儒林外史读书笔记19篇

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儒林外史读书笔记最新1篇1

《儒林外史》这本书，我相信大家都知道，它的就是吴敬梓。这本书是一本主角不断变换的长篇小说。书中写的都是生活中的小事，应此，这本书就分外贴合生活，让人们都爱不释手。这本书的利用讥讽的手法揭露了社会的混乱与黑暗。这本书以栩栩如生的人物塑造、美好细腻的景物描写，取得了巨大的告成!

《儒林外史》曾经被大文豪鲁迅先生，赋予了“宏伟”的美称。书中的主见都备注中了他的：自吹自擂、自以为是、自作聪明、弄巧成拙的一面。透视了人的内心的黑暗。在书中陈述了好多故事。给我印象最深的一个故事就是《布衣画家王冕》了!里面主要讲了：王冕是一个乡下人，他在放牛的时候望见了荷花，就画了一幅《荷花图》，他认为画的还不错就托人把它送给了知府。知府见这幅画画的栩栩如生，就要召见那个画家，但他却不来，由于王冕的母亲一再地指点他不要做官、不要做官，所以他才没去。为了不缠上不必要的麻烦，他就隐居山林，再也不出来了!

从这个故事我知道了当时官场上的黑暗是多么可怕!王母权王冕不要当官也是有理由，真可谓是：明枪易躲，暗箭难防呀!但逃避也不是一种手段，只要人心齐就确定能打倒黑暗!

儒林外史读书笔记最新1篇2

儒林，指儒人、读书人。而“儒林外史”也就描写了清代读书人那些猖狂不经的故事。在这个寒假，我读完了手中这一本厚厚的古言白话书——《儒林外史》。这本书陈述了一群热衷科举、追求“功名富贵”的读书人的形象，讥讽了当时因残酷的科举制度而造成的极端虚伪的社会风习，在那个时代有着不同寻常的地位。

古人云“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”。对于我们学生来说，读书能让自己的学识拓展、思想开阔，更有“书籍是人类进步的阶梯”这样的名言，但是在这本书中，我却看到了一种极端的读书方式。为了资产，金钱和权力，读书人可以废寝忘食的读书，也可以从少年考到白发苍苍的老人。在这其中，范进就是一个活生生的例子。他是一个明朝的老童生，直到五十四岁才考中秀才，中举以后竟然欢喜的疯了。在那之后，范进的官途顺畅，家中金银珠宝样样不缺。他的老母亲见到范进的财产后，也欢喜的一口气没上来，一命呜呼。正如这本书开篇所说：不过说人生富贵功名，是身外之物，但世人一见了功名，便舍着性命去求他，及至到手以后，味同嚼蜡。

即使知道结局是怎样，却还要一意孤行，享受功名带给他们的富贵。在残酷的封建统治下，书中的人们为追求功名富贵冒死读书、尽力读书，他们做着自己不愿做的事来追求虚无的利益。这种规矩却很少有人打破。

当然，这个社会中也有坚守自己内心真正所想的人。王冕七岁丧父，在秦老家放牛为生。在如诗如画的风景中，王冕逐渐长大，练就了好画工。他厌恶官场之间的斗争和权势，最终选择退隐山林。我也从中感悟到生活的道理。要坚持自己所珍爱的，不为了利益而轻触底线，不为了权势而失去尊严。

这本书中令我印象最深刻的故事是王家三姑娘以身殉夫的故事。我惊疑于王玉辉那三声“死得好”，可在看到之后的转折后也慨叹世事难料。面对女儿和老友的离世，这位老人仿佛被一种无形的气力打垮。有些人和事总是失去了才懂得珍惜。都说读书可以明目，可书中的人物眼前仿佛蒙上了一层肮脏的薄膜，只看得到眼前的功名富贵和脸面，根本看不到那些值得坚守的名节与操守，我感觉那个社会是悲哀的。

每读一遍《儒林外史》都会有不同的感受。我从这本书中学到了要敢于打破普遍的规矩，开创自己的路线;要坚持自己内心最真实的想法，不因外界干扰而放弃自己的内心;要珍惜当下、坚守当下，珍惜自己所拥有的一切。

儒林外史读书笔记最新1篇3

《儒林外史》这本书，我相信大家都知道。它的就是吴敬梓。这本书是一本主角不断变换的长篇小说。书中写的都是生活中的小事，应此，这本书就分外贴合生活，让人们都爱不释手。这本书的利用讥讽的手法揭露了社会的混乱与黑暗。这本书以栩栩如生的人物塑造、美好细腻的景物描写，取得了巨大的告成!

