寡人之于国也说课稿

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寡人之于国也说课稿1

一、教材分析：

《寡人之于国也》是高中语文第一册第六单元的重点篇目，该文集中反映闻名思想家孟子的“仁政”思想及其缜密的思维，超群的论辩技能。该单元的教学重点是要了解理解课文的思想内容，掌控文言词语和句式。本文安排在单元的第二篇，如何指导同学学好这篇课文，实现由教到不教，树立同学学好文言文的信心，这是一个关键所在。

依据本单元的教学要求及本文的特点，我拟确定以下三个教学目标和重难点：

1、学习孟子“仁政”的思想；

2、掌控“熟、发、直、兵、胜”在不同语言环境中的意思，了解“于、之”两个虚词在不同语言环境中的用法，了解“或……或……”“是……耳”“是……也”“是何异于……”等几个句式的特点，辨析它们和现代汉语的不同特点；

3、学习本文正反对比的论证方法及孟子“以五十步笑百步”这一比方的内涵，领悟孟子辩词的思想性、规律性。本文系诸子散文，时间跨度大，同学较少接触论辩式谈论文，因此，重点“3”也是本文的教学难点。

二、说教法和学法：

1、说教法：

同学在中学和高一阶段的学习中，已基本掌控翻译浅易文言文的技能，所以在教学中，可以把疏通文意的任务交给同学，课文思路的探讨也可交给同学，而课文的思想内容那么需要师生共同探讨，可以结合对文章环节的分析。依据该课的教学目标、教材特点和同学的年龄及心理特征，我采纳以下方法进行教学：

①诵读教学法

包括朗读和背诵。让同学多读多练，读的方式可以多样化，力求生动活泼，或个别朗读、集体朗读，或轮番朗读、分角色朗读，读后有评，以评促读、加强对课文的理解和背诵。语文教学应重视整体教学，重视积累、感悟和熏陶，重视语文运用技能和语感的培育。要做到这些，最有效的手段是诵读。在诵读的过程中去感悟，并初步把握文章的字词句、结构内容以及语气语感，为进一步理解课文奠定良好的基础。

②课前资料沟通和亮点探究

本文选自儒家经典名著，语句看似浅显，内涵却艰深，为此，我在课前细心设计了资料沟通和亮点探究课题的环节。之所以布置预习的课题，是由于作业提纲是我日常教学中常常运用的，它的好处在于为同学提供解读课文的思路，明确课文学习的重点、难点，同学带着作业预习经常能达到事半功倍的效果，要求同学能够依据课题去收集、筛选有关的资料，能够结合背景资料、对文章的内容进行深入地分析。

③在课堂上进行开放式课堂争论

文言文教学要着重学以致用，古今互动，既让同学充分感受传统文化源源流长，博大精深，又应注入新的生命，“六经注我，我注六经”即古今对读，合理延伸。要充分发挥同学的主动性，真正表达以同学为主体的指导思想，老师进行适当的点拨，既让大部分的同学充分体验说的乐趣和说的畅快，又培育了同学探讨学问的好习惯，表达了“仁者见仁，智者见智”。

2、说学法：

教法是为学法服务的，由于教法只有在适合同学认知规律的基础上才是有效的，老师要讨论学法。在本课教学中贯穿自学探究，引导同学自学、教会同学学习是我们的目的，只有这样才能真正达到提高同学语文综合技能的目标。背诵时还要指导同学运用意义记诵法，由于高中同学正处于由机械记忆向意义记忆转变的时期，记诵要和理解结合在一起，这样才符合同学的记忆规律。

三、说教学过程：

〔一〕介绍孟子，导入课文：

让同学课前讲话，介绍孟子〔给同学主动权，让他们学会收集资料，提高口语表达技能。〕

〔二〕三读课文，整体感知：

1、第一遍，老师范读，同学留意一些字词的读音和写法。

2、第二遍，请一组同学齐读，其他组的同学留意找他们读错的字词和断句错误的地方。

3、第三遍，全体同学齐读，带着两个问题去朗读课文，两个问题是：第一，这篇课文记载了谁和谁的一次对话，这次对话是围绕什么话题开展争论的？第二，课文中谈及“民之加多”的语句有哪些？

通过以上三个小步骤，目的是盼望同学能够正确、流利、有感情的朗读，使文言文语感的训练和优秀传统文化教育能够落到实处。另外，使同学整体上对文章有所了解，明确课文是孟子和梁惠王围绕“民不加多。”开展的一次争论，通过文中谈及“民之加多”的三个语句将全文分为三个部分，为下文的进一步亮点探讨铺好道路。

