科学技术观MicrosoftPowerPoint演示文稿市公开课金奖市赛课一等奖课件

第二章科学技术观一﹑马克思恩格斯科学技术思想：重点把握马克思、恩格斯关于科学技术本质了解、科学分类、科学技术与哲学关系、科学技术社会功效、科学技术与社会制度、技术异化等内容。第1页在对科学技术本质了解上，马克思、恩格斯认为，科学是人类经过实践对自然认识与解释，是人类对客观世界规律理论概括，是社会发展普通精神产品，技术在本质上表达了人对自然实践关系。恩格斯将自然科学研究对象要求为运动着物体，并将科学分为数学、天文学、物理学、化学、生物学等。他强调科学技术对哲学推进作用，同时科学发展受到哲学制约和影响。第2页在对科学技术社会功效了解上，马克思、恩格斯认为科学技术是生产力，是推进社会发展伟大历史杠杆和最显著革命力量。科学与技术结合推进了产业革命，产业革命促使市民社会在经济结构和社会生产关系上发生了全方面变革。马克思、恩格斯揭示了新兴资产阶级与自然科学关系以及资本主义制度下劳动者与科学技术关系，预见到只有在劳动共和国，科学才能起它真正作用，同时，科学家需要依靠历史产物和群众智慧。第3页马克思深入考查了资本主义条件下因为产业技术发展以及资本主义统治与剥削造成技术异化现象，着重分析了资本主义条件下，技术异化对自然、社会尤其是人类本身所造成影响。第4页机器时代工人艰辛照片。第5页星球大战对人异化第6页人，动物，电脑共存异化世界。第7页网络文化直接异化就是耽搁时间，浪费生命。第8页怎样才能处理青少年沉迷网络问题第9页汽车带来了人生存空间异化第10页我们时代有四种反抗，它们表明了资本主义全球秩序荒谬性和灾难性。它们分别是：生态灾难；知识财产私有化；私人资本对新技术尤其是生物技术操纵；社会被包容者与被排斥者之间隔离。这四种反抗包含着当代社会异化两种形式，即普遍无产阶级化和特殊无产阶级化，它们共同组成了当代恢复共产主义要求正当性基础。

第11页普遍无产阶级化”是指，在资本主义条件下人类生存所依赖共有物都被私有化了。资本逻辑不但造成贫困和不平等，而且威胁到人类本身理智和物质条件。我们时代“威胁源于我们被还原为没有实质内容抽象主体，剥夺我们符号本质，我们基因基础将被操纵，将在无法生存环境中生长。这三重威胁使我们全部些人都成为无产阶级，被还原为’无实体主体性，（substancelesssubjectivity）像马克思在《纲领》中所说”。资本不但威胁人社会存在，而且也威胁到人生物学存在。第12页从根本意义上说，资本主义统治是经过对他者排斥实现，在外部表现为对移民、落后国家排斥，在内部表现为对妇女、少数民族、有色人种、穷人排斥，所以，特殊无产阶级化表现为对“被包容者”和“被排斥者”隔离。第13页即使生产力发展趋势没有改变，但生态危机已经对资源和生产无限性前提提出了挑战；即使人类交往范围日益扩大，但在商品化和资本逻辑支配下，人类文明多样性和它们宝贵记忆已经受到空前威胁；即使科学技术极大地增强了人类驾驭自然能力，但也创造了从未有过破坏力。第14页在《黑格尔法哲学批判》导言中，马克思明确说：“对宗教批判最终归结为人是人最高本质这么一个学说，从而也归结为这么一条绝对命令：必须推翻那些使人成为被欺侮、被奴役、被遗弃和被蔑视东西一切关系。”第15页技术不是上天给我们准备好万无一失工具，人类拥有和创造一切都含有偶然性和不确定性。历史既存在着向上发展可能性，也存在着向下堕落可能性。不过，传统历史唯物主义对这点认识不足。总体上说，历史唯物主义属于启蒙乐观主义，它相信人类行为即使为自己造成困难，也一定会找到处理问题方法。在人类面临着可能造成自我毁灭生态和技术危机面前，我们必须意识到，人类进步积累下来成就与可能巨大灾难破坏性之间存在着不对称性，长久积累进步成就可能在瞬间灾难中就被摧毁。在这个意义上，我们应该强调，真正进步不但要追求善，而且要阻止恶。

第16页科学技术本质与特征马克思、恩格斯认为科学在本质上表达了人对自然界理论关系，是普通生产力。科学是一个特殊社会意识形式。科学是对客观世界反应，但它和资本结合起来，就成为资本家统治工具。马克思、恩格斯认为技术在本质上表达了人对自然实践关系”，劳动资料延长了人“自然肢体”，技术发展引发生产关系变革。第17页马克思主义认为，技术是人类为满足本身需要，在实践活动中依据实践经验或科学原理所创造创造各种伎俩和方式方法总和。主要表达在两个方面：一是技术活动，狭义技术是指人类在利用自然、改造自然劳动过程中所掌握方法和伎俩；广义技术是指人类改造自然、改造社会和改造人类本身方法和伎俩。第18页二是技术结果，包含技术理论、技能技巧、技术工艺与技术产品（物质设备）。技术在本质上表达了人对自然实践关系，是人本质力量展现，属于直接生产力，是自然性和社会性、物质性和精神性、中立性与价值性、主体性和客体性、跃迁性和累积性统一。第19页科学技术体系结构

