也谈教师的人格魅力

1、也谈教师的人格魅力沾益县花山中学：胡燕妮摘要 教师的劳动是以人格培育人格， 以灵魂造就灵魂的劳动。 这就决定教师必须完善人格，提升人格魅力，才是一个合格的教育工作者。关键词知识能力休养关爱赏识人格魅力“桃李不言，下自成蹊” 经典地道出了教师的人格魅力。教师的劳动是一种以人格培育人格，以灵魂造就灵魂的劳动。古代教育家提出的“为人师表”、“以身作则”、“循循善诱”、“诲人不倦”、“躬行实践”等，既是师德师范，又是教师良好人格的品格特征的体现。当代教育学者林崇德对优秀教师的人格特征也作了界定 ：热忱关怀、真诚坦率、胸怀宽阔、 作风民主、 客观公正、 自信自强、 耐心自制、 坚韧果断、 热爱教育事业。

2、 由此可见，教师的人格魅力是来自多方面的，是教育观念、学识、能力、品德修养、性情等综合素质的结晶。它对学生有着极其深远的影响。正如俄罗斯教育家乌申斯基所强调的：“在教育工作中，一切都应以教师人格为依据。因为，教育力量只能从人格的活的源泉中产生出来，任何规章制度，任何人为的机关， 无论设想得如何巧妙， 都不能代替教育事业中教师人格的作用。” 因此， 要办好教育， 提高教师的人格魅力是每一位教师的当务之急，通过我多年的教学实践，对此感悟颇多，一个有人格魅力的教师应该这样：一、必须具备渊博的学识和教书育人的能力。课堂是体现这种魅力的主战场。学生是教学的主体，在学校的教育中，知识的传授、技能的培养、智

3、力的发展以及思想品德的形成，都要通过教师来进行，课堂是进行的主要渠道。课堂教学中，教师是主导， 其真正作用在于启发、 引导、帮助学生如何发挥自己的主体性和主动性。要让学生主动参与学习过程，积极思维，大胆发言，给他们提供充分的心理自由，发展学生的个性，做到因材施教，尊重学生学习的主体地位。这就要求教师要用全新的教育理念，放下“师道尊严”的架子，以公仆的身份接近学生，热爱学生，尊重学生的人格，坚持教学民主，在课堂上创设宽松、和谐、信任的氛围， 这样学生才乐于接受教育，并在教育中更好地发挥自己的主动性和积极性。教师要用欣赏的目光看学生，相信每个学生都有优点，都有进步的愿望。教师的责任是要设法满足他们

4、，有区别地去塑造他们， 直木做梁，弯木做犁。更不能让学生的自尊心和自信心受到伤害，否则，学生对教师就会产生不信任，甚至严重对立，抵制你的教育，即使你学富五车才富五斗也无用武之地。要知道教育是心灵的碰撞，只有教师把学生当成自己的朋友并有足够的驾驭能力，才会产生最好的教育。2003 年以前，我一直在云南省沾益化肥厂子弟学校教书，那里的学生很有个性，在知识上、观点上、人格上从来没有师生之别，你错了他豪不留情地帮你纠正，而他们错了，你不能当众伤害他们，不能恶语相向，只能“私”了，否则你就无法上课。 曾经我校的一个中层领导来上这个班的课，可才上了三天， 就和全班学生大吵了几场， 并被赶出教室。而我只是一

5、个语文任课教师，而且是一个和风细雨、温柔可佳的女教师，可我上课纪律比班主任还好，他们严肃活泼、轻松愉快。为什么会这样呢？主要是我学识上能给予他们所需的， 更重要的是人格上非常尊重他们，把他们当成有尊严、 懂事理的人看待。 我自身做到以身作责，为人师表，从来不让学生做我自己都做不到的事。甚至我鼓励学生找老师的缺点。学生听了，议论纷纷，并且说：“老师，佩服！佩服！你是第一个给我们这种权力的人。”二、必须具有高尚的品德休养。学生受教育的过程应该是一种人格完善的过程，这在很大程度上取决于教师本身的人格力量所施加的影响。教师的人格力量是实施素质教育的重要保证。它来自于教师学术水平与道德情操的完美统一。作

