新人教版第四单元PPT公开课课件明妃曲（二)王安石明妃初嫁于胡儿，毡车两辆皆胡姬。含情欲语独42

媒氏掌万民之判。令男三十而娶，女二十而嫁，凡娶判妻入子者，皆书之。——《诗经·周礼·地官司徒》析薪如之何，匪斧不克。娶妻如之何，匪媒不得。——《诗经·齐风·南山》新人教版第四单元PPT公开课课件新人教版第四单元PPT公开课课件媒氏掌万民之判。令男三十而娶，女二十而嫁，凡43

用雁者，取其随时南北，不失其节，明不夺女子之时也。又取飞成行，止成列也，明嫁娶之礼，长幼有序，不逾越也。又婚礼贽不用死雉，故用雁也。——《白虎通--嫁娶》新人教版第四单元PPT公开课课件新人教版第四单元PPT公开课课件用雁者，取其随时南北，不失其节，明不夺女子之44沉醉东风重九关汉卿题红叶清流御沟，赏黄花人醉歌楼。天长雁影稀，月落山容瘦。冷清清秋暮时候，衰柳寒蝉一片愁，谁肯教白衣送酒。新人教版第四单元PPT公开课课件新人教版第四单元PPT公开课课件沉醉东风重九关汉卿题红叶清流御沟，赏黄花人醉歌楼。天45清明日园林寄友人贾岛

今日清明节，园林胜事偏。晴风吹柳絮，新火起厨烟。杜草开三径，文章忆二贤。几时能命驾，对酒落花前。新人教版第四单元PPT公开课课件新人教版第四单元PPT公开课课件清明日园林寄友人贾岛

今日清明节，园林胜事偏。晴风吹柳絮，新46梳理探究参考答案一、考察婚礼

中国传统婚礼

传统的婚礼多以花轿、喜车、彩船等迎娶新娘，新娘的结婚礼服多为绣有龙凤图案和彩饰的凤衣凤冠，带有丝穗的红盖头以用来遮面。新人教版第四单元PPT公开课课件新人教版第四单元PPT公开课课件梳理探究参考答案一、考察婚礼中国传统婚礼传统的婚47

花轿在迎归男家的路上，热闹非凡，最前面的是开道的，紧随的是执事的、掌灯的、吹鼓奏乐的，然后才是新娘的花轿。沿路吹吹打打，呈现出一派喜庆景象。新人教版第四单元PPT公开课课件新人教版第四单元PPT公开课课件花轿在迎归男家的路上，热闹非凡，最前面的是开道的，48

中国现代婚礼

现如今的婚礼上，新娘仿西洋结婚方式穿白色拖地婚礼服，新郎着燕尾服。一对新人在“结婚进行曲”中向父母、亲友行礼，最后互换戒指。新人教版第四单元PPT公开课课件新人教版第四单元PPT公开课课件中国现代婚礼现如今的婚礼上，新娘49二、考察葬礼

葬礼的形式受地理、宗教及社会结构以及阶级身份的影响，有的葬礼盛大隆重；有的简易朴素；有的充满了宗教色彩。中国的葬礼形式多种多样，而土葬、火葬和天葬是最普遍的葬礼形式。新人教版第四单元PPT公开课课件新人教版第四单元PPT公开课课件二、考察葬礼葬礼的形式受地理、宗教及社会结构501、土葬

土葬又称埋葬，始于原始社会末期，至秦汉时期人们遵“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”这一说法，禁用火葬，土葬遂成为汉民族的通用葬式，并世代沿袭。土葬作为回归自然的表现，符合汉民族的传统文化精神，作为中华名族的优良传统，它传承着民族忠孝的崇高品德。新人教版第四单元PPT公开课课件新人教版第四单元PPT公开课课件1、土葬土葬又称埋葬，始于原始社会末期，至秦汉时512、火葬

火葬能作为一种简化其葬礼仪式的方法。有些人认为传统丧葬会使葬礼的过程更复杂，因此选择火化，简单、快速。火葬后的骨灰可以存放在一个骨灰瓮，或撒在一个特殊的地方。新人教版第四单元PPT公开课课件新人教版第四单元PPT公开课课件2、火葬火葬能作为一种简化其葬礼仪式的方法。有些人认523、天葬

