2023学年度教案-我为什么而活着

我为什么而活着罗素教学目标知识与技能：1）理解文章的主旨以及感情。2）品味文章的结构及语言特色。过程与方法：1）诵读文本，总体把握作者的观点，理解作者崇高的品质和博大的胸襟。2）采用探究式进行教学。情感态度与价值观：通过学习本文，使学生树立正确的人生观、价值观。教学重点：1）总体把握作者的观点，引导学生对“我为什么而活着”进行探讨。教学难点：引导学生探讨“为什么而活着”这一话题。教学用具：多媒体设备、黑板、粉笔课型：阅读课教学方法：阅读法、讲授法、对话法、讨论法、电教法课时：1教学过程：第一课时导入上节课我们已经学过帕斯卡尔的《人是能思想的苇草》，他说“人只不过是一根芦苇,是自然界中最脆弱的东西,但它却是一根能思想的芦苇。”面对浩瀚无垠的宇宙，人类是渺小柔弱的，是棵苇草，但人却能不断地自觉追寻存在的意义，总是会一直思考三个问题，“我是谁，从何而来，我为何而生，我去往何处？”这三个问题是人类永恒的哲学命题，只要人类的生命不息，这样的追问就不会停止。史铁生说：“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。剩下的就是怎样活的问题了。”生命没有唯一的答案，没有人能告诉我们应怎样渡过我们的一生。但是我们有幸可以倾听一位大师他自己关于生存意义的思考。

二、推进新课

1、作者介绍这位大师就是——伯特兰•罗素。个人档案（幻灯展示）姓名：伯兰特•罗素

性别：男婚否：已婚(4次)

生卒年：1872－－1970年

国籍：英国

家庭背景:贵族世家幼时父母双亡

身份：哲学家，数学家，逻辑学家

主要作品：《数学原理》、《哲学原理》、《心的分析》、《论教育》等

头衔:“百科全书式文学家”、诺贝尔文学奖.、“20世纪最知名,最有影响力的哲学家”之一.“未来时代的先知”.、“富有鼓动天才的辨论家”明确：罗素出生于英国威尔士（Wales）的一个贵族家庭，祖父约翰·罗素勋爵（Lord

John

Russell）在1840年代曾两次出任英国首相，父亲安伯雷子爵（Viscount

Amberley）在当时是一名极端开放的无神论者，甚至允许自己的妻子与孩子的家庭教师发生关系。罗素的母亲也出生贵族，她在罗素2岁时便去世了，2年后，罗素的父亲也去世。罗素是这个辉格党家庭的第二个儿子，他的教父是哲学家约翰·斯图亚特·弥尔。

在双亲去世后，罗素和他的哥哥富兰克·罗素（未来的罗素勋爵二世）就由祖父母抚养长大。与当时其他上流社会的子女一样，罗素由家庭教师专门教授。罗素在17岁时认识了美国人阿莉丝·皮尔索尔·史密斯（Alys

Pearsall

Smith），很快便爱上了这位姑娘，两人在1894年结婚。这段婚姻在1911年宣告结束，主要是因为罗素的不专情。1890年罗素进入剑桥大学三一学院学习哲学、逻辑学和数学，1908年成为学院的研究员并获选为英国皇家学会成员。1920年罗素访问俄国和中国，并在北京讲学一年。1921年，罗素与前妻离婚后与豆拉·勃拉克（Dora

Black）结婚，他们育有2个孩子。这期间罗素已经因为参与反战活动而被校方开除，他通过出版各种有关物理、伦理和教育方面的书籍谋生。1927年夫妇俩人共同建立了一所教育实验学校皮肯·希尔学校(Beacon

Hill

School)。

1931年罗素的哥哥去世，罗素继承爵位，成为罗素勋爵三世。但是他很少在公开场合这么称呼自己，或被别人这样称呼。

罗素和豆拉·勃拉克业很快因他与一个美国记者的一段婚外情而告终。1936年罗素再与一名牛津大学学生派屈西亚·斯彭斯（Patricia

Spence）结婚，他们最初是在1930年认识的。两人也生有1个儿子康拉德（Conrad）。1939年罗素搬到美国，到加利福尼亚大学洛杉矶分校讲学，并很快被任命为纽约城市大学教授。但是当这个消息一曝光，地方法院就取消了他的教授资格，认为他在“道德上”无法胜任教授一职。他在1944年回到英国，并重新执教于三一学院。