6、为教师，我们应意识到，我们每天是在与一个个鲜活的灵魂对话，我们应用涓涓细流去滋润他们的心田。这不仅意味着，我们要教育学生热爱生活与人生，而且还意味着，我们要怀着崇高的爱去传授知识，通过水到渠成的点化和潜移默化感染学生，像春雨润物那样的言传身教。这样，才能使学生受到启迪，他们在获得知识的同时，也保持丰富而优美的灵魂。让他们年轻的心灵感受到生活的欢乐与美好。相反，如果对他们熟视无睹、麻木不仁，无疑会使教育黯然失色。知识是有用的，但没有爱的知识又有多少价值呢？在平常的教学中，有些教师动辄训斥、侮辱、压制学生。显然，这样的教师潜意识里存在居高临下和不平等的态度。仅凭这一点，就可以肯定他难以赢得学生们的

7、真心喜爱和尊敬，难以搞好自己的教学工作。回过头来看，我们那些优秀的教师，他们的一言一行给学生留下美好的印象，让学生终身受益。魏巍的我的老师一文中，蔡芸芝先生就是一个有高尚品德休养的教师的典范，她的才识和品行影响了作者的一生。作为教师，我们要一视同同仁，不要因为学生学习的好坏与家庭背景的不同而区别对待他们。教好每一个学生是我们的天职。他们胸怀博大，容得下性格脾气各个相同兴趣爱好互有差异的学生。我们不仅是学生的良师，也是慈爱的长者，更是学生的知心朋友。我们不仅关注学生的学习成绩，也关注学生的思想品德与行为习惯，更要把学生的喜怒哀乐、寒暑冷暖放在心间。我留意某些教师的心理，在处理学生发生的问题时，多

8、的是对付学生的方法，少的是能与学生平起平坐沟通真情。他们忘记了自己面对的是人而不是物。说来说去，一个根本的问题还在于教师的自身修养。有的教师几乎无时无刻不在感受到他同学生之间那种心灵共振，有的则怨声载道，把一切错都归给学生。这就是修养的差异。说句实在话，老师与学生发生矛盾冲突，应该由老师负全部责任。三、必须具有高度的服务意识。高度的服务意识即爱岗敬业无私的奉献精神，教师职业的特殊性决定了教师工作的特殊性。即付出和回报不成正比。事实上新的经济道德体系表现在于“公平”。但是某种意义上似乎“公平”不属于教育工作者。我们跋山涉水、披星戴月、废寝忘食、苦口婆心，经历着诉不完的艰辛，履行着道不尽的忠诚，因

9、为我们面对的是下一代，是人不是机器。我们从事的职业是功德无量的事业，不是饭碗。我们的服务意识应表现在热爱本职工作，并于实践中探索教书育人的深远意义，升入上一级学校是目标， 培养学生的健康人格是立足现在功在千秋的大目标。我们究竟要使学生成为什么样的人，思维导向是否合乎教育的前瞻性这点很重要。 21 世纪教育的超越性是素质教育思潮，素质教育是以树人、育人，提高人的整体素质，形成健全人格，提高主体意识，发展良好个性为目的的教育， 也就是教与学的双边活动， 师生之间绝不是你教我学， 你骂我听，你训我服的关系，而是在基本要求的基础上，培养学生的发散思维和创新能力。四、必须具有关爱和赏识之心。前苏联伟大的

10、文学家、教育家高尔基曾经说过：“谁爱孩子，孩子就爱她，只有爱孩子的人，他才能教育好孩子。”他的话道出了亲而显爱、爱而取信、信而树威的教育诀窍。正可谓“亲其师，信其道”，师爱是父母之爱，手足之情的高层次延伸。“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。”所以师爱是神圣的爱。师爱不是简单的感情投资，它是赤诚、 智慧、方法、 品味、能力、技巧、学识的浓缩。在父母的逆爱中长大的孩子，需要填补家教的空白，因为比身教更重要的是家风。教师应教孩子去爱别人， 走出唯我独尊， 懂得什么是关心？什么是公平？这是一种思想爱。父母离异的孩子，需要填补情感的空白。教师应关心他们的衣食住行，走进孩子们的情感世界，这是父母之爱。