天葬，就是将死者的尸体喂鹫鹰。鹫鹰食后飞上天空，就相当于死者顺利升天。天葬是藏地古老而独特的风俗习惯，也是藏族人民最能接受、藏区最普遍的一种葬俗。新人教版第四单元PPT公开课课件新人教版第四单元PPT公开课课件3、天葬天葬，就是将死者的尸体喂鹫鹰。鹫鹰食后飞上天531.中美贸易摩擦已升级为舆论战，坚持正确舆论导向、弘扬爱国主义精神尤为重要。2.爱国主义精神具有深厚的历史性，极强的传承力、感染力，以及坚韧性，顽强性和理性。3.爱国主义精神，是在中国共产党近百年之奋斗史中不断形成，积聚与升华而成的。4.面对史上规模最大的贸易战，中国政府和人民最重要的是“集中力量做好自己的事”5.美方发起贸易战，进行恫吓威胁，不会给中国发展带来困难和影响，只会更加激发中国人民的勇气、士气与硬气。6.不能把质朴、理性的爱国主义视为民粹主义、狭隘民族主义，同时应防止各种形式的民粹主义和极端民族主义行为。7.众多短视频平台成为人们的消遣神器，但如果缺乏内容创新和内涵续航，短视频的发展将不容乐观。8.在这个浅表性阅读时代，越是具有艺术美感、内容穿透力和人文内涵的走心作品越能获得观众的认可。9.弊端重重的人类中心主义亟须克服自身认识的偏见，而中华民族的中道智慧是一个可取的办法。新人教版第四单元PPT公开课课件新人教版第四单元PPT公开课课件1.中美贸易摩擦已升级为舆论战，坚持正确舆论导向、弘扬爱国主54导入新课“婚、丧”是一个亘古不变的话题，也是人一生中的两件头等大事。我国是一个多民族国家，每个民族的民俗文化都各具特色。从一个民族的婚丧习俗，就可以看到这个民族的文化心理和内涵。导入新课“婚、丧”是一个亘古不变的话题，也是人一55第四单元故乡的婚礼山那边的人家红与白第四单元故乡的婚礼山那边的人家红与白56学习目标1、引导学生了解我国传统婚丧仪式的特点和它们的变迁。3、使学生善于发现生活、关注生活。2、通过本章的学习，借鉴过去旧的风俗，在思想上过滤掉旧礼俗中部合理成分。学习目标1、引导学生了解我国传统婚丧仪式的57单元概述

本单元以“红白喜事”为主题，编排了《故乡的婚礼》、《山那面人家》、《红与白》三篇文章和语文综合活动。“婚、丧”是我们人生的两件头等大事，与我们的生活息息相关，这三篇文章向我们展示了民间婚丧仪式及其发展变化。通过本单的学习，使我们了解了不同时代、不同区域不同的“婚、丧”风俗。加深了我们对我国婚丧仪式文化的了解。单元概述本单元以“红白喜事”为主题，编排了58《故乡的婚礼》：

作者以简朴、自然的文字，描写了一场故乡的婚礼宴席，以独特的女性视角刻画出新娘母女复杂的心情。最后，作者透过参加“坐筵”表达出对童年生活和母亲的深深的怀念。《山那面人家》：

作者从赶礼的人流起笔，描写了一场欢乐祥和的农村婚礼场面。向人们透露出合作化后农村的欢乐情景和幸福氛围，展现了人们美好的生活情趣。《红与白》：

文章从婚丧仪式的颜色切入，分别向人们介绍了土家人极具特色的婚丧习俗——哭嫁和跳丧。充分表现了土家人真情真性和豁达的生死观。《故乡的婚礼》：作者以简朴、自然的文字，描写了59课文精讲1、文章哪些地方表现了新娘母女复杂的心情？请举例说明。①

