证伪思维在议论文中应用课件

议论文纵向论证议论文纵向论证1证伪法由卡尔·波普尔(KarlPopper)提出,是指人们应该大胆地提出假说和猜测，然后去寻找和这一假说不符合的事例。根据事例对假说进行修正，不断提升理论的逼真度。证伪理论严重挑战了逻辑的实证主义。证伪法由卡尔·波普尔(KarlPopper)提2证实与证伪“天鹅都是白的”实证主义找很多只白色的天鹅来证明天鹅是白的就算找到10000只天鹅是白的，只要有1只天鹅是黑的，就可以对“天鹅是白的”这个假设进行证伪证伪主义证实与证伪“天鹅都是白的”实证主义找很多只白色的天鹅来证明天3“如果不能改变世界，我们就应明智地改变自己。”奥黛丽·赫本无法改变自己因为身高问题不能在芭蕾界出人头地的现实，她改变自己努力的方向，转而从影，铸造了永恒经典。你最爱用例证法来证明了议论文中实证思维的应用“如果不能改变世界，我们就应明智地改变自己。”奥黛丽·赫本无4“如果不能改变世界，我们就应明智地改变自己?”华盛顿说“若想改变人生，首先要改变我们自己。而改变我们自己，首先要认识自己，敢于否定自己。“你最喜欢用引证法写议论文了！议论文中实证思维的应用“如果不能改变世界，我们就应明智地改变自己?”华盛顿说你最喜5证伪1：是不是在客观世界无法改变的前提下，发生了任何情况我们都应该改变自己呢？现代社会有一些不良现象，如食品加工以次充好，与人交往重利轻义，我们身处其中，应该随波逐流吗？“如果不能改变世界，我们就应明智地改变自己。”证伪逻辑在议论文中如何应用证伪1：是不是在客观世界无法改变的前提下，发生了任何情况我们6

在我们所处的客观现实（世界）无法

改变的情况下，应在坚持原则的前提

下改变自己。修正观点：在我们所处的客观现实（世界）无法修正观点：7当你提出一个论点，要善于从对立面寻找论点被忽略的反例或者负面影响,勇于反驳自己的初步立论，修正完善论点，并最终使自己的立论臻于缜密。证伪原则：当你提出一个论点，要善于从对立面寻找论点被忽略的反例或者负面8证伪原则是发展了证实原则，而不是驳倒了证实原则，证伪，是为了使议论的逻辑更趋于严密、深刻。证伪原则是发展了证实原则，9“……而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。（1）有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。（2）有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。（3）然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！（4）“……有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。”《游褒禅山记》第三段：“……而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉10奇观处险远，有“志与力”及“外物相之”才可至奇观处于险远，有志才可至只需“志”？只需“志与力”?有“志与力”可至志、力及外物相之“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。奇观处于险只需“志”？只需“志与力”?有“志与力”可至志、力11建构“证伪逻辑鱼骨图”建构“证伪逻辑鱼骨图”12最终论点初始论点证伪1证伪2修正论点1修正论点2初始论点证伪1证伪2修正论点1修正论点213建构“证伪逻辑鱼骨图”在网络发达的今天，人人都是自媒体，都可借助QQ、微博、微信等工具实现自我发语权的传播，但是，这也给流言的传播提供了温床。如“白皮鸡蛋更有营养”的生活流言达到1096万人次的搜索，而转发的次数更是数以亿计。

流言止于智者、真相、科学、常识、理性、公开等相关的讨论，也随之而起。如何抵制流言，流言止于何处？根据材料用证伪逻辑来建构“证伪鱼骨图”实战演练建构“证伪逻辑鱼骨图”在网络发达的今天，人人都是自媒体，都可142014年度十大生活谣言排行榜

你曾经被“忽悠”过吗

2015年1月13日，百度知道联合北京地区网站联合辟谣平台，经过严密梳理和验证，为大家盘点《2014年十大生活谣言》。2014年度十大生活谣言排行榜

你曾经被“忽悠”过吗

2015互联网时代，流言纷呈。谓之“流言”，是指尚未完全证实或证伪的言论。当人人发声争做自媒体时，各种言论真假难辨，泥沙俱下；而道听途说者见风是雨者，却有如恒河沙数。在对着微博微信，匆匆点下“转发”之前，可曾用哪怕几秒钟的时间，在脑中做一个判断——这言论是真是假？“谣言很有可能与现实相接近，但这仍然无法改变其本质。”法国学者卡普费雷在《谣言：最古老的传媒》这样写道。然而，由于认知的盲区，被流言裹挟的我们如何辨其本质？荀子曰：“流丸止于瓯臾，流言止于智者。”滚动的球体掉入凹陷处就会停止滚动，流言传到有见识的人那里就不会再流传。正是一批拥有专业知识的权威人士、科普机构以及官方辟谣平台，以公正之心加以分析，让似是而非、以假乱真的无稽之谈不攻自破。

