简阳中学2013级5月月考

1、参考答案11. C （A.ch zhu zh/ch B. jn gi/ ki zh C.mng d c D.chng q/j shu ）2.B（A. 得陇望蜀， C. 万事俱备， D. 闲情逸致）23.C（不厌其烦：不嫌麻烦。本句应用“不胜其烦”。）4、D.（A.上万人次与来观光旅游不搭配，应把上万人次改为上万人。B.“好像”与“如芒在背”中的“如”意义重复。C.成分残缺，可在“童年时候”后面加上“的种种苦难”。）35.C(“孔子是无力又无奈的”，理解错误) 6.D(“目的”，绝对化) 7.A(B.后半句表述不对，于文无据 C.张冠李戴 D.误解了原文的关系，把原文的并列关系理解成了递进关系)

2、4【参考译文】 天顺年间，锦衣卫指挥门达恃宠骄横，凡是与他意见不合的人，他就唆使密探暗中罗织罪名，逮捕、拷打他，遭刑讯者即使被冤枉，明知他没有任何证据也不敢反抗。因此他权倾一时，说话的人都噤若寒蝉。他的同僚袁彬正直不屈，于是门达用重案陷害，严刑拷打，罗织罪名定案。朝廷内外的官员都认为袁彬冤屈，（但）没有人敢站出来打抱不平。5 京城里有一个叫杨埙的人，本是一名戍边的战士。他平素并不认识袁彬，却为他上书说：“正统十四年，皇上身陷沙漠，朝廷大臣都跑散逃生，只有袁彬一人，（虽然）只是一个校尉罢了，却能保护皇上的人身安全，饱受艰辛困苦。等到皇上驾还重新称帝，授予其官职作为报酬，大家都称赞。现在没有人奏报

3、弹劾，不料却被投入监狱，饱受拷打，先判定罪名，然后才以律法条文胡乱强加，司法部门虽然知道他冤枉，（但）怎么敢辩驳澄明呢。陷害袁彬于死地，虽然只是一个人，然而有伤刑罚的公正和道义的公平，人人都没有自我安全感了。我乞求把袁彬等人交给皇上来审查，希望澄清事实真相，（让）死的人没有遗憾，活着的人也安然。我本是一个贫民，没有俸禄官品，（但）看见这种不公平的现象，（仍要）冒死上书。”于是他打起登闻鼓来进言，仍被送交锦衣卫狱。6 门达因此想全部铲除异己，于是暂缓处死杨埙，让他诬告是少保吏部尚书华盖大学士李贤指使。杨埙假装允诺他。门达于是把这件事上报、并召集三法司，在午门前审讯，杨埙于是秉公陈述事实，他说以前

4、所说的一切都发自自己的本意，和李贤没有一点关系。门达的诡计因此不能得逞，但是袁彬还是被降职罢黜，他的宅第都被毁坏了。7 不久，英宗逝世。进言的人弹劾门达的罪行，列举杨埙的案件为例证。门达被贬死于南丹，袁彬恢复了旧职，代替门达总管锦衣卫事务。成化初年，编修英宗实录，把杨埙称作“义士”。 杨埙字景和，他的祖先是某个地方的人。他的父亲是个漆匠。宣德年间，曾经被派遣到倭国传授金屑画漆的方法，以后回国，杨埙于是就学习这种本领，却能独出心裁，把五色金钿并用，不只是照老方法单纯用金色，所以物件的色彩各自相称，天真烂漫，倭人看见了，也咬着手指头，啧啧称赞，认为这是不可企及的。由于他天资聪颖，（虽然）对于书法诗

