新教材登泰山记义理考据辞章分析教学课件高一语文部编版必修上册

义理、考据、辞章之分析登泰山记义理、考据、辞章之分析登泰山记1姚鼐，字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，世称惜抱先生，安庆府桐城（今安徽桐城市）人。清代散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城派三祖”。乾隆三十九年秋，借病辞官。归里后，以授徒为生，主讲于扬州、安庆、歙县、南京各书院，培养了一大批弟子。姚鼐，字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，世称惜抱先生，安庆府桐城2清代桐城派领袖姚鼐，师承刘大櫆，上溯方苞。他在方苞重义理、刘大櫆长于辞章的基础上，倡导”义理、考据、辞章”三者合一。“鼐尝谓天下学问之事，有义理、文章、考证三者之分，异趋而同为不可废。”——姚鼐《复秦小岘书》清代桐城派领袖姚鼐，师承刘大櫆，上溯方苞。他在方苞重义理、刘3义理考据辞章指文章的修辞；写作技巧。普遍皆宜的道理或讲求经义、探求名理的学问。研究时，根据资料来考核、证实和说明。义理考据辞章指文章的修辞；写作技巧。普遍皆宜的道理或讲求经义4辞章翻译并赏析①苍山负雪，明烛天南。②望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。③回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。④自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。⑤道中迷雾冰滑，磴几不可登。“天地之精英”“文之至者，通乎神明”辞章翻译并赏析①苍山负雪，明烛天南。②望晚日照城郭，汶水、徂5①苍山负雪，明烛天南。赏析:这是初登山顶时刹那间的感受。负”即“背”的意思，运用拟人手法将青山与雪的关系表达了出来，作者不言冰雪覆盖青山，却说青山负白雪，赋予静态的青山以动态，用语新颖、传神。明烛天南”中“烛”字，名词用作动词，即“照”的意思。雪光照亮了南面的天空，山水城郭相得益彰，一幅雪天晚晴图完美呈现。①苍山负雪，明烛天南。赏析:这是初登山顶时刹那间的感受。负”6②望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。赏析：这是在山顶上远望和俯视所得的画面。作者纵目远眺，夕阳照耀着泰安城，汶水、徂徕好像山水画一般，而山腰间停留着的云雾好像飘带一般，设喻新奇，写出了云雾的轻盈与飘渺，给人以美的享受。②望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。赏析：这是7③回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。赏析：拟人手法。日观峰西边诸峰山势较低矮，从日观峰望去，就像是在给日观峰鞠躬一样，更显出日观峰的雄峻，且赋予山峰以人的情感，形象而生动。③回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。赏析：拟人8④自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。赏析：《登泰山记》在介绍旅途跋涉时言简意赅，连用四个动词，“乘”“历”“穿”“越”四个字，把作者从京师一路南下，顶风冒雪赶赴泰安的风尘仆仆传达出来。这一路本不好走，路途遥远又遇大风雪，但姚鼐全用单个动词一气呵成，让人感觉“道阻且长”的一段路竟是快速走完的，甚至还透出几分快意。④自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于9⑤道中迷雾冰滑，磴几不可登。赏析：一个“几”字意味全出，让人感到泰山的险峻陡峭，几乎不可攀登，体现出登山人冰雪中登山的艰辛不易。更进一步说，“几不可登”却还是要登，可见姚鼐的精神毅力。