互联网时代，流言纷呈。谓之“流言”，是指尚未完全证实16流言止于智者？发现被忽略的反对理由从对面立场质疑，“流言止于智者”的理由是否合乎情理？证伪求真，修正结论：流言止于学识，更止于谨言慎行，止于我们对自身信用的珍视。

在认知上，没有人是全知全能的，即使是所谓的智者专家们，也往往只是某个领域的权威，也存在认知上的盲区。同时，因为学识限制，我们容易相信那些听起来似乎合理的谣言。而且，“自保”的心理因素、“利他”的感情因素也会大大增加人们信谣与传谣的几率。流言止于智者？发现被忽略的反对理由在认知上，没有人是全知全17流言止于智者？结论：流言止于负责任者。对于流言，我们以正直的心境与理性的正视，做到不轻信、不偏听、不妄传。从自己做起，作一名有责任有担当的人，不逾越法律法规和社会道德，自重自律，不信谣、不传谣，就是对自己负责，同时也担负了一份对社会的责任，就是对流言最好的抵制。流言止于智者？结论：流言止于负责任者。对于流言，我们以正直18流言止于智者？第一步：概念辩析（立论）论题：流言止于智者流言为什么能止于智者？显然有必要对核心概念进行辩析。何谓“流言”？何谓“智者”？何样的人可以称为“智者”呢？初步立论：智者，有专业背景→有思考、有理性证伪求真：理性与智慧也可能认知的局限、心理情感等因素的影响而无法切近事实的真相，或者智慧与理性也容易被别有用心的利用，成为摇唇鼓舌的帮闲。修正结论：有责任担当、有独立人格（从这样的意义说每个人都可以成为智者）流言止于智者？第一步：概念辩析（立论）19

流言止于智慧、理性、有责任感的人流言止于智者轻信权威？智者盲区？利益相关故意传播流言止于理性的人流言止于有社会责任感的人尝试一流言止于智者轻信权威？利益相关流言止于理性的人流言止于有社会20流言止于智者？题目：人人皆是止谤者第二步，整理思路，拟写提纲：一、证实（正）：流言止于有思想、有知识……专业权威人士或机构。（是什么，提出问题）二、证伪（反）：流言不只是止于某一专业权威，更是止于我们每一个人；止于每一个人都该具有的品质——理智。流言止于理智的人。（为什么、分析问题）三、深化（合）：流言止于理智的人。智，是智慧、学识。理，是理性，是谨言慎行。（怎么做，解决问题）四、结论：流言更止于我们第一个有责任、有担当的人，无论是信息发布者还是接受者，自重自律，不信谣、不传谣，就是对自己负责，同时也担负了一份对社会的责任，就是对流言最好的抵制。

（怎么做，解决问题）流言止于智者？题目：人人皆是止谤者21最终论点初始论点证伪1证伪2修正论点1修正论点2沿着“鱼骨图”文字框做点，按照思维过程连成线，发现它是什么形状？证伪思维特点：纵向、螺旋上升。初始论点证伪1证伪2修正论点1修正论点2沿着“鱼骨图”文字框22证伪原则是发展了证实原则，而不是驳倒了证实原则，证伪，是为了使议论的逻辑更趋于严密、深刻。证伪原则是发展了证实原则，23流言止于求真和公开流言止于真相如何获取真相？真相不公开能止住流言吗？流言止于求真流言止于公开尝试二流言止如何获取真相？真相不公开能止住流言吗？流言止于求真流言24议论文纵向论证议论文纵向论证25证伪法由卡尔·波普尔(KarlPopper)提出,是指人们应该大胆地提出假说和猜测，然后去寻找和这一假说不符合的事例。根据事例对假说进行修正，不断提升理论的逼真度。证伪理论严重挑战了逻辑的实证主义。证伪法由卡尔·波普尔(KarlPopper)提26证实与证伪“天鹅都是白的”实证主义找很多只白色的天鹅来证明天鹅是白的就算找到10000只天鹅是白的，只要有1只天鹅是黑的，就可以对“天鹅是白的”这个假设进行证伪证伪主义证实与证伪“天鹅都是白的”实证主义找很多只白色的天鹅来证明天27“如果不能改变世界，我们就应明智地改变自己。”奥黛丽·赫本无法改变自己因为身高问题不能在芭蕾界出人头地的现实，她改变自己努力的方向，转而从影，铸造了永恒经典。你最爱用例证法来证明了议论文中实证思维的应用“如果不能改变世界，我们就应明智地改变自己。”奥黛丽·赫本无28“如果不能改变世界，我们就应明智地改变自己?”华盛顿说“若想改变人生，首先要改变我们自己。而改变我们自己，首先要认识自己，敢于否定自己。“你最喜欢用引证法写议论文了！议论文中实证思维的应用“如果不能改变世界，我们就应明智地改变自己?”华盛顿说你最喜29证伪1：是不是在客观世界无法改变的前提下，发生了任何情况我们都应该改变自己呢？现代社会有一些不良现象，如食品加工以次充好，与人交往重利轻义，我们身处其中，应该随波逐流吗？“如果不能改变世界，我们就应明智地改变自己。”证伪逻辑在议论文中如何应用证伪1：是不是在客观世界无法改变的前提下，发生了任何情况我们30