5、格不怎么研习，却往往能达到妙境，所以他的技艺也出类拔萃。他既不避让权奸，做出上文所述的这样的义举，人们不敢用一门技艺看他。有个想要授予他官职的人，他不就职，于是就隐于技艺以孤高自守。8 华亭张弼议论说：义，就是不是自己的事而去做，做的事合乎天下公论啊。去做虽然符合公论，但带有私情去做，那么这又是不义了。像杨埙，和袁彬没有恩情，和门达没有嫌隙，他又不是谏官，要完成职责。只是因为被众人的议论所激励，挺身而出而陷身虎口，他没有死是很侥幸啊，怎么这样勇于做仁义之事呢？98 B . 辟：君主9 A . (两个“而”都是转折连词)(B.第一个“其”代词，代袁彬，第二个“其”是表揣测的语气副词；C.第一个“

6、以”是介词，可译为“把”；第二个“以”也是介词，“凭”；D.第一个“然”是助词，用作形容词的词尾，表示状态，第二个“然”是代词，这样。)1010.（8分）（1）（4分）他的同僚袁彬正直不屈，于是门达用重案陷害，严刑拷打，罗织罪名定案。【大意正确2分,“附以重情”（介宾短语后置句式）、“拷掠（同义连用，拷打）”翻译正确各1分。】（2）（4分）我乞求把袁彬等人交给皇上来审查，希望澄清事实真相，（让）死的人没有遗憾，活着的人也安然。【大意正确2分,“庶”（表期望的副词）、“明白”（ 事情真相）翻译正确各1分。】1111、 杨埙是一位隐于艺而又不愿为官的可敬人物，是一位天资敏悟、有创造性的平民艺术家。

7、但更主要的，他是一位有勇有谋（见义勇为且有谋略）的义士。【只答出 2分、答出和中的任意一点4分】 1212、及之而后知/履之而后艰/乌有不行而知者乎/披五岳之图/以为知山/不如樵夫之一足/疏八珍之谱/以为知味/不如庖丁之一啜。（对3处1分，全对3分） 【译文】接触了实际然后才知道真相，实地做了然后才知道困难，哪有不实践就能够知道的呢？翻阅五岳的地图，以为了解山了，实际不如打柴的人上山走一步；通晓各种佳肴的菜谱，以为知道美味了，实际不如厨师尝一口。1313.【译文】江水倒映秋影大雁刚刚南飞，约朋友携酒壶共登峰峦翠微。尘世烦扰平生难逢开口一笑，菊花盛开之时要插满头而归。只应纵情痛饮酬答重阳佳节，不

8、必怀忧登临叹恨落日余晖。人生短暂古往今来终归如此，何必像齐景公对着牛山流泪。14 这首诗是公元845年（唐武宗会昌五年）杜牧任池州刺史时的作品。“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。”重阳佳节，诗人和朋友带着酒，登上池州城东南的齐山。江南的山，到了秋天仍然是一片缥青色，这就是所谓翠微。人们登山，仿佛是登在这一片可爱的颜色上。由高处下望江水，空中的一切景色，包括初飞来的大雁的身影，都映在碧波之中，更显得秋天水空的澄肃。诗人用“涵”来形容江水仿佛把秋景包容在自己的怀抱里，用“翠微”这样美好的词来代替秋山，都流露出对于眼前景物的愉悦感受。这种节日登临的愉悦，给诗人素来抑郁不舒的情怀，注入了一股兴奋剂。“

9、尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。”他面对着秋天的山光水色，脸上浮起了笑容，兴致勃勃地折下满把的菊花，觉得应该插个满头归去，才不辜负这一场登高。 15 诗人意识到，尘世间像这样开口一笑，实在难得，在这种心境支配下，他像是劝客，又像是劝自己：“但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖”斟起酒来喝吧，只管用酩酊大醉来酬答这良辰佳节，无须在节日登临时为夕阳西下、为人生迟暮而感慨、怨恨。这中间四句给人一种感觉：诗人似乎想用偶然的开心一笑，用节日的醉酒，来掩盖和消释长期积在内心中的郁闷，但郁闷仍然存在着，尘世终归是难得一笑，落晖毕竟就在眼前。于是，诗人进一步安慰自己：“古往今来只如此，牛山何必独沾衣？”春秋时，齐景

