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古典诗词中的三国风云与时代沧桑三国是中国历史上群贤辈出的时代,建邺英华、东吴群彦、蜀中豪杰,群英荟萃,蔚为壮观。这一时期在政治、军事、文学诸方面所取得的成绩,皆足彪炳史册。单就诗歌而言,自建安以来,“三曹”“七子”横空出世,为中国古代诗歌开创了一个崭新的局面,树立了“建安风骨”这一重要的诗歌美学典范,影响深远;三国时期的历史故事和人物形象,也成为中国古典诗词创作的重要题材,激发着一代又一代的诗人们创作出无数的经典。东汉末年,以曹操、曹丕、曹植父子为代表的政治势力,实际操控着北方中原的政局,同时父子三人也是诗坛的领袖,在他们身边聚集着孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢等著名的文人,史称“建安七子”。他们身处风云激荡的乱世,应对着战争、疫情、死亡的考验,用诗歌这一独特的方式,悲天悯人,真实记载了社会动乱中的民生疾苦,更抒发了乱世英雄建功立业、收拾金瓯的强烈使命感。他们的作品“慷慨以任气,磊落以使才”(刘勰《文心雕龙·明诗》),以“风骨”见称于后世。从刘勰到唐代的陈子昂,无不将“建安风骨”视为中国古代诗歌创作的重要美学典范,大诗人李白的一句“蓬莱文章建安骨”(《宣州谢朓楼饯别校书叔云》),更是千古传诵。三国时期的战乱、疫病,给“三曹”“七子”的诗歌带来了浓郁的悲剧色彩以及人生短暂的哀叹。曹操的《蒿里行》以纪实的笔法,记录了汉末北方群雄争战所带来的民生凋敝和灾难,如“铠甲生虮虱,万姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠”数句,明代诗人钟惺的《古诗归》誉之为“汉末实录”。与战争相伴而来的是,疫情的肆虐流行,夺去了很多人的生命。《后汉书》中只是轻描淡写的一句“献帝建安二十二年……大疫”(卷二七),但医圣张仲景在《伤寒杂病论•叙论》中说,他宗族中二百多口人,在建安疫情中,“其亡者三分有二”。曹丕在《与吴质书》中更是抒发了“亲故多离其灾”,建安七子中更有“徐、陈、应、刘,一时俱逝”“零落略尽”的悲痛。一时间,对人生短暂的喟叹就成为诗人们创作的重要主题。刘桢有诗曰:“天地无期竟,民生甚局促。为称百年寿,谁能应此录?低昂倏忽去,炯若风中烛。”将人生比作大风中的烛光,微弱而短暂,随时有可能被吞噬。这样的感慨在“七子”中引起了广泛的共鸣,徐干《杂诗》中有谓:“人生一世间,忽若暮春草。”阮瑀《七哀诗》则发出了这般嗟叹:“丁年难再遇,富贵不重来。良时忽一过,身体为土灰。冥冥九泉室,漫漫长夜台……”三国时期文士们对人生的迁逝之悲,亟须一种消解的途径,那依然还是诗歌,也只有诗歌才能浇释其心中之块垒。就在喟叹岁月短促、功名未立的同时,他们更用诗歌表达出积极突破天命之限,追求更高人生理想,实现人生价值的情怀。“建功不及时,钟鼎何所铭……庶几及君在,立德垂功名”(陈琳《诗》),几乎成为那个动荡不安年代中文人普遍的志向。王粲在其《从军诗》中说:“身服事干戈,岂得念所私……”曹植给好友徐干的诗中亦慷慨激昂地说:“志士营世业,小人亦不闲。聊且夜行游,游彼双阙间。文昌郁云兴,迎风高中天……亮怀璠玙美,积久德逾宣。”(曹植《赠徐干》)在世人广为传诵的《白马篇》中,曹植更是以豪迈之情发出了这样的呐喊:“名编壮士籍,不得中顾私。捐躯赴国难,视死忽如归!”曹操作为三国时期文坛的领袖,他的创作更是堪称典范。他的诗歌抒写了他的政治主张和统一天下的雄心大志。《短歌行》中“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深,周公吐哺,天下归心”,寥寥数语,充分表达了他统一天下的志向和求贤若渴的心情。《步出夏门行·龟虽寿》一诗,连续以“神龟”“腾蛇”“老骥”作比,抒发了自己“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已”的豪迈之情。无怪乎宋代学者敖器之在《诗评》中称赞曹操的诗“如幽燕老将,气韵沉雄”。“建安风骨”是中国古典诗歌的一大重要遗产,在后世得到普遍传扬,而三国时期的英雄人物及那个时代的风云变化和时代沧桑,也成为后世诗词创作中一大重要的创作母题。在三国群英中,诸葛亮因其卓越的政治、军事才能,以及“鞠躬尽瘁,死而后已”的人格魅力,被后世许多诗人、词人追怀和吟咏。诗人李白在《梁甫吟》等诗歌中,就以诸葛亮与先主刘备之间的君臣际会,来伤悼自身遭谗罹祸而不得君臣遇合之悲,同时也表达了自己身处逆境而渴求光明的心声。而诗圣杜甫到了成都以后的第一件事就是拜谒武侯祠,并写下了千古名篇《蜀相》:丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。杜甫的这首《蜀相》写成以后,激励了一代代的仁人志士,天下后世,大凡读到此诗,尤其是最后一联“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”,无不流涕伤怀。韩愈《顺宗实录》卷五记载,唐顺宗时参与“永贞革新”的王叔文等人对于国势忧心忡忡,常吟“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”,“因唏嘘流涕”。在经历了靖康之变后,宋王朝留守中原的老将宗泽,临终之际未能实现收复中原之志,连呼三声“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”,气绝而终。南宋著名爱国诗人陆游在《书愤》的结尾饱含深情地写出“《出师》一表真名世,千载谁堪伯仲间”,则显系化用杜甫此诗的尾联,藉此抒发了他强烈的爱国热情。在中国文学史上,对三国风云与时代沧桑喟叹的诗词佳作,不胜枚举。明代杨慎的《临江仙》词,伴随着长篇小说《三国演义》

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