追求卓越职业经理自我评估

1、自我评估要成为真正的自己，会遇到许多阻碍，而觉得气馁。其他人(父母、老师、老板)都希望我们照着他们的意思去做：举止正确，态度规矩。事实上，你要先了解你自己。衡量自己的方法，包括了四方面健康、技能、行动、身份，这四者是互相关联、互相依靠的。举个例子子来说，如果我我们谈到到身份，显然我我们对自自己的看看法与感感觉，是是由健康康、技能能，以及及自己能能做的事事情而定定的。同同样的道道理，反反过来看看，也是是一样。我们在这这一节中中，要讨讨论的重重点，就就是身份份这个项项目，我我们把它它列为表表1。知道自自己，评评估自己己，不要要失落了了自己首先，我我们看看看思想、感觉、意愿各各栏最后后几个字字，那就

2、就是要知知道、评评估自己己，不要要失落了了自己。我们早早在从小小开始上上学的时时候，大大人就教教我们有有关其他他人的事事情，是是什么使使得其他他人有这这样的行行为，背背后的动动机是什什么，哪哪些人做做了些什什么，有有些什么么成就，哪些人人的想法法、理论论，和解解说是怎怎样的。很少有有人鼓励励我们替替自己着着想，或或者是想想一想自自己，找找出我们们自己的的能力是是什么，有什么么样的弱弱点，有有什么作作为，什什么成就就，对于于其他人人有什么么影响等等等。同样地，我们通通常都受受到这样样的教导导，别人人比我们们聪明，别人知知道得比比我们多多，别人人受的教教育比较较多，别别人比较较吸引人人，比较较会做

3、人人。简而而言之，和其他他人比较较起来，我们应应该贬抑抑自己。即使父父母、老老师、老老板，和和其他具具有权威威的人，其实并并没有这这样告诉诉过我们们，我们们还是很很容易看看轻自己己，对于于自己的的形象、看法不不佳。每每当我们们做的事事情不尽尽如意，就准备备接受批批评。这并不是是说，我我们不喜喜欢受到到批评，事实上上，为了了要更了了解自己己，必须须接受正正面的回回馈，也也必须接接受反面面的回馈馈。不过过，真正正重要的的是，以以什么态态度来接接受批评评，知道道了别人人的批评评以后，要怎么么办。自自己能不不能利用用别人反反面的批批评，做做为自己己成长和和发展的的机会，或者，我还要要再让这这批评使使自

4、己丧丧失信心心，觉得得自己多多么没有有用，多多么不吸吸引人，多么差差劲。最后要谈谈到的是是，我们们要想成成为真正正的自己己，经常常会遇到到许多阻阻碍，因因此会觉觉得气馁馁。其他他人(父母、老师、老板)都希望望照着他他们自己己的形象象来塑造造我们，照着他他们告诉诉你的方方法去做做，照着着这儿通通行的往往例去做做，行为为举止要要正确，态度要要对，要要守规矩矩!了解你你自己我们对于于自我的的感觉，可以分分成三方方面来说说；现在在我们要要把重点点放在第第一个方方面，那那就是知知道你自自己。这个主题题包括的的范围太太广了!也许，想要知知道关于于你自己己的一切切事情，未免野野心太大大了，说说实在的的，要花

5、花一辈子子功夫，才能知知道自己己。所以以，我们们在这里里要叙述述一些方方法，运运用这些些方法，你就能能大量增增加对自自己的了了解，不不论是现现在的自自己，或或是将来来打算进进行新计计划时的的自己，都有同同样效果果。我们们有个行行话，叫叫做“获得回回馈”。以富有建建设性的的方法获获得回馈馈。一个个小小的的测验思考一下下，前三三、四次次你有机机会了解解自己时时的情形形，你做做了些什什么?你有没没有躲开开哪些情情形?如果有有躲开的的话，是是怎样躲躲开的?为什么么要躲开开?或者，你你有没有有趁机会会了解自自己，如如果有的的话，你你是怎样样反应的的?建设性性的或者者是破坏坏性的反反应?就每一次次机会来来

6、说，结结果怎样样?对于你你、你的的发展、和自我我管理有有什么样样的影响响?对于其其他有关关的人又又有怎样样的影响响?你对于回回馈有怎怎样的反反应，有有多大的的影响，有什么么异同?当然，关于回回馈这方方面有几几个问题题，其中中之一就就是，你你也许会会不喜欢欢那回馈馈；接受受对于自自己不好好的评价价，总是是不愉快快的，就就是因为为这个缘缘故，我我们许多多人都想想避免获获得回馈馈的机会会。同样样地，我我们得到到有关于于自己的的信息时时，如果果觉得不不满意，总有许许多不接接受的方方法。这这些方法法包括了了否决(那不是是真的)；逃避避(我必须须到什么么地方去去)；找个个理由来来搪塞(没关系系，因为为)；

7、攻击击信息的的来源(反正那那个家伙伙是个白白痴；以以及混合合这些和和其他方方法，来来逃避问问题。你你最喜欢欢采用的的，是哪哪些方法法?如果你觉觉得那批批评是正正当的，或可能能是正当当的，就就要听一一听别人人的批评评，不要要否认、攻击别别人，或或是逃避避；宁可可冒险和和批评的的人沟通通，要求求对方说说出更多多想法，并加以以澄清。“除了这这次之外外，其他他时候，你有没没有觉得得我侮辱辱了你?”“你能能不能多多告诉我我一点，我做了了什么你你觉得不不能接受受的事?”“关于于你说的的那种行行为，能能不能举举出比较较实际的的例子来来?”“我说说了什么么使你觉觉得不舒舒服的话话?”当然，有有时候某某些批评评

8、的确是是没有道道理的，不过无无论如何何，批评评你的人人一定有有某些理理由。如如果你希希望和那那个批评评你的人人保持有有利的关关系，你你就会发发现，从从长远眼眼光来看看，澄清清没有道道理的批批评，并并加以运运用；而而不只是是忽略或或不管，才会让让你得到到好处。首先要了了解，否否认别人人的批评评、保护护自己、反唇相相讥，都都没有什什么好处处。我们们要仔细细听别人人的批评评，并且且想办法法找出批批评是从从哪儿来来的。是是不是以以前你做做的某一一件事情情，现在在才显示示出最后后的结果果来?(从某方方面说来来，发生生这种情情形是有有道理的的，但是是，你一一定要弄弄清楚真真正的原原因，然然后研究究出个道道