〔三〕齐读课文，扫清字词障碍

1、难句举释〔面上开展〕

将同学分成三组，第一组负责1－2节，第二组负责3节，第三组负责4－5节。结合说明分组翻译，找出难句相互争论，争论不决，推举一同学指出疑词难句，老师集中加以讲解。如此，老师重在点拨省时省力，同学积极参加，手脑并用。

2、掌控重要实词〔点上突破〕

老师提示应重点掌控的词语：这一步可分组开展竞赛，提高课堂效率。

这一个环节的设置，主要的任务是让同学能在老师的指导下，扫清字词障碍，进一步理解课文内容。

〔四〕深入分析，亮点探究

1、通过一系列点拨式提问，让同学理清思路，可以设置如下这些问题：

①第1小节中，梁惠王提出了什么疑问？

〔明确：“寡人之于国也，尽心焉耳矣”，但“寡人之民不加多，何也？”〕

②他认为自己对国家政务不遗余力了，他有哪些详细做法？〔明确：移民移粟〕

③第2—4节中孟子是怎样说明梁惠王移民移粟的措施与“邻国之政”并无本质区分的？

〔明确：孟子不径直回答“民不加多”的问题，而是用梁惠王熟识的“战”设喻——设圈套，诱使对方在不知不觉中说出“不可，直不百步耳，是亦走也。”〕

④孟子认为怎样才能做到“王道之始”？要想“王道之成”还需采用哪些措施？

〔明确：“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入氵夸池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。谨库序之教，申之以孝涕之义，颁白者不负戴于道路矣。〕

这一小步的目的是想让同学通过这些问题的解答，可以进一步理清思路，掌控文的大略内容。

2、设置探究课题：

探究学习一：梁惠王为何对“民不加多”倍感忧虑？

探究学习二：孟子比方的特点是什么?“五十步笑百步”的喻意何在?

探究学习三：孟子的“仁政”思想在本文中是如何表现的?今日可作哪些合理的引申？

今日可作一些合理地引申：

(1)人不能肆意役使自然，而是要尊敬自然，通过与自然的交往性互动，使人与自然协调进展，实现“双赢”。

(2)仁义是最大的利益，有仁义，相关者都会有利益；无仁无义，全部人都不会有利益。

(3)进展经济，振兴教育，加强教化，使物质文明和精神文明双丰收，并形成社会、国家和民族的凝集力。”

(4)实现天下安静太平，是人心所向的条件之一。

五．总结

课堂教学内容和研读戏剧的鉴赏技巧，观看经典名著影片《哈姆莱特》，完成对世界经典的深入品读。

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一、说教材

《寡人之于国也》选自人教版必修三第三单元第八课，本文是战国时期亚圣孟子与梁惠王谈论治国安邦之策时的言论。语言严谨、条理层次清楚并且内涵深远。这篇课文中，需要重点掌控的文章，同时也是难以理解的文章。我们需要重点掌控的谈论性散文的论点和论据，体会古人圣贤的治国聪慧。通过思辨性的文字和深刻的内涵以及雄辩技巧，使同学感受辩论的魅力和治国的思想。

二、说学情

合理把握学情是上好一堂课的基础，本次课所面对的同学群体具有以下特点：我所面对的同学正处于高中学段，具有较强的概括和归纳的技能，抽象规律思维渐渐养成，他们已经具备了学习文言文的相应知识储备，也具有学习文言新知的动力和爱好。同学能够发挥其主观能动性，诵读文章并合作探究，习得文章的重点并解决情感的理解问题。

三、说教学目标

从课程标准中“全面提高同学语文素养”的基本理念出发，我设计了以下教学目标：

1.知识与技能：识记文章中的关键文言词语和理解非常句式的用法，掌控文章大意并捋顺文章思路。

2.过程与方法：同学通过朗读法和小组争论法，学习本文的中心论点和修辞手法，掌控论证技巧。

3.情感立场与价值观：同学体会孟子的仁政和民贵君轻的思想及其对于治国安邦的意义。

四、说教学重难点

结合本单元的`教学要求，依据同学已有的知识结构和认知水平，我确定了本节课的重难点是：

重点：同学通过朗读法和小组争论法，学习本文的中心论点和修辞手法，掌控论证技巧。

难点：同学体会孟子的仁政和民贵君轻的思想及其对于治国安邦的意义。

五、说教学方法

新课程教学中的指导思想是把“学习的主动权交给同学”，提倡“自主、合作、探究”的学习方式。基于此，我将引导同学采纳以下的教学法。主要包括：阅读法、谈话法、小组合作探究法。下面我将介绍我的教学过程，这也是我本次说课最为核心和最重要的环节。主要包括：新课导入、整体感知、深入研读和延伸作业等几个方面。

