苟有用我者-课件

苟有用我者苟有用我者教学目标1．初步了解孔孟的言行、思想和高尚的人格。2．理解孔子的人生境界及其原因。3．掌握重要文言实词、虚词和特殊文言句式。4．理解、背诵和默写名句。教学目标1．初步了解孔孟的言行、思想和高尚的人格。2．理解孔为什么要学习孔孟？

学习孔孟，学习经典，所有古圣先贤的经验，最终只有一个真谛，就是使我们的生命，在这些智慧光芒照耀下，提升效率，缩短历程。千古之前以他简约的语言显出人生大道，而后世子孙，或蒙昧的、或自觉的、或痛楚的、或欢欣的，一一去实践，从而形成一个民族的灵魂。

让我们那种古典的精神力量，在现代的规则下，圆润的融合成为一种有效的成分，然后让我们每一个人真正建立起来有效率有价值的人生。为什么要学习孔孟？学习孔孟，学习经典，所有古圣先贤的怎样学习与理解孔孟？

首先把握其主要内容，让学生认真读注释，借助工具书把握孔孟言论的基本意思；

其次了解孔孟的伟大智慧，反复诵读其中的精彩语句，从而理解中华文化精神；

最后对其中自己特别感兴趣的问题进行重点研讨、反思，探究疑点和难点，提出自己的见解。怎样学习与理解孔孟？首先把握其主要内容，让学生认真读学习理解赏析原文：或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟。'施于有政，是亦为政，奚其为为政？”【译文】：有人对孔子说：“你什么不从事政治呢？”孔子回答说：“《尚书》上说，‘孝就是孝敬父母，友爱兄弟。'把这孝悌的道理施于政事，也就是从事政治，又要怎样才能算是为政呢？”学习理解赏析原文：【译文】：【评析】：反映了孔子两方面的思想主张。其一，国家政治以孝为本，孝父友兄的人才有资格担当国家的官职。说明了孔子的“德治”思想主张。其二孔子从事教育，不仅是教授学生的问题，而且是通过对学生的教育，间接参与国家政治，这是他教育思想的实质，也是他为政的一种形式。学习理解赏析【评析】：学习理解赏析学习理解赏析原文：子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧。好谋而成者也。”【译文】：孔子对颜渊说：“用我呢，我就去干；不用我，我就隐藏起来，只有我和你才能做到这样吧！”子路问孔子说：“老师您如果统帅三军，那么您和谁在一起共事呢？”孔子说：“赤手空拳和老虎搏斗，徒步涉水过河，死了都不会后悔的人，我是不会和他在一起共事的。我要找的，一定要是遇事小心谨慎，善于谋划而能完成任务的人。”学习理解赏析原文：【译文】：【评析】：孔子在本章提出不与“暴虎冯河，死而无悔”的人在一起去统帅军队。因为在他看来，这种人虽然视死如归，但有勇无谋，是不能成就大事的。“勇”是孔子道德范畴中的一个德目，但勇不是蛮干，而是“临事而惧，好谋而成”的人，这种人智勇兼有，符合“勇”的规定。学习理解赏析【评析】：学习理解赏析学习理解赏析原文：子曰：“不在其位，不谋其政。”曾子曰：“君子思不出其位。”【译文】：孔子说：“不在那个职位，就不要考虑那个职位上的事情。”曾子说：“君子考虑问题，从来不超出自己的职位范围。”学习理解赏析原文：【译文】：【评析】：“不在其位，不谋其政”，这是被人们广为传说的一句名言。这是孔子对于学生们今后为官从政的忠告。他要求为官者各负其责，各司其职，脚踏实地，做好本职份内的事情。“君子思不出位”也同样是这个意思。这是孔子的一贯思想，与“正名分”的主张是完全一致的。学习理解赏析【评析】：学习理解赏析学习理解赏析原文：子曰：“苟有用我者，朞月而已可也，三年有成。”【译文】：孔子说：“苟有能用我之人，一周年的时间便好了。若经三年，定会有成功。”学习理解赏析原文：【译文】：【评析】：这里体现了孔子对治国的自信。其实从世事的发展大致经历来看，三年基本上可以看做是任何事物发展的周期。学习理解赏析【评析】：学习理解赏析学习理解赏析原文：子曰：“直哉史鱼！邦有道，如矢；邦无道，如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。”【译文】：孔子说：“史鱼真是正直啊！国家有道，他的言行像箭一样直；国家无道，他的言行也像箭一样直。蘧伯玉也真是一位君子啊！国家有道就出来做官，国家无道就（辞退官职）把自己的主张收藏在心里。学习理解赏析原文：【译文】：【评析】：从文中所述内容看，史鱼与伯玉是有所不同的。史鱼当国家有道或无道时，都同样直爽，而伯玉则只在国家有道时出来做官。所以，孔子说史鱼是“直”，伯玉是“君子”。学习理解赏析【评析】：学习理解赏析学习理解赏析原文：陈子曰：“古之君子何如则仕?”孟子曰：“所就三,所去三。迎之致敬以礼,言将行其言也,则就之；礼貌未衰,言弗行也,则去之。【译文】：陈子说：“古代的君子什么情况下才出来做官呢？”

