2020-2021学年统编版高中历史必修中外历史纲要(下)文明的产生与早期发展课时作业含解析

课作

文的生早发一、选择题1．方学者从影响整个人类历方向的标准出发，提出了所谓的“三次浪潮”的社会变革学说。他们认为，在人类历史的长河中，先后出现了三次巨大的变革浪潮，即原始社会的农业革命、近代社会的工业革命、当代社会正在兴起的信息革命。其中对第一次浪潮表述准确的是)A．农业发明在人类发展史上影深远B．人与自然的关系发生了根本变C．人类对自然界加深了了解和识D．为人类社会和文化发展奠定基础2．全球通史》中提及：“中、印度、中国和欧洲这四块地区肥沃的大河流域和平原，孕育了历史上最伟大的文明。”这里强调了产生伟大文明的共同因素()A．政治条件B．经济条件C．地理条件D．思想条件3．在古代早期文明发展进程中现的早期国家，大多代表)A．氏族贵族的利益B．氏族成的利益C．奴隶主阶级的利益D．封建主的利益4．有关原始社会后期的考古现中，人们居住的房屋出现了明显区别，富人的房屋宽敞明亮，墓葬随葬品丰厚；穷人的房屋则矮小破旧，墓葬中随葬品很少或几乎没有。这主要反映了)A．农业和手工业的发展B．私制的产生C．人类已进入定居状态D．国开始形成5．旅行社为配合某高中学生学旅行，制作了下面的旅行广告，其中符合历史事实的一句广告词是()A．沿尼罗河而行，了解象形文，领略胡夫金字塔的壮美B．在两河流域驻足，了解种姓度，欣赏古巴比伦城遗址C．在恒河南岸观光，了解楔形字，感受古代印度的风采D．参观罗马历史博物馆，看汉拉比石柱，感叹海洋文明的魅力6．代埃及人制定了世界上第部太阳历，将一年分为三季，每季四个月，年末另加

五天为节日。古代埃及制定该历法的主要目的在()A．揭示尼罗河定期泛滥的规律B．彰显法老对于科技文化的重C．指导农业以合理地安排农事D．探索自然奥秘以神化专制统7．某古代文明具有如下典型特：①有自己的文字体系；②以灌溉农业为基础的经济；③有现存世界上最早的较完整的成文法典；④在文学方面成就突出。该文明()A．古埃及文明B．古印度文明C．古希腊文明D．两河流域文8．汉谟拉比法典》规定：拥公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛，必须遭到同样损害；但如损害无公民权的自由民的眼睛，则只需赔偿一点钱财。这说明该法典具有)A．等级性B．公平性C．随意性D．民主性9．宣扬“众生平等”，认为间万物发展都有因果缘由。人的生老病死都是苦的，人必须消灭欲望，刻苦修行。有关这一教派的叙述正确的)A．公元前8～前6世在北印度产生，是影响最大的派别B．宣扬“众生平等”“君权神”，维护奴隶主的利益和权威C．为种姓制度提供了理论和宗基础D．对种姓制度形成了一定程度冲击10．印度教是印度的国教，其教占印度总人口的80%上。它起源于婆罗门教，其核心教义就是教导信徒要严格遵守种姓制度，婆罗门享有至上的权威。据此可()A．印度的顶层大多来自普通劳者B．婆罗门打压印度教徒以维护治C．婆罗门是刹帝利的统治工具D．印度教衍生出了种姓制度11“苏美尔城邦到公元前539年斯占领巴比伦……两河流域先后经历了苏美尔城邦卡德王国乌尔第三王朝古巴比伦王国述帝国新巴比伦王国等主要历史时期”，这实质反映了两河流域文()A．稳定性B．充满了刀光剑影

C．落后性D．各部族共同创造12．古代埃及和西亚都有辉煌的化成就，在许多领域走在当时世界的前列。古代埃及和西亚文化的相似之处有()①创造世界上古老文字②下整的成文法典③掌握一定数学知识④据水涨落制定历法A．①③B．①②C．②④D．①④13．《吉尔伽美什》是古代两河域的著名史诗，是至今保存的为数不多的古代优秀文学作品之一。它得以比较完整地保存下来的形式()A．纸草文书B．泥版文书C．龟甲骨片D．青铜铭文14．有人说：“爱琴海区域海陆错，东通阿拉伯半岛，南望埃及，西对亚平宁半岛，北通黑海，因而成为融通亚非欧不同文明的加工场。”这句话揭示()A．爱琴海区域的航海业发达B．爱琴海地区的地形、地貌C．地理环境对爱琴文明的影响D．爱琴文明源于古埃及15．苏格拉底认为，任何一个国的治理，都需要有政治头脑、富有政治知识、拥有管理经验的人来承担，而不能把权力交到一个毫无政治知识的普通公民手中。这主要说明了古希腊()A．直接民主的弊端B．精英文的缺失C．人民主权的危害D．城邦制的衰落二、非选择题16．阅读以下材料，回答问题。材料一某视台栏目组拍摄了专题片《文明之路》，让我们追随摄制组的足迹，共同见证人类的早期文明。