9、理来。)或者，是因为为那天碰碰到了许许多挫折折、焦虑虑、充满满了受到到威胁的的感觉，或者是是还有其其他不如如意的原原因?如果是是这样的的话，你你必须决决定，是是这样让让事情过过去就算算了呢?还是要要面对事事实呢?“听我说说，我觉觉得你很很担心明明天的会会议，你你的情绪绪也影响响到我，我们可可不可以以暂时把把这件事事情搁到到一边去去；现在在，我们们能不能能一同想想出办法法来，好好让你对对明天的的会议比比较有信信心?”即使你不不同意别别人的解解释或批批评，你你也许仍仍然能看看得出来来，为什什么那些些人会觉觉得你、或你做做的事情情不好。碰到这这样的情情形，你你最好表表示了解解对方的的想法，就算是是只

10、做到到不觉得得不舒服服的地步步也是好好的。“也许我我该早一一点让你你知道。”或者，“也许当当时我太太过于热热心，进进行得太太快，忘忘了请教教你的意意见。”常常发生生的情形形是，以以非建设设性的态态度接受受正面的的回馈。许多人人都不愿愿意听别别人对他他们说的的好话，否认别别人说的的好话，或者认认为那算算不了什什么，或或者并不不怎么相相信那些些话(你那样样说，只只是为了了表示很很友善)。所以，要要学着以以高雅的的态度来来听别人人的称赞赞。不但但要听，还要听听得出来来：“是啊!我能够够那样做做，觉得得很高兴兴。”“谢谢你你，我觉觉得那天天的确做做得不错错。”另一方面面，你也也可能会会被好消消息冲昏昏

11、了头，结果变变得自大大，一心心只想到到你自己己了不起起，而忘忘了自己己的其他他方面，而尽量量避免建建设性的的批评。另外一一种类似似的情况况，则是是老板或或领导人人的四周周充满唯唯唯诺诺诺的人，近年来来，我们们常常看看到这种种情况。打个比喻喻来说，日常生生活里，你想要要知道头头发看起起来怎样样，你会会照镜子子，或问问一问别别人。这这就是探探究自己己的基本本方法，要以别别人，或或者是什什么东西西作为镜镜子。现现在，我我们就把把重点放放在人以以外的镜镜子上。这并不是是说，我我们要建建议你一一下子就就做这许许多事情情，要是是这样做做的话，你可会会累死了了!请你记记住，我我们想要要提供的的，是各各式各样

12、样的方法法，这样样一来，碰到了了某种场场合，你你就能选选择自己己觉得最最适当的的方法来来运用。挂在墙墙上的镜镜子说实在的的，想要要开始对对自己多多了解一一点，有有个好方方法，那那就是自自己对着着镜子照照一照。坐在镜镜子前面面，或站站在镜子子前面，愈久愈愈好，穿穿着衣服服或没有有穿衣服服都可以以。你仔仔细看一一看自己己，平常常我们几几乎都没没有真正正仔细地地看一看看自己。首先，你你看看生生理方面面的自己己，你的的身体看看起来怎怎样?你对自自己的身身体觉得得怎样?现在的的情况怎怎样?你希望望从中得得到些什什么?希望受受到怎样样的待遇遇?也许这这听起来来有点怪怪怪的，不过你你必须试试试看，同时要要挪

13、出时时间来，听听看看你身体体各部分分说些什什么。(这并不不是说，我们在在暗示，你身体体的各个个部分，真的会会对你说说话，我我们想要要告诉你你的重点点是，你你潜意识识中几乎乎可以确确定，你你身体的的各个部部分，需需要的是是什么?但是在在平常的的日子里里，许多多噪音和和行动把把我们弄弄得很忙忙乱，所所以我们们从来没没有听听听看，潜潜意识里里想要说说些什么么?)最好好先摘要要记下你你的反应应，然后后再继续续进行下下去。接接下来，就要想想一想你你的技能能。同样样地，先先看一看看自己在在镜子的的影像，然后说说道：“这个人人擅长于于另外外，如果果能增进进方面面的技能能，那就就更有用用了。”跟刚才才一样，摘

14、要记记下答案案。然后，仍仍然继续续注视着着你在镜镜子中的的影像，思考一一下，你你在这世世界上要要做些什什么?“这个人人完成了了现在在正在做做，或是是打算要要做不过，如果能能往外发发展，继继续那就比比较有助助益了。”最后，“这个人人有什么么与众不不同的地地方因此，对于自自己的感感受是”显然，你你可能希希望，在在虚线中中填入许许多。这这个照镜镜子的练练习方式式，有个个主要的的目的，那就是是对你自自己会了了解得比比较清楚楚。当然然，同时时你也可可能会触触发了对对于自己己的感觉觉(可能是是正面的的，也可可能是反反面的)；倘若若你想进进一步探探究这种种感觉，并且获获得一些些处理感感觉的主主意，可可以在以

15、以后章节节中找到到不少主主意。同同时，也也别忘了了前面所所谈到的的计划和和实行方方法。倒转回回顾这是个非非常基本本的练习习，能帮帮你了解解自己。你可以以在任何何时间中中做这个个练习，不过，在一天天快结束束的时候候，是最最合适的的时候。找个安静静的地方方坐下来来(你也可可以躺着着做这个个练习，不过这这样一来来，你很很可能会会不知不不觉地睡睡着；如如果你有有失眠的的毛病，这倒是是个很有有效的治治疗方法法，但是是，这并并不是练练习的真真正目的的!)，然然后开始始回忆当当天发生生的事情情，从最最近的时时间开始始，往回回复习。回忆你你做的事事情，愈愈具体愈愈好，把把发生的的事描绘绘出来。那个时时候，你你

