易错字词集锦2课件

易错

字词

集锦悄一、qiāo【悄悄】（～儿地）没有声音或声音很低；（行动）不让人知道：部队在深夜里～地出了村。【悄悄话】低声说的不让局外人听到的话：私下说的～话。二、qiǎo1、忧愁。2、寂静无声；低声～语|～然无声。【悄寂】寂静无声：山野～。【悄然】1.形容忧愁的样子：～落泪。2.形容寂静无声。【悄声】没有声音或声音很低：～细雨|他蹑手蹑脚，～走进房间。（1）悄悄（2）悄寂、悄然、悄声风烛残年：风烛：风中飘摇的灯烛，极易吹灭；残年：余剩的年岁。比喻临近死亡的晚年。一病不起：得病后就再也起不了床。比喻得病后病情一天天恶化，终至死亡。

坐地分赃：坐地：固定在某个地方。赃：赃物，指窃来的财物。原指盗贼固定在某处瓜分偷盗来的赃物。现多指匪首窝主自己不动手而坐在家里分取同伙偷盗来的财物。坐而论道：原指坐着议论政事，后泛指空谈大道理。坐山观虎斗：指坐在山上看老虎相斗。比喻为双方的斗争采取旁观的态度,等到两败俱伤的时候,再从中取利。作壁上观：壁:壁垒,古时军营四周的围墙。观:旁观。原指双方交战,自己站在壁垒上旁观。比喻置身事外,袖手旁观。含贬义。越俎代庖：越：跨过；俎：古代祭祀时摆祭品的礼器；庖：厨师。主祭的人跨过礼器去代替厨师办席。比喻超出自己业务范围去处理别人所管的事。含贬义。庖丁解牛：厨师解割了全牛。比喻掌握了解事物客观规律的人；技术纯熟神妙；做事得心应手。庖丁：庖：厨师。丁是他的名。解：肢解分割。褒义词浩如烟海：浩：广大；烟海：茫茫大海。形容文献、资料等非常丰富。（切忌用于形容其他事物的繁多）落花有意，流水无情：比喻一方有意﹑一方无情。南辕北辙：想到达南方，车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。桃李不言，下自成蹊【xī】桃李有芬芳的花朵、甜美的果实，虽然不会说话，但仍然能吸引许多人到树下赏花尝果，以至于树下走出一条小路出来。比喻一个人做了好事，不用张扬，人们就会记住他。比喻为人诚挚，就能感动别人,自会有强烈的感召力而深得人心。亦谓注重事实，不尚虚声。场cháng（1）平坦的空地，多指农家翻晒粮食及脱粒的地方：场院、场屋（2）量词，指一事起迄的经过：下了一场雨。（3）集，市集：赶场。chǎng（1）处所，许多人聚集或活动的地方：场子。场地。场所。(2)量词，用于文娱体育活动：场次。(3)比赛地，舞台：上场。下场。粉墨登场。捧场。(4)戏剧作品和戏剧演出中因场景变化或人物上下场而划分的段落：三幕五场。(5)物质存在的一种特殊形式：电场。磁场。搁gē搁笔、搁浅、搁置gé（禁受）搁不住（禁受不住）冠

guān

（1）帽子：衣冠。冠戴。冠盖（古代官吏的帽子和车盖，借指官吏）。衣冠楚楚。

（2）形状像帽子或在顶上的东西：冠子。鸡冠。树冠。冠状动脉。冠心病。

guàn

（1）把帽子戴在头上：沐猴而冠、弱冠、行冠礼

（2）超出众人，居第一位：冠军、夺冠、三连冠

（3）姓。

尽

jìn

（1）完毕：用尽。说不尽。取之不尽。

（2）达到极端：尽头。山穷水尽。尽情。自尽（自杀）。

（3）全部用出，竭力做到：尽心。尽力。尽瘁。尽职。尽忠。尽责。人尽其才。物尽其用。

（4）都，全：尽然。尽是白的。尽收眼底。尽释前嫌。

jǐn

（1）极，最：尽底下。

（2）力求达到最大限度：尽量、尽管。侃侃而谈：侃侃：理直气壮，从容不迫。形容说话理直气壮、从容不迫。扺掌而谈：扺掌，zhǐ击掌。形容谈得融洽。象魏:1.古代天子﹑诸侯宫门外的一对高建筑，亦叫“阙”或“观”，为悬示教令的地方。周礼：乃县治象之法于象魏。2.借指宫室，朝廷。