⑤道中迷雾冰滑，磴几不可登。赏析：一个“几”字意味全出，让人10辞章①表现手法丰富多样，拟人比喻，形象生动。②遣词造句精妙传神，巧用动词，言简意深。辞章①表现手法丰富多样，拟人比喻，形象生动。11思考：姚鼐是按照什么顺序书写游记的呢？以时间、游踪为序思考：姚鼐是按照什么顺序书写游记的呢？以时间、游踪为序12思考：对于写景记游的内容，作者如何安排主次？明确：如“苍山负雪图”和“泰山日出图”是着重描绘，而岱祠、碧霞元君祠、古石刻以及山顶风貌则一笔带过。这些特点使全文有条不紊，结构完整，浑然一体。思考：对于写景记游的内容，作者如何安排主次？明确：如“苍山负13辞章①表现手法丰富多样，拟人比喻，形象生动。②遣词造句精妙传神，巧用动词，言简意深。③叙述语言有条不紊，布局谋篇，详略得当。言有序雅洁有序辞文雅、简洁辞章①表现手法丰富多样，拟人比喻，形象生动。言有序雅洁有序辞14王达敏：“《登泰山记》中既无义理，也无考据，它只是一篇纯粹的辞章之作；作者以客观、冷峭、拙涩、凝练之笔，抒写清朗、空灵之境和浩然、超然襟怀。”你是否认同他的观点？王达敏：“《登泰山记》中既无义理，也无考据，它只是一篇纯粹的15义理登览泰山之壮美，理当心情激荡，当时大雪满山而姚鼐却异常云淡风轻，多少“行路难”都化作了波澜不惊。尽管这表现了姚鼐处世性格的坚强、洒脱，但是姚鼐从泰山中汲取到的内容却与他人不同。“登泰山而小天下”——孔子“会当凌绝顶，一览众山小。”——杜甫“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”——司马迁志在天下的远大抱负为理想隐忍的生死取向义理登览泰山之壮美，理当心情激荡，当时大雪满山而姚鼐却异常云16宋明理学发挥了儒家思想，认为对于个体而言最重要的不是建功立业，而是自我道德人格的完善、圆融；生活经历的苦难并不重要，而要超越苦难，无动于心，从而获得个人身心的宁静、充实和快乐。在理学家表现山水风景的诗文中，那种充盈天地的自足精神和淡定、洒脱的精神境界尤其突出。《登泰山记》中面对泰山的崇高，面对世俗的艰难，姚鼐表现出鲜明的淡定、自足——这种波澜不惊、光风霁月的洒脱、疏朗，正是理学所追求的心理状态和精神境界，这正是《登泰山记》所表达的“义理”。反映在文字上：客观、冷峭、拙涩、凝练宋明理学发挥了儒家思想，认为对于个体而言最重要的不是建功立业17考据“读万卷书，行万里路”是中国历代知识分子所推崇的治学传统。余尝病天下地志谬误，非特妄引古记，至纪今时山川道里，远近方向，率与实舛，令人愤叹。设每邑有笃学好古能游览者，各考纪其地土之实据，以参相校订，则天下地志何患不善？——姚鼐《泰山道里记·序》叹惜天下地理名物的讹误，强调实地考察严谨求实考据“读万卷书，行万里路”是中国历代知识分子所推崇的治学传统18找一找：文中哪些句子段落体现了姚鼐“考据”的创作思想？“泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。”引用北魏地理学家郦道元《水经注》中的“又合环水，水出泰山南溪”作注解，以古人之著来结合自身实地考察。在《登泰山记》中，姚鼐表述自泰山南麓登山的历程，介绍登山路径，交代地名；结尾处涉及了古代遗迹等，不露痕迹地随文加入考据。这些文字都是他的观点、精神的反映。看似信手拈来，实则精心构思，都涉及切实的调查研究。找一找：文中哪些句子段落体现了姚鼐“考据”的创作思想？“泰山19对地理知识、地理勘察的浓厚兴趣对泰山地理深入研究、考证并形成独到的见解，他在《登泰山记》里很注意描述的准确性和科学性。用脚丈量土地，以笔记录风景其级七千有余/日上，正赤如丹……绛皓驳色对地理知识、地理勘察的浓厚兴趣对泰山地理深入研究、考证并形成20朱砂绛红朱砂垆边人似月，皓腕凝霜雪。——韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》朱砂绛红朱砂垆边人似月，皓腕凝霜雪。21雪光照亮了南面的天空，山水城郭相得益彰，一幅雪天晚晴图完美呈现。