汉语言文学自学考试《古代文学》复习资料

汉语言文学自学考试《古代文学》复习资料元曲四大家：马致远、关汉卿、白朴、郑光祖。南戏：也称戏文，是南曲戏文的简称，与北杂剧相对而言，是中国最早的戏剧形式。南戏在北宋杂剧的基础上，吸收了诸宫调、唱赚里巷歌谣等多种艺术形式，综合而成。代表作有《荆钗记》《白兔记》《拜月记》《杀狗记》等。荆刘拜杀：指南戏的代表作品《荆钗记》《白兔记》《拜月记》《杀狗记》，也被称为四大传奇故事。传奇：在元末明初南戏创作的高潮之后，越来越多文人参与到南戏的创作中来。他们在南戏的基础上，从整理，改编已有的戏文入手，吸取北曲杂剧中的优点，最终确立了传奇的体制。代表作有《五伦全备记》《香囊记》临川四梦：临川四梦又称玉茗堂四梦。指明代作家汤显祖的《牡丹亭》《紫钗记》《邯郸记》《南柯记》四剧的合称。四剧皆有梦境，故称临川四梦。三言二拍：指冯梦龙编写的小说集《喻世明言》《警世通言》和《醒世恒言》，后人称“三言”凌濛初编写的《拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》简称“二拍”四大奇书：指明人所言本朝“四大奇书”《《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》桐城派：康熙至乾隆年间产生的桐城派，是清代影响最大的一个散文流派，他们的文论形成了一个完整的体系。代表作家有方苞、刘大魁、谢鼐。性灵说：中国古代诗论的一种诗歌创作和评论主张。它强调诗歌创作要直接抒发诗人的心灵，表现真情实感，认为诗歌的本质即表达感情的，是人的感情的自然流露，代表人物袁枚童心说：由明代思想家李贽提出，所谓“童心”就是真心，“童心说”本身包含了个性解放的要求，针对虚伪的道学和儒学典籍，反对假人、假文，因而具有进步性和战斗性。“前后七子”：指明代中叶形成的文学群体，他们在政治上反对当时的腐朽势力，同时希望通过复古来扫除“台阁体”的影响，纠正文风之弊，提出"文必秦汉，诗必盛唐"的口号。而比起前七子，后七子在学古过程中对法度格调的讲究更趋于强化和具体化。“前七子”以李梦阳、何景明为领袖，“后七子”以李攀龙、王世贞为代表。元杂剧四大爱情剧：王实甫《西厢记》、关汉卿《拜月亭》、白朴《墙头马上》、郑光祖《倩女离魂》。四大谴责小说：鲁迅认为的晚清四大谴责小说是中国清末4部谴责小说的合称。即李宝嘉（李伯元）的《官场现形记》、吴沃尧的《二十年目睹之怪现状》、刘鹗的《老残游记》、曾朴的《孽海花》。四、简答：1、简述苏轼对词的发展的贡献（1）在词的写作目的上，苏轼以词言志，抒写主观怀抱，改变了应歌而作的单一取向。（2）在词的取材、创作方法和精神品格方面，苏轼打破了诗与词的绝对界限，极大地拓展了词的表现范围和题材内容。（3）在词的审义美风格上，苏轼改变了以绮丽柔婉为主的比较单一的状况，发展了新的词风。2、简述柳永对词的发展的贡献（1）创新词调，大量创作慢词。提高了词的表现能力和词的表现范围，丰富了词的乐曲类型和声腔体式。（2）拓展词的表现范围，扩展词的艺术境界。（3）抒情艺术的新发展3、简述李清照对词的发展的贡献（1）提出词“别是一家”之说，严分词与诗的区别，重视词体的音乐性和抒情性，要求词作协律可歌，强调了词体的独立特性。（2）她的词长于抒情，善于创造新颖生动的艺术形象，以不同于其他词人的新视角抒写女性特有的情感体验，表现女性独特的内心世界。4、简述辛弃疾对词的发展的贡献（1）在词境的开拓和风格的创新上，辛弃疾更进一步变革词风，以英雄豪杰的气魄，独创“稼轩体”，确立了词中的“豪放”一派，影响十分深远。（2）在艺术表现上，辛弃疾还擅长采用比兴寄托的方式，隐微曲折地抒写内心，增强了词的表现力。（3）创新并丰富了词的语言，体现出高度的语言技巧。5、简述元杂剧繁荣的表现及原因表现：（1）元杂剧繁荣的过程中，出现了众多的作家和作品。（2）产生了一批优秀的剧作家，如元曲四大家，和一批优秀的作品。（3）元杂剧是中国文艺史上戏曲艺术的第一次大规模的收获。元杂剧流传广泛，影响深远，与宋元戏文相媲美，一起成为中国古代戏曲艺术最早的成熟形态，为古典戏曲的表演艺术奠定了基础。原因（1）人民反抗民族压迫和阶级压迫的艰苦斗争，要求有战斗性和群众性较强的文艺形式加以表现；而构成戏曲艺术的各种因素到这时已经过长期的酝酿而融为一体。金院本和诸宫调等艺术形式的发展使戏曲表演艺术渐趋成熟，同时也为产生优秀的文学剧本准备了条件。（2）大多数文人受到残酷的迫害，因此，他们和人民的关系比较密切。部分文人和民间艺人结合，组成书会。书会的组织，民间艺人和文人的合作对元杂剧的兴盛起了推进的作用。（3）宋金元城市经济的发展为杂剧的兴盛准备了充裕的物质条件。6、简述明清小说繁荣的表现及原因.

