小狗包弟教学设计

《小狗包弟》教学设计单位：穆棱市第二中学姓名：时培芳邮编：157500电话小狗包弟》教学设计一、教学目标：1.知识与能力：准确把握文章内容，提高对语言的感悟能力和对作品的审美鉴赏能力。2.过程与方法：理解作者对小狗包弟的感情变化，客观公正地评价作者放弃小狗包弟的行为。3.情感态度与价值观：学习巴金老人真诚解剖自己，用真诚、良知感染读者的为人为文的态度。二、教学重难点重点：把握写作手法，品评重要语句。难点：正确理解巴金忏悔的现实思想意义。三、教学方法1.以读促感悟品评。将朗读教学贯彻到课堂始终，正确、优美的朗读是一种有声语言艺术，也是深刻品味作者感情的重要途径。2.采用问题教学法。以启发诱导学生思考为主，适当的加以点拨总结，引导学生深入课文，认真思考，质疑问难，把握文章的思想内容。四、课时安排1课时五、教学过程：(一)、导入新课：师：同学们养过小狗吗？（有！）狗是人类忠实的朋友，人对狗有感情，狗也是通人性的，可在三十年前养狗可是资产阶级生活方式，是不允许的，今天让我们一起看看巴金先生讲述的发生在那个年代的与一条小狗有关的故事《小狗包弟》。板书：小狗包弟巴金（散文）(二)、作家作品介绍师：那位同学能根据自己掌握的材料，向大家简要介绍巴金先生是生平及创作情况？生1：巴金，1904~2005，原名李尧棠，字芾甘，四川成都人。生2：他是现代著名文学家、出版家、翻译家，主要作品长篇小说“爱情三部曲”（《雾》《雨》《电》），“激流三部曲”（《家》《春》《秋》），“抗战三部曲”（《火》之一，之二，之三），中篇小说《憩园》《寒夜》等，散文集《新声集》《赞歌集》《随想录》等。生3：他被誉为是“五四”新文化运动以来最有影响力的作家之一，是20世纪中国杰出的文学大师、中国当代文坛的巨匠。师：大家找的非常准确，巴金先生生于封建家庭，但接受了进步的民主教育，曾留学法国，他的小说多以反封建为主要内容，其中以《家》的艺术成就最高，被称为“小红楼梦”。他在“文革”中受到迫害，身心遭受巨大摧残。散文集《随想录》是他“文革”后最重要的作品，而《小狗包弟》又是其中的名篇，从一个侧面反映了“文革”惨无人道的现实。（多媒体出示巴金先生的资料和影像资料）(三)、整体感知课文1、师：请同学们阅读课文，先朗读后默读，读时注意作者的感情在语句中的变化。（师巡回指导读法）2、通过阅读课文梳理文章结构按故事情节的开端、发展、高潮、结局为线索划分课文结构引子：1讲述艺术家与狗的故事开端：2交代小狗包弟的来历发展：3-5七年相处高潮：6-9一朝别离结局：10-13深深忏悔3、阅读课文，巴金笔下的这只小狗是谁？它怎么样？（用几个词语形容一下并完成表格）姓名斯包弟包弟籍贯日本主人瑞典人作者的朋友作者巴金特长作揖（这只小狗很可爱，听话，聪明…）师：找出文中哪些地方表现出小狗的可爱之处？①黄毛，干干净净，会作揖②作揖讨糖果吃；③每天在门口等候我们出来，从不厌倦。师：上述这些是表现小狗可爱的，可第3段小狗见到陌生人会吠叫，这不令人讨厌吗？生：（狗天性爱叫，不能认为是讨厌，“我们一声交换，它就跑开了”，可见小狗听话、可爱）师：文中又写小狗会朝“篱笆又跑又叫”，“叫声的确有点刺耳”，这“刺耳”还可爱吗？生：（但它只是叫几声就安静了，“但”字表转折，才是作者要表达的情感，说明小狗很听话可爱）上面都是对小狗的正面描写，有没有侧面的描写呢？（有！）④日本朋友对它很感兴趣，拍摄它的镜头；⑤由起女士非常喜欢包弟，关心询问包弟怎么样⑥萧珊喜欢包弟，讨骨头喂它。4、师：作者把小狗写得这么可爱，用意何在呢？生1：①包弟的可爱、聪明、通人性与它的悲惨命运形成对比；生2：②正面描写与侧面描写相结合，包弟形象更生动；生3：③为下文家人对包弟的难舍和作者的歉疚、忏悔做铺垫。5、师：现在看看，小狗包弟遭受了怎样的厄运？生：被送到了解剖台上师：为什么一条这样可爱的小狗会遭受如此厄运呢？（文化大革命的残害）6、师：找同学说说你整理的关于“文革”的资料，生1：“文革”之我谈，全称“无产阶级文化大革命”又称“十年动乱”、“十年浩劫”是指1966年5月至1976年10月在中国由毛泽东错误发动和领导的。生2：是被林彪和江青两个反革命集团利用，给中华民族带来严重灾难的政治运动，被广泛认为是自1949年建国至今最动荡不安的灾难性阶段。生3毛泽东认为苏联的党和国家的领导被以赫鲁晓夫为首的修正主义者篡夺了，存在着资本主义复辟的危险性，存在着帝国主义和社会主义进行颠覆和侵略的威胁。生4：在这场所谓的“大革命”中，包括党和国家领导人在内的大批中央党政军领导干部、民主党派负责人、各界知名人士和群众受到诬陷和迫害。党和政府的各级机构、各级人民代表大会和政协组织，长期陷于瘫痪和不正常状态。公安、检察、司法等专政机关和维护社会秩序的机关都被搞乱了。师：同学们掌握的资料很全面（多媒体展示关于“文革”的资料和图片）师：（多媒体展示）巴金在十年浩劫中的大致经历：