1952年罗素再度离婚，和一名美国的英语教授结婚。1960年代罗素出版了自己的三卷自传，并曾参与了肯尼迪遇刺事件的调查。1970年去世，骨灰被撒在威尔士的群山之中。“我为什么而活着”，罗素以其一生的探索和实践对这一问题作出了最强烈的回答。本文即是他写的一篇思想随笔，是《罗素自传》的《序言》。

文本研读过渡句：爱因斯坦曾说过阅读罗素的作品是他人生中的一件乐事，现在有谁愿意做这快乐的事啊？1、请同学朗读，其他同学思考作者一生有哪几种追求，这些追求中哪一种是他最执著而又最痛苦的？

明确：对纯真爱情的渴望，对无穷知识的追求，对人类苦难的深切同情。而第三种追求才是作者最执著而又最痛苦的。（为什么）

我们已经基本上把文章思路给理清了，现在来具体分析一下文本。2、学习第1段首段作者就开门见山地提出自己的人生追求，大家在写议论文的时候借鉴一下这种手法——直接提出论点。（文意理解较简单，就带过去。）接下来我们就来具体看一下作者的三大人生追求。3、学习第2段作者为什么渴望爱情？明确：爱情给作者带来狂喜，给作者解除孤寂，令作者看到圣徒和诗人们所想象的天堂景象的神秘缩影（即发现美好的人生境界）。

在他漫长的一生中，他爱过不止一个女性，他说：“在我所爱的那些女人身上，我欠下了很大的人情，如果不是她们，我的心将褊狭得多。”《致伊迪丝》“经历漫长的岁月/我寻求安宁/我找到狂喜，/我找到烦恼，/我找到疯狂，/我找到孤独，/我找到孤寂的痛苦，/它啮噬着我的心，/但安宁我从未得到！/到了垂暮之年，行将就木，我认识了你！/认识了你，/我找到了狂欢和安宁，/我得到了平静的休憩。/多年孤独的岁月之后/我懂得了什么是爱、什么是生命/现在，如果我长眠不醒，/我会心满意足地离去。”（男生齐读如果，一个人活着，终于能够寻找到爱，疲惫的心从此安详而宁静，那该是活着最幸福的理由了吧？这样看，罗素是何等的幸运！所以大家在读第2段时能感受到他的喜悦与甜蜜，虽然此时他已经年迈，可给人的感觉是充满了青年人的热情浪漫。）感受了罗素的激情澎湃，我们接下看他的第二种人生追求。3、学习第3段 罗素希望寻求哪些知识？这些知识可以分为几大类？