答：（一）明清小说的繁荣的表现，首先表现为包括小说在内的俗文学，终于取得了与传统诗文在文学中同等的“正宗地位”，成为清明文学创作的中心和主流。其次，明清小说的题材范围比过去任何时候都要广阔，小说家对社会生活观察的敏锐性和认识的深刻性，都是过去无法比拟的。最后，明清小说家所使用的艺术手法也更加全面和成熟，无论是人物塑造，还是情节设计、结构安排，都是继承和借鉴前人的基础上取得了长足的进步。（二）明清小说繁荣的原因：（1）明清已进入封建社会晚期，对日益丰富的社会生活、不断丛生的社会弊端加以反映的任务，已经不是传统诗文所能负担的了。明中叶以后，逐渐产生了资本主义的萌芽，新的经济因素必然要在包括文学艺术在内的社会意识形态中得到反映，所以便产生了最能够反映市民阶层思想感情和复杂的社会生活的通俗文艺形式小说和戏曲的繁荣。（2）是明清时代人们小说观念的进化。明清两代，随着工商业市镇繁荣和书坊、刊刻印刷业的迅速发展，适合广大平民欣赏的趣味性小说具有广阔的市场需要而广泛流传（3）明清之前的小说家们提供了充足的经验和教训。文人广泛参与小说创作起到决定性作用，文人墨客将创作的潜力发挥在小说创作上，客观上加强了小说创作的力量与空间。

7、简述关汉卿杂剧创作的主要内容：

答：按照题材大致可以分为公案剧、女性生活剧、历史剧三类，主要表现的思想内容包括：1.揭露与批判社会黑暗，如《望江亭》写杨衙内依势挟权祸害良民，《蝴蝶梦》写权豪势要葛彪打死人不偿命。2.充分关注下层民众的生活，尤其对妓女形象有全面、真切的展现，如《谢天香》写妓女任人摆布的命运以及她们对婚姻的现实态度，《救风尘》则热情歌颂妓女赵盼儿的智慧与情义。3强调儒家的纲常伦理，肯定传统生活观念和道德，如《蝴蝶梦》肯定继母王氏的贤德抚前儿，《陈母教子》则宣传读书仕进，光宗耀祖的思想。4.表达了对文士风流的欣赏，如《玉镜台》写名士温峤的风流多情。5.歌颂历史上的英雄人物，表达对历史的看法，如《单刀会》歌颂关羽，表达正统史观。