“做母亲的为女儿做这道菜，一边抹泪，一边嘴里念念有词，说的都是‘早生贵子’、‘五世其昌’等的吉利话……祝福女儿早生贵子。做着做着，一滴滴泪珠儿落在那碟菜里，真是咸咸甜甜。”

故乡的婚礼课文精讲1、文章哪些地方表现了新娘母女复杂的60②

“花轿一出大门，立刻把大门关上，要把风水关住，不要让新娘带走。妈妈再疼女儿，风水门仍旧不能不关。这真是：‘嫁出去的女儿，泼出去的水’。”②“花轿一出大门，立刻把大门关上，要把风水关612、文章中作者是如何表达对母亲深深的怀念之情的？

作者用了欲扬先抑的写作手法，先写“因为我的妈妈非常节俭，给我穿的是一件不发光的紫红铁机缎旗袍……看去就是一个十足的傻丫头”，后又写到“父亲……给我带回一件白缎绣紫红梅花的长旗袍……但我更怀念母亲用嫁衣改的铁机缎罩袍”。因为”那套行头，正象征我又憨又傻的童年，尤足以纪念节俭简朴的母亲”。以此来表达对母亲深深的怀念之情。新人教版第四单元PPT公开课课件新人教版第四单元PPT公开课课件2、文章中作者是如何表达对母亲深深的怀念之62

文章中“结婚典礼上，新郎不见了”这个故事情节想要说明什么？

这一情节突出了高度的集体主义精神，是一个时代的体现。同时也展现出新农村生活的诗情画意，反映了农村生活的新气象。

山那边的人家新人教版第四单元PPT公开课课件新人教版第四单元PPT公开课课件文章中“结婚典礼上，新郎不见了”这个故事情节想要说63“死亡摇滚”中共提到几次笑声，具有什么作用？共提到四次笑声

作用：烘托气氛，凸显土家人葬礼的与众不同。

红与白

第一次：“舞者稍有一走神，就会相互碰撞，自然也碰撞出阵阵轰然大笑喝彩……欢笑声淹没了亲人的哀号悲鸣。”新人教版第四单元PPT公开课课件新人教版第四单元PPT公开课课件“死亡摇滚”中共提到几次笑声，具有什么作用？共提到四64

第二次：“大俗中不失机智，荒诞中不无幽默，唱到精彩处，逗得观众们捧腹大笑……”新人教版第四单元PPT公开课课件新人教版第四单元PPT公开课课件第二次：“大俗中不失机智，荒诞中不无幽默，唱到精彩65第三次：“若数字加错了，就要引起听众哄笑。”新人教版第四单元PPT公开课课件新人教版第四单元PPT公开课课件第三次：“若数字加错了，就要引起听众哄笑。”新人教版第四单元66

第四次：“……插科打诨，有情有色，闹的满堂笑声。”新人教版第四单元PPT公开课课件新人教版第四单元PPT公开课课件第四次：“……插科打诨，有情有色，闹的满堂笑67民俗文化简介

随着时代的变迁，我国的“婚丧”习俗趋于简单化，不仅减少了很多趣味而且失去它原汁原味的民族特色。然而，依然有很多民族保持并延续着他们的民族传统，妙趣横生……新人教版第四单元PPT公开课课件新人教版第四单元PPT公开课课件民俗文化简介随着时代的变迁，我国的“婚丧”习俗68一、婚礼的起源

古时的婚礼是从黄昏开始，那时称婿为昏，妻为姻，后由于古人娶妻是婚礼的亲迎是在黄昏时进行，所以在昏的旁边加了个“女”，这就形成了原始的“婚姻”。我国古代的嫁娶是以“俪皮”为礼，这是婚礼习俗的开端，后又有了“必告父母之礼”，到了夏商，有了“亲迎于堂”等礼节，到了周代，便逐渐形成了“六礼”婚礼得以完善。婚俗新人教版第四单元PPT公开课课件新人教版第四单元PPT公开课课件一、婚礼的起源古时的婚礼是从黄昏开始，那时称婿69二、中国传统婚礼的“六礼”

