第一章 第一节 马克思主义中国化两大理论成果

同学们：新学期好!毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论

一个人或许可以一辈子不从事专门的政治工作，但是，一个人永远不能没有政治头脑。第一节马克思主义中国化及其发展第二节毛泽东思想第三节中国特色社会主义理论体系第四节思想路线与理论精髓第一节

马克思主义中国化及其发展中国共产党的二十年，就是马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践日益结合的二十年。……马克思列宁主义的普遍真理一经和中国革命的具体实践相结合，就使中国革命的面目为之一新。

毛泽东《改造我们的学习》（1941年5月19日）

为什么需要理论指导一个没有理论思维的民族是没有希望的民族。——恩格斯我仰望星空，它是那样辽阔而深邃，那无穷的真理，让我苦苦地求索、追随。

——温家宝《仰望星空》是前国务院总理温家宝同志创作的一首诗歌，于2007年9月4日发表于人民日报文艺副刊上，创作背景为同济大学百年校庆前夕的”2007年5月14日，我在同济大学建筑城规学院钟厅向师生们作了一个即席演讲，其中讲到：一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。我们的民族是大有希望的民族！我希望同学们经常地仰望天空，学会做人，学会思考，学会知识和技能，做一个关心世界和国家命运的人。”我们可以读到一位大国总理的所思所想。全诗平白质朴而又意味深长，诗中所透露的对真理、正义、自由、博爱的思考，对国家民族人类共同命运的关怀，令人动容，发人深省。2010年5月13日，北京航空航天大学宣布，经北京航空航天大学学校党委常委会研究决定，北京航空航天大学校歌正式确定为《仰望星空。我仰望星空，它是那样辽阔而深邃；那无穷的真理，让我苦苦地求索追随；我仰望星空，它是那样庄严而圣洁；那凛然的正义，让我充满热爱、感到敬畏。我仰望星空，它是那样自由而宁静；那博大的胸怀，让我的心灵栖息依偎。我仰望星空，它是那样壮丽而光辉；那永恒的炽热，让我心中燃起希望的烈焰、响起春雷。仰望星空是典故，出自古希腊。当时称思想家是“仰望星空”的人如果没有这些仰望星空的思想家，用他们的智慧和睿智的光芒，照亮了我们人类文明前行的道路，那我们的后人就可能还要在黑暗中徘徊摸索很多很多年。黑格尔5700<300：人类历史有文字可考是6000年（古埃及纸草文)资产阶级在不到一百年的统治所创造的生产力比它过去一切时代所创造的全部生产力，还要多、还要大。

——马克思恩格斯十八世纪前后文明大爆发原因：“思想解放，理论创新”如果没有发端于14世纪的欧洲文艺复兴运动和成熟于18世纪的资产阶级启蒙运动，所做的长达400年的思想文化和理论上的准备，其实就很难有后来的资产阶级革命及其工业革命的成果。根据唯物史观，历史过程中的决定性因素归根到底是现实生活的生产和再生产。……但是对历史斗争的进程发生影响并且在许多情况下主要是决定着这一斗争的形式的，还有上层建筑的各种因素……政治、法、哲学、宗教、文学、艺术等”。恩格斯1848年，《共产党宣言》，标志着马克思主义诞生。