8、简述《西厢记长亭送别》的表现手法

（1）运用了大量的修辞表现手法，如【叨叨令】用了排比：“见安排着车儿、马儿、不由人熬熬煎煎的气；有甚么心情花儿、厣儿，打扮得娇娇滴滴的媚；准备着被儿、枕儿，则索昏昏沉沉的睡；从今后衫儿、袖儿，都作重重叠叠的泪。……”，表现莺莺的重重怨恨、无助、凄惶。【四煞】中“泪添九曲黄河溢，恨压三峰华岳低”通过夸张，强烈凸现莺莺悲苦恨绝无以复加的地步。修辞的运用能增强表现力，使语言具有生动之美。

（2）运用了对比、衬托表现手法。《长亭送别》中【三煞】唱：“昨宵个绣衾香暖留春住，今夜个翠被生寒有梦知”，即用对比将张生在时莺莺的幸福、甜蜜和张生走后的冷清、凄楚对照，突出送别之人的哀怨。

（3）运用了化虚为实，以实写虚的表现手法，《长亭送别》中：“遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载的起”，即是将无形的愁形象化为有重量的东西，且车都载不起，让读者可感可知。

（4）在语言提炼上，虚词的使用使诗中落寞苍凉的韵味又上一重，而叠字的运用也有独特的抒情效果；《长亭送别》【叨叨令】中有：“熬熬煎煎的气”、“西西惶惶的寄”等。9、简述元杂剧的体制特点

1.元杂剧剧本一般一本四折，有的剧本有楔子。每折由曲词、宾白、科范三个部分组成。剧本的结尾则有题目正名。2.元杂剧的主要角色：末、旦、净。末扮演男性人，旦扮演女性人物，净多扮演男性，但也扮演女性。

3.一角主唱。元杂剧演出一般全剧只有正末或正旦唱。

10、简述元散曲的文学特征

答：1、散曲有衬字，如关汉卿的【南吕一枝花】套曲《不伏老》的【尾】一、二、两句本应七七、十四个字，但关汉卿共用了五十三个字。2散曲用韵较密，不少曲牌每句用韵，套数每只曲须押同韵，一韵到底。