明确：1）渴望了解人的心灵，这里“人的心灵”代指有关人类世界。

2）渴望知道星星为什么闪闪发光，实际上就是说自然科学方面的知识，现代武器基因工程航天技术等。

3）试图理解毕达哥拉斯的思想威力，指社会科学方面的知识。如三大宗教、马列主义等。（主要观点——“万物皆数”，毕达哥拉斯本人以发现勾股定理[西方称毕达哥拉斯定理]著称于世。）①（插入罗素在学术上的成就）罗素是个哲学家，数学家，逻辑学家，社会活动家。一生著书71种，论文及其他文章甚多。他文思敏捷，平均每天写作3000多字，其著述涉及哲学、数学、政治、伦理、教育、文学、社会学各个领域，其中，尤以哲学、数学最有成就。代表作品：《西方哲学史》、《我的哲学发展》、《幸福之路》、《自由之路》、《哲学问题》、《数学原理》20世纪初，他的“罗素悖论”②及“类型论”曾震惊数学界，其逻辑原子主义、中立一元论开西方某些哲学流派的先河。他的小说集《郊外的撒旦》和《伟大人物的梦魇》被评为具有18世纪讽刺作品的格调，而且非常出色。1950年罗素因“捍卫人道主义理想”的作品（《婚姻与道德》)获诺贝尔文学奖。95岁高龄完成《罗素自传》的写作。注释：①学生可能不理解人类知识与社会科学知识的区别，稍作分析。（备用）人类学以人作为直接研究对象，以综合研究人体和文化（生活状态），阐明人体和文化的关联为目的。社会科学是以社会现象为研究对象的科学。它的任务是研究与阐述各种社会现象及其发展规律。社会科学所涵盖的学科：政治学、经济学、军事学、法学、教育学、文艺学、史学、语言学、民族学、宗教学、社会学、新闻学等。其区别在于人文科学直接研究人的需要、意志、情感和愿望，强调人的主观心理、文化生活等个性方面；社会科学强调人的社会性、关系性、组织性、协作性等共性方面。②1874年，德国数学家康托尔创立了集合论，很快渗透到大部分数学分支，成为它们的基础。到19世纪末，全部数学几乎都建立在集合论的基础之上了。就在这时，集合论中接连出现了一些自相矛盾的结果，特别是1902年罗素提出的理发师故事反映的悖论，它极为简单、明确、通俗。[在某个城市中有一位理发师，他的广告词是这样写的：“本人的理发技艺十分高超，誉满全城。我将为本城所有不给自己刮脸的人刮脸，我也只给这些人刮脸。我对各位表示热诚欢迎！”来找他刮脸的人络绎不绝，自然都是那些不给自己刮脸的人。可是，有一天，这位理发师从镜子里看见自己的胡子长了，他本能地抓起了剃刀，你们看他能不能给他自己刮脸呢？如果他不给自己刮脸，他就属于“不给自己刮脸的人”，他就要给自己刮脸，而如果他给自己刮脸呢？他又属于“给自己刮脸的人”，他就不该给自己刮脸。]理发师悖论与罗素悖论是等价的：因为，如果把每个人看成一个集合，这个集合的元素被定义成这个人刮脸的对象。那么，理发师宣称，他的元素，都是村里不属于自身的那些集合，并且村里所有不属于自身的集合都属于他。那么他是否属于他自己？这样就由理发师悖论得到了罗素悖论。反过来的变换也是成立的。于是，数学的基础被动摇了，这就是所谓的第三次“数学危机”。4、学习第4段（如果说，爱情和知识把罗素引入了美好的理想境界，那么对人类苦难不可遏制的同情则把罗素带回尘世，带回现实，那么现实世界怎么样？）先来看一组图片（出示图片）饥饿的乞儿！－－这也是骗子吗?!所有孩子在出生的时候，全家都欢天喜地，都是妈妈的心肝宝贝。可有些小孩就没那么幸运了，他们没有生存能力，沦为乞儿不是他们的错，是世态炎凉的错，是我们的错。就是在今天的非洲还是有很多儿童处于饥饿状态。3）一对流浪的老人，沧桑的眼神，看不到下一站是何方。4）这张图片是农民工讨工钱而被雇主打伤的场景。5）王致中17岁,在贵州以背煤为生。一筐煤40公斤，从煤坑向上爬100米，然後再走1000米路，挣1元人民币。...问：面对这样的世界罗素有什么想法？（“渴望减轻这些不幸”。但是罗素又“无能为力”，“自己也深受其害”。

其实罗素不仅仅是渴望“减轻这些不幸”，更是身体力行。下面我们来看看罗素是怎么样同情人类不幸，保卫世界和平的吧。

和平使者：一战期间，他积极从事反战活动，1916年，因撰写反战传单而被罚款；1918年，又写反战社论，被监禁6个月。他一向同情被压迫民族，在英布战争中，他站在布尔人一边，被英国贵族称为“贵族的叛徒”。