孟子说：“做官有三种情况,离职也有三种情况。被人恭敬而有礼地迎接,计划实行他的主张就做官；礼貌程度没减,但不再实行他的主张就离职。这是第一种情况。学习理解赏析原文：【译文】：学习理解赏析原文：其次，虽未行其言也,迎之致敬以有礼，则就之；礼貌衰，则去之。其下，朝不食，夕不食，饥狐不能出门户。君闻之，曰：‘吾大者不能行其道，又不能从其言也。使饥饿于我土地，吾耻之。’周之。变可受也，免死而已矣。”

【译文】：第二，虽没有实行他的主张，但恭敬有礼地迎接他就做官；待他的礼貌失去就离职。第三，早晚没吃的没喝的，饿得出不了门,君王听说了，说：‘我在大的方面不能实行他的主张,也不能听从他的言论,让他住在这里忍饥挨饿我感到很羞耻。’是加以接济，这也可以做官，这是为了不饿死。”学习理解赏析原文：【译文】：学习理解赏析原文：孟子曰：说大人，则藐之，勿视其巍巍然。堂高数仞，榱题数尺，我得志，弗为也。食前方丈，侍妾数百人，我得志，弗为也。般乐饮酒，驱骋田猎，后车千乘，我得志，弗为也。在彼者，皆我所不为也；在我者，皆古之制也。吾何畏彼哉？”【译文】：孟子曰：说大人，则藐之，勿视其巍巍然。堂高数仞，榱题数尺，我得志，弗为也。食前方丈，侍妾数百人，我得志，弗为也。般乐饮酒，驱骋田猎，后车千乘，我得志，弗为也。在彼者，皆我所不为也；在我者，皆古之制也。吾何畏彼哉？”学习理解赏析原文：【译文】：再见再见苟有用我者苟有用我者教学目标1．初步了解孔孟的言行、思想和高尚的人格。2．理解孔子的人生境界及其原因。3．掌握重要文言实词、虚词和特殊文言句式。4．理解、背诵和默写名句。教学目标1．初步了解孔孟的言行、思想和高尚的人格。2．理解孔为什么要学习孔孟？

学习孔孟，学习经典，所有古圣先贤的经验，最终只有一个真谛，就是使我们的生命，在这些智慧光芒照耀下，提升效率，缩短历程。千古之前以他简约的语言显出人生大道，而后世子孙，或蒙昧的、或自觉的、或痛楚的、或欢欣的，一一去实践，从而形成一个民族的灵魂。

让我们那种古典的精神力量，在现代的规则下，圆润的融合成为一种有效的成分，然后让我们每一个人真正建立起来有效率有价值的人生。为什么要学习孔孟？学习孔孟，学习经典，所有古圣先贤的怎样学习与理解孔孟？