3诗词忌字句的重复，而散曲却以此见长，借字句的重复追求音节的流转和谐。4散曲的对仗形式非常丰富，有两句对、三句对、四句对、隔句对等。

11、《金瓶梅》与前三部小说有什么不同

答：《金瓶梅》的开拓性1．《三国》、《水浒传》和《西游记》都以英雄或正面人物作为小说主人公，《金瓶梅》主要人物则与英雄、正面人物相去甚远。2．“四大奇书”其他三部故事各自独立，且都是世代累积型的作品；而《金瓶梅》是在《水浒传》基础上派生并由作家独立完成的。3．其他三部都以重大的社会事件有构成小说主线，《金瓶梅》则主要写一个家庭内部的日常生活。《金瓶梅》无论是小说取材、人物形象、故事情节还是创作方式，都标志着通俗小说创作旧时代的结束和新时代的到来。五、论述1、《三国演义》的思想内容和艺术特色。答：《三国志演义》的思想内容“拥刘反曹”，并通过艺术构思重新建构出一种他所理解的三国鼎立、群雄纷争的微妙复杂局面，表现作者对当时重大历史事件和重要历史人物的评价。小说结构上把蜀汉集团放到核心位置，把蜀汉集团的君臣写成体现民间理想的明君贤相与良将，把蜀汉集团的生存奋斗等同于反对奸贼、恢复天下的正常秩序，与这一基本思想倾向相适应。小说把重点笔墨放在围绕蜀汉集团所发生的一系列重要事件上。例如，“三顾茅庐”、“赤壁之战”等。通过突出这些重点段落，小说重新整合建构的历史获得了全新的面貌，赞颂了蜀汉君臣除暴安良、澄清天下的壮志，寄托了作者的褒贬。《三国志演义》的艺术成就1描写了从东汉末年到西晋初年前后百年间几乎所有的重大事件和重要人物，小说容量、时空跨度、人物数量都达到了此前小说从未有过的宏伟规模。2塑造了众多的小说人物形象。一方面善于以简练的语言刻画并突出人物的性格特征，如张飞的直率鲁莽，司马懿的工于心机；另一方面在写出人物不同性格特征的同时，进一步揭示了人物性格中包含的社会文化的内涵。被毛宗岗誉为“古今来贤相中第一奇人”的诸葛亮，“古今来名将中第一奇人”的关羽和“古今来奸雄中第一奇人”的曹操等形象的刻画。3严谨而巧妙的艺术构思，洗练流畅的小说语言。2、《水浒传》的思想内容和艺术特色。答：《水浒传》的思想内容《水浒传》描绘了一场绵延有时、声势壮大、组织严密的反抗朝廷贪官污吏和地方豪强劣绅、主持人间正道的斗争，揭示了“官逼民反”、“乱由上作”的事实，写出了斗争之所以爆发的必然性，也通过故事的结局揭露了统治者的阴险残忍。小说还通过梁山构筑了一个平等公正、没有贫富对立的理想社会。《水浒传》艺术特色1.广泛描写了古代社会三教九流各色人等，深入刻画了各种不同类型人物。2.梁山好汉个性不一，但绝大部分又有相当一致的内涵，如讲义气、重承诺、疾恶如仇，给小说带来了一种强雄壮阔的阳刚之气。3.以精细的笔墨刻画江湖好汉的豪迈勇猛，所以即使是性格相近的人物，也能写出各自特点。4.除了叱咤风云的英雄好汉以外，还写了一批活灵活现的市井小人。5.人物描写最有特点处，是能够结合人物处境、经历变动而写出性格的发展变化，如林冲性格的变化。3、《西游记》的思想内容和艺术特色。答：孙悟空形象中表现的积极思想：1.蔑视尊卑秩序甚至兵权的反抗精神，表现自我的无畏气概，这是孙悟空形象新的精神内涵核心。2.孙悟空的反抗精神和英雄气概，尤其是其中对个人要求和欲望的肯定，对个性的张扬，折射出时代的氛围、气息。