高中历史第2章东西方的先哲章末归纳提升名师公开课优质学案北师大版选修4

1、 名校名师举荐 第 2 章 东西方的先哲章末归纳提升中外三大思想家的比较分类孔子柏拉图亚里士多德思想成果“ 仁” “ 礼”“ 理念论”“ 三段论” 、 学问起源于感觉政治主见以德治民、施仁政抱负国“ 法治优于人治”训练成果兴办私学、有教无类阿卡德米学园吕克昂学园学术成果整理“ 六经”抱负国物理学、规律学等柏拉图、亚里士多德和孔子是古代西方与东方的三大思想家,关于对他们的评判正确的有 三者的思想对后世的东西方都产生过深远的影响 三人的思想都涉及训练范畴他们都主见“ 理性” 和“ 法治”A B C D【解析】此题考查同学从宏观上把握东方的孔子和西方的柏拉图、亚里士多德的异同点；孔子的思想成为东方文

2、化的核心,同时也影响到世界；柏拉图和亚士多德的思想奠定了西方文化的基础,而且也影响到后来的世界其他地区,故正确；三者的思想都涉及了训练范畴,故正确；明显不正确,这一说法只适合亚里士多德；应选 C项；【答案】C - 1 - 名校名师举荐 综合检测 二 时间： 40 分钟 分值： 100 分 一、挑选题 本大题共 10 小题,每道题 6 分,共 60 分 12022 年 5 月 21 日至 23 日,第三届尼山世界文明论坛在山东济南举办；论坛假如对孔子的一生做简要回忆,不应包括 A孔子生活在战国时期B家境贫寒但聪颖好学C素有抱负但时运不济D开办私学而声名鹊起【解析】此题考查孔子的从政经受；孔子生活

3、在我国的春秋时期,而非战国时期,故A 项说法不精确；其他三项说法均符合史实；【答案】A 2下面的场景,表达了现代中国助人为乐、扶危济困的社会美德；从思想角度看,表达了孔子的 A仁者爱人 B贵贱有序C中庸之道 D克己复礼【解析】此题考查同学的敏捷应用和学问的迁移才能；孔子的仁者爱人,不仅爱自己的亲人,仍要爱其他人,仁爱对象大大超出了家族和等级的界限；【答案】A 3孔子主见“ 克己复礼为仁” ,他所指的“ 礼” 是指 A奴隶社会的等级制度 B礼貌待人C和谐的人际关系 D封建社会的统治秩序【解析】孔子的“ 礼” 即“ 周礼” ,也就是奴隶社会的等级秩序；【答案】A 4文化就像一张名片,一个民族假如没

4、有自己的文化,就会被蒸发掉,或者湮没于世界之中；在中国焦点 2022评出的最能代表中国的十大文化形象符号中位于第一的是孔子,最主要的缘由是 A孔子主见以爱人之心调解与和谐社会人际关系,有现实意义B孔子被尊为圣人,受到后世的仰慕C有教无类、因材施教、学思结合的训练思想和方法深深影响了后世训练- 2 - 名校名师举荐 D其文化品行对中国的文化具有重要影响,成为中国传统文化的主流【解析】A 项是孔子思想的一个方面,B项较为笼统, C项属于训练,都不能成为中国文化的象征, D项比较全面地概括了孔子思想的重要位置；【答案】D 5他设计的抱负国是后来一系列抱负国中的第一个；这种政治学说中的抱负国家与现实国

5、家的对立,开创了西方政治思想史中乌托邦主义的传统；这个人是 A亚里士多德 B柏拉图 C莫尔 D圣西门【解析】柏拉图所设想的抱负国被人们称作是乌托邦,解题时留意“ 第一个” 这一信息；【答案】B 6柏拉图是古希腊宏大的思想家,以下培育目标他最有可能称赞的是 A武士 B物理学家 C哲学家 D公民【解析】柏拉图主见哲学家治理国家,他最称赞的培育目标应是培育哲学家；【答案】C 7“ 除非哲学家就是王,或者这个世界上的王和君主都具有哲学的精神和力气,使政治 的宏大和聪明合而为一,并把那些只追求两者之一而不顾另一的无能的人们驱赶到一旁去,否就城邦就绝不会免于灾难而得到安静 ” 这说明柏拉图的观点是 A统治