马克思主义的基本特征：

一是科学性：一是世界观和方法论，就是大家过去所学过的辩证唯物主义和历史唯物主义，再一个就是它的理论品质，不是固步自封的，是与时俱进的。

必须随时随地地，以当时的历史条件为转移。（马克思、恩格斯）

我们的《共产党宣言》是1848年发表的，现在到了1872年已经过了25个年头。这25个年头，当时欧洲的情况世界的情况已经发生了很大的变化，所以马克思恩格斯非常坦诚的承认，说我们在《共产党宣言》中的某些结论已经过时了。比如说，第二章末尾那些关于革命的论述，今天看来已经没有太大的普遍意义。他们自己非常坦率的承认。但是接着，马克思恩格斯就强调《共产党宣言》的基本原理是正确的。而对这个原理的应用，这句话特别的重要，叫做“必须随时随地，以当时的历史条件为转移”。1872年《共产党宣言》第二版二是革命性：政治立场：实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益。社会理想：实现物质财富的极大丰富、人民精神境界的极大提高，每个人自由而全面发展的共产主义社会。其实共产主义这个概念，虽然是近代以后，我们把它作为一个概念提出来的，但是作为一种理想追求，就是追求这种最大多数人的平等正义公正的这种追求，拉法格说其实是古已有之。古希腊时代的柏拉图、毕达哥拉斯，他们的学说当中就已经包含了这样一些因素。法拉格甚至包括我们中国古代的哲学当中，比如说孔子讲的天下为公，某种意义上也包含了这种因素。甚至我们可以这样讲，一部几千年的人类历史，就是无数的仁人志士按照这种追求最大限度的社会公平公正的价值观去奋斗的历史。正是这种价值观推动着人类社会的不断发展和进步。英国BBC广播公司通过互联网，而且主要是在西方的这样的观众当中进行评选，千年思想家，马克思名列第一。他现在来重读《资本论》，就感到他读晚了。他是这样评估的，他说，迄今为止还没有一个人对资本主义理解的深刻超过马克思。德财长一、马克思主义中国化的提出

(一)马克思主义中国化的提出过程

十月革命一声炮响,给我们送来了马克思列宁主义。

--毛泽东毛泽东在１９６３年的一次讲话当中，他非常有感触地说过，他说回顾我们这一百多年的中国历史，真的是非常屈辱的，他说世界上几乎所有的帝国主义国家，大大小小的帝国主义国家，都欺负过我们，都打过我们。我国从约1799年康乾盛世到1840年鸦片战争，签订中英《南京条约》------>半殖民、半封建社会---->洋务运动（师夷长技以制夷、中学为体西学为用）----->北洋舰队（民族工业、第一批产业工人）---->甲午战争（1895）。履履失败证明：当时中国不仅是一个技术落后的问题，主要还有一个观念、文化落后问题。开始西学东进，各种思潮涌入：改良主义、社会民主主义（议会下的社会主义）、无政府主义（社会主义的一个流派）、温和的社会主义（也叫罗素主义）、马克思主义、列宁主义（激进的社会主义）。

1840年鸦片战争后，中国逐步成为半殖民地半封建社会。那个时代，为了挽救民族危亡、实现民族振兴，中国人民和无数仁人志士孜孜不倦寻找着适合国情的政治制度模式。辛亥革命之前，太平天国运动、洋务运动、戊戌变法、义和团运动、清末新政等都未能取得成功。辛亥革命之后，中国尝试过君主立宪制、帝制复辟、议会制、多党制、总统制等各种形式，各种政治势力及其代表人物纷纷登场，都没能找到正确答案，中国依然是山河破碎、积贫积弱，列强依然在中国横行霸道、攫取利益，中国人民依然生活在苦难和屈辱之中。事实证明，不触动旧的社会根基的自强运动，各种名目的改良主义，旧式农民战争，资产阶级革命派领导的民主主义革命，照搬西方政治制度模式的各种方案，都不能完成中华民族救亡图存和反帝反封建的历史任务，都不能让中国的政局和社会稳定下来，也都谈不上为中国实现国家富强、人民幸福提供制度保障。

习近平在庆祝全国人民代表大会成立60周年大会上的讲话

要解决中国发展进步问题，必须找到能够指导中国人民进行反帝反封建革命的先进理论，必须找到能够领导中国社会变革的先进社会力量。胡锦涛在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话

1918年11月15日，李大钊在《新青年》杂志发表了《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》，热情宣传十月革命和马克思主义。李大钊：第一位马克思主义者。主要论述：《我的马克思主义观》、《庶民的胜利》（在天安门广场演讲，介绍十月革命，《布尔什维克主义的胜利》。

毛泽东：1919-1920年接受马克思主义。

1921年，“南陈北李”相约建党。1921年，在马克思列宁主义同中国工人运动相结合进程中，中国共产党应允而生。从此，中国革命有了正确前进方向，中国人民有了强大精神力量，中国命运有了光明发展前景。胡锦涛在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话

找到了马克思列宁主义这个思想武器，并不意味着就能够解决中国革命所面临的问题。必须把马克思列宁主义的基本原理同中国的具体实际结合起来，实现马克思主义中国化。而对这一问题的认识，经历一个认识过程。党的“真人”：所谓“真人”就是真信仰、真奋斗、真奉献、真牺牲。

建国初，300万党员。可是从21年建党到49年建国，光牺牲的有名有姓的党员就达370多万人，为有牺牲多壮志。他们都是共产党的“真人”。具有突出贡献的就是李大钊、毛泽东。他们播种但不收获。