《西游记》的诙谐风格《西游记》稀释了中国小说里的道德浓度，带给读者富于智慧的调侃、诙谐，让读者领略到从艺术的角度所观察到的独特人性与世相。这表现在：1.唐僧身上。小说把一位高僧同时描绘成一副长生不老药，以此为中心组织妖怪们与他的徒弟大战，这样的描写本身就是崇高和滑稽的奇特混合。唐僧性格中的各种独特的矛盾，也可说是人类天性的流露。2.猪八戒身上。有关猪八戒食欲的描写充满诙谐色彩，他对异性的兴趣,表现方式则更富趣味性,如第二十三回“三藏不忘本四圣试禅心”。猪八戒是中国小说创造的最有个性的喜剧形象，他把世人司空见惯的各种毛病鲜明地集于一身，不以廉价地制造人间美满来博取读者快乐，却用自己的种种缺陷和失败换来读者的会心一笑。4、《儒林外史》的思想内容和艺术特色。答：《儒林外史》的思想内容1抨击科举考试。（１）揭示科举考试对知识分子的摧残。如周进和范进的形象：中举前举止猥琐，全无读书人的自尊自重，充满浓郁的悲剧意味。步入仕途后，人格和学识却无任何长进，显得糊涂可笑：（２）揭示功名富贵思想对人灵魂的扭曲。如王惠的贪婪搜刮，严监生的节俭吝啬；（３）抨击八股“时文”及八股文选家，如马二先生的呆板迂阔，匡超人的虚伪无耻。2.塑造正面形象：杜慎卿、杜少卿、庄绍光、迟衡山等人是他塑造的代表了当时文人“文行出处”的典型。他们都不慕富贵钱财、不贪官职权势，又深明孝敬父母、尊贤怜贫的道理。还推崇学术、弘扬文化，试图以此来移风易俗，如祭泰伯祠的故事。3.肯定一些市井雅人的形象，传达出正宗的传统文化实已难于为继的末世姿态。艺术成就以讽刺艺术为主1.吴敬梓有着极为细腻的艺术感觉，他的讽刺艺术往往是从人物个性的细微差异入手，通过人物语言谈吐、行为举止上的个体特征，深入而又鲜明的写出人物的不同形象，继而凸现对人物讽刺或批评。如第二回对周进、梅玖的描写。2对小说的喜剧因素和悲剧因素的协调转换处理上，特别具有一种他人所不及的融会穿插的本领。人物的言谈举止富于喜剧色彩，但整个小说笼罩着一层悲剧的色彩。范进中举就是一个喜剧因素与悲剧氛围融会穿插的典型。3极善于通过人物前后言语行动的相互矛盾，来确认人物的真实面貌，使故事富有讥刺色彩，如对“名士”杨执中的描写。5、《红楼梦》的思想意义和艺术特色。答：《红楼梦》的思想内容１《红楼梦》以贾府为中心，描写了四大家族的兴衰，尤其是描写了家族衰亡过程中的男主子的荒淫无耻和家族中勾心斗角的人际关系。２在描写家族兴衰命运的同时，细致入微地描写了这个家族中青年人，包括宝玉和大观园里的女孩子们的命运，尤其是他的感情世界和精神生活，最令读者难忘的，是青年男女之间的爱情悲剧。《红楼梦》的艺术成就１描写中综合了其他艺术——像诗词、戏剧、绘画、建筑等的手法和优点，从而极大地丰富了小说的表现力。《红楼梦》的诗词是小说故事情节、人物性格和命运的有机组成部分。《红楼梦》的建筑环境与人物性格命运、故事发展、小说主题紧紧地联系在一起。２把旧时贵族大家庭的衣食住行各个方面情况都刻画得详尽具体，这是继《金瓶梅》以后，章回小说的一种传统。有关刘姥姥故事的描写就是很好的例子。３以家族盛衰之变为贯穿全书的主线，所有人物的命运都受到故事主线的支配，而他们个人的遭遇、结局又都是整个小说故事主线的一部分。如王熙凤，她的故事就既是小说主线的一个支系，又深深打上了她个人的性格烙印。6、《聊斋志异》的思想内容和艺术特色。