放弃包弟并没有换得保全一家人，1968年8月，巴金被关进牛棚改造，随后经受了大字报、挂牌游街等形式的批斗。

1970年，到农村改造，掏大粪、喂猪、背稻草、种地……1972年，妻子萧珊在饱受精神折磨后患癌症病逝。

巴金的儿子在劳动改造的过程中也饱受精神和肉体上的折磨，性格变得内向抑郁，疾病缠身。

巴金曾在《病中》一文写道：“当姚文元拿着棒子的时候，我给关在牛棚里除了唯唯诺诺之外，敢于做过什么事情？十年间我不过是一条含着眼泪等人宰割的牛。”7、师：文中具体写小狗包弟被解剖的过程了吗？生：（没有）师：那重点写了什么内容？生：主要突出了作者在送走包弟前、后心里情感的变化。师：（小组互动，探究研习）请大家找出描写作者心里情感变化的词语，找出这些词语出现的语境？（学生通过小组讨论，找出的词语：高兴，喜欢，胆战心惊，害怕，流泪，睡不好觉，轻松，沉重，羞耻，熬煎，欠债，歉意）师：归纳整理：情节（实写）情感（虚写）艺术家与小狗的故事——伤感小狗到我们家七年的相处——很喜欢，高兴“红卫兵”抄“四旧”——忧虑，睡不好觉送走包弟——轻松、沉重时隔13年之久——歉意、忏悔由此看出，本文一个鲜明的写作特色之一：虚实结合师：本文的文眼是什么？生：是课文的最后一句话“我怀念包弟，我想向它表示歉意”。师：作者为什么对包弟充满歉意呢？生：为了保全自己及家人，把包弟送到解剖桌上。师：通读全文，你对本文的感情基调感受如何？生：歉意，忏悔师：（小组讨论，快速查找课文）请找出文中表现“我”歉意的句子（多媒体展示表示“歉意”的句子）生1：①“不能保护一条小狗，我感到羞耻；为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己！”

②“不仅是小狗包弟，连我自己也在受解剖”生2：③“我自己也终于变成了包弟”

④“满园的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里熬煎。”

