网络文化及其影响

网络文化及其影响一、 网络文化发展的前提一一互联网技术的发展二、 网络文化的特征开放性和共享性指向一切在网络世界中传播的文化信息，是一种全方位的开放与共享。互联网的开放性带来了网络信息的共享性。互联网用户可以借助于网络，自由地占有近乎无限的文化资源。网络文化的供应没有配额，不受数量的限制，也不受时间的限制。这种开放性与共享性是网络技术本身的特性决定的与报纸、书本等传统媒介相比，网络能够提供最大程度的双向互动性和信息流动性。这种互动一方面表现在人与机器的互动，电脑以日益人性化的界面、对话框、提示语言等，实现与使用者的互动；互动性体现为人与人的交流互动。每一个网民不仅仅是网络资源的消费者，也是生产者和提供者。在这种交流中会创造新的文化信息，每一个身处网络世界的人都在不由自主地参与和推进网络文化的建设。通过网络分布子全球各地具有共同爱好的人们都可以相互联系，人与人交往的限制大大减少了。网络的虚拟性与现实性是指人们借助各种网络软件和多媒体界面，通过自身无穷无尽的创造力和无止尽的再生能力在网上创造出一个“社区文化。”在网络世界中“现实”与“虚拟”是模糊不清的，一方面人的主体意识在网络世界中得道前所未有的张扬，另一方面，人的主体性永远依附在网络这个物质形式和空间状态中，面对庞大的网络世界，人们会在精神上产生越来越强烈的渺小感和无助感，每个人都只能是网络文化的一员，再也难以游离出这样一个庞大的新型的文化空间，也难以摆脱网络语境。网络的强大与人们对网络的过度依赖，会使人产生一定程度的精神异化，而这种精神异化带来的人的主观精神与客观世界的对峙，将成成灰文化意识形态的重要内容也构成网络文化的一个重要悖论。网络文化的无序性表现在网络文化信息发布具有高度的自由性与随意性，缺乏有效的真伪识别和质量审核，导致网络文化信息良莠不齐，既有高质量的信息资源，又混杂着大量的信息“污垢”和信息“垃圾”。网络信息所出的网站、网页的推陈出新，网络信息自身的更新，使得网络信息从形式、内容到地址都具有极强的动态性；信息取舍的网状型因用户的现实需要和随意组合而产生，这种非线性的杂乱编排，最终造成网络信息用户界面、检索方式的各不相同，表现出网络信息的无序性特征。导致的结果就是：离散式、草根式的网络文化个体的文化生产和传播的无序性，会给现实有序的文化生产、传播带来极大的冲击。网络文化的“新”值得是网络文化的基础啊——信息技术是全新的，传播方式是全新的，行为方式是全新的。但是从继承性来说，网络文化的无法回避对传统、既有文化的继承，创造网络文化的人也不可避免要受到传统、既有的文化影响，传统、既有的文化理念、文化价值、文化形态等都会在他们身上留下烙印，在进行新文化创造时，这些固有文化影响还是会显现出来。同时，由于互联网快速的传播功能和巨大的储存功能，各种各样的传统文化网站不断涌现，一大批数字化的中华传统文化经典在网络世界广泛流传，网络为传统文化的继承和弘扬提供了一个非常好的平台。网络文化的创新性还表现在在网络世界中，人们认知的方式、方法和内容都得到了全面的更新，知识总量迅速膨胀。如果用一句话总结的话，就是说网络文化的创新促进了人类对自身生存和发展的自我式关照，转变为对人类及其生存环境的全息式审视，这反映了人类的认知达到了一个崭新的境界。三、 网络文化的功能（1） 网络文化的整合功能体现在网络中各种形式的信息如数字、文本、图片、声音、视频等，都必须是任何一台计算机都能存储和处理的数字形式。我们可以借助各种各样的搜索引擎在网络世界有目的地检索所需的信息。从时事新闻到影视娱乐、从天气预报到考试咨询，从黄页信息到软件下载，从文学名著到个人博客……强大的搜索引擎往往能帮助我们在一瞬间找到目标资料。（2） 网络的传播功能可以分成4种方式：（1）个人对个人的异步传播，如电子邮件；（2）多人对多人的异步传播，如新闻讨论组、电子公告牌和电子论坛等;（3）个人对个人、个人对少数人、个人对多数人的同步传播。如多人用户游戏、在闲聊天室等;（4）多人对个人和个人对多人的异步传播主要是之信息接收者在网络上寻求的活动，如网页和远程通信等。网络文化的传播种类主要也是四种：1网络人际传播。例如：QQ、MSN等2网络群体传播，例如讨论组、BBS论坛等。