16、在想些些什么?你感觉觉怎样?你想做做些什么么?你事实实上做了了什么?还有其其他有关关的人呢呢?那些人人想些什什么?感觉是是怎样?有什么么意愿?想做什什么?刚开始，你会觉觉得，这这是个很很困难的的练习。若是这这样的话话，刚开开始时，只回顾顾过去的的两、三三个小时时就可以以了，然然后再逐逐渐扩大大，包括括一整天天在内。逐渐地地，你会会愈来愈愈了解自自己，了了解你的的行为:为什么么有这样样的行为为?你对其其他人有有什么影影响?其他人人对你又又有什么么影响?倒转回顾顾练习法法，跟前前面所叙叙述的其其他活动动和练习习一样，若要产产生适当当的功用用，必须须持之以以恒地实实行，每每天不断断练习，持续很很长一

17、段段时间(可以说说是一辈辈子的事事)。另外一一种方法法，是分分析重要要事件，这就不不必那样样持续地地、经常常地实行行。所谓谓重要事事件，就就是对你你相当重重要的事事情。可可能是你你觉得处处理得特特别好的的事，或或者是处处理得特特别糟的的事，或或者是你你觉得受受到伤害害的时候候，或者者是觉得得生气的的时候。显然，这是必必须由你你自己来来决定的的。分析这样样的事件件，有各各式各样样的方法法，在这这里我们们所建议议的方法法，就是是写日记记。自己的的日记拿出一本本笔记簿簿来，在在簿子上上划一条条线，分分成两部部分。其中一边边写的是是发生的的事情：除了你你自己以以外，还还有哪些些人牵涉涉在内?那些人人做

18、了什什么?你觉得得那些人人感觉怎怎样?想的又又是什么么?另外一边边写的是是你的行行为：你你对于这这个事件件的想法法和感受受。你想想说些什什么?做些什什么?实际上上，你说说了什么么?做了什什么?过了一段段时间以以后(至少要要过了一一天后)，再读读一遍发发生过的的事情。你看一一看发生生了什么么事?现在觉觉得怎样样?认为那那件事情情怎样?那件事事情使得得你想做做什么?有没有有尚未完完成的事事情?你打算算要做什什么?你从这这一切学学到了什什么?经过一段段时间，记下来来的事情情就愈来来愈多，这时候候，你就就可以更更进一步步地运用用一种技技巧，来来加以解解释，这这个技巧巧叫做贮贮藏格，也可以以称之为为分析

19、镜镜，这是是个探索索你自己己的好方方法。贮藏格格经过一段段时间以以后，假假如你已已经记录录下来不不少重要要事件，就会发发觉情况况愈来愈愈清楚，有的时时候，你你对自己己能管理理得很好好；有的的时候，却没能能管理得得那么好好。现在在，你想想要更进进一步探探索，看看看你是是不是能能发掘得得更多一一点。第一步就就是选出出大约十十件事情情来分析析，其中中有一半半是成功功的例子子，另一一半是失失败的例例子。然然后，以以一个字字或很短短的语句句，来分分辨或注注记各个个事件。这样一一来，以以后提起起这些事事件时，就比较较快、比比较方便便。为了要说说明得详详细一点点，我们们从汤姆姆的日记记中，选选出六个个事件来

20、来。我们们把事件件简化，这样比比较好解解释。但但是，基基本上这这些都是是真实的的事件。事件的简简要大纲纲(简要标标示)商店中大大排长龙龙，原来来那家商商店要清清出一种种存货，于是大大做特价价品的广广告。(商店)向一群经经理发表表演讲，介绍加加入自我我发展团团体的观观念。(演讲)与赞助团团体开会会，以便便取得一一项计划划的资金金。(赞助人人)在火车上上和管理理员发生生争执，起因是是时刻表表上列明明了有餐餐车，其其实却没没有，管管理员说说是由于于“营运原原因”才会这这样。(火车)给一群接接受管理理训练的的人上了了一堂课课。(上课)和餐厅的的女侍发发生争执执，因为为那家餐餐厅所谓谓的“新鲜水水果沙拉

21、拉”其实是是罐头食食品。(餐厅)你选择好好，并且且标示好好事件以以后，然然后把各各个事件件的名称称，填写写在第一一行中，次序并并不怎么么重要。另外，再把各各个事件件的名称称，分别别写在小小纸片上上。所以以，就拿拿汤姆的的那六个个事件来来说，就就要用六六张小纸纸片。像像洗扑克克牌一样样，把这这些纸片片混合起起来，然然后随便便抽三张张出来。思考一下下，这三三个事件件之间的的相互关关系。举举例来说说，我们们找出的的三个例例子中，火车跟跟其他两两个都不不一样。什么地地方不一一样呢?首先，这个事事件处理理得不太太好，另另外两个个事件则则处理得得比较好好。我们就把把这种对对比，在在“特征”栏内登登记下来来

22、，以技技术名称称来说的的话，就就是结构构。下面面是实际际的例子子：右处理得得不好左左处理得得好继续考虑虑这三个个例子，会发现现其中两两个和工工作有关关，其中中一个则则否，所所以，下下一个结结构是这这样子的的：右和工作作无关左左和工作作有关你继续进进行这样样的过程程，直到到再也找找不到这这样异同同的对比比为止。当然，这些对对比未必必都是一一样的。举例子子来说，我注意意到，其其他牵连连在赞助助人这个个事件中中的人，年龄都都比我大大，至于于牵连在在其他的的两个事事件的人人，不是是年龄比比我轻，就是与与我同龄龄。于是是，又形形成了一一个对比比结构：右其他人人大部分分年龄较较轻，或或年龄一一样大。左其他

23、他人大部部分年龄龄较大。继续在这这三个事事件上下下功夫，进行各各式各样样二比一一的组合合，直到到你认为为已经想想尽了所所有的对对比结构构，然后后再把那那三张纸纸片放回回到纸片片堆里，混在一一起，然然后再找找出三张张纸片来来。假定这一一次，你你取出来来的三张张纸片，分别是是餐厅、演讲、赞助人人(这三个个事件中中，其中中有一个个已经讨讨论了，不过没没有关系系，只要要不是三三个事件件和上次次完全一一样就可可以了)。我们们可以立立刻发现现到，在在处理得得好和处处理得不不好这个个项目中中，演讲讲和赞助助人这两两个事件件可以放放在一起起。另外外，你还还发现了了一个新新的项目目，那就就是在餐餐厅和演演讲这两