6、者要有聪明之德 B保卫者要有英勇之德 C生产者要有节制之德 D哲学家天生就是王【解析】“ 除非哲学家就是王 宏大和聪明合而为一” 说明“ 统治者要有聪明之 德” ； B、C、 D三项与材料不符；A 【答案】8柏拉图在最终一部著作法律篇中明确提出：“ 要同时设立两位王而不是一位,从 而使他们的权力有更加合乎比例的限度；甚至在那以后 留意到你们的统治者仍然会有狂 热之举,就设法限制王族的专横,让二十八位长老在处理国务时发出与国王同等的声音 引入一个礼仪官的职位,由抽签打算,作为一种约束；” 这一主见 A蕴涵着分权制衡的思想萌芽 B奠定了雅典民主制的基本框架 C指出了轮番而治的潜在弊端 D成为罗马设

7、立元老院的理论基础- 3 - 名校名师举荐 【解析】把握材料中的有效信息：“ 使他们的权力有更加合乎比例的限度” “ 设法限 制王族的专横,让二十八位长老在处理国务时发出与国王同等的声音” “ 引入一个礼仪官的 职位,由抽签打算,作为一种约束” ；这些都渗透了其分权与制衡的思想萌芽；【答案】A 9规律学是亚里士多德的突出奉献；以下表述有误的是A亚里士多德把规律学进展成为一门科学 B亚里士多德的讨论集中在归纳法 C亚里士多德认为规律学是一切科学的工具 D在规律学领域,亚里士多德最主要的奉献是“ 三段论”【解析】亚里士多德对规律学的讨论主要集中在演绎法,因而B 项中的归纳法是错误的；【答案】B 1

8、0马克思对亚里士多德作过高度的评判,说他是“ 古代最宏大的思想家” ；亚里士多 德曾提出闻名的“ 三段论” 命题,如“ 没有一个人是永生的希腊人是人所以,没有一个希腊人是永生的” ；“ 三段论” 主要表达了亚里士多德哪一方面的成就 A生物学 B规律学 C伦理学 D生理学“ 三段论” 是亚里士多德规律学中演绎法的表现形式,A、C、D 三项与此无【解析】关；【答案】B 二、非挑选题 本大题共 2 小题,第 11 题 22 分,第 12 题 18 分,共 40 分 11阅读下面材料：子曰：“ 非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动；”论语 颜渊子曰：“ 人而不仁,如礼何？人而不仁,如乐何？”论语 八

9、佾请回答：1 概括孔子上述言论反映出的他的政治主见；6 分 2 结合社会历史背景,分析孔子提出这些主见的缘由和目的；16 分 【解析】所给材料表达了孔子的仁、礼思想,是孔子创立的儒家思想的核心内容；孔 子的这些思想是鉴于春秋社会变革时期冲突激化、人际关系紧急的社会现实,为匡正社会秩序而提出的,问题解答要详细；【答案】1 重视“ 礼” ,强调“ 仁” ,主见以“ 德” 和“ 礼” 治理社会；2 缘由：春秋时期,“ 礼崩乐坏” ,奴隶制的社会秩序受到猛烈冲击,新旧社会势力矛- 4 - 名校名师举荐 盾激化,人际关系紧急；目的：孔子主见“ 克己复礼” ,复原周礼的权威,转变天下大乱的 局面,重建奴隶

10、制的社会秩序；但政治实践又使孔子熟悉到,形式上的“ 礼” “ 乐” 必需以“ 仁” 为根基,“ 礼” 和“ 仁” 必需结合起来,实现天下太平并保持长治久安；12阅读以下材料：材料一 除非哲学家变成了我们的国王,或者,我们称为国王或统治者的那些人能够用 庄重仔细的态度讨论哲学,使得哲学和政治这两件事情结合起来,而把那些只搞政治而不研 究哲学和只讨论哲学而不搞政治的人排斥出去,否就我们的国家就永久不会安静,全人类也 不会免于灾难；柏拉图材料二正义就是占有自己的东西干自己的事情；国家的正义在于三种人各做各的事情；柏拉图 材料三 吾爱吾师,吾更爱真理；亚里士多德 请回答：1 结合材料一指出柏拉图认为哲学家和政治家的关系,其目标是什么？4 分 6 分 2 材料二中的“ 三种人” 分别是谁？试指出“ 国家” 的前提是什么；3 材料三表达了亚里士多德怎样的精神？举例说明；8 分 【解析】回答第 1 问时要留意材料一中“ 国王或统治者 能够 讨论哲学” 这一