2023最新人教版语文八年级上册古诗文

1、2023最新人教版语文八年级上册古诗文第9课三峡郦道元南北朝自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。(阙通：缺；重岩一作：重峦)至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。(溯同：泝；暮到一作：暮至)春冬之时，那么素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。(巘写作：山献)每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。译文在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方；重重叠叠的悬崖峭壁，遮挡了天

2、空和太阳。假设不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。等到夏天水涨，江水漫上小山丘的时候，下行或上行的船只都被阻挡了，不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，黄昏就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流,盘旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，确实趣味无穷。在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，非常凄凉怪异，空荡的山谷里传来猿叫的

3、回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。注释1自：在，从三峡：指长江上游重庆、湖北两个省级行政单位间的瞿塘峡、巫峡和西陵峡。三峡全长实际只有四百多里。2略无：毫无，完全没有。阙：通“缺，空缺。3嶂(zhng)：直立如屏障一样的山峰。4自非：如果不是。自：如果。非：不是5亭午：正午。夜分：半夜。6曦(x)：日光，这里指太阳。7襄xing：上，这里指漫上。陵：大的土山，这里泛指山陵。8沿：顺流而下的船。溯：逆流而上的船。9或：有的时候。王命：皇帝的圣旨。宣：宣布，传达。10朝发白帝：早上从白帝城出发。白帝：城名，在重庆奉节县东。朝：早晨11江陵：今湖

4、北省荆州市。12虽：即使。奔：奔驰的快马。御：驾着，驾驶13不以：不如。此句谓和行船比起来，即使是乘奔御风也不被认为是比船快，或为“以当是“似之误。(见清赵一清?水经注刊误?) 疾：快。14素湍：白色的急流。素：白色的。绿潭：碧绿的潭水。15回清倒影：盘旋的清波，倒映出山石林木的倒影。16绝巘(yn):极高的山峰。绝：极。巘：顶峰17悬泉：悬挂着的泉水瀑布。飞漱：急流冲荡。漱：冲荡。18清荣峻茂：水清，树荣茂盛，山高，草盛。19良：实在，确实，确实。20) 晴初：雨后或雪后天刚刚放晴的时候。霜旦：下霜的早晨。21属引：连续不断。属(zh)：动词。连接。引：延长。凄异：凄凉怪异。22哀转久绝：悲

5、哀婉转，猿鸣声很久才消失。绝：消失，停止。转：通“啭鸣叫。23巴东：汉郡名，在今重庆东部云阳，奉节，巫山一带。(24)三声：几声。这里不是确数。(25)沾：打湿。(26) 裳chng：衣服。第10课短文两篇答谢中书书陶弘景南北朝山川之美，古来共谈。顶峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。(夕日一作：阳)译文山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来

6、猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。注释1.答：回复。谢中书：即谢微一说谢徵，字元度，陈郡阳夏河南太康人。曾任中书鸿胪掌朝廷机密文书，所以称之为谢中书。书：即书信，古人的书信又叫“尺牍或“信札，是一种应用性文体，多记事陈情。2.山川：山河。之：的。3.共谈：共同谈赏的。4.五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。五色，古代以青黄黑白赤为正色，交辉，指交相辉映。5.青林：青葱的树林。翠竹：翠绿的竹子。6.四时：四季。俱：都。7.歇：消。8.乱：此起彼伏。9.夕日欲颓：太阳快要落山了。

7、颓，坠落。10.沉鳞竞跃：潜游在水中的鱼争相跳出水面。沉鳞，潜游在水中的鱼。竞跃，竞相跳跃。11.实：确实，确实。欲界之仙都：即人间仙境。欲界，佛家语，佛教把世界分为欲界，色界、无色界。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，即指人间。仙都，仙人生活在其中的美好世界。12.康乐：指南朝著名山水诗人谢灵运，他继承他祖父的爵位，被封为康乐公。是南朝文学家。13.复：又。与y：参与，这里有欣赏领略之意。奇：指山水之奇异。记承天寺夜游 / 记承天夜游苏轼宋代元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，

8、盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。译文元丰六年十月十二日夜晚或公元1083年十月十二日夜，可不译，我脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，于是我就快乐地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是我前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。注释选自。此文写于作者贬官黄州期间。承天寺，在今湖北黄冈市南。元丰六年：公元1083年。元丰，宋神宗年号。当者被贬黄州已经四年。解：把系着的

9、腰带解开。欲：想要，准备。月色：月光。入：照入，映入。户：堂屋的门；单扇的门。起：起身。欣然：快乐、愉快的样子。欣，快乐，愉快。然，的样子。行：出行。念无与为乐者：想到没有和我一起游乐的人。念，想到。无与为乐者，没有可以共同交谈游乐或赏月的人。者：的人。遂：于是，就。至：到。寻：寻找。张怀民：作者的朋友。名梦得，字怀民，清河今河北清河人。元丰六年贬谪到黄州，寄居承天寺。亦：也。寝：睡，卧。相与步于中庭：我们一同在庭院中散步，相与，共同，一同。步，散步。于：在。中庭，庭院里。空明：清澈透明。藻荇：泛指生长在水中的绿色植物。藻，藻类植物。荇，荇菜。这里借指月色下的竹柏影。交横hng：交错纵横。盖：

10、承接上文，解释原因，表示肯定，相当于大概，这里解释为原来是。也：句末语气词，表判断。盖也：原来是。为：动词。做。但少闲人如吾两人者耳：只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。但，只是仅仅。闲人：闲散的人。这里是指不汲汲于名利而能沉着流连光景的人。苏轼这时被贬为黄州团练副使，这里是一个有职无权的官，所以他十分清闲，自称“闲人。首先“闲人指具有情趣雅致，能欣赏美景的人。其次“闲人反映了作者仕途失意的苦闷心境。耳：语气词,“罢了。第11课与朱元思书吴均南北朝风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪假设奔。夹岸