24、两个事件件发生时时，你患患了重感感冒，觉觉得很不不舒服。而在赞赞助人那那个事件件发生时时，你觉觉得精神神好得很很，所以以，我们们又可以以加上一一个新的的范畴。应用问问卷调查查获得和人人有关的的信息，有个最最常见的的方法，那就是是应用问问卷调查查。大部部分设计计问卷调调查的人人，都是是想获取取有关其其他人的的信息，这些信信息是要要经由专专家来研研判的(例如，选择的的过程)。不过过，给自自己的问问卷调查查，可以以增加对对自己的的了解，这是毫毫无疑问问的。问卷调查查可以分分为两种种自由由问答式式的，和和非自由由问答式式的。前前者的问问题，是是要你以以自己的的文字写写下答案案来，后后者的作作答方式式，

25、则包包括了在在格子中中做记号号，选择择适当的的答案，按照喜喜好程度度加以排排列等等等，结果果得到的的，是以以数字来来计算的的分数，刚才这这节里做做的练习习，就是是属于这这种形式式的。自由问答答式问卷卷调查的的答案，有一个个问题，那就是是需要加加以解释释，一般般都认为为，那得得由专家家来解释释。但是是，为了了配合自自我管理理的哲学学，经理理应该想想出自己己的答案案来，并并且自己己加以解解释，我我们相信信这是可可能的，而且也也是我们们希望的的。当然然，若是是能和朋朋友或同同事讨论论的话，也是很很好的。其实，你你可以直直接用自自由回答答式的问问卷调查查，来和和其他人人沟通，把问卷卷调查当当成谈话话或

26、讨论论的大纲纲，互相相问问题题，并加加以讨论论。本部分中中有不少少这样的的项目，我们这这里就有有个和本本部分主主旨有关关的，了了解你自自己，你你也可以以看得出来，这这些问题题中，有有不少都都是相当当复杂的的，得花花不少时时间来研研究。我我们已经经提到过过，碰到到这样的的问题，最好是是先沉思思一两天天，然后后再想出出正式的的答案来来。当然然，你也也许会希希望先集集中全力力于其中中一两个个问题，可以自自己和自自己讨论论，也可可以和伙伙伴讨论论，其他他的问题题，可以以留待以以后再讨讨论。以以最适合合你的方方式，来来加以处处理。自由问问答式的的问卷调调查：有有关了解解你自己己的问题题讨论 1.个个人的

27、信信仰、标标准、价价值观 (1)你对于于以下各各个事项项的基本本信仰是是什么人群群、工作作、家庭庭生活、政治、道德、你的国国家、国国籍、种种族、你你的性别别、其他他国家的的人、其其他种族族、和你你性别不不一样的的人。 (2)你对于于宗教、精神方方面的事事情，生生与死的的基本信信仰是什什么? (3)你的想想法和感感觉一直直都是这这样子吗吗?或者，你发觉觉自己的的思想、信仰、价值观观，经过过一段时时间后会会改变?如果有有改变的的话，是是突然的的改变，还是逐逐渐的改改变? (4)如果对对于这些些你一点点都不相相信，那那么就再再思考一一下。你你一定相相信某些些东西，至少在在潜意识识中，也也许是暗暗藏着

28、的的假设，但也是是一种形形式的信信仰。 (5)倘若你你发现，这些问问题之中中，有些些会使你你觉得不不舒服，那就是是刚才说说的那个个情形了了。于是是，你要要方法找找出不舒舒服的原原因来；知道了了原因以以后，不不妨考虑虑一下，如果你你希望的的话，可可以决定定不去探探究那个个区域。 (6)倘若你你的确认认为，自自己对任任何东西西都没有有自觉意意识的信信仰，那那么你的的感觉怎怎样?倘若能能够的话话，你打打算怎么么办呢?你要做做些什么么?(7)你你有没有有发现，自己的的信仰中中，有不不一致的的地方?也就是是说，有有没有互互相矛盾盾的地方方?(8)你你的信仰仰根源是是什么?基础是是什么?你在决决定什么么是

29、对的的，什么么是错的的时，有有谁能影影响你?有什么么东西能能影响你你?(9)你你的信仰仰和价值值观，怎怎样影响响你的思思想和感感觉?你希望望做的是是什么?实际上上做的又又是什么么?(10)你能不不能想起起这样的的情形，你做的的某件事事情，不不符合自自己的基基本信仰仰或价值值观?事情经经过是怎怎样的?你觉得得怎样?你为什什么会那那样做? (111)想想想看，你你对这些些问题该该怎样回回答，你你认为其其他人对对你的看看法，是是不是跟跟你对自自己的看看法一样样?或者，也许有有的人看看法跟你你一样，有的人人却不一一样? (122)最后后再回顾顾一下，你对这这些问题题的答案案，觉得得怎样?这些答答案是不

30、不是能描描绘出你你自己的的形象?那些形形象是怎怎样的?你对于于那些形形象的感感觉怎样样?对于这这个问题题，如果果你要采采取什么么行动的的话，该该怎么办办?(现在在，如果果你说什什么也不不想做，也没有有什么关关系，不不过，这这些必须须是有意意识的决决定，正正反两面面都恰当当地考虑虑过。别别忘了，你现在在是在自自我管理理。) 2.关关于你自自己的知知识 (1)写一篇篇叙述你你自己的的文章，两三页页就可以以了，以以第三人人称的口口吻来写写，好像像是在描描述其他他人一样样。你觉觉得，哪哪些方面面是很容容易就能能描述出出来，不不会觉得得不自在在的?有没有有不容易易描述出出来的方方面?或者是是不知道道的方

