中国通史读后感六百字

1、中国通史读后感六百字 中国通史作于吕思勉，是我国历史上第一部用白话文写成的中国通史，中国通史上起远古时代，下至写作之年(1922)，是一本名副其实的中国通史。以下是我整理的中国通史读后感，仅供参考，盼望能够关心到大家。 中国通史的读后感600字1 妈妈给我买了一套中国通史，我很喜爱，由于我一向沉迷历史，钻进去就不出来了。 这套书有六本，书特别厚又重，封面是洋红色的，中间一条黑框闪闪发亮，又用金色绘出四个大字：“中国通史”!黑框上面和下面都用金线缝了，一看就很醒目。 我先把六本书扫了一遍，特殊是秦二世如何夺取王位，他杀了兄弟扶苏太子，与赵高狼狈为奸，残害百姓;秦始皇在驾崩前，曾命李斯和赵高写信给

2、扶苏太子，要他离开边疆赶到京城咸阳即位。但是胡亥拉拢李斯和赵高密谋篡位，还逼扶苏自杀。二世认为现在天下太平，不用忙于朝政，应当用心享乐，他从各地调来几万囚犯和农夫大规模修筑秦始皇的坟墓，先把铜铸(zhu)化了倒进去，再把水银灌下去，最终竟然把全部造坟的工匠都埋在墓道里，不让一个人活着出来。之后他花人力建筑阿房宫，为了让自己住得更舒适、华丽，他不惜一切，搜刮民脂民膏，过着花天酒地、醉生梦死的生活，所以秦末才爆发了烽火连天的农夫起义。秦始皇建立起来的秦朝江山可谓宏大，但是却由于二世的昏庸无道、荒.无度而葬送在胡亥的手里。 这套书可谓是让我心中的疑问揭开了：秦朝为什么会失去江山呢?这就是由于朝廷大肆

3、剥削压迫人民，导致百姓苦不堪言，农夫起义纷发而使秦朝被灭亡。 中国通史是一部完善的史书。有一段我也很喜爱：唐太宗初期，有人告知太宗，有个叫魏征的官员曾让太子杀了太宗。太宗就问他：“你为什么挑拨我们兄弟关系?”魏征答：“由于我那时是太子的部下，就要尽心尽力的为太子着想，惋惜他没听，要不然也不会落到今日的下场。”太宗认为他很有才能，便被封为建议大夫。后来魏征去世，唐太宗沉痛地说：“以铜为镜，可正衣冠;以人为镜，可明得失;以史为镜，可知兴衰。如今魏征去世，我失去了一面镜子呀!”中国通史让人知晓历史、明白道理，我向你推举她，开卷有益啊。 中国通史的读后感600字2 中华民族拥有五千年延绵不绝的历史传承

4、，强大的分散力和生生不息的生命力是中华民族历劫不衰，必将复兴的坚实基础，并造就了每一个中国人的精神气质和生命底蕴。历史蕴含着一个民族世代的兴衰更替，以及透过大事表象所饱藏着的成败之道与内在规律，以历史作为端详现实的一个视角，从历史中吸取才智养分，是每一个中国人所必需正视的课题，学习历史具有极高的现实意义。 然而关于中国历史的书籍浩如烟海，如史记、资治通鉴、二十四史及各类野史可谓多如牛毛。但是宗史著旧式的观念、晦涩的文字以及浩繁的卷帙，对我们来说无疑是一道与历史隔绝的鸿沟。而中国通史则突破了古典模式，以“章节体”编纂为代表体裁。叙述内容的重点已由王朝转向国家，由传统“贵族精英”转向.民众，由政治

5、、制度扩展至文化、经济、.、宗教、美术，大都不再以“褒贬人物、胪列事状为贵”。章节体裁的逐级分编、分章、分节列题形式，有利于叙述内容自由剪裁、有机编织的敏捷优势，较之传统分卷更简单表述的意向和内容叙述的内在规律联系。 懂得中国的历史，才能使我们无愧为中国人，才能对我的民族、我们的国家有信念，才能是我们拥有中国人应有的优越感，但是正如从前所说，中国的历史书籍多如牛毛，又多以古文为主，对我们这些对古文一直不怎么“感冒”的人来无疑是一味难咽的苦药。中国通史以白话文的形式对中国历史进行阐述，对我们来说无疑是送来了一场准时雨，滋润我们那早已干枯的历史细胞。 我们不是搞历史的，不许对中国的历史有细致入微的