11、贫困家庭的孩子，需要经济资助，教师可以通过多渠道，依靠学校、社会也包括我们自身帮助学生解决实际困难，这是人间自有真情的社会爱。学习优秀的孩子往往是最容易被自己击败的孩子，他们好胜也最虚荣，受挫的承受力最差。教师要教会他们战胜自我，坦然面对荣辱， 帮助他们分析人生与成败的关系，挑战人生不代表永远成功，感受人生之意义很重要，这是导师的爱。养成习惯差的孩子，他们又淘气、又重情，既应有思想导向，又要有制度约束， 教他们懂得基本的法律知识，培养他们的社会公德意识，给他们以严慈相济的爱。 性情内向孤僻的孩子，需要给他一份晴朗心情，教他们懂得张扬个性思维的同时要从众。面对这些学生，教师应做心理医生，这是医生

12、的爱。林崇德说：“我和所有的优秀教师一样， 同感没有爱就没有教育； 失去对学生的爱， 教师也就失去了人生的乐趣，教师的爱是一种强大的力量， 它不仅提高眼前的教育质量， 也会促进学生的成人和成才， 即会影响到学生的身心发展，人格（个性）的形成、职业的选择，人生道路的转变，甚至会影响其毕生，所以师爱是师德之魂。” 从这里不难看出爱在教育中的重要地位。从某种程度上讲，爱就是教育的全部。因为只有在“爱”的前提下，教育者才会充分体现自己的责任，才会毫无保留地无私地奉献， 才会像对待自己的孩子一样关爱自己的学生。 可以毫不夸张地说： 没有爱就没有教育。关爱学生是教他做人， 赏识学生是树立他的自信心。 赏识

13、教育的浪潮在教育战线铺天盖地席卷而来， 但是，是不是每一位教师都能像著名的教育家周弘校长那样去做呢？美国心理学家詹姆士曾经说过： “人最本质的需要是渴望被肯定。” 周泓校长把一个聋哑女孩培养成为中国第一名聋哑人研究生，靠的就是“肯定”。在教育活动中，我们要尽量去发现每个学生的闪光点，从而满足他们这种“渴望被肯定”的心理需要。大量的教育实践证明, 赏识教育的教育效果要远远优于其他的教育方式。比如学生学业优秀, 习作发表等等难道不值得我们为他们骄傲和自豪吗 ?难道不值得我们由衷的赞赏吗?不说孩子 , 就是成人 , 也喜欢被认可和赞赏啊 ! 赏识他们，鼓励他们，从而最大程度地激发他们的主动性和积极性

14、。以我自己为例，同事说我性格好、很温柔，学生说最不怕的老师是我，可我的课堂纪律很好，学生成绩也不错，跟班主任的一样。有人好奇，问我为什么。说实话，原因很简单，就是去赏识他们。在我年的从教生涯中，从来没从我嘴里说出过一句讽刺挖苦学生的话，没说过一个“笨”字，更不用说其他的体罚了。反之，我非常注意每个学生的长处，每当发现他们身上哪怕是一点点优点， 我都会表示极大的赞赏并给予及时的鼓励。就拿学校一次期中考后的家长坐谈会来说吧。会前学生提心掉胆，恳求老师为他们说好话。会后学生个个精神抖擞，并在周记中这样写到： “老师，这是我第一次家长会后没有遭到家长的暴打，也没有那些没完没了的令人刺耳的唠叨和数落。我

15、非常感谢您， 家长们说老师总结了我们好多优点，这些优点是他们没有看到的。他们从老师那里学会了表扬和赏识。”是啊！学生们多么希望得到老师的肯定和家长的认可。我们为什么要吝啬我们的表扬呢？总之，要想做个优秀的教师，就要用渊博的知识、高尚的品德休养、全新的教育理念来打造自己的人格魅力。让自己成为学生心中理想的教师社会的规范、道德的化身、 人类的楷模、父母的替身。参考文献：注释：史记李将军列传司马迁教师的人格魅力张万宏青青校园百榕园原创文学西方现代教育论著西方现代教育论著西方现代教育论著语文课程新探新课程理念与语文课程改革陆志平东北师范大学出版（此文发表在 2007 年云南教育教学改革优秀论文荟萃第一

16、卷上，同年又转发在沾益教育 2007 年第 2 期上）出师表两汉：诸葛亮先帝创业未半而中道崩殂， 今天下三分， 益州疲弊， 此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。“能 ”，是以众议举宠为督：亲贤臣， 远小人， 此先汉所以兴隆也； 亲小人， 远贤臣， 此后汉所以倾颓也。 先帝在时，每与臣论此事， 未尝不叹息痛恨于桓、 灵也。 侍中、尚书、 长史、 参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