婚姻礼俗自古就受到人们的重视，中国古代传统的婚姻礼俗称为“六礼”。按顺序依次是：“采纳”：男方到女方家提亲。“问名”：女方接纳礼物，表示初步同意结亲。“纳徽”：男方给女方家送聘礼。“请期”：男女双方选定结婚的日子。“亲迎”：也称“迎亲”，是男方到女方家迎娶新娘，完成婚礼。“纳吉”：通过占卜等方式看个方面是否合适。如果合适，就要定婚约。新人教版第四单元PPT公开课课件新人教版第四单元PPT公开课课件二、中国传统婚礼的“六礼”婚姻礼俗自古就受到人70三、各民族的婚俗文化

婚礼是一套具有独特风格的仪式，不同地区和民族在婚礼仪式上有不同的特色，正是这些与众不同的民族特色，反映出各民族的文化底蕴和内涵。新人教版第四单元PPT公开课课件新人教版第四单元PPT公开课课件三、各民族的婚俗文化婚礼是一套具有独特风格的仪式，不71土家族

土家姑娘在新婚前夜通宵“哭嫁”是土家族的婚俗习惯，有时伴娘也陪着哭，表明自己不舍离家的一种感情。新人教版第四单元PPT公开课课件新人教版第四单元PPT公开课课件土家族土家姑娘在新婚前夜通宵“哭嫁”是土家族的72哭嫁歌：

也叫出嫁歌，有些民族在结婚的前一天晚上，新娘通宵达旦地跪着唱“哭嫁歌”，其歌调似哭非哭，主要内容是述说父母对自己的养育之恩，以及自己如何留恋父母，又不得不离开的心情，而新娘出阁之时，场面催人泪下。新人教版第四单元PPT公开课课件新人教版第四单元PPT公开课课件哭嫁歌：也叫出嫁歌，有些民族在结婚的前一天晚73

在迎亲活动后，族人要在一起吃饭，但新娘不能上桌，因为，按保安族的规矩，新娘三天不吃男家的饭，而吃从娘家带来的饭，以表达不忘父母的养育之恩。保安族新人教版第四单元PPT公开课课件新人教版第四单元PPT公开课课件在迎亲活动后，族人要在一起吃饭，但新娘不能上桌74壮族

壮族最有名的婚俗为“火把婚”。婚期晚上，新郎带二三十人，点着火把，边走边唱，直往女家。到女家村寨边，要先与伴娘对唱，唱赢了才准迎亲。新人教版第四单元PPT公开课课件新人教版第四单元PPT公开课课件壮族壮族最有名的婚俗为“火把婚”。婚期晚上，75摩梭族

摩梭人实行男不婚、女不嫁、男子夜访晨归、暮去朝还的“走婚制”，这种婚姻也叫“阿夏婚”，男子到与他相爱的女子家过夜，但是一大早就要离开了。新人教版第四单元PPT公开课课件新人教版第四单元PPT公开课课件摩梭族摩梭人实行男不婚、女不嫁、男子夜访晨归76阿昌族“抢亲”是阿昌族男女缔结婚约的一种形式，无论女方愿意与否，只要男方将女子抢回家中，就会拜堂成亲，也不能有人半路拦截。这是阿昌族抢亲的规矩。新人教版第四单元PPT公开课课件新人教版第四单元PPT公开课课件阿昌族“抢亲”是阿昌族男女缔结婚约的一种形式77彝族

彝族的婚俗奇特而有趣，举行过“换裙礼”的少女，可以在场上与心上人结交，存在媒人说亲、吃酒定亲、让新娘挨饿、亲朋通宵哭嫁、向迎亲者泼水、抢背新娘、洞房搏斗等有趣的传统婚俗。新人教版第四单元PPT公开课课件新人教版第四单元PPT公开课课件彝族彝族的婚俗奇特而有趣，举行过“换裙礼”的少78白族