材料二(1)图是哪一大河流域文明的典型代表？图二石柱上雕刻的是哪一部法典？并指出这部法典的地位。(2)图三反映了古代印度的等级度，这一制度的名称是什么？佛教的创始人在当时属于哪一等级？(3)材料一中的三幅图片所示都什么政治制度下的产物？(4)图四中的场景出现在古希腊个重要城邦？该城邦最突出的贡献是什么？17．阅读材料，回答相关问题。材料一《谟拉比法典(片段)19．倘藏匿此奴隶于其家而后来隶被破获，则此自由民应处死。21．自由民侵犯他人之居者，应此侵犯处处死并掩埋之。22．自由民犯强盗罪而被捕者，处死。25．若一自由民的房屋失火，另前去灭火的自由民瞅见房屋主人的财产，并将它占为己有，这个人应被扔进火中。196．如果一自由民毁坏一贵族眼睛，他应将自己的眼睛弄瞎。198．若他自民毁另一平的眼睛或打断他的骨头，该凶犯应赔偿一米纳白银。199．若他(自由民毁坏另一自民的奴隶的眼睛，或打断另一自由民的奴隶的骨头，应折半赔偿。材料二1901年月底法国考古队在古埃兰王国的首都苏撒(在现在的伊朗境

内发了一根黑色玄武岩石(碑)高225厘米，石柱的上半段是一幅精致的浮雕。有一位神端坐在宝座上，将一根象征帝王权力的标志——权标授予恭敬地站在他前面的一个帝王模样的人的手上。石柱的下半段，刻满了楔形文字。经过全世界楔形文字专家的研究、解读，最后破解了石柱上的文字，知道这块石碑就是《汉谟拉比法典》石柱。(1)据材料一，概述说明《汉谟比法典》反映出古巴比伦王国哪些社会状况？(2)假如你是见证这根石柱的楔文字专家，从其发现地到图文，最有可能得到哪些认识？课作1文的生早期展1．析：材料息强调了原始社会农业革命的影响，农业发明在人类发展史上有着十分巨大的意义，对后世产生了深远的影响，被称为“三次浪潮”之一，故A项B项根本改变”、C项加深了”与原始会农业革命史实不符，排除D项农业文明的深远影响，表述不全面，排除。答案：2．析：根据料“中东、印度、中国和欧洲这四块地区肥沃的大河流域和平原”并结合所学知识，中东、印度、中国和欧洲地理条件优越，孕育了伟大的文明，故C项正。答案：3．析：国家一个阶级压迫另一个阶级的暴力工具，早期的国家形成于奴隶制的开端时期，故C项确。答案：4解析：材料中房屋和随葬品区别，反映了私有制的产生，人类向文明过渡项正确。答案：

5．析：结合学可知，古埃及位于尼罗河流域，象形文字和胡夫金字塔均是其文明成就，故选A；种姓制度是古印的制度，排除；楔形文字是苏美尔人的文明成就，排除C；《汉谟拉比法典》是古巴比伦文明的成就，排除。答案：6．析：埃及阳历的制定，也是尼罗河定期泛滥这个特殊有利的条件所造成的。埃及人为了安排农事，必须掌握尼罗河定期泛滥的规律，因此制定了太阳历，故C项确。答案：7解目已知的世界历史第一部比较完备的成文法典汉谟拉比法典》汉谟拉比法典》诞生于两河流域，两河流域文明有自己的文字体系——楔形文字，此外，两河流域有以灌溉农业为基础的经济，文学方面成就突出，故；根据“有现存世界上最早的较完整的成文法典”可知是两河流域的成就ABC不符合题意，排除。答案：8．析：由材“拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛，必须遭到同样损害；但如损害无公民权的自由民的眼睛，则只需赔偿一点钱财”可知，《汉谟拉比法典》维护不平等的等级制度，这说明法典具有等级性，故选；《汉谟拉比法典》对不同的人群区别对待，无法体现公平性，排除B《汉谟拉比法典》是一部成文法典，不能表现随意性，排除C《谟拉比法典》是古巴伦王国制定的成文法典，而古巴比伦并不是一个实行民主制度的国家，其法律并不具备民主性的特征，排除。答案：9．解析题干介绍的教派是佛，佛教产生是在公元前～前世A项误；佛教宣传“众生平等”并不宣扬“君权神授”项错为姓制度提供理论和宗教基础的是婆罗门教，项错。故选D项答案：10．解析：根据材料“占印度总口的以上”“起源于婆罗门教，其核心教义就是教导信徒要严格遵守种姓制度”等信息并结合所学知识可知，印度教源于婆罗门教，核心教义是严格遵守种姓制度，这种说教为种姓制度提供了理论和宗教基础，即印度教衍生出了种姓制度，故D选正确。答案：11．解析依据材料看出，两河域文明经历了王朝的更替，其文明是各部族共同创造的结果。这种王朝的更替不能体现稳定性，其王朝的更替是否充满了刀光剑影，仅从此材料

