【人教部编版小学语文】小小的船版1课件

1、小小的船一年级 语文 上册小小的船一年级 语文 上册有时落在山腰，有时挂在树梢。有时像个圆盘，有时像把镰刀。 猜谜语答案：月亮有时落在山腰，猜谜语答案：月亮小小的船 (第一课时)小小的船小小的船船小小的船船挑战第一关：读词挑战第一关：读词小船弯弯的两头看见闪闪的闪亮蓝天船儿两个月亮见面船头蓝蓝的小船弯弯的两头看见闪闪的闪亮挑战第二关：识字挑战第二关：识字青蛙跳伞青蛙跳伞船弯坐只见看闪星蓝船弯坐只见看闪星蓝船弯坐只见看闪星蓝船弯坐只见看闪星蓝摘 星 星 船 弯 里 看 星 坐 闪 在 见 蓝 摘 星 星 船 弯 里 看 星 坐 闪 在船 弯 坐 里 在 看 见 闪 星 蓝【人教部编版小学语文】小

2、小的船版1课件zh (一只)zh（只有） （只要）只多音字1、三只小羊找妈妈。2、只看见闪闪的星星蓝蓝的天。zh (一只)zh（只有） （只要）只多音字1、三只小羊一个人走进门里去了。门+人（ ） 口+八（ ）土堆上坐着两个人。土+人+人（ ）闪只坐加一加，变一变：一个人走进门里去了。门+人（ ） 口尖尖【人教部编版小学语文】小小的船版1课件 弯弯的月儿 /小小的船， 小小的船儿/两头尖。 弯弯的月儿 /小小的船，我在/小小的/船里坐，只看见/闪闪的星星/蓝蓝的天。闪闪的星星蓝蓝的天我在/小小的/船里坐，闪闪的星星蓝蓝的天弯弯的月儿小小的船， 小小的船儿两头尖。我在小小的船里坐， 只看见闪闪的

3、星星蓝蓝的天。小小的船弯弯的月儿小小的船， 小小的船小小的船弯弯的月儿小小的船，小小的船儿两头尖。我在小小的船里坐，只看见闪闪的星星蓝蓝的天。阅读挑战第三关小小的船弯弯的月儿小小的船，阅读挑战第三关小小的船弯弯的月儿小小的船，小小的船儿两头尖。细读课文 弯弯的月儿是什么样的，请同学们想一想。你在生活中还见过哪些“弯弯”的事物？小小的船弯弯的月儿小小的船，细读课文 弯弯的月儿是什么样的，对比体会 弯弯的月儿小小的船对比体会 弯弯的月儿小小的船弯弯的拱桥弯弯的拱桥弯弯的小河弯弯的小河弯弯的小路弯弯的小路弯弯的香蕉弯弯的香蕉弯弯的月亮像 。弯弯的月亮像 。闪闪的星星像 。我会说小船 香蕉宝石、眼睛弯

4、弯的月亮像 。弯弯 想一想，你坐在小船里会看到些什么？ 想一想，你坐在小船里会看到些什么？弯弯的月儿 /小小的船，小小的船儿/两头尖。我在/小小的/船里坐，只看见/闪闪的星/蓝蓝的天。小小的船弯弯的月儿 /小小的船，小小的船弯弯的月儿小小的船。小小的船儿两头尖。我在小小的船里坐，只看见闪闪的星星蓝蓝的天。弯弯的月儿小小的船。 想一想，你坐在小船里会看到些什么？ 想一想，你坐在小船里会看到些什么？ 假如你是飞行员，驾驶着宇宙飞船飞上太空，你会看到什么呢？ 思考：月亮上面真的有嫦娥吗？ 假如你是飞行员，驾驶着宇宙飞船飞上太空，思考：月亮上面真课外延伸把你想象的夜空画下来课外延伸谢谢大家谢谢大家照样

5、子说话训练：弯弯的月亮像小船。圆圆的西瓜像( )。细细的柳条像( )。洁白的云朵像( )。红红的太阳像（ ）。( )的( )像( )。【新教材小学语文】小小的船PPT精美版人教部编版1【新教材小学语文】小小的船PPT精美版人教部编版1照样子说话训练：【新教材小学语文】小小的船PPT精美版人教部我会连;弯弯的 月儿 蓝蓝的 草圆圆的 星星 红红的 花闪闪的 太阳 绿绿的 天【新教材小学语文】小小的船PPT精美版人教部编版1【新教材小学语文】小小的船PPT精美版人教部编版1我会连;【新教材小学语文】小小的船PPT精美版人教部编版1【我会连;弯弯的 月儿 蓝蓝的 草圆圆的 星星 红红的 花闪闪的 太

6、阳 绿绿的 天【新教材小学语文】小小的船PPT精美版人教部编版1【新教材小学语文】小小的船PPT精美版人教部编版1我会连;【新教材小学语文】小小的船PPT精美版人教部编版1【1 我里在 弯弯的我弯弯的里。坐 看星星坐在小船7 小船看星星【新教材小学语文】小小的船PPT精美版人教部编版1【新教材小学语文】小小的船PPT精美版人教部编版11 我里在 弯弯的我弯弯的里。坐 看星星坐在小船71 月亮像圆圆的一面。圆圆的 镜 jn子月亮像镜子一面【新教材小学语文】小小的船PPT精美版人教部编版1【新教材小学语文】小小的船PPT精美版人教部编版11 月亮像圆圆的一面。圆圆的 镜 jn子月亮1.人类进入有阶

7、级的社会以后，这种原始的乐舞也开始出现变化。一种是属于民间的演艺，如迎神、赛会时，乡民们常要进行祭神等活动，同时还表演一些舞蹈等。2.自然而然即为自由自在，是人生的最高境界，也必然是书法的最高境界。3.历代书家正是在观察、体悟、回归自然的过程中，提炼了书法的点画样式，丰富了书法的生命意象，升华了书法的审美境界，终将书法内化为书家的人格修养和心性表达。4.中华饮食文化不仅在物质层面上体现了人对世界和自然的深刻认知与利用，更在精神层面上表达了人对美好事物不懈追求的愿望。在全球化时代，中华饮食文化并不会失去自我，而将在人类普遍的文化价值认同之下进一步为世界各国所认同。5.自然作为环境与自然作为其自身是完全不一样的。自然作为其自身以自身为本位，与人无关。而自然作为环境，它就失去了自己的本体性，成为人的价值物。一方面，它是人的对象，相对于实在的人，它外在于人。6.对于当今人类来说，重要的是要将自然看成我们的家。家，不只是物质性的概念，还是精神性的概念。7.环境美的根本性质是家