赏析：一个“几”字意味全出，让人感到泰山的险峻陡峭，几乎不可攀登，体现出登山人冰雪中登山的艰辛不易。找一找：文中哪些句子段落体现了姚鼐“考据”的创作思想？作者纵目远眺，夕阳照耀着泰安城，汶水、徂徕好像山水画一般，而山腰间停留着的云雾好像飘带一般，设喻新奇，写出了云雾的轻盈与飘渺，给人以美的享受。在《登泰山记》中，姚鼐表述自泰山南麓登山的历程，介绍登山路径，交代地名；更进一步说，“几不可登”却还是要登，可见姚鼐的精神毅力。王达敏：“《登泰山记》中既无义理，也无考据，它只是一篇纯粹的辞章之作；设每邑有笃学好古能游览者，各考纪其地土之实据，以参相校订，则天下地志何患不善？生活经历的苦难并不重要，而要超越苦难，无动于心，从而获得个人身心的宁静、充实和快乐。其级七千有余/日上，正赤如丹……绛皓驳色赏析：这是在山顶上远望和俯视所得的画面。设每邑有笃学好古能游览者，各考纪其地土之实据，以参相校订，则天下地志何患不善？”引用北魏地理学家郦道元《水经注》中的“又合环水，水出泰山南溪”作注解，以古人之著来结合自身实地考察。②遣词造句精妙传神，巧用动词，言简意深。用脚丈量土地，以笔记录风景义理、考据、辞章之分析反映在文字上：客观、冷峭、拙涩、凝练雪光照亮了南面的天空，山水城郭相得益彰，一幅雪天晚晴图完美呈现。③回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。“登泰山而小天下”——孔子义理考据辞章姚鼐《登泰山记》三者兼济雪光照亮了南面的天空，山水城郭相得益彰，一幅雪天晚晴图完美呈22由于疫情影响，泰山景区客流量锐减。正值冬日，“泰山景区”公众号与“桐城派研究”公众号联合举办线上活动，拟面向社会征稿，以增加景区曝光度。请你以“姚鼐之文·泰山之美”为主题，写一段文字，80—120左右。由于疫情影响，泰山景区客流量锐减。正值冬日，“泰山景区”公众23思考：姚鼐是按照什么顺序书写游记的呢？其级七千有余/日上，正赤如丹……绛皓驳色②望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。“登泰山而小天下”——孔子②遣词造句精妙传神，巧用动词，言简意深。其级七千有余/日上，正赤如丹……绛皓驳色尽管这表现了姚鼐处世性格的坚强、洒脱，但是姚鼐从泰山中汲取到的内容却与他人不同。负”即“背”的意思，运用拟人手法将青山与雪的关系表达了出来，作者不言冰雪覆盖青山，却说青山负白雪，赋予静态的青山以动态，用语新颖、传神。“读万卷书，行万里路”是中国历代知识分子所推崇的治学传统。日观峰西边诸峰山势较低矮，从日观峰望去，就像是在给日观峰鞠躬一样，更显出日观峰的雄峻，且赋予山峰以人的情感，形象而生动。⑤道中迷雾冰滑，磴几不可登。设每邑有笃学好古能游览者，各考纪其地土之实据，以参相校订，则天下地志何患不善？《登泰山记》中面对泰山的崇高，面对世俗的艰难，姚鼐表现出鲜明的淡定、自足——这种波澜不惊、光风霁月的洒脱、疏朗，正是理学所追求的心理状态和精神境界，这正是《登泰山记》所表达的“义理”。赏析：这是在山顶上远望和俯视所得的画面。找一找：文中哪些句子段落体现了姚鼐“考据”的创作思想？正值冬日，“泰山景区”公众号与“桐城派研究”公众号联合举办线上活动，拟面向社会征稿，以增加景区曝光度。赏析：《登泰山记》在介绍旅途跋涉时言简意赅，连用四个动词，“乘”“历”“穿”“越”四个字，把作者从京师一路南下，顶风冒雪赶赴泰安的风尘仆仆传达出来。”引用北魏地理学家郦道元《水经注》中的“又合环水，水出泰山南溪”作注解，以古人之著来结合自身实地考察。赏析：这是在山顶上远望和俯视所得的画面。“登泰山而小天下”——孔子——姚鼐《复秦小岘书》设每邑有笃学好古能游览者，各考纪其地土之实据，以参相校订，则天下地志何患不善？“登泰山而小天下”——孔子他在方苞重义理、刘大櫆长于辞章的基础上，倡导”义理、考据、辞章”三者合一。③叙述语言有条不紊，布局谋篇，详略得当。