《家风》阅读练习及答案

1、阅读下列文段，完成 1317 题。（18 分）家风家风”一词，最早见于西晋文学家潘岳的作品中。西晋文学家夏侯湛，将诗 经中有目无 文的六篇“笙诗”，补缀以成周诗，并给潘岳看。潘岳认为：这些 诗篇不仅温文尔雅，而且可以 看到孝悌的本性。为与友人唱和，潘岳因此写作了家 风诗，自述家族风尚：“绾发绾发，发亦鬓 止。日祗日祗，敬亦慎止。靡专靡有， 受之父母。鸣鹤匪和，析薪弗荷。隐忧孔疚，我堂靡构。 义方既训，家道颖颖。 岂敢荒宁，一日三省。”在该诗中，作者并没有具体描述自家家世，而是通过 歌颂祖 德、称美自己的家族传统以自我勉励。两晋以后，这个词语渐次流行，尤其是在北朝，更是使用甚广。从它发轫之初，就

2、 往往和门风 互用。如“门生故吏，遍于天下，而言色恂恂，出于诚至，恭德慎行，为 世师范，汉之万石家风、陈 纪门法所不过也，诸子秀立，青紫盈庭，其积善之庆欤” （魏书卷五十八），“少而清虚寡欲， 好学有家风”（北齐书卷四十二）等历史文献中提及家风一词，往往蕴藏有对传统的继承意义。例如，齐有人焉，于 斯为盛。其余文雅儒素，各禀家风。箕裘不坠，亦云美矣”（南史卷二十二）。 这里的“禀”字，就生动地 传达了下对上、后对前的承继接受。至于比比皆是的“不 坠家风”“世守家风”“克绍家风”“世其家风”以及“家风克嗣”等，无不体现了 这一特点。北周庾信哀江南赋序潘岳之文采，始述家风；陆机之辞赋，先陈世德”，把

3、 家风世德作 为最优先的题材。当时的大家族皆以“世守家风”为要务。家风作为家庭的文化和传统，表现的也是一个家庭的气质和风习，反映出一个家庭 有别于其他 家庭的不同之处。它是一个中性的概念，并不必然具有正面的意义。有的 家风可能是勤奋俭朴、为人忠厚、待人有礼；也有的家风可能是狡诈刻薄、游荡为 非、忿戾凶横。正因为如此，对家风、门风或称誉或贬损，也就并存于历史文献中。如魏书卷 三十八说： “刁氏世有荣禄，而门风不甚修洁，为时所鄙。”卷四十七也有：“及道 将卒后，家风衰损，子孙多 非法，帷薄混秽，为论者所鄙。”可见，即便是在传统社 会，被视为传家久、继世长的家风，也只有 耕读、忠厚、清廉这样一些美好

4、的品质。家风，是一个家庭在长期的延续过程中，形成的自己独特的风习和风貌。这样一种 看不见的精 神风貌，摸不着的风尚习气，以一种隐性的形态，存在于特定家庭的日常 生活之中，家庭成员的一举手、一投足，无不体现出这样一种习性，这就是家风。可以将家风理解为家庭的风 气，将它看作是一个家庭的传统，是一个家庭的文化。家风有别于家庭世代相传的道德准则和处世方法，它是一个家庭的性格特征。虽然 它一旦形成， 也就成为教化的资源，对家族子弟具有熏染影响、沾溉浸濡的意义，但 家风是一种不必刻意教诫或传授，仅仅通过耳濡目染就能获得的精神气质，具有“润 物细无声”的意义。魏书卷九十一中的“渐 渍家风”，就极为生动形象地

5、诠释了 这一过程。通俗地说，可以把家规看作是教化家人的教科书，而 家风则是经由长期教 化后的结果。（选自百度百科，有删减）链接一：习近平谈家风家是最小国，国是千万家。家风的“家” ，是家庭的“家” ， 也是国家的“家”。 十八大以来，习近平多次强调家风，说的是“小家”，着眼的是/ 1-1 /“大家”。2015年 2月 17 日，中国习近平总书记在中国春节团拜会上发表重要讲话时强调，家 庭是社会的基 本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局 发生多大变化，中华儿女都要 重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密 结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光 大中华民族传统