答：《聊斋志异》的思想内容1有关科举考试的故事，反映了蒲松龄对现实社会的强烈不满和批判精神，抨击科场黑暗和科考对人的摧残。如《司文郎》《叶生》。2描写男女爱情，寄托和满足了人们对爱情和婚姻的理想，表达对理想女性的企盼，如《红玉》。3揭露了官场黑暗、抨击豪强乡绅为富不仁、讥刺贪淫无行之辈，如《席方平》、《促织》。艺术特点1继承《史记》等早期史书的叙事艺术与叙述结构。开头总是用来交待人物姓名、身份、性格特征，结尾多有模仿《史记》的“太史公曰”、“异史氏曰”。2利用虚构和想象组织曲折的情节，同时抓住主要情节细致描写，通过有限的篇幅塑造人物，如《张鸿渐》、《婴宁》。3虽用文言，但生动活泼、贴切传神，尤其是写日常家居生活情景事态，绘声绘色处往往近于通俗白话小说，如《邵女》中媒婆7、谈谈你对《红楼梦》中宝黛爱情悲剧的理解论述《红楼梦》的爱情悲剧答：内容提要：宝玉黛玉两个人都是处于悲剧时代，同时又具有悲剧性格的悲剧人物，因此他们的悲剧命运在那个时代几乎是不可避免的，是具有普遍性的悲剧典型。本文试图从命运、性格及社会的客观因素三个方面来探究造成这一爱情婚姻悲剧的原因。透过宝黛钗三人的爱情婚姻悲剧，我们可以看到，在罪恶的封建社会里，悲剧是无所不在的，无论是像宝黛一样叛逆还是像宝钗一样顺从都无法摆脱悲剧的结局。《红楼梦》写了一个恋爱不能自由，婚姻不能自主的悲剧，这就是贾宝玉与林黛玉之间的爱情婚姻悲剧，它是贯穿《红楼梦》全书最主要的叙事线索，也是《红楼梦》中最生动、最完整、最扣人心弦的故事。一命运的悲剧《红楼梦》的作者曹雪芹生活在封建的清朝，经历过大富大贵和穷困潦倒的生活，深刻地体会到生活的悲剧在那个社会中是无处不在的，但是他把这悲剧归结为命运的安排。贾宝玉本是女娲炼石补天时剩下的一块石头，有补天之才却不得实现补天之志，偏偏又通了性灵，有了感觉，有了灵魂。曹雪芹以石头的来历暗示顽石的幻象——贾宝玉是个不容于当世的人。因此贾宝玉的思想行为在世人看来是无法理解的，贾宝玉人生的悲剧也是冥冥中注定的。《红楼梦》的开篇，作者就设计了这样一个荒诞神奇而又寓意颇深的神话故事来表明这一故事是一出命运的悲剧。但同时，作者也认识到悲剧产生的原因绝不仅是命运的捉弄，还有着性格和社会的因素。因此，《红楼梦》描写宝黛钗三个的爱情婚姻悲剧时，也着重突出了造成这一爱情婚姻悲剧的性格因素和社会因素。二性格的悲剧关于贾宝玉与林黛玉的人物形象问题，历来争论颇多。但勿庸置疑的是，他们两人人都有着不同的出身背景，而正是这不同的家庭背景造就了他们不同的性格特点。宝玉生于富贵家庭，而且由于宝玉一直生活在纯洁的少女世界，更能认识男权社会与他们所代表的社会道德价值。宝玉虽然认识到了男性社会的黑暗与丑陋，但他却选择了逃避，只在纯洁的少女中苦苦寻找能够理解他的人，那就是林黛玉。但是，宝玉还是不得不听父母之命，娶宝钗为妻子。宝玉性格中的逃避和软弱决定了他不可能用实际行动去反抗贾府统治者的安排。黛玉，出于孤苦的身世和强烈的自尊，黛玉对于他人的歧视和讥讽分外敏感。这样的气质和脾性，很难让她融入贾府这个复杂的大家庭中。黛玉与宝玉的爱情是建立在互相了解，思想一致的基础上的。但是黛玉作为一个弱小的女子，生存尚且艰难，何谈努力地追求自身的婚姻幸福。因此，当爱情遇到阻力时，弱小的黛玉只能用泪水和死亡来表达抗议。