人教部编版选择性必修上册《五石之瓠》课件

1、五石之瓠庄子五石之瓠庄子 庄子，名周（约前369前286），战国时期宋国蒙人，战国中期道家学派代表人物，思想家、哲学家、文学家，庄学的创立者，与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被尊为“老庄哲学”，代表作庄子，其中名篇有逍遥游齐物论养生主。 据传庄子尝隐居南华山，卒葬南华山，故唐玄宗天宝初，被诏封为南华真人，其书庄子被奉为南华真经 。 庄子，名周（约前369前286），战国时期宋国 庄子书分内、外、杂篇，目前所传三十三篇，乃由战国中晚期逐步流传、揉杂、附益，至西汉大致成形，内篇大体可代表战国时期庄子思想核心，而外、杂篇发展则纵横百余年，参杂黄老学说、庄子后学形成复杂的体系。逍遥游

2、被列为道家经典庄子内篇的首篇，在思想上和艺术上都可作为庄子一书的代表。此文主题是追求一种绝对自由的人生观，全文想象丰富，构思新颖，雄奇怪诞，汪洋恣肆，字里行间里洋溢着浪漫主义精神。 庄子书分内、外、杂篇，目前所传三十三篇，乃由战国 惠子，战国中期宋国（今河南商丘）人，姓惠名施，著名的政治家、哲学家，是名家学派的开山鼻祖和主要代表人物，做过梁惠王的相。惠子是合纵抗秦最主要的组织人和支持者，他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国，并建议齐、魏互尊为王。作为合纵的组织人，他在当时各个国家里都享有很高的声誉。 惠施本是庄子的朋友，为先秦名家代表，但本篇及以下许多篇章中所写惠施与庄子的故事，多为寓言性质

3、，并不真正反映惠施的思想。 惠子，战国中期宋国（今河南商丘）人，姓惠 惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”瓠（h）：葫芦 瓠(hu)落：宽大空廓的样子 呺（xio）然：庞大而又中空的样子树：名词作动词，种植。坚：形容词作名词，硬度。 惠子对庄子说：“魏王送我一种大葫芦的种子，我把它种在地里，成长而结出的葫芦有五石的容量；用来盛水，它的坚硬程度太小不能胜任；把它锯开来做瓢，却又没有那么大的水缸可以容纳。不是这葫芦不够内中空虚宽大，我认为他它没有什么用处，就把它砸碎了。” 惠子谓庄子曰：“魏王贻我

4、大瓠之种，我树之成而实五石。 庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：我世世为洴澼絖，不过数金。今一朝而鬻技百金，请与之。 龟：同“皲”，皮肤冻裂 洴（png）：浮。鬻（y）：卖。澼(p)：在水中漂洗。 絖(kung)：同“纩”，丝绵絮。 大：形容词作名词，大的东西。 庄子说：“这是你不会使用大的东西啊！宋国有一个人，善于制造不龟裂手的药物，他家世世代代以漂丝絮为业。有个客人听说了，愿意出百金收买他的药方。于是集合全家人来商量说：我家世世代代以漂丝絮为业，所得不过数金；现今卖出这个药方，立刻可得百金，我看还是卖了吧。 庄子曰：“

5、夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之 客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。水：名词作状语，在水上 败：使动用法，使打败 这位客人得了这个药方，去游说吴王。这时越国正有困难，吴王就派他为将，率兵在冬天跟越国水战，因为有不龟裂手的药，大败越国；吴王就划分了土地封赏给他。同是一个不龟裂手的药方，有人因此得到封赏，有人却只是用来漂洗丝絮，这就是使用方法的不同。 客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬，与 今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”何不虑以为大樽而浮乎江

6、湖 虑，古义：用绳结缀 今义：思考；担忧；发愁省略句，以（之）为状语后置，乎江湖浮 现在你有五石容量的葫芦，为什么就不想到把它用绳结缀在腰间充当大樽而在江湖之上漂浮？只是愁它大得无处容纳，可见先生还是见识浅薄不能通晓大道理啊！” 今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其 这则寓言里，惠子和庄子各自引用了“大瓠之种”和“不龟手之药”的事例，有什么用意? 惠子用“大瓠之种”的事例，意在讥讽庄子的学说大而无用。 庄子用“不龟手之药”的事例，意在证明自己的学说大而有用，只是惠子不能通晓领悟。 这则寓言里，惠子和庄子各自引用了“大瓠之种”和“不龟 惠子用五石之瓠（大葫芦）“盛水浆，剖为瓢”，庄子