10、公游于牛山，北望国都临淄流泪说：“若何滂滂去此而死乎！”诗人由眼前所登池州的齐山，联想到齐景公的牛山坠泪，认为像“登临恨落晖”所感受到的那种人生无常，是古往今来尽皆如此的。既然并非今世才有此恨，就不必像齐景公那样独自伤感流泪。16 有人认为这首诗是将“抑郁之思以旷达出之”，从诗中的确可以看出情怀的郁结，但诗人倒不一定是故意用旷达的话，来表现他的苦闷，而是在登高时交织着抑郁和欣喜两种情绪。诗人主观上未尝不想用节日登高的快慰来排遣抑郁。篇中“须插”、“但将”、“不用”以及“何必”等词语的运用，都可以清楚地让人感受到诗人情感上的挣扎。至于实际上并没有真正从抑郁中挣扎出来。17 诗人的愁闷是那样深、那

11、样难以驱遣，除了因为杜牧自己怀有很高的抱负而在晚唐的政治环境中难以得到施展外，还与这次和他同游的人，也就是诗中所称的“客”有关。这位“客”不是别人，正是诗人张祜，他比杜牧年长，而且诗名早著。穆宗时令狐楚赏识他的诗才，曾上表推荐，但由于受到元稹的排抑，未能见用。这次张祜从江苏丹阳特地赶来拜望杜牧。杜牧对他的被遗弃是同情的，为之愤愤不平。因此诗中的抑郁，实际上包含了两个人怀才不遇、同病相怜之感。这才是诗人无论怎样力求旷达，而精神始终不佳的深刻原因。 诗人的旷达，在语言情调上表现为爽利豪宕；诗人的抑郁，表现为“尘世难逢开口笑”、“不用登临恨落晖”、“牛山何必独沾衣”的凄恻低回，愁情拂去又来，愈排遣愈

12、无能为力。这两方面的结合，使诗显得爽快健拔而又含思凄恻。 1813、 （1）重阳（1分） （2）“涵”，生动形象的描绘出诗人登高览江所见到的秋景倒映于江中的情景；（2分）写出了江水的澄清，（1分）江水包孕秋色，鉴察万类的空灵秀美。（1分）（3）既有放浪沉醉的自嘲自勉，（1分）又有世事沧桑，光阴易逝的的感叹，（1分）诗人通过表面的超然物外，委婉曲折地表达了内心的抑郁不平。（2分）1914、（1）悠悠我心 （2）凌万顷之茫然 （3）然后天梯石栈相钩连 （4）赢得仓皇北顾 （5）锲而舍之，朽木不折（6）颁白者不负戴于道路矣（7）愁云惨淡万里凝 （8）任重而道远。2015（4分）BD（A项宋代以前一直

13、不为民众和文坛接受的说法不准确，唐代已经有人对陶渊明有好评了。C项“他对田间劳动更感兴趣”原文无据，从原文看，陶渊明离开官场回到田园的原因不是“对田间劳动更感兴趣”，而是“回归自我”去“过自己的生活”。E项“欲扬先抑”错，文中没有运用这种手法。）16（6分）(1) 喻指文化上的高峰，它离人们很遥远，人们没有真正认识它。（2）有了高远的心志情怀，才会主动地远弃污浊世俗，归隐田园乡野，甘于清贫寂寞，恬然自立于仕途官场的边缘。2117（5分）魏晋名士没有得到安静，也就没有找回自我去处，或者当众而死，或者重返仕途。（2分）屈原、司马迁得到过被迫的安静，身处安静，但心仍惦念朝廷。（1分）安静使陶渊明彻底

14、回归自我，身心解放，数百年后成为中国文化高峰。（2分 ）2218.（8分）评分要点：把握句意“这句话”（2分）；观点你的“思考”（1分）；能举例分析说理本文之外的（4分）；语言通畅、有条理（1分）。23理解关键词：喻体 本体“文化上的高峰”指文学、艺术、教育、科学等方面的巨匠，或者文化巨著，或者一种真理，或者是一种科学的预言等。“云雾”指肤浅的认识、传统的审美观、宗教信仰、主流思想、固有的偏见、从众心理、盲从权威的意识等。24释句：1.这两句指有的文化巨子在很长时间里得不到公正评价，甚至死后还遭曲解，因为不符合当时人们的价值观和审美观。2.有些文化名著在问世之初，它的真正价值被世人认识不够，因