6、理解与独到的见解，然而我们却不能容忍对我国历史的无知，中国通史对中国历史进行一简要描述，对于增加我们的历史文化素养还是很有关心的，就我个人认为还是值得一看的。 中国通史的读后感600字3 古语云：“以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。”暑假中，我怀揣敬畏之心读了中国通史一书。从盘古开天辟地、女娲造人到春秋诸侯争霸，秦始皇一统九州，分合离析的三国两晋、盛世大唐再到宋元明清王朝更迭悠悠历史长河在我心中呈现出一幕幕波澜壮阔的画卷：有王道霸业、文治武功;有血雨腥风、悲凉杀戮;更有鼎盛荣耀、痛惜耻辱!掩卷深思，不禁感慨：“江山如画，一时多少豪杰!” 浩如烟海的上下五千年岁月

7、，饱含了华夏民族的兴衰成败。当我读到鸦片战斗、1860年6月八国联军火烧圆明园那段历史，耳畔好像回荡着强盗们肆无忌惮烧杀抢掠的狂笑声，我内心悲愤之情无以复加。圆明园里数不清的亭台楼阁、奇珍异宝、花草树木堪称世界级杰作，是何等的精致罕见啊!他们分散了多少中国人的才智与汗水啊!当英法联军冲进圆明园，观察宝贵的文物和很多的金银珠宝时，仿佛饿兽见到了猎物，疯狂的抢夺、疯狂的打砸烧，庄重华贵的宫殿在三天三夜滚滚浓烟中被吞噬，遮天蔽日的火光下从前华美的圆明园化作一片废墟! 愤恨之余，我想：就当时的中国而言，这场“一把火”的浩劫恐难躲避，英法国土面积不如我们，人口数量不如我们，为什么他们敢肆意践踏我们的国土

8、?由于我们当时太弱了!清政府脆弱、无能、怕事，一味求和真能如愿以偿?落后怎能不挨打?今年暑假，我参与了学校组织的去英国的研学活动，在大英博物馆里，我看到了许很多多中国精致绝伦的文物，高达2万多件，这些文物从何而来，不言自明，它们悄悄的用自己无言的方式向世人诉说着自己的前世今生，这就是我们那段耻辱历史的见证! 我又想到，2022年3月23日这个意义非凡的日子。在.和意大利总理的共同见证下，796套中国流失文物由意大利归还中国，长达12年的追索，这条“流失文物”回家之路走的并不简单。但是，我们终是胜利了，由于我们不一样了，如今，我们每个中国人背后是一个强大的祖国!我坚信：今后会有越来越多的文物踏上

9、“回家”之路!这个“中国梦”必将在不远的将来实现!“少年强则中国强”，作为一名中国少年，我定将.历史，.，发奋读书，勇往直前! 中国通史的读后感600字4 中国，是世界上唯一一个历史文明没有中断的古国，拥有着五千多年悠久的历史。我为了进一步探求、了解中国的历史文化，便翻开了中国通史这本书，使我受益匪浅，感慨万千。 这本书具体记录了中国五千年历程的风风雨雨，上迄三皇五帝的荒古时期，下至宏大的中华人民共和国的成立，历史皆有史，一以贯之，具体的呈现在了我们面前，让读者明白，中华民族这五千多年，是如何走过来的。这本书与我国另外一本宏大的史书二十五史不同的是，二十五史是以宗史着旧式的观念、晦涩的文字以及

