中华七大传统节日形象标志

1、创作时间：二零二一年六月三十日中华七年夜传统节日形象标识表记标帜“出炉”之答禄夫天创作创作时间：二零二一年六月三十日提要中秋：标识表记标帜以嫦娥逐月为设计元素，还原了中秋赏月、拜月望嫦娥的民间活动，寓意中秋月圆人团圆的美好 愿景.自治区文联副主席韦苏文称誉中华七年夜传统节日形象标识 表记标帜“出炉”是一件喜事年夜事，说明传统节庆已经唤起了 民众的自觉意识，凝聚了民族精神.标识表记标帜说明：春节：标识表记标帜是由中国年夜红灯笼和“春”字 巧妙结合而成.年夜红灯笼蕴含中国墨迹风格韵味， 是中国传统文 化的一年夜象征， 寓意吉祥、喜庆， 用来祝愿来年的生活红红火 火.元宵：标识表记标帜用两个印着动感

2、花纹的碗上下叠加， 形象 显现出一个有趣的陶瓷娃娃， 字体采纳方正毡笔黑简体， 年夜气 时尚， 沉稳简练， 寓意中国传统佳节代代相传.清明：标识表记标帜中两个简易的人形， 一人执香跪拜， 一人 执帚扫墓，是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体暗示，诠释了清 明节祭祀祖先的意义.端五：标识表记标帜选用中国水墨风格的粽子外形, 融合龙舟竞 渡、图章等中国元素, 两种分歧绿色的搭配间接映射到端五节中 代表驱邪的菖蒲和艾叶上, 立意和手法都恰到好处.七夕：标识表记标帜以中国汉字“七夕”为形，将五千年历史的 印章、书法与牛郎织女结合, 巧妙幻化成天河连汉水、喜鹊搭 桥、牛郎织女相会的瞬间.中秋：标识表记标帜以

3、嫦娥逐月为设计元素，还原了中秋赏 月、拜月望嫦娥的民间活动， 寓意中秋月圆人团圆的美好愿景.重阳：标识表记标帜用一个双九的图案， 结合中国古老的毛笔画 元素和菊花， 寓意欢庆又幸福圆满的美好生活.近日， 由中华文化增进会、节庆中华协作体联合主办的“中华 七年夜传统节日形象标识表记标帜创作年夜赛”结果公布， 春 节、元宵、清明、端五、七夕、中秋、重阳七个中华传统节日首 次以各具形象的标识表记标帜呈现， 并试行推广一年.以简易形象符号切入人心面对各种文化的冲击， 中华文化增进会副主席金坚范忧心如 焚， 年夜声疾呼：中华传统节日亟须主题形象的提炼， 在今世， 传统文化对国民尤其是年轻人的快速切入方式

4、是符号和简易形象 而我们面临一种尴尬， 千百年来， 中华传统节日的主题形象始终 空白.希望年夜家一起来为中华七年夜传统节日形象创意进行设计 和提炼，传承中华传统节日文化,弘扬中华传统节日精神内核.据了解, “中华七年夜传统节日形象标识表记标帜创作年夜 赛”是也文化增进会、节庆中华协作体发起的“将七年夜传统 节日连起来打包申遗”的行动之一.此次年夜赛于2010年9月启 动, 其间收到来自海内外的作品上万件, 其中七年夜节日标识表 记标帜逾6000件, 原创诗词4000余首.征集作品经专家筛选、网 络公示和专家打分, 最终评出获奖作品.墨迹灯笼春节、元宵红 娃、清明印、龙粽端五、七夕爱之印、团圆中

5、秋、菊花双九重阳 七作品最终分别成为春节、元宵、清明、端五、七夕、中秋、重 阳七个中华传统节日的标识表记标帜.出资征集中华七年夜传统节日形象标识表记标帜的冠名单元 负责人如此解释本次评选活动的初志：“自端五节被联合国教科 文组织列入人类非物质文化遗产名录以来, 在国人的心目中, 对 中华传统节日的热爱不竭升温, 国人对传统节日也愈加重视.传承 中华传统文化是我们的责任,也是历史赋予我们的使命.”传承民族文化凝聚民族精神的推手传统节日形象标识表记标帜的“出炉”成为近日国人关注的 焦点, 也引发我区各界人士的热议.记者专程采访了几位广西知名 的文化人.“民族的节日是一个民族的文化体现.近年来, 洋

