《与神对话》读后感

1、第 页与神对话读后感与神对话读后感1 最近看一本书，与神对话，这是一本心理学方面或者说是与自己相处的书，不像书名体现的是一本宗教方面的书，其中里面有许多精彩的篇章，虽然还理解不透，但是值得共享，假以时日可以再写一写。 “精神或许无法真诚地认同身体的行动能带来你选择的东西，但它特别清晰地知道，神将会通过你把好东西带给其他人。 假如你选择的是欢乐。去促使别人欢乐。 假如你选择的是发财，去促使别人发财。 假如你选择的是在你生活中拥有更多的爱，去促使别人在他们的生活中拥有更多的爱。 真诚的这么做不是因为你追求个人的好处，而是你真的希望别人拥有这些东西然后全部这些你送出去的东西都会来到你身边。你把某样东

2、西送出去的行动促使你阅历到你拥有它。因为你无法将某样你现在并不拥有的东西送给别人，于是你的精神得出了新的结论，对你产生了新的思维详细来说，就是你确定拥有这样东西，否则你不行能把它给出去。 然后这个新思维变成你的阅历。你起先处于那种状态之中。一旦你起先处于某种状态，你就启动了宇宙间最强大的创建机器你那神圣的自我。你处在什么状态，就会创建什么东西。这个过程完整之后，你将会在你的生活中创建出越来越多那种东西。它将会在你的物质阅历中出现”。 大多数人认为，假如他们“拥有”某样东西（更多的时间、金钱、爱情等等），他们就最终能够实行“行动”去做某件事（写书、培育爱好、度假、买房子、谈恋爱等等），这将会使他

3、处于某种存在“状态”（欢乐、安静、满足或者充溢爱）。这就是拥有行动状态模式。 事实上，他们弄反了“状态行动拥有”范式。宇宙的真相与你想象的不同：拥有某样东西并不会产生某种存在状态，事实正好相反。 首先你必需处于那种叫“欢乐”（或者“领悟”、“明智”、“怜悯”等等）的状态，从这种存在境界动身，你才能实行“行动”去做各种事情你很快会发觉，你所做的事情最终给你带来了你想要“拥有”的东西。 启动这种创建性过程的方法是，看看你想“拥有”什么，问自己，一旦“拥有”那样东西之后，你会处于什么“状态”，然后干脆进入那种状态。” 以上摘自原文，一字一字敲出来的。有没有和你以前认知相左的地方。始终以来，我认为自己

4、也是一个假如我怎么怎么样了，我才会如何如何去做的思维模式。许多事情并不能如我所愿。 工作中接触过一名领导，一次闲聊的时候谈到他的成长经验。他在学校当一名一般老师时，校长在台上讲话，他就会想假如我是校长，今日的讲话会怎么讲。当他不是一名一般老师时，在教化局长到学校讲话的时候，他会假设，假如我今日是这个教化局长，会怎么讲话。后来，当他到机关的时候，就会想假如他是县委书记，这个讲话会怎么讲，会怎么处理这个问题。多年以后看到这本书，回想这位领导的话，不就是践行那种“状态行动拥有”的胜利模式吗？ 马克思在资本论中分析货币商品货币的GWG的过程时说过，为了卖而买和为了买而卖是不一样的逻辑。前者是资本家的套

5、路，后者是一般劳动者的套路。赚钱的人是先把钱投出去，换成某种非钱形态，比如商品，购买劳动力，通过再次出售再换回钱来。起点和重点都是钱。一般人的逻辑更多的是，我要努力工作赚到更多的钱，去买更好的东西，钱作为一个中间通道，连接两端非钱的东西，始终手上就留不下钱。 你是否认同要想得到什么东西，你先把这个东西给出去的观点以及“状态行动拥有”这种行为模式，或者你自己和身边人有这种体验或经验吗？ 与神对话读后感2 与神对话这本书我其实没有看多少页，但是却有着深深的共鸣，有种找到同路人的感觉。这本书的作者曾经辉煌过，也经验过破产，甚至流落街头；在人生最低谷的时候，却奇妙地与神对话，得到了神的引导。之后他将与

6、神对话的内容写成此书后，又再次给他带来了人生的辉煌，该书在短短的.时间内成为畅销书，并获得了巨大的反响。作者传奇的人生，卷土重来，信任作者肯定对生命、对信仰、对很多很多事物都有了不同的看法和感慨。 我没有看多少页，但是就是有这样的一些书，让你刚刚翻开几页，就产生了巨大的共鸣，而反而让你不想接着看下去，因为你同样或类似地经验着书中的经验，深深地感到一种莫名的认同感；但此时，自己则更加坚决地在自己的小宇宙里，接着着自己的历程！ 这本书中的神，是超越现实中的宗教的界限，这个神，就是无处不在地，没有披着任何宗教外衣的，没有详细或真实的形态的神。神无处不在并无时不刻地在看着你，神和你的对话，其实是通过很

7、多方面表现出来，可以是经验，可以是突然发自心底的灵感，甚至可能是其他人的话语，更甚至可能是一些事物。或许有人会觉得这样的说话很虚无缥缈，有人根本不信任这样的，就像书中的神所说的，人们更倾向于用自己的眼光和固有的思维去分析，即便他们已经接收到来自神的信息，也会用自己已有的阅历和思维去推断，最终结论就是神的信息的错误的，并且身体力行地去证明。 然而，神的宏大就在于他无处不在，并且公允地、不计回报地、无私地爱着他守护的人，不断地赐予各种信息与指引；但人们却不能够向神打快乐扉，好像对这种真诚真实的沟通感到胆怯，以一种自保保守的看法来对待神，同样地，一叶障目，他们失去的，却是最宏大的指引。神的宏大与人的

8、渺小和自私是形成了巨大的反差，而同时，人却不断地祈祷，不断地向这个他们想象中的神去祷告，去祈求得到帮助，得到眷顾；所以，神认为，人们为什么祷告，是因为得不到，是因为缺乏，而祷告是没有用的，当神传达信息赐予帮助的时候，人们却凭借自己的推断将这种信息拒之千里。然后起先在因为得不到而祷告，再拒绝再祷告的恶性循环中做出最终的推断神是不公允的或神是不存在的，或起先怀着不甘心而埋怨神。 神对于人类的自私与保守，总是以一种宽容和慈爱的看法；但是人类假如不能摆脱内心的障碍，是恒久也无法与神真正的沟通。这个神，并不是披着宗教外衣、或者有着任何具象的神，是一个宏大的精神力气。我坚信神的宏大，更加坚信神是无处不在地

9、关注着、指引着我，只有把自己完全交给神，毫无保留地打快乐扉，毫不怀疑地接受神的指引，这样才是真正的领受；神对人类是公允地，也是大爱的，当你接受神的指引幻想成真的时候，神也希望你能够用大爱去回报这个世界，回报其他可能因为各种缘由没有真正领受到神的引领，没有幻想成真的人，神是如此的宏大，对他全部的子女，也就是人类是如此无私的爱着。当干脆赐予指引这条道路被人类拒绝，神则起先用其他的途经接着指引甚至帮助他。 所以，不要埋怨生活的不公允，不要埋怨机遇不济，真正确定这一切的，其实是人的内心，是人的思想。是放开心扉去领受，然后用大爱去回报；还是固守着自己的思维与自保的观念，狭隘的生活着，这些都是源自人的内心所做出的选择。神是如此的宏大，赐予人类充分的自由去选择，并且通过各种各样的途经无