新郎不去接新娘，而是由新娘的哥哥或弟弟背到婆家，迎亲队伍来到男方家门口，参加婚礼的小孩往往会蜂拥而上。一边朝新娘撤米花，一边争着用手去掐新娘。这是为了吉利。新人教版第四单元PPT公开课课件新人教版第四单元PPT公开课课件白族新郎不去接新娘，而是由新娘的哥哥或弟弟背到婆家，79

中华民族上下五千年的历史，留给我们了丰富的民俗文化遗产，其中就包括丧俗文化，我国的丧俗文化也随着民族和地区的不同而有所差别，但各具特色。各民族的丧俗文化丧俗新人教版第四单元PPT公开课课件新人教版第四单元PPT公开课课件中华民族上下五千年的历史，留给我们了丰富的民俗80土家族

土家“跳丧”是一种祭祀歌舞，跳丧舞又名跳丧鼓，土家语叫“撒尔嗬”，是恩施土家族一种古老的丧葬仪式舞蹈。守灵的人从入夜一直跳到次日清晨。这是土家人特有的习俗。新人教版第四单元PPT公开课课件新人教版第四单元PPT公开课课件土家族土家“跳丧”是一种祭祀歌舞，跳丧舞又名跳丧鼓，81跳丧舞：“跳丧”是土家族极具文化特征的文化现象，它表达了土家族人传统的观念、信仰，是一种物化的文化现象，它所表达的深层的文化却是土家族的观念意识和宗教信仰等。“跳丧”中大量的模仿虎的动作，是典型的虎图腾崇拜。这是因为巴人以白虎作为氏族图腾，而巴文化是土家“跳丧舞”和土家族文化的主要源头。因此“跳丧舞”所表达的深层的文化却是土家族的崇拜意识和宗教信仰等。新人教版第四单元PPT公开课课件新人教版第四单元PPT公开课课件跳丧舞：“跳丧”是土家族极具文化特征的文化现象，它表82“跳丧舞”的历史：

土家“跳丧”的渊源最早可以追溯到上古时期，那时的战舞就是“跳丧”最初的表现形式。到了战国七雄时期，它以楚舞的形式在楚国盛行，但随着楚国的灭亡而日益衰落。至汉代,楚舞在宫廷再度崛起，魏晋南北朝直至唐宋时期,楚舞依然受到人们的青睐。至明代后,逐渐演变为祭祀亡人的舞蹈——“跳丧”，并流传至今。新人教版第四单元PPT公开课课件新人教版第四单元PPT公开课课件“跳丧舞”的历史：土家“跳丧”的渊源最早可以追溯到上83苗族

苗族在葬礼上有“赶鬼”习俗，为祈求吉祥，还要有“还愿”的活动，如还“牛愿”，杀牛之前，先须打猴儿鼓、唱苗歌，跳苗舞。在将煮熟的牛肉放在长桌上，人们围着桌子跳舞唱歌，用手抓肉吃。新人教版第四单元PPT公开课课件新人教版第四单元PPT公开课课件苗族苗族在葬礼上有“赶鬼”习俗，为祈求吉祥，84侗族

侗族的葬礼称为“乐穴”，在棺木入土之前，把纸钱、树枝、杂草等丢在穴中烧，再杀伤一只鸡丢进去，让它在火种蹦跳至气绝才取出，最后沉棺于穴中埋葬。新人教版第四单元PPT公开课课件新人教版第四单元PPT公开课课件侗族侗族的葬礼称为“乐穴”，在棺木入土之前，85羌族

羌族古代葬俗以火葬为主，火葬通常在日落后进行，火化时亲人们以吟唱丧歌和跳牵手顿足的舞蹈来寄托哀思，祈求神灵保佑死者进入另一世界进行祝福。歌舞直延续到次日清晨，将骨灰埋入地下为止，羌族的这种丧舞称为“羊皮鼓舞”。新人教版第四单元PPT公开课课件新人教版第四单元PPT公开课课件羌族羌族古代葬俗以火葬为主，火葬通常在日落后86资料链接