马克思、恩格斯提出了自然科学分类及其标准，论证了自然科学与人文科学关系，提出自然和社会含有共同基础即人感性实践。同时，作为社会生产力现实原因科学，既包含自然科学，又包含其它科学。第20页学科结构由基础科学、技术科学、工程科学组成。知识结构由科学事实、科学概念、科学定律、科学假说、科学理论组成。当代技术体系结构由门类结构和形态结构组成。门类结构由试验技术、基本技术和产业技术组成。形态结构由经验形态技术、实体形态技术和知识形态技术组成。当代科学技术体系结构研究表明，科学技术在各自发展中，不但日益多样化和系统化，而且越来越展现出科学技术一体化特征。第21页科学发展模式及动力

马克思、恩格斯提出科学发展展现从分化到综合整体化趋势，认为科学发展是渐进性和飞跃性统一，指出科学发展是内外动力共同作用结果。第22页欧美科学哲学中，逻辑实证主义按照证实标准建立了科学发展线性积累模式，以波普尔为代表证伪主义者认为，科学发展就是否定旧,创造新。历史主义者库恩认为科学发展是以“范式”转换为枢纽历史过程。拉卡托斯“科学研究纲领”科学发展模式包含硬核、保护带两个部分和正、反启发法两条规则。日本科学论中，武谷三男提出科学发展是包含现象论阶段、实体论阶段和本质论阶段“三阶段”理论，是日本早期自然辩证法研究最主要理论结果之一第23页累积主义：惠威尔中国套箱模式，涓涓细流汇聚成江海。实证主义：科学就是扩展确证无误知识，科学是能够证实，但能够证实并不一定就是科学。证伪主义：波普尔，凡是能够利用经验伎俩进行检验反驳就是科学，科学是能够证伪，但能够证伪不一定都是科学。第24页历史主义科学革命论，库恩《科学革命结构》科学发展是：常规科学————反常（异例）——危机——革命——常规——反常——……相对主义科学观：费也阿本德《反对方法》《怎么都行》。第25页历史主义代表人物托马斯-库恩认为：科学发展存在着范式转换特点，新旧范式之间含有不可通约性，范式转换是经过科学革命方式进行，决定接收或放弃某种科学范式是由科学共同体协商结果。所以，在库恩看来，科学含有很强社会性，即科学范式转换起决定作用是科学群体决断，至于科学是否反应了实在客观规律并不是最主要。第26页客观地看，科学首先是探索自然规律，但这种探索又是由人进行，人对自然认识难免含有一定不足，不可能将自然认识一次性穷尽，伴随认识发展必定要修改过去认识结果，所以，人类对自然科学认识含有很大人为特征，即相对性，但这种相对性又是尽可能要与自然客观性保持一致，不然，科学就会变成一个过于相对性事物。科学共同体在进行科学决断时确实含有与人文社会科学类似性协商过程，但它所进行说服方式应该包含很显著经验化特征，而不是简单游说而已。第27页科学含义与特征：“科学”意义从来有不一样了解，但就科学作为一个人们认识客观世界伎俩，最少能够从以下三个角度对它内涵作出分析：第一：就科学活动结果而言，科学是由概念、规律和理论等组成实证性系统性知识体系。第二：就科学活动本身而言，科学是一个以探索客观世界规律为目标、相对独立社会实践活动，含有探索性和创造性第三：就科学结果社会应用而言，科学是一个推进社会发展实践力量，是生产力。第28页马克思主义认为，科学发展在纵向上表现为渐进与飞跃统一。科学发展渐进形式就是科学进化形式，主要指在原有科学规范、框架之内科学理论推广、局部新规律发觉，原有理论局部修正和深化等。科学发展飞跃形式就是科学革命形式，主要指科学基础规律新发觉，科学新大综合，原有理论框架突破，关键理论体系建立等。第29页科学发展在横向上表现为分化与综合统一。分化是指事物向不一样方向发展、改变，或统一事物变成份裂事物；综合则是指不一样种类、不一样性质事物组合在一起。科学发展在总体趋势上表现为继承与创新统一。继承是科学技术发展中量变，它可使科学知识延续、扩大和加深。科学是个开放系统，它在时间上有继承性，在空间上有积累性。只有继承已发觉科学事实、已经有理论中正确东西，科学才能发展，不停完善，继续前进。只有在继承基础上深入创新，才能使人类对自然认识出现新飞跃，引发科学发展中质变。创新是继承必定趋势和目标。第30页技术发展模式及动力

。马克思、恩格斯提出，社会需要是技术发展主要推进力，技术体系内部发展不平衡是技术发展内部动力，科学对技术先导作用。第31页基于马克思主义基本立场对国外关于技术发展模式及动力研究，主要有技术自主论和社会建构论，进行分析评价。其中技术自主论认为技术是独立、自我决定、自我创生、自我推进、自在或自我扩展力量，如埃吕尔和温纳等人。