湘教版教材六年级语文上册教案

1、第 第 页湘教版教材六年级语文上册教案学校六班级语文教案1 天时不如地利 【学习目标】 1.学习课文层层递进的写作方法，体会文中排比句的表达作用。 2.正确理解天时、地利人和之间的相互联系。 3.懂得“人和”是我们生活中最重要的内容，自觉为社会和谐尽一份力。 【课文题解】 1.孟子，名轲，字子舆，儒家学派的重要代表，地位仅次于孔子，被尊奉为“亚圣”。 2.孟子，是一部记录孟子的思想和政治言论的书，是儒家的重要学术著作。 【串讲课文】 原文：孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。” 翻译：孟子说：“得天时不如得地利，得地利不如得人和。” 原文：三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。 翻译：譬如一座

2、内城三里、外城七里的城邑，敌人包围攻打却不能取胜。 原文：夫环而攻之，必有得天时者矣;然而不胜者，是天时不如地利也。 翻译：敌人围攻肯定是选择得天时的时日了;可是没有成功，这说明得天时不如得地利。 原文：城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也;委而去之，是地利不如人和也。 翻译：城墙筑得不是不高，护城河挖得不是不深，兵器和铠甲不是不犀利结实，粮食不是不多;可是(当敌人进犯时)弃城逃跑，这说明得地利不如得人和。 原文：故曰：域民不以封疆之界，固国不以山谿之险，威天下不以兵革之利。 翻译：所以说：限制人民不必靠国家的疆界，巩固国防不必凭山河的险峻，威服天下不必恃武力的强大(兵器和铠甲

3、的犀利结实)。 原文：得道者多助，失道者寡助。 翻译：得到正义的人援助他的人多，失去正义的人援助他的人少。 原文：寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。 翻译：援助他的人少到极点，连内亲外戚也背叛他;援助他的人多到极点，天下都归顺他。 原文：以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 翻译：让天下都归顺他的人，攻打连内亲外戚也背叛他的人，所以得道的人要么不打仗，要打仗肯定会成功的。 【课文结构】 本文分三个层次： 第一层次，(第1句)，直截了当，提出中心论点。 第二层次，(第2-4句)，列举两个事例，从攻守两方面分别论证分论点。 第三层次，(第5-8句)，进一步论述“人和”的重要性

4、，得出论断，点明主旨。 【课文分析】 天时不如地利一文观点鲜亮，结构严谨，很有气概。 文章开头两句提出论点：“天时不如地利，地利不如人和。”孟子用“天时”、“地利”、“人和”来概括有利于战役的各种客观条件和主观条件，突出了人和的重要性。 文章列举“攻而不胜”和“委而去之”两个事例，来论证观点。 文章最末又用“域民”、“固国”、“威天下”，不能仅仅靠“天时”与“地利”条件，从反面强调“人和”的重要性，结尾归结出“得道多助，失道寡助”的论断。 文章强调“人和”的重要性，推而广之，方方面面应当“以和为贵”。 【思维训练】 1.本文的论点是什么? 本文的论点是“天时不如地利，地利不如人和。” 2.本文

5、的论据是什么? “三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。”“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也;委而去之”，两个论据分别证明“天时不如地利，地利不如人和。” 3.本文的论证方法是什么? 既摆事实，又讲道理。 先用“环攻不胜”和“委而去之”两个论据证明论点;然后又用“域民不以封疆之界，固国不以山谿之险，威天下不以兵革之利”的道理从反面强调“人和”的重要性。 4.本文大量运用了什么修辞手法?其作用是什么? 排比。 加强论述的语气。 5.本文的君子是指什么?(用文中词语回答。) “得道者” 6.为什么“人和”比“天时”、“地利”更重要? “天时”、“地利”是客观的，外在的，是事物进展

6、改变的条件;而“人和”是主观的，内在的，在事物进展改变中起着决断作用。所以“人和”比“天时”、“地利”更重要。 7.本文表达了什么思想? 要取得战役的成功，需要顺应民意，得到人民的广泛支持;而要达到这一点，就得施行仁政。 学校六班级语文教案2 橘逾淮为枳 教学目标： 1、了解晏子，积累实词及重要的句子。 2、通过反复朗读，借助工具书及说明，疏通文意。 3、理解晏子的比方说理，感受晏子作为外交家的风范。 教学重难点： 1、了解晏子，积累实词及重要的句子。 2、通过反复朗读，借助工具书及说明，疏通文意。 3、理解晏子的比方说理，感受晏子作为外交家的风范。 预习; 1、网上查阅资料，了解晏子其人及晏