6、家庭美德，促进家庭和 睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老 有所养，使千千万万个 家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。在 2016 年 12 月 12 日召开的第一届全国文明家庭表彰大会上习近平总书记指出： “家风好，就能 家道兴盛、和顺美满；家风差，难免殃及子孙、贻害社会”。他谈 到，“广大家庭都要弘扬优良家风， 以千千万万家庭的好家风支撑起全社会的好风 气”，“各级领导干部要带头抓好家风，做家风建设的表率”。2017 年 3 月 5 日，习近平参加上海代表团审议时，询问上海奉贤区“奉贤”之含 义，肯定家风、 村风与民风建设。习近平对好家风的重视，始终如一。链接

7、二：中华好家风歌词（摘自中国家风网，有删改）你也这样说我也这样说没有好家风日子咋红火我也这样说你也这样说治国如治家治家如治国你有一个家我有一个家不能治好家怎能治好国家风连国风国风兴家风温良恭俭让是否还记得是否还记得你也对我说我也对你说国风不清明哪有万民乐我也对你说你也对我说家和福星照国泰鸿运多爱国如爱家爱家如爱国人讲精气神国讲正清和家风连国风国风兴家风仁义礼智信千年传美德千年传美德13阅读上述材料，下列说法不符合文意的一项是（）（3分）A.家风诗中作者 通过歌颂祖德、称美自己的家族传统以自我勉励。摘自酷我音乐网，有删减）B.魏书卷中对家风的描述告诉我们或称誉或贬损的家风并存于历史文献中。C.家

8、 风，有自己独特的风习和风貌，以一种隐性的形态存在于每个家庭的日常生活之中。D.渐渍家风”生动形象的诠释了家风对家族子弟润物细无声的熏染过程。下列对材料中“家风”的表述，符合文意的一项是（ ）（3 分）A.家风一词最早出现在西普文学家潘岳的作品周诗中。B两晋以后，家风一词渐次流行，尤其是在南北朝，更是使用甚广。C.南史卷中 提到家风蕴藏有对传统的继承意义，传达了下对上、后对前的承继接受。D北周庾信 把家风世德作为最优先的题材，致使当时的大家族家皆以“世守家风”为要务。下列对材料中相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A家风 只有耕读、忠厚、清廉这样一些美好的品质才被视为传家久、继世

9、长的。B.家风是一 个家庭的风气，反映出一个家庭有别于其他家庭的不同之处。C家风一旦形成就成为教 化的资源，是通过耳濡目染等多种方式能获得的精神气质。D家风不同于家规，家规 是家庭世代相传的道德准测，家风是长期教化后的结果。结合三则材料，请谈谈为什么要重视家风建设。（4 分）你认为的好家风是什么，请写出两条。对于如何形成好家风，你有什么建议？（ 5 分）133【答案】C （原文“以一种隐性的形态，存在于特定家庭的日常生活之中” 并非“存在于每个家庭的日常生活之中”）143【答案】C （A周诗的作者是西晋文学家夏侯湛B “尤其是在南北朝” 应该是“北朝” D “致使当时的大家族皆以世守家风为要务”原文并 没有这种因果关系）153【答案】C （原文是“仅仅通过耳濡目染就能获得的精神气质”并非是“多 种方式能获得的精神气质）164家风对家族子弟影响很大（1分），家风又有好坏之分（1分），家风的“家” 是家庭的“家”，也是国家的“家”1分）。家风，说的是“小家”，着眼的 是“大家”每个家庭都有好的家风，必能让整个国家形成良好的社会风气 （1 分）。175我认为好豕风是指讲求忠厚、清廉（或仁乂、有礼等优秀品质）的豕风（2 分）。（1）