第4课 欧洲文化的形成 课时练习卷-高二上学期历史统编版（2019）选择性必修三文化交流与传播

第4课欧洲文化的形成一、选择题1.公元前5世纪以前,希腊的“智者”泛指聪明伶俐并具有某种知识技能的人,如《荷马史诗》中提到的雕刻匠、造船工、战车驭手等等。后来,自然科学家、诗人、音乐家乃至政治家,也被称之为“智者”。“智者”关注人的世俗生活,还在各种公共集会上发表演说,回答各种问题,教授青年如何辩论和处理公务。这表明古希腊“智者”的出现()A.源于人神同构的文化传统B.出于解决实际问题的需要C.导致社会公共道德的沦丧D.促进人文精神的复苏2.(2022安徽模拟)雅典和斯巴达等城邦通过引导和组织公民从童年到青年时期进行系统化、规范化的体育训练,同时在绝对平等规则的保障下,推崇通过个人能力在集体性的竞赛中获取属于自己的荣耀。城邦对体育的重视旨在()A.提升公民的政治地位B.塑造集体荣誉的意识C.弘扬人文主义的精神D.营造公平竞争的氛围3.(2021山东枣庄期末)19世纪,德国学者谢里曼根据《荷马史诗》中吟咏的特洛伊战争以及其他相关传说,先后对小亚细亚及南希腊进行考古发掘,取得了惊人的成果。谢里曼的考古发掘()A.证明了《荷马史诗》是一手史料B.丰富了研究古罗马帝国的史料C.说明特洛伊是当地最早的城市D.显示了《荷马史诗》的史料价值4.(2022新疆模拟)罗马法诉讼的基本形式是:首先,法官介入诉讼纠纷,通过运用相关的法律规定做出判决,该法律规定须由法官和当事人确定。紧接着是判决的执行程序,该程序应依当事人的请求而开始,也要求法官必须参与。据此可知,罗马法()A.诉讼过程太过繁琐 B.形式主义特征明显C.司法程序较为严谨 D.制度体系日趋完善5.西欧文学艺术创作的很多素材来自《圣经》的历史传说和神话。西欧封建制度确立和发展过程中,基督教会与世俗王权互相利用,竞争共存。496年,法兰克国王皈依基督教,赋予基督教会多项特权。这些现象反映了中古时期的西欧社会()A.封君封臣制度的特征B.庄园制与农奴制特征C.地域文化宗教色彩浓厚D.继承古希腊罗马哲学6.(2022陕西渭南模拟)中古时期,巴黎大学一直是西方基督教世界神学国际中心。13世纪巴黎大学按照授课专业分成了不同学院,除了神学院以外还有艺术学院、法学学院、医学学院等。院长由教师选举产生,学校由院长联席会议共同管理。据此推知,改革后的巴黎大学()A.有效维护了封建教会的统治权威B.不再研究基督教神学的思想C.对文艺复兴运动产生了一定影响D.资产阶级民主理念贯穿始终7.(2022福建厦门月考)基督教的修道院通过抄书、办学校、建图书馆等方式,保存、整理、研究古代文化遗产并对其成员及周围地区的居民进行教育,传播了基督教教义,培养了一批具有初步文化素养的教职人员。该材料体现了基督教在欧洲的作用是()A.控制人们思想 B.大肆进行宗教迫害C.宣传人文思想 D.促进文化教育发展8.(2021天津模拟)公元8世纪中期法兰克王国君主丕平为酬谢教会助其掌权而将罗马周围地区交给教皇统治,建立“教皇国”。该历史事件最能说明()A.世俗王权凌驾于宗教神权之上B.教会是西欧最大土地所有者C.贵族内部形成严格的等级制度D.欧洲逐渐形成二元政治格局9.罗马人在罗马城周围修建了高而厚的城墙,并建造了坚固的城门、塔楼、碉堡等工程。罗马城内还建有平民居住区,出现多层公寓以及配套的基础设施。这说明古罗马的城市建设()A.得益于商品经济的发展 B.注重军事性和民用性C.体现了高超的建筑艺术 D.彰显了人文精神10.《查士丁尼法典》是把历任罗马皇帝颁布的法令收集在一起,剔除其中相互矛盾的条例汇编而成;《法学汇纂》是对历代罗马法学家有关法律问题的论文和著作的汇编。这说明拜占庭文化具有()A.创新进取的精神B.开放包容的态度C.传承保存的特点D.桥梁纽带的作用11.中古时期,基督教成为古希腊罗马古典文化的保存者,许多基督教教徒传唱的故事是希腊罗马古代神话的翻版;古希腊经院哲学被用来构建基督教理论体系的同时,孕育了欧洲近代科学思维方式。据此可知,基督教()A.是西欧地区普遍的文化符号B.决定欧洲近代科学发展C.