7、子春秋，重要的信息记在语文书上。 2、正确朗读课文三遍，把课文及说明在摘抄本上抄写一遍(留意格式)。 教学过程： 一、简介晏子及晏子春秋 同学沟通，老师总结 1、晏子，名 婴，字 平仲，春秋时期齐国的政治家。以有政治远见和外交才能，作风俭朴著名诸候 2、晏子春秋是一部记叙春秋时代齐国政治家晏婴的思想、言行、事迹的书，也是我国最早的一部“短篇小说集”，也可以说是一部最早的“外传”、“外史”。一般认为是后人集其言行轶事而成，明显含有夸张与虚构的成分。书中故事多以晏子为中心人物，语言简炼，情节完整，主题集中，讽喻性强，对后世寓言有较大的影响。 二、解题 橘逾淮为枳：橘子越过了淮河就变成了枳。 三、朗

8、读课文 整体感知 1、留意这些词语的读音 为其来也 臣请缚一人 何为者也 吏二缚一人诣王 圣人非所与熙也 2、个别读，同学订正 3、听朗读，感知故事 四、反复朗读 疏通文意 晏子将至楚，楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也，今方来，吾欲辱之，何以 也?”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行，王曰：何为者也?对曰：齐人 也。王曰：何坐?曰：坐盗。” 晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王，王曰：“缚者曷为者也?”对曰：“齐 人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎?”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南那么为橘， 生于淮北那么为枳，叶徒相像，其实味不同。所以然者何?水土异也。今民生长于

9、齐不盗，入 楚那么盗，得无楚之水土使民善盗耶?”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。” 译文：晏子将要到达楚国，楚王听说晏子要来，对身边的大臣们说：“晏婴是齐国擅长辞令的人，现在将要到我们国家来，我想要污辱他，用什么方法?”身边的大臣回答说：“在他来的时候，请允许我绑一个人，从大王身边经过，大王问：“做什么的?”我回答说：“是齐国人。”大王问：“犯了什么罪?”我回答说：“犯了偷盗罪。” 晏子到达楚国，楚王赐晏子酒，喝酒喝得正兴奋时，两个官吏捆绑着一个人来到楚王身边，楚王问：“被捆绑的人是做什么的?”官吏回答说：“是齐国人，犯了偷盗罪。”楚王看着晏子说：“齐国人原来就擅长偷盗吗?”晏子离开座

10、位回答说：“晏婴听说，橘子生长在淮南就 是橘子，生长在淮北就变成了枳，只是叶子相像，它们的果实的味道不一样。这是什么缘由呢?水土不同。现在百姓生长在齐国不偷盗，到了楚国就偷盗，莫非楚国的水土让百姓擅长偷盗吗?”楚王笑着说：“圣人是不能戏弄的，我反而自讨没趣了。” 五、概括内容，把握人物形象 1、文章可以分为哪两个部分? 第一部分(1-2节)，写了写晏子使楚前夕，楚王与其左右策划污辱晏子的方法 第二部分(3-6节)，写了写晏子智挫楚王，使其自取其辱 2、概括文章的内容 本文记述了晏子出访楚国，靠着机敏善辩，挫败了楚王的确阴谋，维护了个人和祖国尊严的故事。 3、楚王为什么要污辱晏子，从中看出楚王是

11、个怎样的人? 齐国称霸的盛世已过，楚国快速跃居五霸之列，国力日盛。一个夕阳西下，一个如日中天，实力悬殊成为楚王骄横的资本。 楚王：高傲无礼、不可一世，结果自取其辱。 4、楚王与左右策划了什么方法污辱晏子? 先预设抓住齐人偷盗的情景，当晏子来到时，有意带到楚王面前，以此影射齐人都偷盗，从而戏弄晏子 5、晏子是怎样挫败楚王的?从中看出了晏子是一个怎样的外交家? 晏闻之橘生淮南那么为橘，生于淮北那么为枳，叶徒相像，其实味不同。所以然者何?水土异也。今民生长于齐不盗，入楚那么盗，得无楚之水土使民善盗耶? 晏子：擅长辞令、聪慧机敏、维护国家尊严 学校六班级语文教案3 吕氏春秋两那么 教学目标： 知识目标