《儒林外史》曾经被大文豪鲁迅先生，赋予了“宏伟”的美称。书中的主见都备注中了他的：自吹自擂、自以为是、自作聪明、弄巧成拙的一面。透视了人的内心的黑暗。在书中陈述了好多故事。给我印象最深的一个故事就是《布衣画家王冕》了!里面主要讲了:王冕是一个乡下人，他在放牛的时候望见了荷花，就画了一幅《荷花图》，他认为画的还不错就托人把它送给了知府。知府见这幅画画的栩栩如生，就要召见那个画家，但他却不来，由于王冕的母亲一再地指点他不要做官、不要做官，所以他才没去。为了不缠上不必要的麻烦，他就隐居山林，再也不出来了!

从这个故事我知道了当时官场上的黑暗是多么可怕!王母权王冕不要当官也是有理由，真可谓是：明枪易躲，暗箭难防呀!但逃避也不是一种手段，只要人心齐就确定能_黑暗!

儒林外史读书笔记最新1篇4

最近我读了《儒林外史》这本书，书中的英雄豪杰令我敬仰不已。

《儒林外史》这本书共有五十六回，写了近四万字，描写了近两百个人物的故事。这一整本书以写实、讥讽和批判性的笔调，写出了大量文人在科举制度伤害下的悲掺命运。在这个制度下士子文人性格扭曲，灵魂变得丑恶。他们可笑、可悲的虚伪与罪恶。同时，也热心歌颂了良善、公正与良善的人物，写出了对自己革新社会的美好梦想。

书中，有些人和事总是让我无法忘却。如范进，周进对做官如痴如醉，结果被磨折得人鬼难分。但中举后，他们在人们心中的地位急速上升，当了大官，别人对他们也越来越好。

其中有个叫匡超人，原先是一个很纯朴的青年，但是中了八股文的毒害以后，很快就堕落为一个坑蒙拐骗，甚至是出卖自己灵魂的恶少。其实，文人一旦中举告成，便会有大量人堕落为贪得无厌，毫无廉耻的贪官污吏和土豪劣绅。

这本书运用了讥讽的修辞手法，通过传神的描写，把要讥讽的对象或明或暗的变现出来，让我们读者去细细品读。只用了三言两语，就能把一个人的形象，性格，栩栩如生的描画出来。

另外，我建议你们去看看《儒林外史》，去看看贪官污吏的下场，去看看吝啬的严监生、阴险刁滑的严贡生······

儒林外史读书笔记最新1篇5

至到夜里凌晨一点，终究把《儒林外史》读完啦!为啥要用“终究”呢?由于这书是我高一第一个学期买的，买回来的时候翻过几页就被我放下了。直至到大学报到的那一天被我塞举行李里边带到大学里，在期间读到四十几回，又弃了。然后到今年3月初，那时候在找工作，有大把的空闲时间，于是又重新捡起，虽然最终比原定的俩星期要看完的时间晚了差不多一个月，但是还是看完了。我很欢喜。

看完一本书，总要写一些字才行的。下面是不像读后感的读后感吧。

说真的，整书读下来我也不是很明白领会。但是能感觉到浓浓的讥讽我味儿。就是由于书中四处都是讥讽的，所以读到后面，我都搞不领会哪些是赞扬哪些是批判了。书中人物好多，开头的时候以为他们没联系，但后来绕了一圈儿，他们又聚在一起。