10、浩繁的卷帙，对我们来说无疑是一道与历史隔绝的鸿沟。说句实在的，要想全看懂就要边看文字注解，边看二十五史。 而中国通史则突破了古典模式，叙述内容的重点已由王朝转向国家，在书中叙述的不仅仅是政治、制度，而且扩展至文化、经济、.、宗教、美术。中国通史叙述内容不再是单纯的褒贬人物、列举事状，而是逐级分编、分章、分节，有利于叙述内容自由剪裁、有机编织的敏捷优势，较之传统分卷更简单表述的意向和内容叙述的内在规律联系。 在它的故事里我想起了那首朝代歌：“唐尧虞舜夏商周，春秋战国乱悠悠秦汉三国晋统一，南朝北朝是对头。隋唐五代又十国，宋元明清帝王休。”懂得中国的历史，才能使我们无愧为中国人，正所谓读史明智，其义

11、同上。说到秦始皇，无人不说他是一个暴君，但谁又能否认他不是一位英雄呢!是他，统一了我们中国，是他修筑了世界八大奇迹之一的宏伟的万里长城，是他，建筑了呀是世界八大奇之一的兵马俑，也是他建筑了规模宏大的阿房宫。但部分史书却未见其功，全间其过。这些对他的评价正对应了明朝三大才子之一杨慎的那首词临江仙滚滚长江东逝水：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山照旧在，几度夕阳红 在中国通史我感悟了：锐气藏于胸，和气浮于脸，才气见于事，义气见于人。才是明智的选择。低调做人，你会一次比一次稳健;高调做事，你会一次比一次优秀。则是不变的法则! 中国通史的读后感600字5 中国通史作于吕思勉，是我国历史

12、上第一部用白话文写成的中国通史，中国通史上起远古时代，下至写作之年(1922)，是一本名副其实的中国通史。在20世纪的史学界，凭个人力气独立完成，囊括了古代、近代和现代三大时段的中国全通史，迄今为此，本书也是其中最权威和最完整的一部。 中国通史对中国历史进行一简要描述，对于增加我们的历史文化素养还是很有关心的，就我个人认为还是值得一看的。 当时在这部书中总结了哪些重要的历史阅历?对于我们的前途作了怎样的推想?结合中国经济进展历史的叙述，着重说明白中国历代.改革思潮的主流。他认为中国古代有两大.改革思潮：一是儒家(主要指经今文学家)主见“三世”之说，要求从“乱世”经受“小康”而到达“大同”的“太

13、平世”，谋求恢复井田制，平均地权;一是法家，主见节制资本，实行盐铁等大工商业官营，管理民间的商业和借贷。法家的主见，汉武帝时桑弘羊曾经实行，但只收到筹款的结果，没有取得改革.的成效。西汉末年王莽综合儒法两家主见，进行.改革，结果完全失败，“乃是先秦以来言.改革者公共的失败”。失败的根本缘由是“国家是阶级时代的产物，治者阶级总是要剥削被治者以牟利的”，因而不行能由他们来完成有利于人民的.改革。 认为只有.主义才能彻底完成有利于人民的.改革，而且认为“中国历代.上的思想，都是主见均贫富的，这是其在近代所以易于接受.主义的一个缘由”。这是从我国历来.改革思潮的主流中，说明我们所以简单接受.主义而加以

14、推行的缘由。怎样推行.主义呢?在“实业”一章中，指出农工商三者之中，“农为尤要”，在叙述农业“自粗耕进于精耕的过程”之后，接着检讨“中国农业进化的阻力”，认为主要由于土地私有和小农制，其唯一的“出路是要推行大农制”，转变生产方式，效法苏俄的集合农场，使用耕作机械，化除农夫私见，由于“生活变则思想变，生产的方法变则生活变”。 秦亡后，汉朝迅起。秦在客观上为汉的统一扫清了道路。汉朝对于秦留下的东西是批判的传承的。例如秦是焚书坑儒，而汉则是罢黜百家，独尊儒术。当西汉矗立于东亚的时期，雄霸于西地中海的罗马共和国的骎骎东来。公元前27年，屋大维实际成为拥有一切大权的罗马君主。罗马的历史由共和时代转入帝国时代。在屋大维统治罗马帝国的时期，西汉的政权渐渐落入外戚王氏手中，公元25年，刘秀即位称帝。刘秀出身汉的宗室，所建皇朝仍旧称汉，建都洛阳。史称东汉或后汉。然而，历史总是这