31、面面?或者是是觉得不不自在的的方面? (2)不妨把把这篇自自述拿给给同事、朋友、家人看看一看?看看那那些人能能不能认认得出来来?你也可可以在文文章后，加上几几页空白白纸张，请那些些人写下下对你的的看法。 (3)最后，回顾一一下你给给这些问问题写下下的答案案，你认认为怎样样?给你自自己描绘绘出怎样样的形象象来?你觉得得怎样?如果你你想采取取某些行行动的话话，打算算怎么做做?显然，这这整编内内容中要要谈的，主要是是知道你你自己，我们也也希望，你会觉觉得书中中的某些些练习很很有用，你可以以自己做做练习，也可以以和伙伴伴或一群群人同做做。下一一部分中中，我们们要继续续探讨，评估自自己和做做自己的的方法

32、。我们要在在这部分分中，继继续探讨讨自我的的问题，从知道道你自己己，进展展到评估估自己、做自己己。首先先你要知知道，目目前你评评估自己己、做自自己，要要进行到到什么程程度。所所以，你你必须先先找出下下面这个个自由回回答式问问卷调查查的答案案来，可可以自己己一个人人做这个个练习，也可以以和同伴伴一起做做。问卷调调查和讨讨论：有有关评估估自己的的问题 (1)你对于于自己的的感觉怎怎样?对于自自己的能能力、弱弱点、特特征感觉觉怎样?对于自自己的身身体、健健康感觉觉怎样?对于自自己的技技能感觉觉怎样?对于自自己在这这个世界界上做的的事情，感觉怎怎样?(2)想想象着你你自己的的个性，写下一一份参考考资料

33、，在那资资料中，你要说说些什么么?(3)你你的感觉觉怎样影影响到你你，以及及你做的的事情?怎样影影响到发发生在你你身上的的事情，以及其其他人做做的事情情?你能不不能想出出一些例例子来? (4)你认为为，其他他人知不不知道你你对自己己的感觉觉是怎样样的? (5)你有没没有感觉觉到人生生的目的的你活活在这世世界上是是要做些些什么的的? (6)你的天天资是什什么?你应怎怎样来运运用这天天资?为了谁谁而运用用这天资资? (7)谁在影影响你?什么在在影响你你?你做了了什么?怎么做做的?不妨画画一张影影响图，显示出出各种影影响你的的力量，是从哪哪里来的的?这些影影响有没没有相互互抵触的的地方?你的反反应是

34、怎怎样?你自我我管理的的成效怎怎样? (8)你认为为其他人人对你的的看法，是不是是和你自自己对自自己的看看法一样样?或者，有的人人看法一一样，有有的人看看法不一一样，谁谁的看法法和你一一样? (9)现在回回过头来来看看，你是怎怎样回答答这些问问题的?你认为为这些答答案怎样样?你的感感觉又是是怎样的的?你打算算将怎么么办?怎么会会一直觉觉得自己己不好我们常常常会觉得得自己不不好，可可能是由由于反面面的回馈馈，也可可能是由由于和别别人比较较的结果果，别人人似乎比比较能干干、比较较聪明、比较美美丽等等等，我们们在前面面中已经经批判过过这种情情形。这这些不好好的感觉觉，会以以两种方方式，渗渗透进我我们

35、的生生活中。首先，这些不不好的感感觉会创创造出一一种预言言，而这这预言本本身会逐逐步实现现。既然然“我很差差劲，没没有人会会喜欢我我”。我就就想避开开其他人人，不想想和别人人相处，变得退退缩，到到后来其其他人都都离开我我，只因因为我实实在并不不吸引人人。事情变得得愈来愈愈糟，因因为即使使有一部部分的我我在告诉诉自己，我没有有用，其其他部分分的我却却不相信信。所以以，虽然然没有其其他人忽忽略我，我却找找出借口口来，说说这是因因为其他他人太差差劲、太太笨、太太无聊等等等。所所以，反反正我不不想结交交那样的的人，避避免那些些人，不不理会那那些人，这样反反而比较较好。于是，这这恶性循循环就不不断继续续

36、下去，其他人人注意到到我的行行动孤僻僻，相对对地也会会和我保保持距离离，不但但加强了了我对自自己不好好的看法法，也加加强了我我对其他他人错误误的、不不好的看看法。于于是这种种情形就就这样不不断演变变下去这种种行为模模式是很很常见的的，所以以有一种种心理治治疗法，就是根根据研究究这种恶恶性循环环的严重重后果而而建立的的。发展展出这种种心理治治疗法的的，是位位美国精精神病学学家，名名叫艾里里斯，艾艾里斯治治疗的对对象，都都是些深深受忧郁郁症之苦苦，或是是有自毁毁倾向的的病人，这种治治疗法叫叫做理智智情感治治疗法。怎样挣挣脱这个个能毁灭灭你的循循环本部分是是为了“发挥思思想的经经理”而写的的，我们们

37、并不是是建议，这些经经理都该该去接受受心理治治疗。不不过，我我们能修修改一下下情感治治疗法的的原则，来挣脱脱这恶性性循环；这恶性性循环会会令我们们觉得情情绪低落落，沮丧丧抑郁，仿佛一一整天都都不顺利利似的。艾里斯指指出，我我们都有有一种倾倾向，那那就是对对于自己己或其他他人有些些不合理理的信仰仰或假定定，为什什么会这这样子呢呢?我们找找不出合合乎逻辑辑的原因因来。譬譬如说，有些人人会相信信“我在各各方面都都应该很很行。”这是谁谁说的?这样的的信心是是怎么产产生的?只要你你肯想一一想，就就知道这这种想法法是完全全没有道道理的。就算我我们的父父母、老老师、老老板告诉诉我们，那是真真的，我我们也不不

38、可能办办得到。可是，只要我我们坚持持着那假假定，就就会常常常觉得不不快乐，因为在在许多场场合中，我们常常常会发发觉，自自己并不不那样行行。问题是，这样一一来我们们就开始始自我设设限。我我们本来来应该这这样想的的：“好吧，若是能能做得更更好的话话，那就就好了，但是至至少我可可以学到到一些东东西。”我们却却坚持着着这样想想：“我太差差劲了。”于是恶恶性循环环又开始始了。所以，我我们要做做的就是是把那自自我设限限丢掉。首先，我们要要认识那那背后的的假设，只不过过是胡说说八道，然后，要以比比较合理理的信心心来代替替。现在，我我们来研研究一下下这些不不合理的的假设。 1.第第一个不不合理的的假设我在各方