1955年，他起草禁核申明并送交爱因斯坦和各国科学家签名，还组织过核裁军运动。1961年，为反对美国发展核武器，89岁高龄的罗素与夫人一起到英国国防部门前静坐示威，被判两个月的监禁1964年，他买掉古书，创立“罗素和平基金会”。1968年，苏联入侵捷克，罗素提出强烈抗议。作为一位国际和平战士，他成了西方许多国家左派学生和群众的一面旗帜。罗素深沉的痛苦体现了一个伟大思想家拯救人类苦难的良知，但作者同时也不得不承认，他对苦难的拯救往往失败，这就使人更加痛苦。虽然如此，但当我们面对充满痛苦的现实世界，我们还是要有爱心、同情心，尽自己微薄之力去帮助别人。冰心说“爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途点缀得花香弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。”如果你内心的善良曾经沉睡，但愿在今天的震撼后苏醒。问：从罗素的人生追求中我们可以看出他是怎样的人？明确：激情澎湃、热情浪漫；睿智，博大精深；渴望知识、追求真理；他的胸怀充满了正义与良知，为了拯救人类苦难者，即便是自己身受迫害也不顾。这就是罗素的一生，他把自己的一生的智慧和力量献给了整个人类。他多想再活一次，再为人类奉献他的一切，可人的生命只有一次。让我们满怀着对他的崇敬之情，齐读全文。三、问题探讨俄国作家契诃夫说：“感到自己在这个世界是件多余的装饰品，那是很难堪的。活着而又没有目标是可怕的。”“人生最终的价值在与觉醒和思考的能力,而不在于仅懂生存。”——亚里斯多德（Aristotle）现在我们就来探讨一下“我为什么而活着？”讨论要求：要讲实话不要因自己的回答可能被别人笑话而改变初衷，也不要去琢磨怎样回答可能赢得掌声，一切出自内心。前后桌讨论。明确：六种活着理由：一是，为了肉体存在（生命）而活，通俗地讲，就是为活着而活着，就是为了满足肉体的种种欲望。为金钱而活者，亦当属此列。，唐·璜在纵欲生活中享乐人生二是，为感情而活，他们信奉“爱情至上”，为爱情可以“生死相许”，他们相信“生命诚宝贵，爱情价更高”。因此，他们为所爱的人可以贡献自己的一切，包括生命。爱情,其实就是一种感悟。爱情,人世间最悠悠古老的主题,从"窈窕淑女,君子好逑",到"所谓伊人,在水一方";从作家才子到浪漫诗人,人间处处皆留下了无尽的吟咏和感叹......尘封的记忆中,古老的爱情故事是心中轻轻的叹息,挥之不去,抹之不掉.这一切,皆因了那句:"此情可待成追忆,只是当时已惘然."。爱情是一种宽容,爱情是一种理解。爱情是心灵的契合,爱情是相濡以沫的终生相伴,爱情是超越生死的心灵的追念。爱情是苦口的良药,给对方的缺点以真诚的劝诫。爱情是孤寂时的一支清唱的歌,是迷乱时一记令人警醒的钟。爱情美好如春日里盛绽的暗释芬芳的鲜花,而它却未必是秋季里我们收获的果实。所以对我们中学生来说,还没有承担爱情果实的能力。爱在心中是一股催人奋进的力量,爱在行动会成为我们成长的绊脚石。人生不能无爱,对待爱情的态度要清醒审慎。三是，为意志而活，就是追求出人头地，获得比他人更优越的地位。权势和名望，对他们来讲，是人生的目标和动力。因为，权势和名望可以使他更好地实现自己的意志。四是，为思想（理性）而活，思想自由是他们最高的信条。为了自由的思想，可以毅然抛弃生命和爱情，“若为自由故，两者皆可抛”。五是，为灵魂（信仰）而活，世界上大多数宗教（中国的道教除外）即属此列。他们活着是为了求得神的宽恕，求得灵魂的拯救与安宁。

六是，为社会而活，应该说这是人生最高境界，因为前面的五种人生态度实际上都是为自己，而只有这一种才超越了自我。小结：归纳起来，大家活着的理由大致如下：一是为了生存而活着。人，作为生命形式中的一种，也如植物动物一样，首先维持机体，保全生命，这是无可厚非的。但是，如果一个人的活仅仅停留在这一层面，不能不说是一种遗憾。莫里哀所说的“一个人应当为活着而吃饭，而不是为吃饭而活着”，就是这个意思。杰克.伦敦认为，人的正当作用是生活，而不是生存。古语说得好，人非草木，孰能无情？因此，大家活着的第二个理由是情感——亲情、爱情和友情，它们如一盏盏明灯，驱走了黑暗，照亮了前程，让我们体验到喜悦和温暖。当然，人活着的更高的境界，乃是超越自我利益，把目光投注到更广阔的范围，这样的人生目标升华为一种崇高的信仰。对于人为什么活着的问题，有一个人给出了这样的一个答案――“我觉得人为什么活着不能把它考虑大了，大多数人都是普通人，人又是群居生活的，我们的生活内容很多，只要每个人能够为我们的生活中任何一片领域的进步而努力工作着，无论最终他是否有成就，他的人生都是有意义的。死只是终点，不是目标，进步的过程才是我们每一个普通人共同的人生目标。关于这个话题探讨，想在45分钟课堂内就把生存的意义想透，这是不现实的，这是一辈子都要思考的问题。这堂课只是一个引子，希望大家有所收获。最后送大家一首诗《人生》人生/从自己的哭声中开始/在别人的泪水里结束/在这中间的时光/就叫做幸福人活着/当哭则哭/声音不悲不苦/为国为民啼出血路人死了/让别人洒下真诚的眼泪/数一数/那是人生价值的珍珠（备用）谈谈你对下列句子的理解。(1)这三种激情，就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。解析：使用的是比喻修辞；这种修辞特点生动形象；创设的情景是我象茫茫大海上一只浮萍被狂风吹来吹去；“深深的苦海”是人生之艰难。“肆意”，说明激情之强烈对我命运的主宰是我一生奋斗不息的精神动力。罗素生于187