作者纵目远眺，夕阳照耀着泰安城，汶水、徂徕好像山水画一般，而山腰间停留着的云雾好像飘带一般，设喻新奇，写出了云雾的轻盈与飘渺，给人以美的享受。雪光照亮了南面的天空，山水城郭相得益彰，一幅雪天晚晴图完美呈现。负”即“背”的意思，运用拟人手法将青山与雪的关系表达了出来，作者不言冰雪覆盖青山，却说青山负白雪，赋予静态的青山以动态，用语新颖、传神。反映在文字上：客观、冷峭、拙涩、凝练作者以客观、冷峭、拙涩、凝练之笔，抒写清朗、空灵之境和浩然、超然襟怀。他在方苞重义理、刘大櫆长于辞章的基础上，倡导”义理、考据、辞章”三者合一。“登泰山而小天下”——孔子③回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。《登泰山记》中面对泰山的崇高，面对世俗的艰难，姚鼐表现出鲜明的淡定、自足——这种波澜不惊、光风霁月的洒脱、疏朗，正是理学所追求的心理状态和精神境界，这正是《登泰山记》所表达的“义理”。找一找：文中哪些句子段落体现了姚鼐“考据”的创作思想？“文之至者，通乎神明”②望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。——姚鼐《泰山道里记·序》赏析：这是在山顶上远望和俯视所得的画面。赏析：这是在山顶上远望和俯视所得的画面。谢谢思考：姚鼐是按照什么顺序书写游记的呢？——姚鼐《复秦小岘书》24义理、考据、辞章之分析登泰山记义理、考据、辞章之分析登泰山记25姚鼐，字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，世称惜抱先生，安庆府桐城（今安徽桐城市）人。清代散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城派三祖”。乾隆三十九年秋，借病辞官。归里后，以授徒为生，主讲于扬州、安庆、歙县、南京各书院，培养了一大批弟子。姚鼐，字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，世称惜抱先生，安庆府桐城26清代桐城派领袖姚鼐，师承刘大櫆，上溯方苞。他在方苞重义理、刘大櫆长于辞章的基础上，倡导”义理、考据、辞章”三者合一。“鼐尝谓天下学问之事，有义理、文章、考证三者之分，异趋而同为不可废。”——姚鼐《复秦小岘书》清代桐城派领袖姚鼐，师承刘大櫆，上溯方苞。他在方苞重义理、刘27义理考据辞章指文章的修辞；写作技巧。普遍皆宜的道理或讲求经义、探求名理的学问。研究时，根据资料来考核、证实和说明。义理考据辞章指文章的修辞；写作技巧。普遍皆宜的道理或讲求经义28辞章翻译并赏析①苍山负雪，明烛天南。②望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。③回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。④自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。⑤道中迷雾冰滑，磴几不可登。“天地之精英”“文之至者，通乎神明”辞章翻译并赏析①苍山负雪，明烛天南。②望晚日照城郭，汶水、徂29①苍山负雪，明烛天南。赏析:这是初登山顶时刹那间的感受。负”即“背”的意思，运用拟人手法将青山与雪的关系表达了出来，作者不言冰雪覆盖青山，却说青山负白雪，赋予静态的青山以动态，用语新颖、传神。明烛天南”中“烛”字，名词用作动词，即“照”的意思。雪光照亮了南面的天空，山水城郭相得益彰，一幅雪天晚晴图完美呈现。①苍山负雪，明烛天南。赏析:这是初登山顶时刹那间的感受。负”30②望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。赏析：这是在山顶上远望和俯视所得的画面。作者纵目远眺，夕阳照耀着泰安城，汶水、徂徕好像山水画一般，而山腰间停留着的云雾好像飘带一般，设喻新奇，写出了云雾的轻盈与飘渺，给人以美的享受。②望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。