伶官传序的对比艺术精品资料

1、+ 丄伶官传序的对比艺语文建设杂志 2014年第二十二期一、 庄宗与伶官的对比在社会动荡年代，掌握兵权的军人往往是左右时局的关键，而艺人往往是这一时期弱势的群体。然而，历史似乎并不总是按照人们的意愿发展，叱咤风云的英雄有时也会受制于手无缚鸡之力的小人。庄宗少年便显英雄本色，“年十，从克用破王行瑜”，长大后“善骑射，胆勇过人，稍习春秋，通大义”，后梁朱全忠曾感叹道：“生子当如李亚子，克用为不亡矣！至如吾儿，豚犬耳！”凭着军事上的智能，庄宗最终统一北方。旧五代史认为历史上的中兴之主少康、汉光武帝“亦无以加也。”传序文字虽然简洁，但字里行间也显示了这位中兴之主的不凡。与纵横天下的庄宗相比，伶官不免骄

2、M，“是时，诸伶人出入宫掖，侮弄缙绅，群臣愤嫉，莫敢出气，或反相附托，以希恩幸，四方O镇，货赂交行，而景进最居中用事。”伶官史彦琼的专权跋扈引起了兵变，而当乱兵临城的时候,已而贼至彦琼以兵登北门，闻贼呼声，大恐弃其兵而走,单骑归于京师。而伶人郭门高乘机作乱,率部攻入宫中，庄宀 宗为乱冃IJ射中遂至数十伶人困之，而身死国灭。伶官传叙述了景修、史彦琼、郭门高等伶人的劣迹揭示了他们龌龊的行径。五代分裂割据长期混战,百姓生活极其困苦欧阳修认为五代分裂割据的原因是道德的沦丧五代礼乐文章吾无取焉其后世有必欲知之者,不可以遗也。欧阳修认为史者国家之典法也”他批评旧五代史繁猥失实”试图以褒贬义例的春秋笔法来评

3、价五代史在给尹师鲁的信中说道他重修五代史目的在于垂劝戒示后世”欧阳修的劝戒其实主要是防止小人乱政。庄宀 宗忠于父命宠幸伶人,伶官们却临阵脱逃倒戈反击通过庄宀 宗与伶官的对比作者揭示了人事在王朝兴衰中的关键性。欧阳修的新五代史借助小说、笔记等的记载补充叙述了旧五代史没有的事件,不少叙事形象生动爱憎分明，而一般断代史书写常注重的典章制度却没有出现在新五代史中写作体例其实也体现了作者重人事轻天命的思想，这与旧五代史过度渲染天命是不一样的O从这占八、上而言，伶官传序可以说是新五代史思想的集中体现O二、庄宀 宗自我的对比庄宀 宗李存勖得天下而后失天下，可谓是成也萧何，败也萧何O庄宀 宗的成败是一个先后的

4、过程，在这个过程中，他忽于反思，没有防微杜渐，智勇多困于所溺最终身死国灭,为天下笑O前期的庄宀 宗以雄图而起河汾,以力战而平汁洛，家仇既丿一雪国柞中兴O特别是燕八、晋合势击退梁国显示了他凡的胆识和能力O在逐步削平各方势力后庄宀 宗没有励精图治,靳吝货财，激六师之愤怨征搜舆赋,竭万姓之脂膏O更严重的是日、人益沉湎于、享乐,放纵伶人，庄宀 宗既好徘优又知音，能度曲,至今汾、晋之俗往往能歌其声，谓之御制者皆是也O其小字亚子当时人或谓之亚次O又别为优名以自目,日李天下。自其为王,至于为天子,常身与徘优杂戏于庭,伶人由此用事,遂至于亡。统一北方之后的庄宀 宗荒于政事,受到宠幸的伶人所为欲为,可以随便侮辱

5、群臣，朝臣敢怒不敢言。庄宀 宗将伶人视为心腹,利用伶人去刺探群臣,而身经百战的将士弃置不顾,甚至派伶人抢将士的妻女入宫,最终是为自己的灭亡埋下了伏笔。庄宀 宗在达到人生鼎盛的时候,已占有大半天下,仅存的几个小割据政权实力都很弱小,如果能有英明的政治，宀兀成最后的统一,实现长治久安是一件不难的事情,而庄宀 宗却没有能够把握好时机。千里之堤，溃于蚁穴,后唐的兴亡虽然有各种原因，但关键还是取决于内因,这内因由量变而最终导致了质变。因内的关键在于人,而人事的关键在于自己而别人,作者由此感慨夫祸串常积于忽微,而智勇多困于所溺。忽微培养了异己的力量,而所溺又豕蔽了自己的眼睛,庄宀 宗之得与失都是他自己造成

6、的。三、难与易的对比贞观政要记载贞观十五年，太宀 宗谓侍臣曰守天下难易？侍中魏征对曰甚难。太宀 宗曰任贤能，受谏诤，即可。何谓为难？征曰观自古帝王，在于忧危之间，则任贤受谏。及至安乐，必怀宽怠，言事者惟令兢惧，日陵月替，以至危亡。圣人所以居安思危，正为此也。安而能惧，岂不为难？自古帝王之业，草创与守成都不是一件容易的事情，唐太宀 宗曾经对此评价道玄龄昔从我定天下，备尝艰苦，出万死而遇一生，所以见草创之难也。魏征与我安天下，虑生骄逸之端，必践危亡之地，所以见守成之难也。今草创之难既已往矣，守成之难者，当思与公等慎之。草创时期，英雄人物顺应历史潮流，代表人数人民的利、人益，向阻碍历史发展的顽固势力

7、发起攻击，他们虽然备尝艰苦，九死一生，但他们得天下是顺理成章的事。由此言之，得天下也易。而天下既定，障碍既消，骄逸易生，日陵月替，以至危亡。外在的困难与矛盾容易看得清，而自身的缺占八、与不足却不易察觉，由此言之，守天下也难。五代时期,天下纷争，百姓涂碳，大一统的安定局面是人心所在，也是历史发展的潮流。庄宀 宗不辱父命,依靠自己的智能定取天下,及其成功,其意气之盛，可谓壮哉！ ”欧阳修的新五代史是一部私修正史，作者感慨道呜呼,五代之乱极矣！ ”，这个乱主要体现在当此之时,臣弑其君，子弑其父，而缙绅之士安其禄而立其朝，充然无复廉耻之色者皆是也。乱使得草创也易，而礼LJU朋乐坏使得守成也难。作者重新书写五代史，就是要批评那些无复廉耻之徒，以达到乱臣贼子惧的目的O在王朝兴替之外特意加上了伶官传，记录伶人景修、史彦琼、郭门高等人的事迹,将伶人附于正史之后，其意正是要告诉人们,守成难于草创，为人君者当慎焉。宋史欧阳修传云 “自撰五代史记，法严词约，多取春秋遗旨。伶官传体现了历史叙述中的微言大义,告诫执政者吸取历史,居安思危，认识到守成的艰难与复杂。五代是一个乱世”礼乐LJU朋坏三纲五常之道绝,而先王之制度文章扫地