15、为它们与当时的主流思想相悖。3.有些真理或科学的预言，因为触及宗教信仰，在发表的当时不为人们接受。25明确观点：1.这让我更加坚信，是金子总会发光的；2.这让我感到，我们应该对非主流文化或新思想持宽容态度；3.这种现象的存在，告诉我们要坚持自己的新思想。26确定事例：1.陶渊明及作品因为不符合主流价值观、审美观而被埋没了数百年，最后被苏轼发现，被人们认可。2.孔子的儒学思想因为当时百家争鸣，未能崭露头角，被埋没了数百年，直到汉代才被推崇。3.哥白尼的“日心说”因不符合当时教会的宇宙观，而不被认可，直到后来他的观点才被证明是正确的。4.屈原当时由于被奸佞小人尽谗言而不被重用，投身汨罗江，直到后世

16、，他的作品和爱国精神才被人们讴歌。5.梵高的作品，色彩的对比单纯而强烈，与当时世俗的审美观不符，被埋没了一段时间才被人们认可。6.年代马寅初在新人口论中提出的控制人口生育的建议和措施，由于不符合当时人们“多子多孙多福气的”传统观念，引起了全国规模的大围攻，几十年之后，历史的发展证实了马寅初新人口沦的正确性和预见性。 27确定事例：1.陶渊明及作品因为不符合主流价值观、审美观而被埋没了数百年，最后被苏轼发现，被人们认可。2.孔子的儒学思想因为当时百家争鸣，未能崭露头角，被埋没了数百年，直到汉代才被推崇。3.哥白尼的“日心说”因不符合当时教会的宇宙观，而不被认可，直到后来他的观点才被证明是正确的。

17、4.屈原当时由于被奸佞小人尽谗言而不被重用，投身汨罗江，直到后世，他的作品和爱国精神才被人们讴歌。5.梵高的作品，色彩的对比单纯而强烈，与当时世俗的审美观不符，被埋没了一段时间才被人们认可。6.年代马寅初在新人口论中提出的控制人口生育的建议和措施，由于不符合当时人们“多子多孙多福气的”传统观念，引起了全国规模的大围攻，几十年之后，历史的发展证实了马寅初新人口沦的正确性和预见性。 类比文本28【示例1】这句话让我想到了这样一种文化现象：在特定的时代里，主流文化会使人们趋于关注热度高的东西从而忽略了许多虽然风格不同但水平实际很高的作品。纵然艺术家有很出色的才华，也始终无法被认可。譬如说著名的画家梵

18、高，他一生创作了无数优秀的作品，但一切的成就都是在他去世许多年之后才被授予。我们不会忘记画中美丽的向日葵，也不会忘记自画像中他忧郁的表情。因此，我认为，我们应当更加全面地了解文化，感受多元的文化，不应过于被时代风尚所影响，拥有独立的文化欣赏观。29【例2】 对作者的话，我十分赞同。“文化的高峰”之所以被云雾所笼罩，是因为站在山脚的人们的视野与山顶上的“孤峰”鸟瞰相比太狭窄了，使我不禁想到了十七世纪末期的西方科学文化的悲剧哥白尼（应是布鲁诺），一个“看破”天地运行的天文学家，被活活烧死在教堂的广场，只因为他的“日心说”违背了当时人们心中的思考，尽管其学说在几百年后得到了证实。陶与之相比是幸运的，他的“安静”的人生追求，使他免受“火屠”，可是陶与哥白尼却同时都是无奈的，他们的智慧与科学，其实本是一条人性与科学的捷径，却被无知的人们用荆棘