鲁迅小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》；中国现代文学史上第一篇白话小说：《狂人日记》《阿Q正传》：阿Q：精神胜利法《阿Q正传》《狂人日记》选自《呐喊》《祝福》选自《彷徨》）散文集：《朝花夕拾》（《藤野先生》《从百草园到三味书屋》《阿长与<山海经>》）散文诗集：《野草》（《风筝》、《雪》）蒙

mēng

(1)欺骗：蒙骗、蒙哄、蒙事、欺上蒙下、蒙人

(2)昏迷，眼发黑：蒙头转zhuàn向

(3)胡乱猜测：瞎蒙、

蒙蒙亮méng

（1）没有知识，愚昧：启蒙、发蒙、蒙昧

（2）遮盖起来：蒙罩、蒙子、蒙蔽

（3）受：承蒙、蒙难、蒙尘、蒙垢

（4）形容雨点细小：蒙蒙（濛濛）细雨

（5）姓。

měng

〔蒙古族〕a.中国少数民族之一。b.蒙古国的主要民族。合拢lǒng：合在一起；闭合。例：合拢书本。到半夜也合不拢眼。合龙lóng：修筑堤坝或桥梁时从两端开始施工，最后在中间接合，称“合龙”。亦称“合龙门”。例：大坝合龙。酴醾，túmí，落叶灌木，花白色，有香气，供观赏，春末开花，开过春天即完。荼蘼花开：（1）女子青春逝去（2）一段感情的结束爱到荼靡：意蕴生命中最灿烂、最繁华.或最刻骨铭心的爱即将失去浑hún

浑浊、浑浑噩噩。浑水摸鱼=混hún水摸鱼。浑蛋=混hún蛋。

混hùn混沌dùn、混乱、混浊、混淆、混账、混合散

sǎn散记（关于某一事物或活动的零碎记叙，多用于书名或文章标题）、散剂（粉剂）、散漫、散养、散座、散曲sàn

散播、散布、散落、散失、散摊子画地为牢：在地上画一个圈当做监狱。比喻只许在指定的范围内活动，不得逾越。藏之名山，传之其人：藏：收存。传：传给。把著作藏在名山，传给志趣相投的人。后指著述极有价值，能传之后世。沧海遗珠：大海里的珍珠被采珠人所遗漏。比喻埋没人才或被埋没的人才。黄卷青灯：青灯：指油灯，灯光呈青黄色。黄卷：指书籍。古代纸张多用黄色的一种料剂涂染，以防虫蛀，所以呈黄色。灯光映照着书籍。形容书生深夜辛勤攻读。或修行学佛的孤寂生活。“青灯黄卷伴更长,花落银釭（gāng油灯）午夜香。”行háng行当、行规、行会、行家、行情、行伍、行款（书写或排印文字的行列款式）hàng树行子（排成行列的树木）héng道行（僧道修行的功夫，比喻技能本领）xíng行道树、行书、行道（推行自己的政治主张，如立身行道）行藏用舍:xíngcángyòngshě行：做，实行。藏；退隐。用：任用。舍：不用。被任用就出仕不被任用退隐《论语·述而》：“用之则行，舍之则藏”(儒家对于出仕和退隐的处世态度)犬马之养：谓供养父母狷[juàn]介：性情正直不肯同流合污（狷介之士）环堵萧然：堵，土墙。萧然，清净冷落的样子。形容居室简陋，十分穷困。犹家徒四壁观者如堵：观看的人如围墙一样，形容观看的人很多。别无长物：长(cháng)物，多余的东西。谓除此以外及空无所有,形容穷困或简朴身无长物：形容人除自身外东西极少（不指无特长）室如悬磬[qìng]