39、方面一定定都很行行。这等等于是个个惩罚自自己的好好武器!事实上上，谁也也不可能能在每个个方面都都很行的的。那么，手中握握有自我我惩罚工工具的这这些人，会碰到到些什么么事情?显然，这些人人一天天天地积累累经验，等于是是在证实实自己不不是技术术和美德德的模范范，没办办法实行行这不可可能的理理想。结结果，这这些人就就自己惩惩罚自己己，压抑抑自己，觉得自自己不能能胜任等等等。更更糟的是是，这些些人会这这样想：“我一事事无成，一点用用也没有有。”一旦落落到这种种地步，就算做做了什么么很不错错的事，也不肯肯承认!而会觉觉得本来来应该做做得更好好的。有有其他人人给予正正面的回回馈，这这些人也也不肯听听，却会

40、会这样想想：“你这样样说，只只是为了了表示友友善而已已。”或是：“我只是是运气而而已”。为了要要摆脱这这种假设设的恶劣劣影响，就必须须以其他他想法来来代替：谁也不可可能对某某件事情情专精得得无懈可可击，更更别说是是每件事事情都无无所不能能了。不不过，我我也和其其他人一一样，还还是有能能力把某某些事情情做得相相当好，这些事事情有。自己想想想看，然然后写张张清单，列出你你擅长的的是什么么。克服服内心深深处不实实的谦虚虚感(其实，这就是是内在的的敌人，想要阻阻止你评评估自己己)。也许许你可以以和其他他人讨论论一下这这个问题题，倘若若你和其其他人约约好了，一同努努力找出出自我管管理的方方法，不不久之后

41、后，有人人问起你你的专长长是什么么，你就就能回答答得出来来，不会会觉得不不好意思思了。当然，有有的时候候你的表表现比较较好，有有的时候候表现就就比较差差。不过过，比较较不顺利利的时候候，并不不表示失失败，而而是给予予你检查查和学习习的机会会。所以以，你是是并不是是一事无无成，你你在发展展、学习习更有效效的自我我管理方方法。现在，你你已经有有了这个个新的、正面的的假设，这假设设包含了了你自己己和这个个世界，运用一一下所谓谓的肯定定法，就就更能加加强这假假设的力力量，这这是很有有效益的的。以后后我们再再来讨论论这点，目前先先回到第第二种不不合理的的假设。 2.第第二个不不合理的的假设时刻都要要有其

42、他他人的爱爱护与赞赞同。这这等于是是自我麻麻烦，某某个人所所赞同的的，可能能另一个个人不赞赞同的，这样一一来，你你会过着着紧张的的日子，就好象象走在摇摇晃的钢钢索上一一样。要要不然，你做的的事情，人家还还是不会会赞同。不管怎怎样，倘倘若你的的行为需需要别人人的赞同同，等于于是受到到操纵，你就不不是真正正在管理理自己了了，对不不对?需要别人人的爱，也会造造成同样样的情形形，而且且可能甚甚至更糟糟糕。如如果你所所做的一一切都是是为了要要争取爱爱，或者者是避免免失去爱爱，那么么你永远远不可能能成为自自己。而而且，你你自己心心中也清清楚得很很，爱并并不是这这样的。爱不是是商品，是钱买买不到的的，也不不

43、是争取取得来的的。既然是这这样的话话，想要要买或争争取爱，就行不不通；因因为爱的的本质是是不可能能用买或或争取而而得来的的。但是是，这不不合理的的假设，会触发发另一个个内在的的敌人，这内在在的敌人人会告诉诉你：“我一定定有什么么地方不不对劲。”你又认认定自己己是：“不吸引引人，不不讨人喜喜欢的，惹人讨讨厌的。”于是，你又坠坠入了另另一个恶恶性循环环，创造造出另一一个会自自行实现现的预言言。这样样一来，你的行行为在别别人眼中中看来，的确会会变得比比较不吸吸引人。如此一一来，要要别人喜喜欢你，就变得得困难得得多。相相对地，这也就就增强了了你认为为自己不不讨人喜喜欢的想想法。同时，你你那内在在的敌人

44、人，还会会诡计多多端地使使你责怪怪其他人人，是其其他人不不友善、不体谅谅、不公公平、拒拒人于千千里之外外等等。另外，还有一一种自我我防卫的的方法，那就是是找借口口：“那些人人真无聊聊、愚蠢蠢、不吸吸引人、邪恶，所所以我并并不指望望那些人人喜欢我我。”那么，有有什么好好的假设设或人生生观，能能使你接接受呢?下面叙叙述的是是个例子子：有人喜欢欢我、爱爱我、赞赞同我的的话，是是很好的的事。但但是一定定有些时时候是相相反的。即使这这样，又又有什么么关系呢呢?是自我我管理比比较重要要?还是设设法争取取朋友比比较重要要?如果有有些人不不想做我我的朋友友，那就就随他们们的便。其实，若是要要说有什什么影响响的

45、话，是他们们的损失失，而不不是我的的损失。不管怎怎样，还还是有很很多人喜喜欢我、爱我、尊敬我我，包括括。现在，把把这些人人的名字字列出来来。然后后再沉思思一番，这些是是怎样的的人?既然这这样的人人都仰慕慕你、尊尊敬你、爱你，那么你你自己应应该是怎怎样的人人呢?那些人人喜欢你你哪些地地方?你能不不能跟其其中一些些人查证证一下?而且，有有些人好好象不喜喜欢我，不爱我我，或者者不赞同同我，但但是这并并不一定定就是因因为你不不好，惹惹人讨厌厌等等，毕竟，这个世世界有各各式各样样的人。这也可能能是使用用肯定法法的好时时机，待待会儿我我们再来来探讨这这个方法法。 3.第第三个不不合理的的假设我有权利利依赖