12、 1、积累重要的文言实词(方、引、善、遽、任、悖、涉、契、 缘木求鱼、惑等)，理解词的基本意义和语境意义。 2、积累“引婴投江”和“缘木求鱼”等出自吕氏春秋的 成语，了解其典故，理解其寓意。 3、了解说明说理、以小见大的手法。 技能目标：理解两个寓言故事的含义，能够用自己的语言讲解并描述这两个故事，并能用自己的语言简约概括故事的哲理;了解“寓言”的特点。 情感目标：领悟两那么寓言故事的哲理，懂得做事不能主观臆断的道理。 教学重点：了解寓言设喻的基本原那么是“以其所知，喻其所不知”，即用生活中常见的事物来说明深刻的道理 教学难点：理解词的基本意义和语境意义。 教学过程： 一、导入 简介吕氏春秋。

13、 沟通查找的有关吕氏春秋和预习课文的资料。 激发同学学习爱好，为进入新课文作铺垫。 二、老师范读，同学齐读课文 三、整体感知 1、课文主要写了什么事?讲解并描述了怎样的道理?请用简洁的语言表述出来。 家长依仗老话“有其父必有其子”的规律，强迫幼小的生命“游泳” 差点溺杀小生命，这那么寓言告知人们：说明“对象”变了，解决问题的方法、手段也要随之转变，否那么会酿成大错。 楚人乘船渡江，剑掉入水中，他不是立刻潜水查找而是在船上刻好记好等船停下再去查找。船已行驶，而剑却沉入江底，此时去找有什么用呢?这那么寓言告知我们：说明状况改变，解决问题的手段不能不变，否那么会失败。 2、(编者)对这两那么事是什么

14、立场? 不认可、嘲讽、蔑视甚至批判! 四、精读课文，理解感悟 1、提示重点掌控的词语：方、引、遽、任等字的用法。 2、挖掘故事寓意，了解“以小见大”的写法。 “引婴投江”，对象变了,解决问题的方法假如不变“悖”。 “缘木求鱼”地点变了，解决问题的方法假如不变“惑”。 3、对同学的感想及认识进行评点，揭示故事的现实教育意义。 4、分别找出文中的表达和谈论部分。 5、通过比较找出两那么故事在上述各方面的异同点。 在老师的指导下，尝试 进行两那么故事的比较分析。 同; 1、对两那么故事的立场相同 2、都告知人们事情本身发生改变时，解决 问题的手段也应当随之转变。 不同; 1、故事内容相异 2、说明对

15、象不同 3、一个强调说明“对象”一个强调发 生地点。 五、延伸阅读 1、让同学走进文本深处，加深对寓意的理解，训练思维和语言表达技能。 2、朗读感知“引婴投江”“缘木求鱼”故事。组织同学品读课文，并对同学 的朗读作出评价。 六、布置作业 完成点击 学校六班级语文教案4 口能言之，身能行之 教学目标 1、熟读、背诵课文。 2、理清课文脉络，学习先分析后下结论的写作方法。 3、理解课文内涵，激发同学对中国传统文化的深厚爱好。 教学重点：熟读、背诵课文，理解课文的深刻内涵，学习用现实生活中的事例来说明课文阐述的道理，激励同学刻苦“修身”，身体力行，努力成为国家可用之才。 教学难点：理解荀子所述的“言

16、”和“行”之间的关系，领悟先哲识“人”、用“人”的聪慧。 中国传统文化历来重视“行”，强调“做”的重要性，且强调从我做起，身体力行。这方面从孔子开始就有很多名言，至今流传在老百姓的口头上，成为主流文化中的亮点。如，君子敏于事而慎于言;听其言而观其行;其身正，不令而行，其身不正，虽令不从;桃李不言，下自成蹊;踏实做事，从自己做起，是超越时间空间的“通行证”;能做之人永久是国宝、家宝、单位之宝等。本文阐述的道理也是如此。教学时，在引导扫除文字障碍，理清课文脉络的基础上，重点启发点拨同学围绕的四种立场，结合自己的阅读体验和生活实例，体会所述的“言”和“行”之间的关系，理解文章的深刻内涵。整个教学过程

