2017年杨浦区高三一模语文试题(附答案)_第1页
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文档简介

6/1016.请对上阕的景物描写进行赏析。(4分)五、阅读下文,完成第16-20题。(17分)圣人之于事,似缓而急,似迟而速以待时。王季历困而死,文王苦之,有不忘羑里之丑,时未可也。武王事之,夙夜不懈,亦不忘王门之辱。立十二年,而成甲子之事。时固不易得•太公望,东夷之士也,欲定一世而无其主。闻文王贤,故钓於渭以观之。伍子胥欲见吴王而不得,客有言之於王子光者,见之而恶其貌,不听其说而辞之。客请之王子光,王子光曰:“其貌适吾所甚恶也。”客以闻伍子胥,伍子胥曰:“此易故也。愿令王子居於堂上重帷而见其衣若手,请因说之。”王子许•伍子胥说之半,王子光举帷,搏其手而与之坐;说毕,王子光大说。伍子胥以为有吴国者,必王子光也,退而耕于野。七年,王子光代吴王僚为王。任子胥,子胥乃下贤良,选练士,习战斗。六年,然后大胜楚于柏举。九战九胜,追北千里。昭王出奔随,遂有郢。亲射王宫,鞭荆平之坟三百。乡之耕,非忘其父之雠也,待时也。《吕氏春秋•孝行览第二•首时》17•解释下列句中的加点字(4分)TOC\o"1-5"\h\z(1)武王事之()(2)夙夜不懈()(3)乡之耕()(4)非忘其父之雠也()18•下列句中加点词意义和用法相同的一组是()(3分)A似缓而急,似迟而速,以待时客以闻伍子胥B圣人之于事乡之耕C王子光代吴王僚为王请以赵十五城为秦王寿D搏其手而与之坐退而耕于野七年19•将下列句子翻译成现代汉语(5分)子胥乃下贤良,选练士,习战斗。六年,然后大胜楚于柏举。九战九胜,追北千里。昭王出奔随,遂有郢。亲射王宫,鞭荆平之坟三百。20.文中举伍子胥的例子是为了说明。(3分)21•这篇文章的写作特点是()(2分)A•极力铺陈B.平实畅达C.对比鲜明D.纵横捭阖六、阅读下文,完成第21-25题(15分)论文偶记(节选)刘大櫆(清)文之道,神为主,气辅之。曹子桓、苏子由论文,以气为主,是矣。然气随神转,神浑则气灏,神远则气逸,神伟则气高,神变则气奇,神深则气静,故神为气之主。至专以理为主,则未尽其妙。盖人不穷理读书,则出词鄙倍空疏。人无经济,则言虽累牍,不适于用。故义理、书卷、经济者,行文之实。文贵奇,所谓“珍爱者必非常物”。然有奇在字句者,有奇在意思者,有奇在笔者,有奇在丘壑者。有奇在气者,有奇在神者。字句之奇,不足为奇;气奇则真奇矣;神奇则古来亦不多见。次第虽如此,然字句亦不可不奇。扬子《太玄》、《法言》,昌黎④甚好之,故昌黎文奇。奇气最难识,大约忽起忽落,其来无端,其去无迹。读古人文,于起灭转接之间,觉有不可测识处,便是奇气。文贵简。凡文,笔老则简,意真则简,辞切则简,理当则简。文贵变。《易》曰:“虎变文炳,豹变文蔚。”又曰:“物相杂,故曰文。”故文者,变之谓也。一集之中篇篇变,一篇之中段段变,一段之中句句变,神变、气变、境变、音节变、字句变,惟昌黎能之。文法有平有奇,须是兼备,乃尽文人之能事。上古文字初开,实字多,虚字少。典谟训诰,何等简奥,然文法自是未备。至孔子之时,虚字详备,作者神态毕出。《左氏》情韵并美,文采照耀。至先秦战国,更加疏纵。汉人敛之,稍归劲质,惟子长集其大成。唐人宗汉,多峭硬。宋人宗秦,得其疏纵,而失其厚茂,气味亦少薄矣。