在我们所处的客观现实（世界）无法

改变的情况下，应在坚持原则的前提

下改变自己。修正观点：在我们所处的客观现实（世界）无法修正观点：31当你提出一个论点，要善于从对立面寻找论点被忽略的反例或者负面影响,勇于反驳自己的初步立论，修正完善论点，并最终使自己的立论臻于缜密。证伪原则：当你提出一个论点，要善于从对立面寻找论点被忽略的反例或者负面32证伪原则是发展了证实原则，而不是驳倒了证实原则，证伪，是为了使议论的逻辑更趋于严密、深刻。证伪原则是发展了证实原则，33“……而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。（1）有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。（2）有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。（3）然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！（4）“……有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。”《游褒禅山记》第三段：“……而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉34奇观处险远，有“志与力”及“外物相之”才可至奇观处于险远，有志才可至只需“志”？只需“志与力”?有“志与力”可至志、力及外物相之“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。奇观处于险只需“志”？只需“志与力”?有“志与力”可至志、力35建构“证伪逻辑鱼骨图”建构“证伪逻辑鱼骨图”36最终论点初始论点证伪1证伪2修正论点1修正论点2初始论点证伪1证伪2修正论点1修正论点237建构“证伪逻辑鱼骨图”在网络发达的今天，人人都是自媒体，都可借助QQ、微博、微信等工具实现自我发语权的传播，但是，这也给流言的传播提供了温床。如“白皮鸡蛋更有营养”的生活流言达到1096万人次的搜索，而转发的次数更是数以亿计。

流言止于智者、真相、科学、常识、理性、公开等相关的讨论，也随之而起。如何抵制流言，流言止于何处？根据材料用证伪逻辑来建构“证伪鱼骨图”实战演练建构“证伪逻辑鱼骨图”在网络发达的今天，人人都是自媒体，都可382014年度十大生活谣言排行榜

你曾经被“忽悠”过吗

2015年1月13日，百度知道联合北京地区网站联合辟谣平台，经过严密梳理和验证，为大家盘点《2014年十大生活谣言》。2014年度十大生活谣言排行榜

你曾经被“忽悠”过吗

2039互联网时代，流言纷呈。谓之“流言”，是指尚未完全证实或证伪的言论。当人人发声争做自媒体时，各种言论真假难辨，泥沙俱下；而道听途说者见风是雨者，却有如恒河沙数。在对着微博微信，匆匆点下“转发”之前，可曾用哪怕几秒钟的时间，在脑中做一个判断——这言论是真是假？“谣言很有可能与现实相接近，但这仍然无法改变其本质。”法国学者卡普费雷在《谣言：最古老的传媒》这样写道。然而，由于认知的盲区，被流言裹挟的我们如何辨其本质？荀子曰：“流丸止于瓯臾，流言止于智者。”滚动的球体掉入凹陷处就会停止滚动，流言传到有见识的人那里就不会再流传。正是一批拥有专业知识的权威人士、科普机构以及官方辟谣平台，以公正之心加以分析，让似是而非、以假乱真的无稽之谈不攻自破。

互联网时代，流言纷呈。谓之“流言”，是指尚未完全证实40流言止于智者？发现被忽略的反对理由从对面立场质疑，“流言止于智者”的理由是否合乎情理？证伪求真，修正结论：流言止于学识，更止于谨言慎行，止于我们对自身信用的珍视。

在认知上，没有人是全知全能的，即使是所谓的智者专家们，也往往只是某个领域的权威，也存在认知上的盲区。同时，因为学识限制，我们容易相信那些听起来似乎合理的谣言。而且，“自保”的心理因素、“利他”的感情因素也会大大增加人们信谣与传谣的几率。流言止于智者？发现被忽略的反对理由在认知上，没有人是全知全41流言止于智者？结论：流言止于负责任者。对于流言，我们以正直的心境与理性的正视，做到不轻信、不偏听、不妄传。从自己做起，作一名有责任有担当的人，不逾越法律法规和社会道德，自重自律，不信谣、不传谣，就是对自己负责，同时也担负了一份对社会的责任，就是对流言最好的抵制。流言止于智者？结论：流言止于负责任者。对于流言，我们以正直42流言止于智者？第一步：概念辩析（立论）论题：流言止于智者流言为什么能止于智者？显然有必要对核心概念进行辩析。何谓“流言”？何谓“智者”？何样的人可以称为“智者”呢？初步立论：智者，有专业背景→有思考、有理性证伪求真：理性与智慧也可能认知的局限、心理情感等因素的影响而无法切近事实的真相，或者智慧与理性也容易被别有用心的利用，成为摇唇鼓舌的帮闲。修正结论：有责任担当、有独立人格（从这样的意义说每个人都可以成为智者）流言止于智者？第一步：概念辩析（立论）43