《儒林外史》是我文学史上一部优良的现实主义长篇讥讽小说，吴敬梓在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士，全力揭露和批判封建科举制度的昏暗及大批读书人灵魂的玷污、人格的堕落。在这部蔑视一意功名富贵的读书人的着作中，没有贯穿全书的中心人物和情节，但科举制度的腐败这一中心思想却将各个人物与自成段落的串接起来，构成了一幅有内在关联的民间士林百态图。

读了《儒林外史》我才知道。原来古时的文人可以那样的迂腐，就譬如说书中第四十八回徽州府烈妇殉夫泰伯祠遗贤感旧中的.那个王玉辉，他的三女婿死了，他女儿要殉夫。他听后不劝反而对亲家说：“亲家，我留心想来，我这小女要殉节的诚恳，倒也由着她行吧。自古情意去难然后又对他女儿说：“我儿，这是青史上留名的事，我莫非反拦阻你?你竟是这样做吧。我今日就回家去，叫你母亲来和你作别。”这人脑袋里长的是猪油还是浆糊啊，后来他大笑的说“死的好!死的好!”(好吧，其实这不是书中最典型的例子，只是我想说说这个而已)

然后，我又才知道。那时的人，没钱的时候是可以很理直气壮的跑去人家那里说没钱了，借俩钱来花花这样子的。好神秘，更神秘的是那些被问到的人还大义凛然的借了，还要做出一副感怀伤时，啥啥啥啥的样子。恩，这一个一杜少卿最典型。无论什么人来向他讨好处，只要报出他老爹的名儿，无论隔着八辈子也好，绕了八十圈儿也好，都是能告成的。结果他也散尽家财啦。不过我也挺佩服他的，自己都没钱了，还拿自己的东西出去当了来给钱别人。后来他没钱的时候也没见多少受过他惠的人来帮衬他啊。从杜少卿奇葩可以看出“不是自己努力赚的钱啊，它花起来就是不心疼。”

再然后，就是，那时的科举制度真心腐败。

儒林外史读书笔记最新1篇6

这个学期，我读了《儒林外史》这本书，它是作家吴敬梓的代表作。在这部小说里吴敬梓用讥讽的手法，描写了封建社会读书人对功名的追求，以及他们的生活状况。书中所描述的人物形象特别的生动。有爱才如命的严监生;有苦读诗书的鲍文玺;有打秋风的张乡绅……而我印象最深的是爱才如命的严监生。

严监生是一个家财万贯，田地、房产、仆人众多的财主，却特别的“俭约”。家里一斤肉都舍不得买，有时候家中的孩子实在忍不住了就拿一两钱买熟肉来给孩子解馋，生病了也舍不得抓药，还经常克扣仆人的工资……书中有这样一个片段《临死前的严监生》，记叙了严监生临终前因灯盏点了两茎灯草，伸着两根指头不断气，直到赵氏挑掉了一茎，才一命呜呼的故事刻画了爱财好过生命的守财奴的形象。相信大家都看不惯这样爱财如命的人。

像严监生舍不得点两茎灯草的事在我们现实生活中就没有吗?当然有。如我们不会在一间房子里同时开启两盏灯，由于一盏就够亮的了，又何必多开一盏呢?只是我们现代人将这样的行为称为俭约。

其实在我看来，严监生的“勤俭俭约”还是值得我们学习的。现在人们的生活水平提高了，经常到外面去吃大餐，吃不完的也不打包。这本就是一个滥用。现在的小孩大多数都是独生子女，父母都会给他们买好多，很贵的玩具，衣服也都是买名牌的，而且穿几次就不要了……这多滥用啊!谁家的钱都不是大风刮来的，都是要辛苦挣，所以我们理应俭约点，把钱花在该花的地，但俭约并不等于吝啬。