看不出来，落后性材料也无从反映，故选D。排除ABC答案：12．解析西亚有楔形文字，古及有象形文字，它们都创造了世界上古老的文字，①是相似之处；②是西亚文化的成就，不是相似之处；西亚苏美尔人发明60进，古埃及人能够计算圆周率，开平方根，这说明两者都掌握了一定的数学知识，③是相似之处；④是古埃及文明的成就，不是相似之处；综上，故选；BCD均有错误选项，排除。答案：13．解析《尔伽美什》用楔文字写成，并通过泥板文书完整地保存下来。纸草文书是埃及的，龟甲和兽骨及青铜铭文是古代中国的，故选项答案：14．解析材料称“爱琴海区域陆交错，成为融通亚非欧不同文明的加工场”，这说明地理环境对爱琴文明的影响C确；材料未涉及航海业发达及爱琴海地区的地形、地貌，A、B错；违史实。答案：15解析根材料“不能把权交到一个毫无政治知识的普通公民手中”，结合所学知识可知，古希腊实行的直接民主容易导致权力的误用和滥用，故A项确；这一弊端是民主制度导致的，故B项误；人主权是近代启蒙思想的内容，故C项误；材料并未涉及城邦制度走向衰落，故D项错。答案：16．析：第1)题据图一的图片信息，结合所学可知，图一是金字塔，这是古埃及的文明成就，古埃及发源于尼罗河流域；图二石柱上雕刻的是《汉谟拉比法典》，结合所学回答其地位。第(2)题三反映古代印度的种姓制度，这一制度将人分为4个级，即婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗，佛教的创始人属于刹帝利。第(3)题依据上述三幅图片的内容，结合所学可知，都是奴隶主专制制度下的产物，都维护了奴隶主的利益。题四的内容反映了雅典城邦民主政治，其贡献是民主政治最终确立并达到高峰。答案：(1)尼河流域。《汉谟比法典》。是世界上现存最早的较完整的成文法典。(2)种姓制度。刹帝利。(3)奴隶主专制制度。(4)雅典。奴隶制民主政治发展高峰。17．析：(1)根据材料一“自民犯强盗罪而被捕者，应处死”可知古巴比伦已确立

私有制和私有观念；根据材料一“自由民侵犯他人之居者，应在此侵犯处处死并掩埋之”可知古巴比伦运用国家权力维护社会成员的私有财产；根据材料一“倘藏匿此奴隶于其家而后来奴隶被破获，则此自由民应处死”可知古巴比伦王国的社会阶级关系；根据《汉谟拉比法典》第19条196条可知法典再强调奴隶主对奴隶的所有权，明显保护贵族利益，因而是不平等的，阶级歧视尤甚，对奴隶的处罚要重得多；根据《汉谟拉比法典》第21条第25条、第198条可知古巴比伦王国生产和生活状况(2)据材料二“在古埃兰王国的首都苏撒城(在在的伊朗境内发了根黑色玄武岩石柱”及所学知识可知，《汉谟拉比法典》石柱是古代两河流域文明的代表之一，因此从发现地域看，表明古巴比伦王国曾遭古埃兰人入侵；根据材料二“石柱的上半段是一幅精致的浮雕。有一位神端坐在宝座上，将一根象征帝王权力的标志——权标授予恭敬地站在他前面的一个帝王模样的人的手上”可知汉谟拉比宣扬君权神授，王权不可侵犯；根据材料二“石柱的下半段，刻满了楔形文字”可知古巴比伦王国使用楔形文字；根据所学知识可知汉谟拉比当政时制定成文法典，旨在维护财产私有制，全面调整自由民之间的关系，巩固现存秩序。答案：社状况：①古巴比已确立私有制和私有观念；②古巴比伦运用国家权力维护社会成员的私