赏析：这是31③回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。赏析：拟人手法。日观峰西边诸峰山势较低矮，从日观峰望去，就像是在给日观峰鞠躬一样，更显出日观峰的雄峻，且赋予山峰以人的情感，形象而生动。③回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。赏析：拟人32④自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。赏析：《登泰山记》在介绍旅途跋涉时言简意赅，连用四个动词，“乘”“历”“穿”“越”四个字，把作者从京师一路南下，顶风冒雪赶赴泰安的风尘仆仆传达出来。这一路本不好走，路途遥远又遇大风雪，但姚鼐全用单个动词一气呵成，让人感觉“道阻且长”的一段路竟是快速走完的，甚至还透出几分快意。④自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于33⑤道中迷雾冰滑，磴几不可登。赏析：一个“几”字意味全出，让人感到泰山的险峻陡峭，几乎不可攀登，体现出登山人冰雪中登山的艰辛不易。更进一步说，“几不可登”却还是要登，可见姚鼐的精神毅力。⑤道中迷雾冰滑，磴几不可登。赏析：一个“几”字意味全出，让人34辞章①表现手法丰富多样，拟人比喻，形象生动。②遣词造句精妙传神，巧用动词，言简意深。辞章①表现手法丰富多样，拟人比喻，形象生动。35思考：姚鼐是按照什么顺序书写游记的呢？以时间、游踪为序思考：姚鼐是按照什么顺序书写游记的呢？以时间、游踪为序36思考：对于写景记游的内容，作者如何安排主次？明确：如“苍山负雪图”和“泰山日出图”是着重描绘，而岱祠、碧霞元君祠、古石刻以及山顶风貌则一笔带过。这些特点使全文有条不紊，结构完整，浑然一体。思考：对于写景记游的内容，作者如何安排主次？明确：如“苍山负37辞章①表现手法丰富多样，拟人比喻，形象生动。②遣词造句精妙传神，巧用动词，言简意深。③叙述语言有条不紊，布局谋篇，详略得当。言有序雅洁有序辞文雅、简洁辞章①表现手法丰富多样，拟人比喻，形象生动。言有序雅洁有序辞38王达敏：“《登泰山记》中既无义理，也无考据，它只是一篇纯粹的辞章之作；作者以客观、冷峭、拙涩、凝练之笔，抒写清朗、空灵之境和浩然、超然襟怀。”你是否认同他的观点？王达敏：“《登泰山记》中既无义理，也无考据，它只是一篇纯粹的39义理登览泰山之壮美，理当心情激荡，当时大雪满山而姚鼐却异常云淡风轻，多少“行路难”都化作了波澜不惊。尽管这表现了姚鼐处世性格的坚强、洒脱，但是姚鼐从泰山中汲取到的内容却与他人不同。“登泰山而小天下”——孔子“会当凌绝顶，一览众山小。”——杜甫“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”——司马迁志在天下的远大抱负为理想隐忍的生死取向义理登览泰山之壮美，理当心情激荡，当时大雪满山而姚鼐却异常云40宋明理学发挥了儒家思想，认为对于个体而言最重要的不是建功立业，而是自我道德人格的完善、圆融；生活经历的苦难并不重要，而要超越苦难，无动于心，从而获得个人身心的宁静、充实和快乐。在理学家表现山水风景的诗文中，那种充盈天地的自足精神和淡定、洒脱的精神境界尤其突出。《登泰山记》中面对泰山的崇高，面对世俗的艰难，姚鼐表现出鲜明的淡定、自足——这种波澜不惊、光风霁月的洒脱、疏朗，正是理学所追求的心理状态和精神境界，这正是《登泰山记》所表达的“义理”。反映在文字上：客观、冷峭、拙涩、凝练宋明理学发挥了儒家思想，认为对于个体而言最重要的不是建功立业41考据“读万卷书，行万里路”是中国历代知识分子所推崇的治学传统。余尝病天下地志谬误，非特妄引古记，至纪今时山川道里，远近方向，率与实舛，令人愤叹。设每邑有笃学好古能游览者，各考纪其地土之实据，以参相校订，则天下地志何患不善？