46、别别人给我我想要的的。胡说说八道!你不但但没法有有这样的的权利，而且倘倘若这样样相信的的话，就就是和自自我管理理背道而而驰。既既然你不不可能从从他人那那里得到到所有你你希望得得到的东东西，所所以你会会觉得失失望，觉觉得受到到挫折，会对不不合作的的人发脾脾气。于于是你就就会这样样想：“我的运运气真差差。”、“我孤独独得很，不知该该怎么办办。”、“我让人人家给出出卖了。”而且，你会认认定其他他人都不不肯体谅谅你，不不能帮你你的忙，都是自自私的混混蛋。那么，具具有建树树的观点点应该是是怎样的的呢?常常会有有这样的的情形，其他人人不能、不愿意意，或者者的确不不应该给给我想要要的东西西。那又又怎么样样呢

47、?我并没没有权利利期望其其他人给给我想要要的东西西，就好好象我不不会喜欢欢其他人人老是期期望我给给他们想想要的东东西一样样。无论论如何，这样地地依赖别别人，并并不是好好现象。成熟的的人知道道什么时时候为自自己处理理事务，什么时时候寻求求别人协协助，如如果得不不到协助助的话，又该怎怎么办。当然，有时候候能向别别人求助助，总是是件好事事。别人人会尽力力帮忙，但是如如果实在在帮不上上忙的话话，也能能够很自自然地说说出来，而我们们仍然能能保持良良好的关关系。这这些人包包括现在在，把其其中一些些人的名名字写在在清单上上，考虑虑一下你你和那些些人的关关系。你你向那些些人要求求的是什什么?那些要要求都是是合

48、理的的吗?要求如如果达到到了，你你会觉得得怎样?如果没没有达到到，又觉觉得怎样样?你对那那些人的的人生，有什么么贡献?有些人不不能或不不愿意帮帮忙，不不能或不不愿意给给予你所所要的东东西，那那是他们们的权利利。那些些人有自自己的事事情要处处理，有有他们自自己的压压力、忧忧虑和期期限必须须应付。 4.第第四个不不合理的的假设你的遗传传、教养养、童年年或其他他过去发发生的事事情，会会继续限限制我的的感觉和和行为。换句话话说，这这都是其其他人的的错，我我没有办办法加以以改进，所以连连试都不不必试了了。“我被困困住了，而且一一直被困困住，笨笨拙、不不吸引人人、孤独独”、“我完了了，而且且永远都都没有希

49、希望了”、“我怎么么也改变变不了，我也没没有什么么办法可可想”。这样，你你就会因因为挫折折、沮丧丧而变得得冷漠，并且通通常混合合着羡慕慕和嫉妒妒，嫉妒妒那些过过着舒服服日子的的人。但但是，你你有没有有想到，还有其其他许多多人，似似乎都能能克服困困难和障障碍，获获得各种种成就，所以你你何不改改变一下下自己的的想法。你与生俱俱来的资资质，以以及教养养和其他他经验，塑造了了现在的的你。但但是，你你并没有有受到这这些东西西的限制制。首先先，如果果你希望望改变、发展的的话，你你就能做做得到。其次，你可以以塑造自自己以及及自己的的个性。你能够够培养自自己的能能力，想想方法从从这过去去到现在在的人生生中，找

50、找出意义义来。利利用幸运运的地方方，超越越不幸的的地方，可以对对不幸的的处境说说：“这又怎怎么样呢呢?”而且，你能面面对现在在正冲着着你而来来的各种种生活问问题的挑挑战。这时候，你也许许能够把把生活中中各个幸幸运的方方面，写写在清单单上，并并且分辨辨出现在在正冲着着你而来来的挑战战。不过过，探讨讨这个问问题，还还有个更更有效的的方法，那就是是阅读传传记，以以后我们们还会再再讨论到到这个问问题。假假如你现现在就和和别人合合作，分分享别人人的传记记，不久久你会发发现，那那些有钱钱有势人人家的子子弟，也也有他们们自己的的问题，但和你你的问题题相比之之下，可可能就是是小巫婆婆碰见了了大巫婆婆一样了了!

51、 5.第第五个不不合理的的假设你觉得不不快乐，是受到到外在因因素的控控制。这这可能是是所有问问题的核核心，有有时候，你无法法掌握自自己、管管理自己己，却把把过错推推到他人人身上，把你的的感受加加于他人人身上，借以惩惩罚他人人，其实实这也等等于是在在惩罚自自己一样样。如果果这样，你就会会面临许许多障碍碍，动弹弹不得，不能达达到自己己想要达达到的目目标，也也不能达达到别人人希望你你达到的的目标。你为什什么不采采纳下面面的观点点：人生中没没有什么么是完美美的，不不过，我我们还是是能自由由选择下下面这四四种方法法中的一一种，来来面对不不愉快或或不满意意的情绪绪。这可可以选择择下面其其中一种种途径： (

52、1)改变环环境； (2)改变自自我； (3)脱离那那环境； (4)设法适适应那环环境。以上所谈谈的，都都是对于于人生不不合理的的假设或或态度，这些不不合理的的假设或或态度，会使你你无法管管理自己己。想想想看，你你有没有有这样的的假设或或态度?会不会会妨碍到到你的自自我管理理?如果是是这样，你内在在的敌人人正在细细声细语语地向你你灌输破破坏性的的态度，你能不不能找到到朋友呢呢?不论是是其他人人，或你你内在的的朋友都都可以。高层次次的自我我和低层层次的自自我一般来说说，两种种接受回回馈的方方式，一一种是建建设性的的方式，另一种种是破坏坏性的方方式。于于是，你你的内在在朋友和和内在敌敌人又都都发生了

53、了作用。用心理理学来解解释，这这些内在在的自我我可以称称为“高层次次的自我我和低层层次的自自我”。我们们每个人人都有这这两种自自我，高高层次的的自我也也就是内内在的朋朋友，无无时无刻刻不在给给予我们们信息、回馈，以及其其他信息息，好让让我们做做正确的的事情，下最好好的决定定，需要要勇气的的时候，就能够够获得勇勇气。有有些运动动员就学学到不少少，有一一种训练练运动员员的方法法，就叫叫做内在在运动。还有许许多借助助冥想来帮帮助发展展的方法法，也都都是运用用这个理理论。冥冥想能让让我们听听到高层层次的自自我所发发出内在在的、潜潜意识的的声音。(同时，也能发发展出一一些“超感能能力”，真正正有技巧巧的