实现了神权和世俗文化和解D.传承和发展了传统文化12.荷马史诗之《奥德赛》描述了这样一个故事:希腊军队对特洛伊城久攻不下,足智多谋的奥德修斯想出木马计……特洛伊人视木马为祭神奇物,把它拖进城里。夜间希腊兵将从木马肚中杀出,与城外的军队里应外合,攻陷城市。希腊军队得胜班师,但奥德修斯因途中受阻,阅尽人间不同风俗,引出种种动人故事。据此可知,荷马史诗()A.展现了复杂的人性与心理B.侧重于对军事才能的讴歌C.旨在宣扬正义的道德品质D.开创了浪漫主义文学风格13.古希腊文化把关注的目光从遥远的宇宙转向了多变的人生,文学创作从形式到内容都有创新,出现了田园诗、科普诗;在艺术创作上,由神庙建筑转向象征权力与财富的宫殿、公共建筑物和纪念碑。据此可知,古希腊文化()A.具有现实主义色彩 B.突出世俗性和大众化C.强调社会等级秩序 D.带有神秘主义的倾向14.随着罗马国家版图的不断扩大及公民权、半公民权的授予,制定统一的法律来要求人们遵循成为必然。比如万民法的设立,调整了罗马公民与新征服地区人民的关系;比如“叛国罪”的实施,以法律的形式保障了公民对国家的忠诚与热爱。这表明罗马法的实施()A.有利于维护共和政体B.使公民具有了责任意识C.增强了国家的凝聚力D.调和了各民族间的矛盾二、非选择题15.阅读材料,回答问题。材料一在罗马法司法体系中,万民法是比较成熟和发达的部分。它是继公民法之后,逐渐形成和发展起来的罗马司法体系的一个重要组成部分。万民法的发展给契约法律制度带来的影响就是,为了使外邦人的常识和社会实践能够接受契约双方当事人合意成为判断契约效力是否合法的唯一标准,原有烦琐的形式上的要求被逐步放弃。万民法契约法律制度最终发展为以契约当事人的合意为归宿,并对其他地域的习惯和法律兼容并包。——摘编自赵融《西方契约法理论研究》材料二公元120—124年,爱建筑、狂热地尊崇希腊文明的哈德良皇帝亲自设计并重建了万神殿。从外面看,万神殿显得非常朴素,而且像堡垒一样笨重,入口的柱廊有16根12.5米高的希腊风格的花岗岩石柱,甚至可以说有些俗气。但是,当你穿过那精美的希腊神殿式的大门,走进内部时就会立刻被它宏伟壮观的气势和精美的装饰而深深折服。——摘编自金文《极简罗马史》(1)根据材料一,概括万民法相较于公民法的优点,并结合所学知识,分析万民法的形成对罗马社会的积极作用。(2)根据材料二并结合所学知识,指出万神殿所体现的古希腊文化。16.阅读材料,回答问题。材料一(智者学派中的)一些人则把自然与法律对立起来,强调自然(注:这里指人的本性)是不可抗拒的……因此,他们要求废弃约束违反自然的法律、习俗和伦理,建立起与自然相符的法律和习俗。普罗泰格拉特别强调人的尊严和价值是至高无上的,国家治理好坏的标准,要看它是否对人有利和符合人性。材料二苏格拉底认为,美德不是孤立存在的一些观念和准则,任何美德都须具备相应的知识,无知的人不会真正有美德……正义也是美德,而这种美德的基础是能处理人与人之间的关系、处理他人与我之间关系的知识。勇敢也是美德,而理性的知识贯穿于勇敢之中;没有理性的知识,勇敢是无益的。节制也是美德,而节制离不开克制欲望、了解需求、严于律己的知识。材料三人类是一件多么了不起的杰作!在理性上多么高贵!在才能上多么无限!多么文雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!——摘编自莎士比亚《哈姆雷特》(1)根据材料一,概括智者学派的核心主张,并结合所学知识进行简要评价。(2)材料二反映了苏格拉底怎样的思想主张?它们的重大影响主要有哪些?(3)材料三赞美了什么?反映了文艺复兴的什么核心思想?参考答案1.答案B解析材料反映了智者为了适应雅典民主制的发展需要而进行逻辑辩论的研究,反映了智者的出现是出于解决实际问题的需要,故B项正确;材料未涉及“人神同构的文化传统”,A项错误;逻辑辩论的研究与社会公共道德的沦丧之间没有因果关系,C项错误;智者学派处于人文精神的起源时期,不是“复苏”,D项错误。2.