：屋子里空无所有。本指府库空虚，后形容家境贫寒解民倒悬：把百姓从困境中解救出来褊[biǎn]小、稗（bài）官野史(小说野史之类)、裨（bì）益（不无裨益、大有裨益）、偏裨（pí）、裨pí将、褊biǎn小司马青衫：比喻极度悲伤。壮士解腕：比喻在紧要关头能当机立断狐死首丘：1比喻不忘根本2也比喻对故乡的思念。莼羹鲈脍kuài

：《晋书张翰传》张翰因见秋风起乃思吴中的菰菜蒓羹鲈鱼脍，曰：“人生贵得适志何能羁宦数千里以要名爵乎！”遂命驾而归。（辞官归隐的典故）这个成语借指怀念故乡的心情。指思乡辞官。苍头：1、战国时以青巾裹头的军队。2、古代思家所属的努力亦作苍头苍头奴隶（苍头奴儿：奴隶。）

高明：1、精明高妙，2、对人的尊称，3、指地位尊贵的人，4、指高敞的处所白屋：用茅草覆盖的屋（代指寒士）旧亦指穷士的住屋抱关：守门（赢乃夷门抱关者《信陵君窃符救赵》）宿卫：龙宫禁中值宿的警卫中zhòng酒：因酒醉而身体不爽，犹病酒（怀家寒食夜，中酒落花天《临江仙暮春》赵长卿）首鼠两端：形容迟疑不决瞻前顾后微言大义：精微的言辞，深刻的道理。多就儒家经书而言。墨守成（现成）规：战国时墨翟（di)善于守成，因称善守为“墨翟之守”或“墨守”后用“墨守成规”形容思想保守，守着老规矩不肯改变。决意：拿定主意。决绝：1、断绝关系2、非常坚决有失：指“失去”或“在……方面有所欠缺”之意，如”有失体面“即”失去体面“，“有失公允”即“不大公允”，“有失稳妥”即“在稳妥方面有所欠缺”失之：指“失之于……”表示“缺陷在于……”如“失之盲目”即“缺陷在于盲目”祸起萧墙：（古代公室内当门的小墙，比喻为内部）谓祸害起于内部。夤yín缘：攀附上升，比喻拉拢关系，向上巴结。高山流水：表现了情操的高远或知音的相遇。过屠门而大嚼：屠门：肉店。比喻心里想而得不到手，只好用不切实际的办法来安慰自己。

置之度外：不把生死利害等放在心上（不能用于坏人）另眼相看：用另一种眼光来看待，即特别重视。刮目相看：用新的眼光来看待（发生了变化）无可估量liáng彪biāo悍、剽piāo悍=慓piāo悍、剽piāo窃隐yǐn

(1)短墙（2）隐蔽、隐藏。又指隐居，不出来做官。（3）精微深奥（4）隐瞒（5）伤痛、痛惜、哀怜。例：王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？yìn

倚，靠隐几萧条带鹖hé冠，楚人鹖冠子戴鹖羽所做之冠。代指隐士。(杜甫诗)