54、行为为，需要要这样的的“超感能能力”。)但是，通通常低层层次的自自我，也也就是内内在敌人人，似乎乎说话的的声音比比较大，比较会会说哄骗骗人的话话!从需要要摊牌的的场合中中溜开，是要容容易多了了；忽视视使人难难受的回回馈，是是要比面面对那回回馈容易易多了；大喊大大叫比考考虑别人人的观点点是不是是正确，要容易易多了；等到明明天才戒戒烟，要要比现在在马上就就戒烟容容易多了了。要想知道道自己、评估自自己、做做自己，有一点点是非常常重要的的，那就就是要知知道高层层次的自自我，也也要知道道低层次次的自我我。前者者是你内内在的朋朋友，这这一部分分的自我我，能以以正面的的、建设设性的方方法来管管理你自自己，所

55、所以你必必须辨识识出内在在的朋友友，并且且要很重重视它，听它说说话。你也必须须认得低低层次的的自我，并且要要想方法法来对付付。我们们有许多多对付低低层次自自我的策策略，要要看对手手的本质质是什么么，然后后选择有有效的策策略。譬譬如说，有些低低层次的的自我，弱点是是怕你看看到，怕怕你认了了出来，所以你你只要辨辨识出来来，叫出出名字来来，就能能够加以以制服。还有些低低层次的的自我，就是靠靠着你的的害怕而而滋长的的。只要要你害怕怕那一部部分的自自我，或或者是痛痛恨那一一部分的的自我(那也就就是等于于痛恨你你自己)，那低低层次的的自我就就会变得得愈来愈愈强。低低层次的的自我最最受不了了的，就就是受人人

56、忽视，或者是是受人嘲嘲笑。所所以，一一旦低层层次的自自我跳出出来时，我们有有个好方方法来对对付，那那就是只只要这样样说就可可以了：“对不起起，这回回你可行行不通了了。”然后转转过身去去，以背背面相向向。当然然，说起起来容易易做起来来难；不不过，倘倘若你能能和别人人讨论一一下，就就会觉得得简单多多了。有许多童童话故事事，描述述怪物、青蛙、野兽，变成了了公主或或王子，因为有有人给予予那些怪怪物、青青蛙、野野兽温馨馨和爱心心，不受受可怕骇骇人外表表的影响响。有些些内在的的敌人也也是如此此，里面面也隐藏藏着好的的成份，但是我我们要把把那好的的成份释释放出来来才行。譬如说说，我有有个被宠宠坏了的的小孩，

57、如果得得不到他他想要的的东西，就会发发脾气。但是他他也可能能会有其其他令人人喜爱的的、孩子子气般的的特质，例如他他能制造造轻松愉愉快的气气氛，希希望能获获得首肯肯，加入入这个世世界。有有的人很很无聊，不断畅畅谈自己己过去的的经验。如果有有人能给给予回馈馈，加以以鼓励的的话，可可能会成成为很有有趣的人人，善于于和人谈谈话，能能令人觉觉得愉快快。高层次的的自我，也有同同样的情情形，这这就是说说，有不不好的一一面。本本来是引引人入胜胜的机智智，可能能会受到到扭曲，或者是是成为伤伤人的讽讽刺；勇勇气会变变成匹夫夫之勇，投入会会变成过过度狂热热。认知高高层次的的自我和和低层次次的自我我若是能认认知你内内

58、在的朋朋友和内内在的敌敌人，会会很有助助益。这这样做其其实不难难，我们们通常潜潜意识中中多多少少少都知知道。所所以不妨妨回忆一一下，你你高层次次的自我我或低层层次的自自我变得得很明显显的时候候。当然然，两种种自我也也经常同同时出现现，每一一种自我我后来发发生了什什么?倘若一时时想不起起来这样样的场合合，回过过头来看看看你在在前一部部分的日日记上登登录的事事件，能能不能找找到一点点线索。如果能能运用贮贮藏格的的话，一一定会有有助益。你认知知了高层层次的自自我和低低层次的的自我以以后，就就用贮藏藏格来加加以分析析。这样样一来，你就能能洞察这这些部分分自我的的本质。触发、加强、减弱这这些部分分自我的

59、的是谁?是什么么事情?什么时时候?最后，你你不妨试试一试源源自心理理合成的的方法，这是一一种意像像练习。回忆一下下发生过过的重要要事件，或者想想一想你你自己的的特质和和个性。然后闭闭上眼睛睛，想象象着你面面前有个个电影银银幕，你你就注视视着那银银幕，让让银幕上上慢慢出出现影像像，那是是你部分分内在自自我的影影像，也也就是你你高层次次的自我我或低层层次的自自我。这这影像的的形态可可能是个个人，也也可能是是个动物物，或者者是只鸟鸟，其他他生物或或实体，或者是是没有生生命的东东西。不不论那影影像是什什么样子子的，都都不要加加以干扰扰，只要要让那影影像自然然生成就就可以了了。那影影像也许许会自己己改变

60、形形态，这这样也很很好，只只要那改改变不是是由你造造成的就就可以了了。然后，让让那影像像对你说说话，听听听看那那影像说说些什么么。你能能不能感感觉到，那影像像在想些些什么?有些什什么样的的感觉?希望从从人生得得到什么么?有怎样样的野心心?总而言言之，那那影像希希望从你你那儿得得到什么么?要是你感感觉不出出来的话话，就问问一问。最后，还要问问一下，那影像像叫什么么名字。然后慢慢慢消逝。有些人觉觉得，这这个练习习很困难难，也许许根本没没有影像像出现，或者，看不出出那影像像有什么么意义。如果遇遇到这种种情形，用不着着担心。你可以以忘掉这这个练习习(有些练练习对你你会比较较适合，另外一一些练习习就比较