6、节入侵并盛 行一时, 年夜有中华传统节日文化覆灭之忧.重振中华传统节日是 中华民族文化复兴的一部份, 传承和发展中华民族的节日文化, 需要推动力, 在众多的推动力中, 形象标识表记标帜的设计, 是 重要的推动.此次挑选出的七年夜传统节日形象标识表记标帜给每 个节日赋予了美的精神, 是文化灵魂的一种凝聚.我十分赞赏, 认 为值得发扬.”退休多年但一直致力于推动中华传统文化发展的广 西中华文化增进会名誉主席、原自治区文化厅厅长周民震, 充沛 肯定了为中华传统节日确定形象标识表记标帜的举措.自治区文联副主席韦苏文称誉中华七年夜传统节日形象标识 表记标帜“出炉”是一件喜事年夜事，说明传统节庆已经唤起了

7、 民众的自觉意识, 凝聚了民族精神.资深文化活动规画人彭洋认真看完七个形象标识表记标帜后， 连连称誉此次活动用具有民俗感的符号体现隆重的节日很有意义.广西知名美术家石向东认为， 七个形象标识表记标帜生动地 展现了中国文化、传统艺术技巧和语言， 作品运用了“国画”、 “印章”等元素， 以传统约定俗成的符号， 如“元宵汤圆”、 “端五粽子”、“七夕鹊桥”、“中秋月亮”、“重阳菊花”等 来标识表记标帜传统节日， 容易让人接受.广西文化人的几点建议七个生动的形象标识表记标帜将会试行推广一年, 推广过程 中收集民众的修改意见, 并邀请专家对其进行完善.为此, 广西文 化人也对七年夜形象标识表记标帜提出了

8、自己的看法.在石向东看来, 元宵的形象标识表记标帜堪称完美之作.一个 胜利的标识表记标帜应是用最简洁的符号暗示出需要体现的内容, 这一点, “元宵”做得非常胜利, 几乎不用任何辅助文字就能一 眼看出它的含义.标识表记标帜中, 两个碗口叠在一起, 组成一个 孩童的形象, 碗中盛满元宵节最有代表性的食物汤圆, 红红 的色调、欢喜的孩童、软糯香甜的汤圆, 喜庆可爱.相形之下, 另 夕卜几个标识表记标帜符号表达的意思还不明显,达不到标识表记 标帜作品的要求, 比如“清明”, 标识表记标帜中虽然用了篆刻 的技艺, 但如果不用文字解释, 没人能看出要表达的内容.“中 秋”的造型暗示得相当不到位, 在人们的

9、心目中, “嫦娥”应是 美女的形象, 但此作品中, 这一形象却不突出, 无论是“翰墨功 夫”还是“造型功夫”都还欠火候.七年夜传统节日源远流长, 仅用几个标识表记标帜去处置, 能否让人认可？韦苏文说, 春节最年夜的特点是喜庆团圆, 是剪 不竭的亲情, 否则就不会呈现漫长的春运, 老人在哪, 家就在 哪；元宵是过完春节的标识表记标帜, 民间里有一种习俗, 过完 这一天再去贺年就说明没有诚意；清明是祭拜祖先和踏青的时节 等等.这些简易的形象标识表记标帜, 虽有一定的创意也融入了现 代色彩,可是否体现出了这几年夜节庆的特点,让人一看到标识 表记标帜就能明白其中的含义？值得年夜家深思.一个系统的标识表记标帜往往能给人带来很强的冲击力,彭 洋认为,作品征集的方式有些“散”, 做法与“选秀”差未几, 建议有针对性地挑选一些