答案B解析古希腊城邦林立,各城邦间征伐不断,各城邦通过组织体育训练提升公民素质,鼓励通过竞争获取属于自己的荣耀,服务于城邦集体荣誉和利益的需要,B项正确;公民的政治地位无法通过体育提升,排除A项;C项不是城邦重视体育的根本目的,排除;通过竞争获得荣耀属于重视体育的手段而非目的,排除D项。3.答案D解析谢里曼根据《荷马史诗》的记载取得了惊人的考古成果,由此说明《荷马史诗》具有一定的史料价值,但并不能说明《荷马史诗》就是一手史料,故选D项,排除A项;谢里曼考古研究的是古希腊文化,而不是古罗马帝国,排除B项;谢里曼的考古取得了惊人成果,但并不能因此证明特洛伊是当地最早的城市,排除C项。4.答案C解析据题意可知,罗马法诉讼过程中有相应的程序和规定,说明司法程序严谨,C项正确;“诉讼过程太过繁琐”“形式主义特征明显”的说法无从体现,排除A、B两项;仅根据罗马法的诉讼程序无法体现制度体系的日趋完善,排除D项。5.答案C解析据题意可知,基督教及基督教文化对西欧的文学、社会和政治等多个领域都产生了重要影响,这说明这一时期西欧的文化宗教色彩浓厚,故选C项;封君封臣制度是以土地为纽带的封建等级制度,与题意描述不符,排除A项;材料只反映了基督教的影响,没有体现农奴制,排除B项;材料未涉及古希腊罗马文化的内容,排除D项。6.答案C解析根据题意可知,改革后的巴黎大学出现了近代艺术、人文和科学类学院,这有利于促进思想的解放,从而为后来文艺复兴的产生起到了一定的影响,C项正确;改革后的巴黎大学增加了近代艺术、人文和科学类学院,实际上是不利于封建教会统治的,排除A项;巴黎大学还存在神学院,因此不再研究基督教神学思想的说法有误,排除B项;根据材料时间可知此时欧洲的资产阶级民主还没有形成,排除D项。7.答案D解析修道院通过抄书、创办学校、修建图书馆等方式保存了古代文化遗产,同时对修道院成员及周围地区的居民进行教育,培养了一批具有初步文化素养的教职人员,这说明基督教在一定程度上促进了文化教育的发展,D项正确;A、B两项在材料中并未体现,均可排除;基督教宣传的并非人文思想,C项错误。8.答案D解析材料体现了教权和王权的关系,故可说明当时欧洲正在逐渐形成王权与教权并立的二元政治格局,故D项正确;材料无法说明世俗王权凌驾于教权之上,A项错误;题干中未涉及教皇和教会在西欧占有土地的总量比例,B项错误;题干强调的是教皇与皇帝的关系,不是封建贵族内部的等级关系,C项错误。9.C据材料可知,罗马城内出现多层公寓以及配套的基础设施,体现了古罗马高超的建筑艺术,故C项正确;材料主旨是强调古罗马建筑的发达,而不是强调其原因,排除A项;材料并未强调古罗马的城市建设注重军事性和民用性,排除B项;材料主旨强调古罗马建筑的发达,而不是突出人文精神,排除D项。10.C题干材料说明拜占庭文化具有传承保存的特点,C项符合题意;A、B、D三项表述和材料无关,均排除。11.D根据材料可知,基督教保存了古希腊罗马古典文化,虽然被用来构建基督教理论体系,但却推动了欧洲近代科学思维方式的产生和发展,故D项正确;A项不符合材料主旨,排除;“决定欧洲近代科学发展”表述与材料不符,排除B项;材料没有体现“神权和世俗文化和解”,C项错误。12.A材料中的故事既描写了军队作战时的计谋和勇敢,也展现了战争背景下复杂的人性与心理,故A项正确;材料强调的是战争之下复杂的人性,讴歌军事才能、宣扬正义均不符合材料主旨,排除B、C两项;《荷马史诗》并未开创浪漫主义文学风格,故排除D项。13.A根据材料可知,古希腊文化关注的目光回归现实,具有现实主义色彩,A项正确;只有“田园诗、科普诗”突出世俗性和大众化,与材料主旨不符,排除B项;材料主旨是古希腊文化具有现实主义色彩,而不是强调社会等级秩序,排除C项;古希腊文化更多关注人、关注现实,不是神秘主义,排除D项。14.C万民法的设立,“叛国罪”的实施,以法律的形式保障了公民对国家的忠诚与热爱,这有利于缓和矛盾,增强国家的凝聚力,C项正确;万民法实施于罗马帝国时期,排除A项;材料与公民的责任意识无关,排除B项;材料未涉及各民族间的矛盾,排除D项。15.参考答案(1)优点:简洁性;包容性(广泛的适用性)。积极作用:较好地理顺了各种错综