评头论足：比喻在小节上过分挑剔。不瘟不火：指表演既不沉闷也不过火。一发不可收：行为不受控制或无法停止。一发不可收拾：更加无法整顿（局面无法收拾）。心有余悸：事情虽然过去，但回想起来，仍感到害怕。（与“可能”这样的语境不合）讳莫如深：紧紧隐瞒。当头棒喝：比喻促人醒悟的警告。暮鼓晨钟：1）形容寺院的孤寂生活或时光的推移。2）亦比喻可以使人警觉醒悟的话。不足齿数：数不上或不值得一说。表示极端轻视。见仁见智：指对同一问题各人有不同的看法，各有道理。莫衷一是：各有各的看法或主张，不能得出一致的结论。不赞一词：指文章写得好，别人不能再添一句话。恶（è）衣恶食：形态生活俭朴。付之一笑：形容不值得理会。粉墨登场：化妆上台演戏。今多指登上政治舞台。（贬）舞文弄墨：1）歪曲法律条文作弊；2）玩弄文字技巧。无可非议：没有什么可以指责议论的。无可厚非：不可过分指责，表示虽有缺点，但是可以原谅。短小精悍：1)身材矮小而精明强悍；2）形容作品简短而有充实的内容。咄咄逼人：1）形容出言尖刻伤人，令人难堪；气势汹汹，盛气凌人，使人难堪的言行。2）形容本领赶上或超过别人，令人惊诧。高山景行：比喻崇高德行。投鞭断流：把马鞭扔到江里能截断水流，形容人马多、军力强。负薪之病（负薪之疾、采薪之忧、负薪、负薪苦）：指背柴劳累，体力还未恢复。负薪：指有病。【出处】：西汉·司马迁《史记·平津侯主父列传》：“臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑。”魏紫姚黄：原指宋代洛阳两种名贵的牡丹品种，后泛指名贵的花卉。摩崖móyá：在山崖上刻的文字、佛像等。摩崖石刻。党锢：古代指禁止某集团、派别及其有关的人担任官职并限制其活动。振聋发聩：比喻用语言文字唤醒糊涂的人。醍醐灌顶：比喻灌输智慧，使人彻底醒悟。也比喻感到清凉舒适。阻击：阻击百年一遇的金融风暴（防御性的阵地战）狙（jū）击：狙击敌人（进攻性的偷袭）。赢利：非营利机构（主观上谋取利润）盈利（客观上获得利润）索隐：钩沉索隐，挖掘故事背后的事实。（索隐派）索引：图书检索。望其项背：望见他的肩膀和颈项。意为赶得上。（多用于否定式：难以望其项背）望尘莫及：比喻远远落在他人或者他事之后。亦用作谦辞，表示自己同对方比，差之远甚。奴婢学夫人：学不像的意思。涂鸦：比喻书法拙劣或胡乱写作（多用作谦辞）。桃李门墙：出自同一师门的学生。忝（tiǎn）列门墙：谦辞,表示自己愧在师门。只能用于第一人称。一般指仍在老师门下。乌鸟私情：乌鸦反哺之情，比喻人的孝心。一念之差：念：念头、主意；差：错误。一个念头的差错（造成严重后果）。曲尽其妙：曲：委婉，细致；尽：全部表达。把其中微妙之处委婉细致地充分表达出来。形容表达能力很强。曲突徙薪：曲：弯；突：烟囱；徙：迁移；薪：柴草。把烟囱改建成弯的，把灶旁的柴草搬走。比喻事先采取措施，才能防止灾祸。厝火积薪：厝：放置；薪：柴草。把火放到柴堆下面。比喻潜伏着很大危险。从井救人：从：跟从。跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。现多比喻冒险救人。白头如新：白头：头发白了；新：新交。指交朋友彼此不能了解，时间虽久，仍跟刚认识一样。因人成事：因：依靠。依靠别人的力量办成事情。倚马可待：倚在即将出发的战马前起草文件，可以等着完稿。比喻文章写得快。见背：婉指长辈去世。空谷足音：在寂静的山谷里听到脚步声。比喻极难得到音信、言论或来访。慷慨解囊：慷慨：豪爽，大方；解囊：解开钱袋拿出钱来。形容极其大方地在经济上帮助别人。人面桃花：原指女子的面容与桃花相辉映，后用于泛指所爱慕而不能再见的女子，也形容由此而产生的怅惘心情。鬼斧神工：象是鬼神制作出来的。形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。（多指建筑、雕塑）巧夺天工：夺：胜过。