首先把握其主要内容，让学生认真读注释，借助工具书把握孔孟言论的基本意思；

其次了解孔孟的伟大智慧，反复诵读其中的精彩语句，从而理解中华文化精神；

最后对其中自己特别感兴趣的问题进行重点研讨、反思，探究疑点和难点，提出自己的见解。怎样学习与理解孔孟？首先把握其主要内容，让学生认真读学习理解赏析原文：或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟。'施于有政，是亦为政，奚其为为政？”【译文】：有人对孔子说：“你什么不从事政治呢？”孔子回答说：“《尚书》上说，‘孝就是孝敬父母，友爱兄弟。'把这孝悌的道理施于政事，也就是从事政治，又要怎样才能算是为政呢？”学习理解赏析原文：【译文】：【评析】：反映了孔子两方面的思想主张。其一，国家政治以孝为本，孝父友兄的人才有资格担当国家的官职。说明了孔子的“德治”思想主张。其二孔子从事教育，不仅是教授学生的问题，而且是通过对学生的教育，间接参与国家政治，这是他教育思想的实质，也是他为政的一种形式。学习理解赏析【评析】：学习理解赏析学习理解赏析原文：子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧。好谋而成者也。”【译文】：孔子对颜渊说：“用我呢，我就去干；不用我，我就隐藏起来，只有我和你才能做到这样吧！”子路问孔子说：“老师您如果统帅三军，那么您和谁在一起共事呢？”孔子说：“赤手空拳和老虎搏斗，徒步涉水过河，死了都不会后悔的人，我是不会和他在一起共事的。我要找的，一定要是遇事小心谨慎，善于谋划而能完成任务的人。”学习理解赏析原文：【译文】：【评析】：孔子在本章提出不与“暴虎冯河，死而无悔”的人在一起去统帅军队。因为在他看来，这种人虽然视死如归，但有勇无谋，是不能成就大事的。“勇”是孔子道德范畴中的一个德目，但勇不是蛮干，而是“临事而惧，好谋而成”的人，这种人智勇兼有，符合“勇”的规定。学习理解赏析【评析】：学习理解赏析学习理解赏析原文：子曰：“不在其位，不谋其政。”曾子曰：“君子思不出其位。”【译文】：孔子说：“不在那个职位，就不要考虑那个职位上的事情。”曾子说：“君子考虑问题，从来不超出自己的职位范围。”学习理解赏析原文：【译文】：【评析】：“不在其位，不谋其政”，这是被人们广为传说的一句名言。这是孔子对于学生们今后为官从政的忠告。他要求为官者各负其责，各司其职，脚踏实地，做好本职份内的事情。“君子思不出位”也同样是这个意思。这是孔子的一贯思想，与“正名分”的主张是完全一致的。学习理解赏析【评析】：学习理解赏析学习理解赏析原文：子曰：“苟有用我者，朞月而已可也，三年有成。”【译文】：孔子说：“苟有能用我之人，一周年的时间便好了。若经三年，定会有成功。”学习理解赏析原文：【译文】：【评析】：这里体现了孔子对治国的自信。其实从世事的发展大致经历来看，三年基本上可以看做是任何事物发展的周期。学习理解赏析【评析】：学习理解赏析学习理解赏析原文：子曰：“直哉史鱼！邦有道，如矢；邦无道，如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。”【译文】：孔子说：“史鱼真是正直啊！国家有道，他的言行像箭一样直；国家无道，他的言行也像箭一样直。蘧伯玉也真是一位君子啊！国家有道就出来做官，国家无道就（辞退官职）把自己的主张收藏在心里。学习理解赏析原文：【译文】：【评析】：从文中所述内容看，史鱼与伯玉是有所不同的。史鱼当国家有道或无道时，都同样直爽，而伯玉则只在国家有道时出来做官。所以，孔子说史鱼是“直”，伯玉是“君子”。学习理解赏析【评析】：学习理解赏析学习理解赏析原文：陈子曰：“古之君子何如则仕?”孟子曰：“所就三,所去三。迎之致敬以礼,言将行其言也,则就之；礼貌未衰,言弗行也,则去之。【译文】：陈子说：“古代的君子什么情况下才出来做官呢？”

孟子说：“做官有三种情况,离职也有三种情况。被人恭敬而有礼地迎接,计划实行他的主张就做官；礼貌程度没减,但不再实行他的主张就离职。这是第一种情况。学习理解赏析原文：【译文】：学习理解赏析原文：其次，虽未行其言也,迎之致敬以有礼，则就之；礼貌衰，则去之。其下，朝不食，夕不食，饥狐不能出门户。君闻之，曰：‘吾大者不能行其道，又不能从其言也。使饥饿于我土地，吾耻之。’周之。变可受也，免死而已矣。”

【译文】：第二，虽没有实行他的主张，但恭敬有礼地迎接他就做官；待他的礼貌失去就离职。第三，早晚没吃的没喝的，饿得出不了门,君王听说了，说：‘我在大的方面不能实行他的主张,也不能听从他的言论,让他住在这里忍饥挨饿我感到很羞耻。’是加以接济，这也可以做官，这是为了不饿