文必虚字备而后神态出,何可节损?然枝蔓软弱,少古人厚重之气,自是后人文渐薄处。史迁句法似赘拙,而实古厚可爱。理不可以直指也,故即物以明理;情不可以显言也,故即事以寓情。即物以明理,《庄子》之文也;即事以寓情,《史记》之文也。凡行文多寡短长,抑扬高下,无一定之律,而有一定之妙,可以意会,而不可以言传。学者求神气而得之于音节,求音节而得之于字句,则思过半矣。其要只在读古人文字时,便设以此身代古人说话,一吞一吐,皆由彼而不由我。烂熟后,我之神气即古人之神气,古人之音节都在我喉吻间,合我喉吻者,便是与古人神气音节相似处,久之自然铿锵发金石声。引用“虎变文炳,豹变文蔚”,其作用是。(2分)下列句子编成四组,都属于正面阐述作者创作主张的一组是()(3分)故义理、书卷、经济者,行文之实。物相杂,故曰文。笔老则简,意真则简,辞切则简,理当则简。故文者,变之谓也。《左氏》情韵并美,文采照耀。文必虚字备而后神态出,何可节损?A.(1)(3)(5)(6)B.(1)(3)(4)(6)C.(2)(3)(4)(6)D.(1)(2)(5)(6)文章是怎样说明实词和虚词的辩证关系的?(3分)25•第(7)段强调诵读要(1)(2)。(3分)26.根据“即物以明理,《庄子》之文也;即事以寓情,《史记》之文也。”选择其中一例加以简述。(4分)七、作文(70分)27•作文(70分)从古到今,“物”始终是个话题。管子曰“君子使物,不为物使。”苏轼言“君子可以寓意于物,而不可以留意于物。寓意于物,虽微物足以为乐,虽尤物不足以为病。留意于物,虽微物足以为病,虽尤物不足以为乐。”主要意思是,君子可以将心意寄托于物,而不可把心意留滞于物。请根据以上材料,自选角度,自拟题目,写一篇文章。要求:(1)不少于800字。(2)不要写成诗歌。(3)不要透露个人相关信息。【参考答案】中国艺术品产业发展年度研究报告(2015)发布(2分)(必须要答出“发布”,否则扣一分;报告名称引用必须标注出2015年或者是“首份”)数据(2分)(百分比、百分比数据、比例、数字、数值)更直观、更清晰地展现了(2015年)(年份不出现不扣分)中国艺术品产业的各大类型的规模分布情况,也为下面的分析结论作了铺垫。(3分)(答出直观、清晰1分,能正确概括展现的内容1分,结构上的作用1分、自行设计的活动2分,文理不通全扣,基本合理1分,有较高的思维品质2分)C、D(2分)B(3分)(评分标准:要素3分;内容2分)(命题理念:模仿第一段的写作格局进行表述。要素含时间、地点(如答网络也可)、报道人或记者某某)(二)说明了客家文化的来历(客家人的由来、形成过程,客家文化的重要性、客家文化的特点),丰富了“围屋”的内涵,使文章更富有历史的厚重感(文化内涵)。(3分)(概括性阐述或者选取某几处实例进行分析都可以,举例要求能说出作用1分,举例相匹配2分,答出效果。只写一方面的作用的话给2分)“我族”:传统的宗法族群文化(能够扣住对于家族的归属认同、如族系血脉、家族伦理等关键信息组织答案即可);“自我”:现代社会的个体存在方式(扣住个体、自我张扬这些关键信息组织,两个答案中的传统、现代的时间概念可以忽略)(2分)运用了描写的手法(环境描写、景物描写、以景结情、寓情于景都可以,若答虚实结合、联想的话扣分),渲染了浓郁的怀旧气氛,给读者以强烈的感染。