人工的精巧胜过天然。形容技艺十分巧妙。浑然天成：形容诗文结构严密自然，用词运典毫无斧凿痕迹。亦形容人的才德完美自然课本中的典故经筵：汉唐以来帝王为讲论经史而特设的御前讲席，宋代开始称经筵。起居注：皇帝的言行录。起居，古代专指皇帝的言行举止。程式：戏剧术语，指经过艺术夸张、提炼加工而定型的格式化、规范化的表演动作。引车卖浆者流：泛指地位卑贱的人。僭称：超越身份等级的冒称。行状：文体名称，原指记述死者生平事迹的文章，这里泛指人的品行业绩。杵臼交：《后汉书吴祐传》：“公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客佣，为祐赁舂。祐与语大惊，遂共定交於杵臼之间。”后因称交友不嫌贫贱为“杵臼交”。庭训：《论语季氏》孔子“尝独立，孔鲤趋而过庭。”孔子让他学“诗”“礼”。后来称父亲的教训为“庭训”或“过庭之训”。咸与维新：《尚书·胤征》：“天吏逸德，烈于猛火，歼厥渠魁，胁从罔治。旧染污俗，咸与维新。”原意是对一切受恶习影响的人都给以弃旧从新的机会。这里指辛亥革命时反动分子投机窃取革命果实，或从中搞破坏。伯夷：商朝末年诸侯孤竹君的长子，他认为武王伐纣是不义。商朝灭亡后，以不食周粟表明自己的义，饿死在首阳山上。所以古人称他为义士。付梓：古时用木版印刷，在木板上刻字叫梓，因此把稿件交付刊印叫“付梓”。杀青：古人在竹简上著书，为了便于书写和防止虫蛀，先把青竹简用火烤干叫杀青，后泛指写定著作。他人有心，予忖度之：《诗经小雅巧言》别人有什么心思，我能够揣测到。孝悌：古时善事父母为孝，敬爱兄长为悌。仕途经济：指经邦济世，治国理民。三尺微命：指地位低下。三尺：士佩三尺的绅（古代礼服上束带的下垂部分）。三尺：①指剑。剑长约三尺，故用为剑的代称。《汉书·高祖纪下》：“吾以布衣提三尺，取天下。”②古代把法律刻在三尺长的竹简或木板上，因作法律的代称。投笔：指投笔从军。这里用班超投笔从戎的典故。鲤对：孔鲤是孔子的儿子，鲤对指接受父亲教诲。幸被齿发：承蒙您加惠于我。被，加于。齿发：谦称自己的身子。北邙乡女：代指女子死亡。北邙，指邙山，在河南洛阳北，东汉及北魏的王侯公卿多葬于此，后指墓地。死当结草：据《左传·宣公十五年》记载，晋国大夫魏武子临死的时候，嘱咐他的儿子魏颗，把他的遗妾杀死以后殉葬。魏颗没有照他父亲说的话做。后来魏颗跟秦国的杜回作战，看见一个老人把草打了结把杜回绊倒，杜回因此被擒。到了晚上，魏颗梦见结草的老人，他自称是没有被杀死的魏武子遗妾的父亲。后世用“结草”代指报恩。犬马怖惧之情：这是臣子谦卑的话，用犬马自比。季父：父辈中排行最小的叔父。古代兄弟排行以伯、仲、叔、季为序。不省xǐng所怙ｈù：不知道父亲的模样。）《诗·小雅》：“无父何怙，无母何恃。”后世因用“怙”代父，“恃”代母。失父曰失怙，失母曰失恃。孥（nú）：妻子儿女的统称。旅食京师：客居京城谋生。旅食，在外地谋生。物华天宝，龙光射牛斗之墟：物的精华就是上天的珍宝，龙泉剑的光芒直冲上牛、斗二星的区间。《晋书·张华传》人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻：人中有英杰，因大地有灵气，陈蕃专为徐孺设下几榻。（徐孺，东汉名士，家贫，德行为人所敬仰。当时陈蕃为豫章太守，素来不接宾客，惟徐稚来访时，才设一睡榻，徐稚去后又悬置起来。）孟尝高洁，空怀报国之情：东汉人，为官清正贤能，但不被重用，后来归田。斗斛之禄：指微薄的俸禄。尚飨：古代祭文结语用辞，意为希望死者享用祭品。棨(qǐ)戟(jǐ)：外有赤黑色缯作套的木戟，古代大官出行时用。这里代指仪仗。襜(chān)帷：车上的帷幕，这里代指车马。十旬休假：唐时官员十日休息一天，叫“旬休”。紫电青霜：《古今注》：“吴大皇帝（孙权）有宝剑六，二曰紫电。”《西京杂记》：“高祖（刘邦）斩白蛇剑，刃上常带霜雪。”