7、用之“浮于江湖”，请思考各自体现的深意？ 惠子立足于现实生活，有才能，讲究物的实用性，以世俗功利观念来思考问题，体现功利主义思想。 庄子立足自然，摒弃世俗价值，有智慧、善辩，不拘于外物，主张物我融合，追求无用之大用。 惠子用五石之瓠（大葫芦）“盛水浆，剖为瓢”，庄子用之这个寓言告诉我们什么道理? 万物皆有所用，同样一件东西,由于人们的眼光和见识不同，它所发挥的作用也不一样。这个寓言告诉我们什么道理? 五石之瓠在惠子手中被击碎，在庄子手中却可用来浮于江湖，截然不同的结局，给你什么思考？ 1.人才，人知之，方可用之。 如孔子，孟子，千里马。“志士仁人莫怨嗟，古来才大难为用”-杜甫 2.人才要找到适

8、合自己的位置。 3.处理问题，善于变换角度和思路。 4.要提高自己的境界，才能通透地处理问题。 5.价值的尺度是多元的 五石之瓠在惠子手中被击碎，在庄子手中却可用来 道德经和庄子语言上各有什么特色？ 句式上：老子句式整齐，整散结合，错落有致。 庄子句式灵活，开阖自如。 语言上：老子朴素平实，深刻隽永。 庄子善用譬喻寓言，说理生动。 道德经和庄子语言上各有什么特色？ 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣，子固非鱼也，子不知鱼之乐，全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者

9、，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”庄子轶事 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从 庄子和同乡的朋友惠施在濠水的一座桥梁上散步。庄子看着水里的鲦鱼说：“鲦鱼在水里悠然自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠子说：“我不是你，固然不知道你；你不是鱼，你不知道鱼儿的快乐，也是完全可以断定的。”庄子说：“请回到我们开头的话题。你说：你怎么知道鱼快乐这句话，就是已经知道了我知道鱼的快乐而问我，而我是在濠水河边上知道的。” 1.体会本课切中要害、深入浅出的说理特点,学习这篇文章的表达方式,品味本文的语言特点。找出文中

10、典型的语句,归纳其特点,尝试从表达目的、听众的感受角度品评其表达效果。阅读时,还要注意思考,理解这篇文章的针对性和现实意义。2.只有懂得舍与得，才不会被利禄牵扯而过度奔波劳累；一个人只要能够自得其乐，即使有所失也不会为此不快乐；一个人只要拥有高深的道德修养，即使没有官位也能内心平静轻松。3.文本中不断提到“大自然”，在充满了诗情画意的大自然面前，在可爱温顺的小动物面前，素芭没有任何交流的障碍，她甚至能比常人更为轻易地表达自己。4.作者用了几乎两章的篇幅，把素芭放置到比社会环境温暖得多的自然环境中，在这里，素芭不仅是美好的，还有着无言的快乐。侧面的烘托让素芭的形象更为动人。5.反面的衬托同样是塑造素芭形象的一个手段。素芭身边的人们可以用话语交流，他们是一群极为普通的劳作者，包括帕勒达帕，可是他们对素芭的表现却显得极为冷漠和麻木。6.素芭在他们身上看不到关心，找不到温暖。在小说的第五章，父母打算用欺骗的手段把素芭嫁到加尔各答，而且“没有作任何安慰”。7.整个事件的过程中，素芭只有独自流泪伤心，得不到任何关心，唯一的所谓的好友帕勒达帕只是专心致志地钓鱼，丝毫没有离愁别绪，反倒是漫不经心地证实了这个噩耗，给了素芭更大的打击。8. 诗人运用浪漫主义的表现手法，热情地赞颂了云雀在诗人的笔下，云雀是欢乐、光明、美丽的象征。作者运用比喻、对