3网络组织传播。网络的组织传播主要通过特定内联网和互联网进行。如校园网4网络大众传播。如各种门户网站。3网络文化的教育功能通过使用网络教育平台实现一种自主学习、自主教育，教师也可以利用网络的教育功能实现多媒体教学、网上授课、网上辅导、网上研讨和研究。4网络的娱乐功能不仅仅是指打游戏还包括观看视频，收听网络音频，阅读超文本小说，浏览网络动漫，观看远程表演。因为有了网络，原本只能在剧场中演出，在电视上播放的各种综艺节目，现在可以方便地在网上检索到。每一个网名都可以演绎并发布自行创作的作品，如在优酷、土豆网上发布自己的影视作品。在豆瓣网上写影评。可以说，网络的娱乐功能极大地丰富了人类的精神文化生活。5、网络的商业功能主要就是指电子商务。下面介绍5种电子商务模式（1）B2C，即企业与消费者之间的电子商务（2）B2B即企业间的电子商务（3）B2G即企业与政府间的电子商务（4）C2G即消费者对政府的电子商务。包括社会福利基金、养老金的发放与征收。在美国、英国等已经较为成熟。（5）C2C即消费者对消费者的电子商务。电子商务不像传统商业那样，由制造商到批发商，再由批发商到零售商，层层加价，使消费者无法获得最优惠的价格。电子商务可以实现流通环节的最简化，即从网商直接到消费者，从而实现网商和消费者利益的最大化。四、 网络文化对人们的影响谈到影响，我们一般还是按照比较通俗的积极影响和消极影响来把网络文化的影响加以区分。首先是积极影响。第一点所说的现代观念主要是指“开放的观念”，“平等意识”和“主体意识”。由于网络具有开放性的特点，必然也就有助于形成开放的观念，这点不具体展开。我们主要谈谈平等意识和主题意识的形成，这两个特点的影响主要是有网络的“去中心”特征造成的。网络是一种个性化的文化，它给每一个参与者提供了成为“主角”的可能性。无论你在现实生活中的身份、地位、职务如何，在这样一个由0与1组成的数字化虚拟世界中，每个人都是普通的网民，每个人都是平等的个体，没有中心，没有等级，没有特权。在这样的环境中，人们可以更加自由地表达人们的思想，从而增强平等意识。第二点积极影响能够激发求知欲望和网络的教育功能是相互联系的。网络文化具有声色俱全、图文并茂等特点，有多彩的图片、悦耳的音响、活泼的三维以及其他多媒体仿真效果，感染力极强。只要我们掌握一定的检索方法，就能在网络文化的海洋中尽情遨游，这为我们获取知识提供了丰厚的条件。网络降低了学习成本，节约了大量的学习时间，人们可以不完全依赖课堂而是可以根据自己的兴趣和实际情况来选择在何时何地用何种方法学习。第三点影响有利于形成新颖的交往方式，这种新的交往方式在某种程度上是对传统交往方式的延伸，对现实中各种交往方式的一个补充。这种新颖的方式比如BBS、EMAIL，论坛、博客、微博、在线游戏、QQ等。马克思曾说过，“社会关系实际上决定着一个人能发展到什么程度。”一个人的社会交往面越广。社会交往程度越高，社会关系越丰富，视野就会越开阔，所获得的知识、信息、经验就会越多，其发展也就越全面。网络交往的意义从一点上尤其凸显了出来。第四点影响激励自我实现主要包括两点，一点是促进自我认知。例如写博客就是博客主的一种自我交流，自我传播。博客主通过写博客获得一种心理补偿和满足感。所以我们认为博客提高了自我的认知水平。同时其他人可以通过博客了解博客主的内心世界和在他周围发生的事情，在这个过程中博客主通过在博客中的诉说来获得别人的认可和尊重，摆脱孤独感，走出生活的困境，找到了一种释放心理压力的渠道，并感受自身给他人、社会带来的价值。第五点将上述四点影响结合，网络文化从积极方面有利于人们提升综合素养。五、网络文化的消极影响第一众所周知，目前的网络信息中，英文信息依然占据绝对的主导地位，且95%以上的英文网络信息都是有美国提供的°IPV4网络共有13个域名根服务器，都由西方国家掌握。2005年6月30日，美国政府宣布将无限期保留对负责控制互联网流量的根服务器的监控权，这意味美国对国际域名的流量、解析等进行严密监控，并可以随时中断服务。2003年伊拉克战争时，美国政府就曾对管理伊拉克域名“.iq”的根服务器进行可能控制，导致伊拉克境内的网站不能和世界正常互通。