——姚鼐《泰山道里记·序》叹惜天下地理名物的讹误，强调实地考察严谨求实考据“读万卷书，行万里路”是中国历代知识分子所推崇的治学传统42找一找：文中哪些句子段落体现了姚鼐“考据”的创作思想？“泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。”引用北魏地理学家郦道元《水经注》中的“又合环水，水出泰山南溪”作注解，以古人之著来结合自身实地考察。在《登泰山记》中，姚鼐表述自泰山南麓登山的历程，介绍登山路径，交代地名；结尾处涉及了古代遗迹等，不露痕迹地随文加入考据。这些文字都是他的观点、精神的反映。看似信手拈来，实则精心构思，都涉及切实的调查研究。找一找：文中哪些句子段落体现了姚鼐“考据”的创作思想？“泰山43对地理知识、地理勘察的浓厚兴趣对泰山地理深入研究、考证并形成独到的见解，他在《登泰山记》里很注意描述的准确性和科学性。用脚丈量土地，以笔记录风景其级七千有余/日上，正赤如丹……绛皓驳色对地理知识、地理勘察的浓厚兴趣对泰山地理深入研究、考证并形成44朱砂绛红朱砂垆边人似月，皓腕凝霜雪。——韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》朱砂绛红朱砂垆边人似月，皓腕凝霜雪。45雪光照亮了南面的天空，山水城郭相得益彰，一幅雪天晚晴图完美呈现。赏析：一个“几”字意味全出，让人感到泰山的险峻陡峭，几乎不可攀登，体现出登山人冰雪中登山的艰辛不易。找一找：文中哪些句子段落体现了姚鼐“考据”的创作思想？作者纵目远眺，夕阳照耀着泰安城，汶水、徂徕好像山水画一般，而山腰间停留着的云雾好像飘带一般，设喻新奇，写出了云雾的轻盈与飘渺，给人以美的享受。在《登泰山记》中，姚鼐表述自泰山南麓登山的历程，介绍登山路径，交代地名；更进一步说，“几不可登”却还是要登，可见姚鼐的精神毅力。王达敏：“《登泰山记》中既无义理，也无考据，它只是一篇纯粹的辞章之作；设每邑有笃学好古能游览者，各考纪其地土之实据，以参相校订，则天下地志何患不善？生活经历的苦难并不重要，而要超越苦难，无动于心，从而获得个人身心的宁静、充实和快乐。其级七千有余/日上，正赤如丹……绛皓驳色赏析：这是在山顶上远望和俯视所得的画面。设每邑有笃学好古能游览者，各考纪其地土之实据，以参相校订，则天下地志何患不善？”引用北魏地理学家郦道元《水经注》中的“又合环水，水出泰山南溪”作注解，以古人之著来结合自身实地考察。②遣词造句精妙传神，巧用动词，言简意深。用脚丈量土地，以笔记录风景义理、考据、辞章之分析反映在文字上：客观、冷峭、拙涩、凝练雪光照亮了南面的天空，山水城郭相得益彰，一幅雪天晚晴图完美呈现。③回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。“登泰山而小天下”——孔子义理考据辞章姚鼐《登泰山记》三者兼济雪光照亮了南面的天空，山水城郭相得益彰，一幅雪天晚晴图完美呈46由于疫情影响，泰山景区客流量锐减。正值冬日，“泰山景区”公众号与“桐城派研究”公众号联合举办线上活动，拟面向社会征稿，以增加景区曝光度。请你以“姚鼐之文·泰山之美”为主题，写一段文字，80—120左右。由于疫情影响，泰山景区客流量锐减。正值冬日，“泰山景区”公众47思考：姚鼐是按照什么顺序书写游记的呢？其级七千有余/日上，正赤如丹……绛皓驳色②望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。“登泰山而小天下”——孔子②遣词造句精妙传神，巧用动词，言简意深。其级七千有余/日上，正赤如丹……绛皓驳色尽管这表现了姚鼐处世性格的坚强、洒脱，但是姚鼐从泰山中汲取到的内容却与他人不同。负”即“背”的意思，运用拟人手法将青山与雪的关系表达了出来，作者不言冰雪覆盖青山，却说青山负白雪，赋予静态的青山以动态，用语新颖、传神。“读万卷书，行万里路”是中国历代知识分子所推崇的治学传统。日观峰西边诸峰山势较低矮，从日观峰望去，就像是在给日观峰鞠躬一样，更显出日观峰的雄峻，且赋予山峰以人的情感，形象而生动。⑤道中迷雾冰