六、说教学过程

(一)导入新课

好的导入总是未成曲调先有情，像磁石一样牢牢地吸引住同学。好的导入不但使同学了解这节课所要学习的课题和内容，还可以形成阅读期盼，激发同学的学习爱好。这节课我将采用“复习法”进行导入：通过向同学介绍中学学过的孟子的文章——《得道多助，失道寡助》进行对比阅读，以此形式进行新课导入。提问同学其中名句仍旧在耳畔回荡：“天时不如地利，地利不如人和”以及“得道多助，失道寡助”，这也成为后世广泛引用的名言警句，即使是在今日，它仍旧有很强的生命力。这些孟子的仁政和民贵君轻的思想不仅对当时，而且对后世影响极大。今日，我们一起学习孟子的又一篇说明他仁政思想的文章《寡人之于国也》。(板书：寡人之于国也)

(二)整体感知

整体感知是赏析文章的前提，通过初读，可以使同学初步了解将要学到的基本内容，了解文章大意及思想意图，使同学对课文内容形成整体感知。首先，我会让同学依据课前预习，出声诵读课文，同时留意朗读的快慢、停顿以及感情，找出文章中难以理解的字词;其次，同学再次朗读课文，疏通文意，分析出文章讲了什么?我会对同学的回答进行指导和总结，得出文章的层次划分：点明主题——“民不加多，为何?”孟子针对疑问，巧用比方进行答疑，解决“民不加多”的疑问。(板书：民不加多)再次，解决“民加多”主要包括：农粮生产、水产养殖和林木种植。最末，根本措施：施行仁政和王道。而君王应有的立场是“王无罪岁”。这样的安排可以援助同学初步了解文章大意，并扫清字词障碍，有利于进一步解决文章重难点问题。

(三)深入研读

深入研读，意在通过文中的环节来反映整篇文章，并且能够引导同学把握文章的主旨内容。这个阶段主要是解决文章中需要重点分析和较为抽象、难以理解的问题。我会安排三个问题，通过一问一答的形式，开展本堂课的深入研读环节：首先我会向同学提出疑问：开篇提到孟子在说明梁惠王与邻国政策无本质区分时，为什么不径直说明，而是“以战喻”?通过分析课文内容，总结答案。我们可以得出：梁惠王好战，对于战役非常熟识，这样说，具有启发性，便于同学接受;这是从表面上解决了“以战喻”的内容理解，之后带领同学深入理解这一内容所蕴含的论证方法。此内容运用比方论证，且非常恰当和贴切，使话语和论证充斥规律，文字的生动和从容，表达孟子的机敏和风趣。(板书：比方论证：战喻)随后请同学们思索，以现代眼光端详孟子的“王道”思想具有哪些内涵?对现代生活有怎样的意义和启示呢?同学就此问题能够实现从课内向课外的延伸。在物质角度要：解决温饱问题，有粮吃，有房住，不饥不寒，养生丧死无憾;在精神文明教化方面：进行思想教化，兴办教育，敬老爱幼，文明之花盛放;严于律己，多多自我反思，不怪罪客观条件。孟子这样的眼光对于现代生活的意义：启示我们要维持生态平衡，加强环保意识，解决经济快速进展而来的日趋严峻的环境恶化、生态失衡问题。(板书：王道)对于一篇课文的学习不仅要能够理解内容，还要能够赏析文章的写作特点，由于我再次提出疑问：本文论辩艺术的技巧有什么?(板书：论证技巧)经过同学争论，老师总结，我们能够得出，从修辞角度来说：恰当地运用比方、排比、对偶等修辞手法。如“五十步笑百步”喻意深刻。排偶句式的运用，可突出思想，深化感情，加强气概。对偶的手法使句式在整齐中具有参差之美，加强了语言的音乐性。再从结构角度来看：层次分明，结构严谨。由“寡人之民不加多”“那么无望民之多于邻国也”到“斯天下之民至焉”，层层递进，由浅入深，环环相扣。从语言语体角度：口语化，生动多趣。辩论说理讲求方式方法，谆谆教导，争取主动，易于接受。(板书：修辞：排、偶)

通过以上环节我达成了我的三维目标，突出了重点突破了难点。

(四)延伸拓展

在这一环节我向同学补充说明有关于孟子的思想主见和治国策略：在治国安邦上：孟子提倡“民贵君轻”的安邦之策;从人的本性和天性方面：提出和荀子不同的“性善论”;而身为儒家代表之一的孟子，他连续了孔子的“仁政”思想;最末，孟子提出的理论多为现实服务，不同于庄子的“恣肆汪洋”的