“黄昏”、“夕阳”、“浓重廓影”和“老妪”等词描摹了一幅落寞的画面;而“宏大”、“幽深”、“郎朗家训”和“隐蕴笛声”中体现出作者对以“围屋”为代表的传统文化的留恋和面对它们渐渐消失的惆怅(感伤)之情。(4分)(手法1分,结合文本概述景物特点1分,文本主旨1分,情感1分)“围屋”代表了客家以族系血脉和宗法伦理的文化精髓;“围屋文化”已渐近消亡,但其已载入史册。(4分)(围屋代表的家族观念、宗法理想、家族观念2分,围屋的命运前景1分)文章由“客家”写起,随文章的展开,其内涵丰富,其外延扩大,提升了文章的立意。“客”已泛化,成为一切离乡背井,又延承着文化血脉的行者的代名词。(4分)(同意后面如果有基本的分析1分,答出客漂泊、坎坷、出走、迁徙、流动、离乡背井这一类的内涵1分,答到迁徙成为人们的共性普遍命运给2分,效果答出内涵丰富或者提升了文章的立意1分)(三)(6分)是处红衰翠减,苒苒物华休。沉舟侧畔千帆,过病树前头万木春。何时倚虚幌不如须臾之所学也蒹葭采采江月何年初照人(四)小船(1分)(答到船即可)典故“认得醉翁语,山色有无中”或“堪笑兰台公子,未解庄生天籁”。结合语境,写出该典故如何使表达的思想情感更含蓄,并能扩大文本的内涵等特点。(3分)(运用了醉翁或者宋玉的典故1分,对典故内容进行分析1分,效果含蓄委婉1分)虚实相间:“实”为“快哉亭”周围的景致;“虚”为回忆中的“平山堂”迷蒙的景色。其中的“绣”、“枕”、“没”字用得颇有韵味,表达了诗人在“快哉亭”前的欣喜(爽朗、愉悦、快活)之情,也为下文剧情的跌宕起伏作了铺垫。(4分)(手法1分,虚实相间,或者回忆都可以,虚实分别是怎样的内容1分,情感1分,结构上的作用1分;答寓情于景(1分)也可以,回答的时候需要答出景物和情感的特点(2分),并且和下阕的景物关联,说清楚结构上的作用(1分)。)(五)侍奉;早;先前;同“仇”(4分)D(3分)伍子胥于是就礼贤贤能之士(下翻译出动词,意思基本正确),选练士卒。六年后,吴国在柏举大败楚国(介后),追击楚国的败军(北解释为败军)于千里之远。楚昭王逃亡到随,吴军于是攻占了郢都(补出省略的主语)。伍子胥亲自用箭射楚王宫(补出省略的主语),鞭打楚平王的坟墓三百次(正确翻译出鞭打楚平王坟墓事件)。(5分)(错一个倒扣一分,扣完为止)成功是需要等待时机的。(3分)(能够引用第一句或者最后三个字都给分,在此基础上概括也可以)B(2分)A(1分)(六)用虎和豹的毛色随季节而变化出美丽的色彩,形象生动地比喻文章唯“变”,才是珍贵的为文之道。(2分)(形象生动或比喻1分,作用答到作文要变1分)B(3分)作者肯定虚词的作用:虚词用得充分,能够精神情态完全显现出来;而古人用实词,倒也另显出古朴厚重和简洁。故合理运用两者各有其利,反之则过犹不及。(3分)(虚词的作用1分,诗词的作用1分,考虑到两者之间的辩证关系,缺一不可1分)答题示例:文章必备了虚词而有神态,因实词而具有厚重之气,应当是两者兼备,不可偏于一方,才能做到情韵并美,文采照耀。(3分)①设以此身代古人说话;(得古人之神气,模仿古人说话的样子、神气)(2分)②诵读之烂熟(1分)(3分)(《庄子•秋水》:“物以明理”;《史记•廉蔺列传》、《鸿门宴》《李将军列传》:“事以寓情”。)(4分)

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