家君作宰：县令。

钟鸣鼎食之家：指大家世族，旧古代贵族吃饭时要鸣钟列鼎，鼎中盛食物。声断衡阳之浦：鸣声到衡阳之浦而止。衡阳，衡山之阳（山南为阳），相传衡山有回雁峰，秋雁到此就不再南飞，待春而返。气凌彭泽之樽：豪爽善饮的气概超过了陶渊明。邺水朱华，光照临川之笔：邺水：在邺下，邺下是曹魏兴起的地方。朱华：荷花。曹植《公宴诗》：“秋兰被长坂，朱华冒绿池。”临川，即谢灵运。曾任临川内史，《宋书》本传称他“文章之美，江左莫逮”

四美具，二难并：四美：指良辰、美景、赏心、乐事。二难：指贤主、嘉宾难得。天柱高而北辰远：北极星，暗指国君。帝阍hūn：原指天帝的守门人，这里指皇帝的宫门。宣室：汉未央宫正殿，为皇帝召见大臣议事之处。汉文帝曾坐宣室接见贾谊，谈话到半夜。（李商隐《贾生》）处涸辙以犹欢：处在奄奄待毙的时候，比喻人陷入危急之中，仍然乐观开朗。屈贾谊于长沙，非无圣主：汉文帝本想任贾谊为公卿，但因朝中权贵反对，就疏远了贾谊，任他为长沙王太傅。窜梁鸿于海曲，岂乏明时：使梁鸿逃匿到齐鲁海滨，难道不是政治昌明的时代？梁鸿，东汉人，因作诗讽刺君王，得罪了汉章帝，被迫逃到齐鲁一带躲避。青云之志：比喻远大崇高的志向。北海虽赊，扶摇可接：北海虽然遥远，乘着猛烈的旋风还是能够达到。冯唐易老：西汉人，有才能却一直不被重用。汉武帝时选求贤良，有人举荐冯唐，可是他已九十多岁，难在做官。李广难封：李广，汉武帝时名将，多次与匈奴作战，军功卓著，却始终未获封侯。酌贪泉而觉爽：即使喝了贪泉的水，心境依然清爽廉洁。贪泉，古代传说广州附近的石门有水名贪泉，人饮此水会贪得无厌。这句是说有德行的人在污浊的环境中也能保持纯正、不被污染。东隅已逝，桑榆非晚：早晨虽然已经过去，而珍惜黄昏却为时不晚。东隅，日出处，表示早晨。桑榆，日落处，表示傍晚。失之东隅，收之桑榆：比喻在这边失败了，在那边却得到了胜利。《后汉书·冯异传》莫道桑榆晚，为霞尚满天：借绚丽的晚霞为喻，表示出老当益壮、力求进取的积极精神。染指：《左传宣公四年》春秋时，郑灵公请大臣们吃甲鱼，故意不给子公吃，子公很生气，就伸出手指在盛甲鱼的鼎里蘸上点儿汤，尝尝滋味走了。比喻分取非分的利益。也比喻插手或参与分外的某种事情。鹿鸣宴：唐代乡举考试后，州县长官宴请得中举子的宴会。因在宴会上歌唱《诗经小雅鹿鸣》故名。明代延此，于乡试放榜次日，宴请考中的举人和内外帘官等歌《鹿鸣》，作魁星武，称“鹿鸣宴”。玉成：好意成全。于归：古代女子出嫁。《诗经.周南。桃夭》“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”一春鱼雁无消息：指书信。汉乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”《汉书·苏武传》：“教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书。”举案齐眉：举案齐眉，指送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。后形容夫妻互相尊敬、十分恩爱。出自《后汉书·梁鸿传》：“为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