《二十四孝图》做课课件

1、二十四孝图做课课件二十四孝图二十四孝图元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成二十四孝。后来的印本都配上图画，通称二十四孝图，成为宣扬封建孝道的通俗读物。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成二十四孝。后来的 鲁迅先生写了二十四孝图中哪几个故事？浏览11-19自然段，找出： 鲁迅先生写了二十四孝图中哪几个故事？浏览11-19 本文中讲到了二十四孝图中的：“子路负米” “黄香扇枕” “陆绩怀橘” “哭竹生笋” “卧冰求鲤” “弃子救侄” “老莱娱亲” “郭巨埋儿” 本文中讲到了二十四孝图1、题目拓展；2、筛选信息。方法指导：1、题目拓展；方法指导：子路负米 仲由，字子路，春秋时期鲁国人，孔子的

2、得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘（shng）之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”子路负米 仲由，字子路黄香扇枕 黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄香”。安帝时任魏郡太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济（z

3、hnj）灾民。著有九宫赋等。黄香扇枕 黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝陆绩怀橘 陆绩，三国时吴国人。六岁时，随父亲到九江拜见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了三个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作浑天图，注易经，撰写太玄经注等。陆绩怀橘 陆绩，三国时吴国人。六岁时，随父亲到九江拜见哭竹生笋 哭竹生笋讲述了三国时孝子孟宗的孝行。此为二十四孝中的第十七则故事。讲述了孟宗的母亲生病想吃嫩笋，寒冬无

4、笋，小孟宗扶竹而哭。他的哭声打动了身边的竹子，于是地上就瞬间长出了许多的嫩笋的故事。哭竹生笋 哭竹生笋讲述了三国时孝子孟宗的孝行。此为二卧冰求鲤 王祥，琅琊（lng y）人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带照顾，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。卧冰求鲤 王祥，琅琊（lng y弃子救侄 晋邓攸（yu） ，字伯道， 永嘉中（中：年间）为被俘，后逃至江南。南逃时，步行，担其儿及侄儿，度不能两全，乃弃子全侄。后竟无子，卒以无嗣。时人义

5、而哀之，为之语曰：“天道无知，使邓伯道无儿。弃子救侄 晋邓攸（yu） ，字伯道， 永嘉中（中：合作探究默读11-19自然段，思考： 为什么“老莱娱亲”“郭巨埋儿”最使作者不解甚至于发生反感？ 请结合相关语句说一说。合作探究默读11-19自然段，思考： 作者从儿时阅读二十四孝图感受入手，着重分析了“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”这两个孝道故事，揭示了封建孝道不顾儿童性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。批判了封建孝道的虚伪和残酷。 作者从儿时阅读二十四孝图感受入手，着重分小练笔（二选一）： 1、做一个孝心卡送给爸妈 2、就“郭巨埋儿”发表感言。小练笔（二选一）： 读完郭巨埋儿的故事，我心真是万马奔腾！郭巨埋的可不仅仅是儿子，更是妻子，更是母亲，更是人性。试想，哪个母亲能够接受自己的儿子活活被埋掉?又有几个祖母希望因为自己多吃几口饭而置孙子于死地?常说虎毒不食子，可郭巨作为父亲居然要将毫无过错的天真可爱的儿子埋掉，试问他的人性在哪里？ 悲哉，郭巨之儿！ 悲哉，郭巨！ 读完郭巨埋儿的故事，我心真是万马奔腾！郭巨埋的可不仅仅是父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。 弟子规父母在，不远游，游必有方。论语大孝终身慕父母。