三社会的悲剧无论是叛逆的宝玉、黛玉，在封建社会性里，他们都不能自主地选择自己的生活方式，无力替自己作主。，他们都是封建婚姻制度的牺牲品。此外，我们可以看到宝玉与黛玉之间的爱情是建立在蔑视功名富贵的思想基础上的。这样的思想对封建社会来说是大逆不道的，因此宝玉与黛玉之间的爱情是叛逆者之间的爱情。自然，贾府的统治者们作为封建社会的卫道士是不允许这样的爱情存在发展的，他们可以采取一切残酷的手段来摧毁宝黛之间的爱情，这就从根本上决定了宝黛的爱情只能以悲剧告终。曹雪芹所写的《红楼梦》是一部反映封建社会生活的大悲剧，生活在贾府的人都逃脱不了悲剧的命运，只是悲剧的内涵各有不同。宝、黛的爱情婚姻悲剧则是《红楼梦》全书最大的悲剧，造成这一悲剧的根本原因是罪恶的封建宗法制度和封建礼教婚姻制度。因此，说到底，宝、黛的爱情婚姻悲剧是一个社会悲剧。六、自拟题目赏析：《书愤》赏析陆游这首陆游的晚年之作，抒发了作者内心慷慨激愤、报国之志难酬的抑郁之情，激昂中透着悲怆。诗文大意是：年轻时不知道世事艰难，满怀兵定中原之干云豪气。雪夜驾战船巡视瓜州渡，秋风驭铁马勒缰大散关。胸中自有万里长城，自认可以保疆卫国，恨不能仿效诸葛卧龙，鞠躬尽瘁、死而后已，可惜白发照镜，国未复、民流离，壮志难酬！《游山西村》赏析陆游这是一首朴实自然的山村记游诗。诗人用真挚的感情，明朗的笔调，描绘了山村景物和农家习俗，生活气息十分浓郁。诗中生动地描绘了诗人家乡的风光和习俗，充满了浓厚的生活气息。诗的头两句，用“莫笑”和“足鸡豚”这些亲切的词语，表现了村民待客忠厚真挚的情态。诗的第三、四两句对山村风光的描绘，是历来为人称颁的名句。第三句中的“重”、“复”二字同义，再和“疑”字一起，写出了山水重叠回环令人迷惑的景象；第四句中的“暗”、“明”相互陪衬，再和“又”字一起，描绘出绿树荫荫、鲜花灼灼，令人惊喜的景象。诗的第五、六两句，写这里的民风民俗，箫鼓齐鸣，衣冠简朴，表现了诗人对淳朴的农村生活的赞美。诗的最后两句，作者抒发感情。这里的热情招待，优美风光，淳朴民俗，使诗人兴致勃勃，但诗人没有直接叙述这种心情，而是通过另一种形式曲折地表现，说“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”，足见兴致浓厚而强烈。《天净沙。秋思》马致远短短二十八字，刻画一幅非常真实生动的秋郊夕照图。起首三句为鼎足对，一连推出九幅画面：枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马，以景托景，景中生情，在苍凉的背景上勾勒出行旅之人飘泊不定而又忧愁的情怀。这里，作者创造性地将孤立的自然物精巧地组合在一起，使整个画面富有流动感、生命感。同时，有意识地突出画面的昏暗阴冷，以便充分表现“断肠人”浪迹天涯的浓烈的羁旅愁怀。《山坡羊潼关怀古》张养浩张养浩赴陕西途中登临潼关古塞，怀古思今，写下了这一抒情名篇。前三句写登临潼关所见，由远至近，既是写景也是抒情，含蓄地表达了心中波澜起伏的情感。“聚”和“怒”写出了山河的动态与灵性，将山的雄伟与水的奔腾之势勾勒出来，有力地烘托了作者吊古伤今的悲愤伤感之情。“望西都”四句点题怀古，面对昔日帝都的遗址，作者展开充分的想像，突出了历史的变迁。最后两句一语道破封建社会朝代兴亡的本质。从历史的变革中，从兴亡的对比里，作者把人民的悲惨命运揭示出来，既是历史的概括，也是现实的反映，深化了全曲的思想内容。