他们历经苦难，我们收获辉煌（金一南）

任何民族都需要自己的英雄，真正的英雄具有那种深刻的悲剧意味，播种但不参加收获，这就是民族脊梁。他们经历苦难，我们获得辉煌。金一南1927年大革命失败，4.12蒋介石杀害共产党

李大钊被张作霖杀害，“三绞绞决”。

资料

(1)

早在1919年，李大钊同志在最初传播马克思主义的时候就提出过：“一个社会主义者，必须研究怎样可以把他的思想尽量应用于环绕着他的实境”。

1922年出版的《先驱》创刊号上，中国的马克思主义者已经提出了“努力研究中国的客观的实际情形，而求得一最合宜的实际的解决中国问题的方案”，反对做“一定公式的奴隶”。

一个学说的成立，与其时代有莫大的关系。马克思主义实在是一个时代的产物。中国的马克思主义者必须认真研究马克思主义的理论及其怎样用于中国今日的政治经济情形。否则，若思之不慎，辩之不明，则误解相承，十而八九，毫厘之谬，相去日遥。李大钊三绞酷刑，黯分惨悴。然前贤赳赳，后继悠悠，先驱洒血，春满神州。悼李大钊1921-1935我党处于幼稚期，犯教条化、左派幼稚病（主观超越客观）的错误。

1935年1月遵义会议，确立了毛泽东的领导地位，确立了“农村包围城市、武装夺取政权”的新民主主义革命的道路。

***推荐书：《毛泽东自述》、《毛泽东诗词集》资料

(2)

“马克思主义的中国化，使之在其每一表现中带着中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟须解决的问题。”

——毛泽东《论新阶段》

资料

(3)

以马克思列宁主义的理论与中国革命的实践之统一的思想—毛泽东思想，作为我们党一切工作的指针。

——七大党章“毛泽东思想，从他的宇宙观以至他的工作作风，是发展着与完善着的中国化的马克思主义”。

——刘少奇

关于实现马克思主义中国化认识过程的结论：

（1）党的早期领导人李大钊等人早就提出过相关思想。（2）遵义会议以后中央领导真正认识到要实现马克思主义中国化

（3）毛泽东最早提出“马克思主义中国化”命题（4）延安整风以后全党认识到要实现马克思主义中国化（5）党的七大理论上进一步阐述（6）十一届三中全会和十八大以来继续和不断推进马克思主义中国化毛泽东思想，是马克思主义中国化的第一个重大理论成果，是中国化的马克思主义。

(二)提出马克思主义中国化和实现马克思主义中国化的原因：

第一，实现马克思主义中国化，是解决中国问题的需要。

第二，实现马克思主义中国化，也是马克思主义理论发展的内在要求。二、马克思主义中国化的科学内涵

马克思主义中国化，就是将马克思主义基本原理同中国具体实际和时代特征结合起来，运用马克思主义的立场、观点、方法研究和解决中国革命、建设、改革中的实际问题，坚持和发展马克思主义；就是运用中国人民喜闻乐见的民族语言来阐述马克思主义理论，揭示中国革命、建设、改革的规律，使之成为具有中国风格、中国气派的马克思主义。

马克思主义中国化的科学内涵：一是紧密联系中国实际，运用马克思主义解决中国革命、建设和改革中的问题。

二是总结中国革命、建设和改革的实践经验和历史经验，坚持和发展马克思主义。

三是把马克思主义植根于中国的优秀文化之中，赋予马克思主义以鲜明的中国特色。

关于优秀文化，温家宝总理在2002年底访美时，在哈佛大学的师生演讲非常精辟，他说：“从孔夫子到孙中山，中华民族传统文化有它的许多珍贵品，许多人民性和民主性的好东西。比如，强调仁爱，强调群体，强调和而不同，强调天下为公。特别是‘天下兴亡、匹夫有责’的爱国情操，‘民为邦本’、‘民贵君轻’的民本思想，‘己所不欲，勿施于人’的待人之道……，所有这些，对家庭、国家和社会的和谐起到了巨大的维系与调节作用。”“中国人民的理想和奋斗，中国人民的价值观和精神世界，是始终深深植根于中国优秀传统文化沃土之中的。中国优秀传统思想文化体现着中华民族世世代代在生产生活中形成和传承的世界观、人生观、价值观、审美观等，其中最核心的内容已经成为中华民族最基本的文化基因，是中华民族和中国人民