因此，这种长期依附于西方国家主导的网络文化便容易对国家意识和名族意识产生强烈的冲击。人们容易受到网上内容所隐含的意识形态的影响，对西方价值观念逐步产生亲近感和信任感，并最终认同。对于一个国家和民族来说，这种倾向非常可怕。另外还有一种消极影响是政治思想上的无政府主义。由于在网上发布言论隐蔽性很强，所以网民可能轻易就一个问题表达自己的意见，甚至恶意制造混乱，有些人轻易就会发表一些极端情绪化的言论，力图迅速制造“新闻”，吸引公众眼球，甚至制造社会混乱，这种举动就是无政府主义的表现。还有例如黑客。2004年12月，中国驻六个国家的12个领事馆同时受到不明身份人的骚扰，据事后分析可能是黑客的行为。网络的这种特性对于人们政治责任感的养成、政治规范的形成造成严重的障碍。第二网络文化也能带来一些道德方面的消极影响。由于网络没有国界，显示出明显的无人管理和限制的自主性特征，正是这一特征使得人们在网络中容易以自我为中心，以满足自我需要为标准，完全按自己的个人意志来利用网络。如果将虚拟世界中的极端个人中心意识转化为现实世界中人际交往的实际行动，处处以自我为中心，就很容易陷于利己主义、个人主义的泥潭。更严重的是长期沉迷于网络会让人形成“人一机一符号一符号一机一人”的思维模式。这种思维模式容易使人际交往双方逐渐丧失社会属性，慢慢回避现实世界，导致个人情绪紧张、性格孤僻、情感冷漠严重的甚至导致精神麻木和道德情感冷漠。总结一下的话，便是1道德观念多元化，是非观念混淆，道德情感冷漠，道德行为失范。第三是人文素养的下降。具体表现在人们读的书不少，任何一个本科生都可以说是学富五车，但其中很多事功利性、实用性较强的书，如英语、电脑、各类考试用书，而能陶冶性情、提高修养的人文类“闲书”却极大的减少。而人文素质的教育正是让人懂得什么是善、什么是恶、什么是真理、什么是高尚、什么是卑鄙，它决定一个生命体是人还是非人，人文素质是一个人的内在品质。人文素养的却是将直接影响到一个民族的精神状态，不可不慎。第四，不但是人文素养而且沉迷网络对科学素养也造成了消极影响。一份正对北京4所本科院校的调查表明，一所招生规模在5000人左右的大学，每年有50左右退学，而80%的退学原因都和网络成瘾有关，主要表现为长时间沉迷网络导致旷课或者所“挂”科目过多。网络文化的特点就是能将全球不同社会、不同种族的文化信息“一网打尽”，“把世界放进口袋里”。在浩渺无边的信息海洋中，如果不懂得选择，那就意味着“自我”的迷失。网络时代人们普遍存在的一个问题就是“信息过载”。知道得多，理解得少，思考得也少，“知识分子”变成了“知道分子”。第五是对心理素质造成的消极影响。和前面的诸多消极影响密切相关，网络文化对道德产生的消极影响具体有三种表现，也就是所谓的“网络成瘾症”、“人际关系阴影”、“人格异化”三种。其中的网络成瘾症又分为5种，即“网络性成瘾者”、“网络关系成瘾者”、“网络游戏成瘾者”、“信息收集成瘾者”、“计算机成瘾者”。以上诸种成瘾症都会导致体内激素失衡，从而造成免疫功能低下，诱发种种疾患，如紧张性头痛、焦虑、忧郁等，长时间注视电脑屏幕会导致视力下降、眼痛、怕光等。随着互联网的发展，网络成瘾已经成为广大社会科学工作者必须面对的一个新课题。由网络文化所引发的人际关系障碍主要表现为网络孤独症、人际信任危机和交际冲突。上述网络的交际模式，使人陷入一种高频率沟通掩盖下的深深的孤独。网络孤独症也就是一种过分迷恋网上建立的人际关系并试图用这些关系取代现实人际关系的心理问题。现实人际交往中，我们除了通过语言还通过表情、体态、行为来理解对方，网上交际显示出一种简单、隐匿、不真实的特点，缺少“他人在场”的压力，长时间沉迷，人的合作能力和交往能力会下降，面对现实生活就会感到无所适从，出现人际关系冷漠，、人际情感萎缩、人家距离疏远等症状。更严重的是，一个人的人格在长期的网络沉迷中也会产生异化。主要有多重人格障碍（网络世界中多种角色转换的失衡），封闭型人格障碍，平面化人格障碍（快餐文化）和攻击性人格障碍（网上随意的贬损、诽谤他人）。五、网络文化消极影响原因浅析积极影响的原因主要是技术更新换代带来的自我的便利，网络这把双刃剑负面的影响更是深层的，涉及人本身。网络的积极影响是显性的，而