严监生的爱财如命纵然可恨，但他的“俭约”值得我学习。

儒林外史读书笔记最新1篇7

今天，我读了一本讥讽小说，那就是在清代远近有名的《儒林外史》。

《儒林外史》主要说了在旧时代时，各类人士对功名富贵的不同表现。描写了一些深受八股科举制度毒害的儒生形象，反映了当时不良的世俗风气。

在《儒林外史》中我印象最深的就是吝啬鬼—严监生。他是一个胆小而有钱的人。他最令人深刻的那件事就是严监生疾终正寝。这件事充分表现严监生吝啬，爱钱如命，我觉得这样的人不值得我们去学习。相反，我们在生活中学会大方，假设不大方，下场就是与严监生一样。而严监生的另外一件事——悼念亡妻中知道，严监生吝啬到连给亲人花一点钱都不愿，充分得表达出严监生爱钱如命。而《儒林外史》开篇词中一个生于乡村的王冕，因家里没钱，就去放牛。但他热爱读书，所以每天赚的钱都去买书看。结果功夫不负有心人，成了县内的名人，大量人聘他做官，他都不采纳，他逃到山中，过着隐居的生活。说明他厌恶做官的昏晦的生活。

在生活中，也有这样的人。我们经常在电视上看到一些官员为了钱与权力，不顾人民利益，而做一些损人不利己的事，最终与严监生的下场一样。这些现实的事情报告我们做人不能贪小低廉，要大方，不能爱钱如命。

《儒林外史》教会了我要大方，不能贪小低廉。

儒林外史读书笔记最新1篇8

“戚而能谐，婉而多讽”此为鲁迅先生对文木老人所著的《儒林外史》的评价，可见此书成就之高。我读罢全书，公然觉得回味无穷，其中王冕是最不得不说的人物，他是和陶渊明一样的真隐士自风流，让世人为之景仰。

“隐而不仕”四个大字可谓是高度概括了王冕一生的追求。但是既已成大器，又为何不从政呢?以他的才华，荣华富贵只不过是时间问题。这个萦绕在我心头的问题使我困惑不已，很是不解。但通读全书，答案便可显而易见了，贪官当权，小人得志，社会颠倒黑白，人民苦不堪言，为保节操不与世俗同流合污故隐而不仕。而这一行为便与之后粉墨登场的假儒士显得格格不入了，但优劣之分便呼之欲出了。假儒士们个个势利、贪婪、尖酸，而王冕淡泊名利，洁身自好，是一个真儒士、真读书人也。

再回望王冕的童年，便更为其能够成才而啧啧称赞了。幼年丧父，母亲以针线活为生，而王冕读书的费用又是一笔巨大的开销，不久后，王冕不得不辍学，为人放牛，王冕平庸的一生貌似已成定局。但王冕并没有选择自暴自弃，而是选择以节衣缩食省下钱财托人购得图书自已钻研。其好学的劲头令多少人自愧不如啊!

可是，真正让王冕名声赫赫的却并非读书，而是作画。

话说当天，乌云密布，须臾大雨倾盆，正值夏日，荷花正艳，分外妩媚。雨过天晴，露珠在荷叶上肆意滚动，红绿相袂，阳光映照，美观动人。王冕见了，好生爱好，于是便心生留住之意，可又能奈何。思来想去，倏然间灵光乍现，何不以画定格此美景。

寒来暑往，持之以恒，画枝终成。所画之物，栩栩如生，令人叹为观止，抚掌叫绝。

逐渐，王冕名声大噪成为十里八乡著名的画师。地主官僚都欲购其所画，但他不为五斗米折腰，从心而作，不畏权贵，也不在意官爵，颇有陶公之风范。元灭明始，明朝开国皇帝朱元璋曾慕名访问，拟授王冕官职，但王冕并未采纳。而那些假儒士与王冕是截然不同的，他们虚伪无立场，以隐博名，将钱财视为挚爱，抛弃尊严，真是可悲啊!

除此，王冕之孝也是感煞众人，亲奉汤药床前侍奉母亲六年，又坟前守孝三年，且严遵母亲遗嘱：世不为官。他也成为世人举孝廉的楷模，被竞相效仿。

王冕的一生并非大富大贵，但他无惧权贵，忠守孝道，淡泊名利，自由超脱，将自已的情感