⑤“这样的熬煎是不会有终结的，……还清了心灵上的欠债。”⑥“我怀念包弟，我想向它表示歉意。”师：归纳：同学们找的都非常准确，也很全面，（多媒体展示整理的表示“歉意”的语句）8、师：（思考、讨论）巴金的忏悔有意义吗？（学生小组讨论）意义：在文革结束后的一段时间里，几乎没有人为他们的所作所为承担责任，而巴金作为一个受害者却站出来忏悔，这是需要莫大的勇气和力量的，他的这种忏悔在社会上引起了很大的反响，引起人们对于“文革”的思索，所以作家的忏悔具有唤醒人心的作用，也是警醒人们记取历史教训。9、师：（讨论）作者巴金为什么要以一条小狗来反映“文革”呢?生：小狗虽小，却也是一条生命，善良的生命应该获得生存权。写一条小狗的遭遇，反映连一条狗都不能逃过劫难，更能体现“文革”时代任何生命都不能免受侵害的现实。人狗同命，狗犹如此，人何以堪！表现作者自己的一段心灵历程。写小狗包弟是次要的，是实写，但只是情感的载体，写心灵是虚写，但却是主要的师：说得非常好，由小狗来反映大的事件，也由此表现出本文的写作特色之二：“以小见大”。10、师：（合作探究）本文题目是小狗包弟，全文也主要是写小狗包弟，为什么开篇写艺术家和狗的故事呢？生1：是全文的引子，以此引出包弟的故事，过渡更自然，起铺垫的作用。生2：对比——人不如狗，狗的忠诚，人的背弃。生3：艺术家——肉体的伤害巴金——精神的折磨与巴金和包弟的故事形成对照，说明这种情况在文革中是数见不鲜的，具有普遍性，由此深化了文章的主题。师：同学们很聪明，说得很全面，由此表现出了本文写作特色之三：对比手法，人不如狗。11、师：引子中①句“认识他的人看见半死不活的他都掉开头去”②句“它亲热地叫着，扑到他跟前，到处闻闻，用舌头舔舔，用脚爪在他的身上抚摸…”师：“掉开头去”的人可能有什么心态？（小组讨论）生：1、不屑一顾——反对派、仇人不去安慰2、漠不关心——麻木、怕连累自己3、不忍心——同情的人、同路的人、不敢安慰②句小狗的表现，说明了人的良知竟然不如狗师：由此可见，“文革”对人的心灵的扭曲和残暴，作者无疑也是受到了“文革”的影响，为了自家利益，牺牲小狗，送上解剖台，师：对于作家自保舍弃小狗的行为，应如何看待？（同桌讨论，自私/可以理解，这两种态度最多）教师总结：有两种意见，一种认为作家的行为是自私的，另一种认为作家的行为可以理解。这两种意见都有道理，持前一种意见的同学，他们的是非观念很强，能够在大是大非面前摆正自己的心态。而后一种同学，他们则多了一份理解，多了一份同情，我们没有亲历“文革”，对“文革”所知甚少，但是在文章的片断当中，我们仍能够看到社会的动乱，所以我们对于生存在那样的社会当中的身份特殊的作家，也应当给予一定的理解。包弟和巴金在文革中都是受害者。师：（补充）虽然整整13年过去了，所住的庭院也已面目全非，但那种愧疚和自责仍然没有减少一分，歉意反而与日俱增，而且作者认为“这种煎熬不会终结”，除非“给自己过去十年的生活作总结，还清心灵上的债”；所以作家在76岁高龄，仍然带病书写着心中真诚的忏悔，最后辑成了《随想录》一书，他因此被称为“世纪的良心”（多媒体展示：巴金的自我评价）“重读过去的文章，我绝不能宽恕自己。人们责问我为什么把自己搞得这样痛苦，正因为我无法使笔下的豪行壮举成为现实。”──巴金《最后的话》我写作是为了战斗，为了揭露，为了控诉，为了对国家、对人民有所贡献，但绝不是为了美化自己。──巴金《探索集》我从《忏悔录》的作者这里得到安慰，学到了说真话。——（巴金《再访巴黎》要讲话就得讲老实话，讲自己的话，哪怕是讲讲自己的毛病也好。——（巴金《“豪言壮语”》12、师：同学们来一起归纳这篇课文的主题？（学生讨论）生：文章通过叙述小狗包弟的故事，以及自己的情感体验，反映出在文革那个动乱的年代，连狗都难以幸免，任何生灵都可能遭受不测。从而深刻的揭露了文革的罪恶，体现了作者呼唤人性，提倡人道主义，具有可贵的严于自我解剖的精神。(四)、小结师：通过学习巴金先生的这篇散文，你从巴金身上学到了什么？（同桌之间互相讨论，举手发言）生1：我学习巴金老人要诚实为人生2：我要学习巴金先生敢于自我批评，自我反省生3：我要学习巴金先生朴素为人的学者风范师：（同学们说得都太好了）善于反省的民族与国家，才会赢得他人的尊重，德国总理勃兰特的下跪赎罪受世人称赞，也得到了世界人民的宽恕；而日本右翼分子时到今日还在参拜靖国神社，宣扬军国主义思想，侵占我钓鱼岛，不知悔改，遭到了国际社会乃至各国人民的鄙弃！师：最后送给大家几句话：善于反省，也是一种智慧忏悔可以使人摆脱魔鬼。——（冯骥才）反省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有改正的机会。——（海涅）(五)、作业学习巴金老人诚实为人的学者风范，敢于自我解剖，自我反省的精神，写