红白喜事：在中国有红白喜事的说法,对于老人去世叫做白喜事,与结婚红喜事一样庆祝;这也表明中国人对于死亡的豁达。在很多地方,尤其是在农村,一些丧葬仪式结束之后,在家中举行的聚会大多是请客人吃饭,以示庆谢客人。新人教版第四单元PPT公开课课件新人教版第四单元PPT公开课课件资料链接红白喜事：在中国有红白喜事的说法,对于87

琦君,原名潘希珍，又名潘希真，小名春英，浙江省温州市永嘉县人。现当代台湾女作家，曾任台湾中国文化学院、中央大学中文系教授。主要作品有《烟愁》、《红纱灯》、《桂花雨》、《细雨灯花落》等。她也是著名电视剧《橘子红了》的原作者。新人教版第四单元PPT公开课课件新人教版第四单元PPT公开课课件琦君,原名潘希珍，又名潘希真，小名春英，浙江省温州市88琦君的结婚照新人教版第四单元PPT公开课课件新人教版第四单元PPT公开课课件琦君的结婚照新人教版第四单元PPT公开课课件新人教版第四单元89老年的琦君仍不忘读书学习新人教版第四单元PPT公开课课件新人教版第四单元PPT公开课课件老年的琦君仍不忘读书学习新人教版第四单元PPT公开课课件新人90

周立波（1908—1979）原名周绍仪,湖南益阳人，文章善于运用地方口语，词汇丰富，生动活泼，有很强的表现力和浓厚的生活气息及地方色彩,主要作品有《暴风骤雨》、《禾场上》、《山乡巨变》、《湘江一夜》

等。新人教版第四单元PPT公开课课件新人教版第四单元PPT公开课课件周立波（1908—1979）原名周绍仪,91周立波的故居新人教版第四单元PPT公开课课件新人教版第四单元PPT公开课课件周立波的故居新人教版第四单元PPT公开课课件新人教版第四单元92

金克剑，1948年10月出生，土家族，永定区人，大专文化。主要致力于本土历史、民族、民俗文化及文学创作等方面的研究，主要作品是《人文张家界》，创办并主编《张家界》旅游杂志和《旅行》杂志。新人教版第四单元PPT公开课课件新人教版第四单元PPT公开课课件金克剑，1948年10月出生，土家族，永定区93《都门杂咏·时尚门·知单》杨静亭居家不易是长安，俭约持躬稍自宽；最怕人情红白事，知单一到便为难。拓展阅读新人教版第四单元PPT公开课课件新人教版第四单元PPT公开课课件《都门杂咏·时尚门·知单》杨静亭居家不易是长安，俭约持躬稍自94国风·周南桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。新人教版第四单元PPT公开课课件新人教版第四单元PPT公开课课件国风·周南桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，95明妃曲（二)王安石明妃初嫁于胡儿，毡车两辆皆胡姬。含情欲语独无处，传与琵琶心自知。黄金杆拨春风手，弹看飞鸿劝胡酒。汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心。可怜青冢已芜没，尚有哀旋留至今。新人教版第四单元PPT公开课课件新人教版第四单元PPT公开课课件明妃曲（二)王安石明妃初嫁于胡儿，毡车两辆皆胡姬。含情欲语独96

媒氏掌万民之判。令男三十而娶，女二十而嫁，凡娶判妻入子者，皆书之。——《诗经·周礼·地官司徒》析薪如之何，匪斧不克。娶妻如之何，匪媒不得。——《诗经·齐风·南山》新人教版第四单元PPT公开课课件新人教版第四单元PPT公开课课件媒氏掌万民之判。令男三十而娶，女二十而嫁，凡97

用雁者，取其随时南北，不失其节，明不夺女子之时也。又取飞成行，止成列也，明嫁娶之礼，长幼有序，不逾越也。又婚礼贽不用死雉，故用雁也。——《白虎通--嫁娶》新人教版第四单元PPT公开课课件新人教版第四单元PPT公开课课件用雁者，取其随时南北，不失其节，明不夺女子之98沉醉东风重九关汉卿题红叶清流御沟，赏黄花人醉歌楼。天长雁影稀，月落山容瘦。冷清清秋暮时候，衰柳寒蝉一片愁，谁肯教白