这首散曲意蕴深邃，感情悲愤沉郁，雄浑苍茫的景色、真挚深沉的情感和精辟的议论三者完美结合，使得全曲具有强烈的艺术感染力。《山坡羊》是一首怀古小令，抒发了作者的历史兴亡之感。起笔一“聚”一“怒”两字，不但写尽了潼关地势的险峻，而且在“聚”和“怒”的动态意象中，暗含着一幅千军聚集、万马怒吼的朝代争斗的历史画卷。因此开头三句可视为一种历史“空间”的制造和历史“意象”的再现。于是“望西都”，引起怀古之兴；“意踌躇”，陷入历史的沉湎之中。群雄逐鹿，朝代迭替，霸秦强汉，转眼焦土。接下来笔峰一转：“兴，百姓苦；亡，百姓苦”给全文定下了基调，说出了作者要说的话。结句斩截有力.纳兰性德《长相思》赏析本篇即作于词人由京城（北京）赴关外盛京（沈阳）途中，抒写词人羁旅关外，思念故乡的情怀，柔婉缠绵中见慷慨沉雄。整首词，无一句写思乡，却句句渗透着对家乡的思念。上片写行程之劳。起句突兀，既显空间之广袤，又寓时间之流逝，气象阔大。“山一程，水一程”六字，直写戍路途之曲折迢遥，侧写跋山涉水之艰险辛苦。叠用两个“一程”，突出了路途的修远和行程的艰辛。第三句“身向榆关那畔行”，交代行旅去向。此处说“身”向榆关，而非“心”向。其实就是说，躯体越来越远离了故乡，而心灵却越来越趋向京师，越来越拴紧了故园。“榆关”是指山海关，“那畔”即“那边”。当我们读到这里，仿佛浮现出这样一幅图景：大队人马，翻山越岭，登舟涉水，风餐露宿，走了一程又一程，一直向山海关方向进发。而词人因为留恋家园，却是频频回首，步履蹒跚，望断白山黑水而不见故园影踪。“夜深千帐灯”一句，写的是夜晚宿营于旷野的情景：深青的天幕下，漆黑的旷野上，一座座营房，灯火熠熠，映照着永夜无眠的人。“千帐灯”是虚写，写词人这次出巡随从众多。为什么夜深了，而仍然营火闪烁呢？这就为引出下片的“乡心”蓄势。下片侧重游子思乡之苦，交代了深夜不眠的原因。换头写景，“风一更”“雪一更”，突出塞外风狂雪骤的荒寒景象。这是以哀景衬伤情，风雪载途，行者乡思更烈。叠用两个“一更”，突出塞外卷地狂风，铺天暴雪扑打帐篷经久息的情景；也从一个侧面写出了天寒地冻之夜，人之辗转难眠的状态。“聒碎乡心梦不成”呼应上片的“夜深千帐灯”一句，直接回答了深夜不寝的原因。着一“聒”字，突出了风雪声响之巨；且极具拟人味，仿佛这风雪也通人心似的，彻夜念叨着故园的人事，让人心潮起伏。“聒碎乡心”，用的是夸张手法，形象地表现了“一夜征人尽望乡”的愁肠百转的心态。“故园无此声”，交代了“梦不成”的原因：故乡是没有这样的连绵不绝的风雪聒噪声的，当然可以酣然入梦；而这边塞苦寒之地，怎比钟灵毓秀之京都，况且又是暴风雪肆虐的露营之夜，加之“乡心”的重重裹挟，就更难入梦了。结尾这一句直截地表达了征人对故乡的深深眷恋之意。苏轼,江城子词的上片写自己对亡妻的无限怀念和人世沧桑的悲戚。起句写十年里，双方生死隔绝，即使不特意思量，往昔的深情仍难以忘怀。“千里孤坟，无处话凄凉”，对亡妻的哀思，对仕途波折的愁苦，相距千里，无处诉说，道出了内心深处的悲怆之情。十年来，颠沛流离，历经忧患，自己已是“尘满面，鬓如霜”。想象着即使相逢，妻子也认不出自己了。明明是作者对亡妻思念深切，偏偏说自己变化太大，妻子已认不出自己，把现实中对妻子的怀念和个人遭遇的哀伤交融，既写出了千里