17、渗透大语文教学观，着力引领同学熟读精思，沟通文本与生活的联系，努力唤起体验和感受，逐步将先哲聪慧化为自身的精神养料，同时，激励同学吸取中国传统文化的精髓，刻苦“修身”，身体力行，努力成为国家可用之才。 激趣导入： 由言善行恶的大贪官成克杰说起，激发同学从文中找出晏子对言善行恶者的立场，让同学明白文本与我们的生活很切近。 速读，指出晏子对言善行恶者(国妖)的立场：“除” 用身边大贪官的事例导入，激发爱好，并用课文中先贤的评价例证，拉近文本与生活的距离，为课文学习投入情感预备。 整体感知 采用“整体部分整体”的活动过程，引导同学扫除文字障碍，理清文章脉络，整体把握文章。 默读、诵读，疏通课文，把握

18、文章大致内容和脉络结构：课文先分析人的“言”和“行”的四种表现，再分别说明四种立场。 用读和沟通的方式，让同学初步掌控课文的宏观语境，进而把握微观语境，这是阅读感悟的第一步。 研读探究 针对“言”和“行”的四种表现引导同学体会晏子这样依次排列的原那么。 中国传统文化历来重视“行”，强调“做”的重要性，从古至今，有很多名言阐述这个道理，请同学争论补充。 针对晏子对 “言”和“行”的四种表现所持的不同立场，要求同学结合自己的阅读体验和生活实例来说明课文阐述的道理，领悟先哲识“人”用“人”的聪慧。 诵读，质疑，争论。参考提示 对于“言”和“行”的四种表现的排列，晏子强调的原那么：“行”是最重要，且强

19、调从自我做起，身体力行，所以四种表现的依次排列是“等而下之”的。 晏子对于四种表现所持的立场可谓爱憎分明：“不能言”而“能行”的人和“能言”而 “不能行”的人，虽然各有长短，但究竟也是可用之才，都值得“爱”和“任”;最值得发自内心敬重的是既“能言”又“能行”，言行全都，说到做到的人;“言善”而“行恶”的人，如成克杰之流，欺诈性大，流毒之深，应当铲除。 此环节是课堂教学活动的主体，围绕关键词“表现”和“立场”，细心设计几个有坡度的问题，涵盖了整篇课文的内容，而且又紧扣教学目标，有利于同学思维技能的训练。经过研读、质疑、争论、感悟等环节，同学当堂熟读成诵，文章阐述的道理也能逐步了然于心。 拓展延伸

20、 假如你是一个招纳人才的人，面对“不能言”而“能行”和“能言”而 “不能行”的两种人，你会作出如何的选择?为什么? 依据自己的阅读体验和生活实例，争论、沟通。 尊敬同学性格化的阅读，既强化对课文内涵的理解，又是对其进行发散思维和迁移技能的培育。 课后作业 布置写一那么短文，谈谈对“口能言之，身能行之，国宝也”这句名言的感受。 回家完成 以读促写，以写促读，激励同学刻苦“修身”，努力成为国家“可用之才”。 思路点拨 此文先分析人的“言”和“行”的四种状况：能言、能行(国宝);不能言、能行(国器);能言、不能行(国用);言善、行恶(国妖)，再分别说明自己的敬、爱、任、除等四种立场，脉络清楚，文字障

21、碍较少，同学借助说明和工具书，反复诵读，能够把握大致内容。但同学要真正理解其阐述的深刻道理，却不易。教学时，充分利用现实生活中的鲜活实例来辅以说明，能使抽象的道理形象化，生活化，通俗易懂。如，对“国器”、“国用”和“国妖”可以这样理解：“国器”往往是“君子讷于言而敏于行”的人，虽然他们不会井井有条、完美无缺地长篇大论，然而却是以不善辞令、多做实事、身体力行、踏实苦干来处世立命的，他们是真正悄悄无闻的实干家;“国用”是有思想、有主见、有韬略，懂策略的士人，他们在总体上来看，是“谋士”角色;“国妖”那么表现为言不由衷，笑里藏刀，言善行恶，伪善真恶，有时大奸似忠，一本正经，其实是一伙奸滑小人，无耻歹徒等。 学校六班级语文教案5 江雪 教学目标： 1、在读古诗的过程中读准“雪、灭、独、寒”4个生字的字音，并能在语言环境中正确认读这4个生字。 2、能跟着录音或老师的范读，字字过目地朗读古诗。能背诵古诗。 3、能依据画面大致了解古诗的意思，并能依据图画背诵符合图意的诗句。 4、认识部首“雨字头”。练习描写“雪、灭”2个字。 教学重点难点： 能在老师的援助下借助“说明”和“参考译文”大致了解诗句的意思。体会老渔翁在静寂、寒冷的江面上孤舟独钓的情景。 教学过程： 一、观赏“江雪”图，学