11、高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉那么千转不穷，猿那么百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。译文风和烟都消散了，天和山变成相同的颜色。我乘着船随着江流漂荡，随意的向东或向西漂流。从富阳到桐庐，一百里左右，奇异的山，灵异的水，天下独一无二的。水都是青白色的，清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头，可以直接看见，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。夹江两岸的高山上，都生长着密而绿的树，高山凭依着高峻的山势，争着向上，这些高山彼此都争着往高处和远处伸展

12、；群山竞争着高耸，笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上，发出清悦泠泠的响声；美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿长久地叫个不停，猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名利竭力追求高位的人，看到这些雄奇的顶峰，追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样阴暗；稀疏的枝条交相掩映，有时也可以见到阳光。注释1.书：是古代的一种文体。2.风烟俱净：烟雾都消散尽净。风烟，指烟雾。俱，全，都。净，消散尽净。3.共色：一样的颜色。共，一样。4.从流飘荡：乘船随着江流漂荡。从，顺，随。5.任意东西：

13、情境任凭船按照自己的意愿，时而向东，时而向西。东西，方向，在此做动词，向东漂流，向西漂流。6.自：从。7.至：到。8.许：表示大约的数量，上下，左右。9.独绝：独一无二。独，只。绝，绝妙。10.皆：全，都。11.缥pio碧：原作“漂碧，据其他版本改为此，青白色。12.游鱼细石：游动的鱼和细小的石头。13.直视无碍：一直看下去，可以看得很清楚，毫无障碍。这里形容江水清澈见底。14.急湍tun：急流的水。急，迅速，又快又猛。湍，水势急速。15.甚箭：“甚于箭，比箭还快。甚，胜过，超过。为了字数整齐，中间的“于字省略了。16.假设：好似。17.奔：动词活用作名词，文中指飞奔的骏马。18.寒树：使人看

14、了有寒意的树，形容树密而绿。19.负势竞上：高山凭依高峻的地势，争着向上。负，凭借。竞，争着。上，向上。这一句说的是“高山，不是“寒树，这从下文“千百成峰一语可以看得出来。20.轩邈mio：意思是这些高山仿佛都在争着往高处和远处伸展。轩，向高处伸展。邈，向远处伸展。这两个词在这里形容词活用为动词用。21.直指：笔直地向上，直插云天。指，向，向上。22.千百成峰：意思是形成无数山峰。23.激：冲击，拍打。24.泠lng泠作响：泠泠地发出声响。泠泠，拟声词，形容水声的清越。25.好：美丽的。26.相鸣：互相和鸣，互相鸣叫。27.嘤yng嘤成韵：鸣声嘤嘤，和谐动听。嘤嘤，鸟鸣声。韵，和谐的声音。28

15、.蝉那么千转zhun不穷：蝉儿长久不断地鸣叫。那么，助词，没有实在意义。千转：长久不断地叫。千，表示多，“千与下文“百都表示很多。转，通“啭鸟鸣声。这里指蝉鸣。穷，穷尽。29.无绝：就是“不绝。与上句中的“不穷相对。绝，停止。30.鸢yun飞戾l天：出自?诗经大雅旱麓?。老鹰高飞入天，这里比喻追求名利竭力攀高的人。鸢，俗称老鹰，善高飞，是一种凶猛的鸟。戾，至。31.望峰息心：意思是看到这些雄奇的山峰，追逐名利的心就会平静下来。息，使平息，使动用法。32.经纶ln世务者：治理社会事务的人。经纶，筹划、治理。世务，政务。33.窥谷忘反：看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。窥，看。反，通“返，返回。3

16、4.横柯k上蔽：横斜的树木在上面遮蔽着。柯，树木的枝干。上，方位名词作状语，在上面。蔽，遮蔽。35.在昼犹昏：在白天，也好似黄昏时那样阴暗。昼，白天。犹，好似。36.疏条交映：稀疏的枝条互相掩映。疏条，稀疏的小枝。交映，互相遮掩。交，相互。37.见：看见。38.日：太阳，阳光。第12课唐诗五首黄鹤楼 / 登黄鹤楼崔颢唐代昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。译文过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云。阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上

17、有一片碧绿的芳草覆盖。天色已晚，眺望远方，故土在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。注释1.黄鹤楼：故址在湖北省武汉市武昌区，民国初年被火焚毁，1985年重建，传说古代有一位名叫费祎的仙人，在此乘鹤登仙。2.昔人：指传说中的仙人子安。因其曾驾鹤过黄鹤山又名蛇山，遂建楼。3.乘：驾。4.去：离开。5.空：只。6.返：通返，返回。7.空悠悠：深，大的意思8.悠悠：飘荡的样子。9.川：平原。10.历历：清楚可数。11.汉阳：地名，现在湖北省武汉市汉阳区，与黄鹤楼隔江相望。12.萋萋：形容草木长得茂盛。13.鹦鹉洲：在湖北省武汉市武昌区西南，根据后汉书记载，汉黄祖担任江夏太守时，在此

18、大宴宾客，有人献上鹦鹉，故称鹦鹉洲。唐朝时在汉阳西南长江中，后逐渐被水冲没。14.乡关：故土。使至塞上王维唐代单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。译文乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。注释使至塞上：奉命出使边塞。使：出使。单车：一辆车，车辆少，这里形容轻车简从。问边：到边塞去观察，指慰问守卫边疆的官兵。属国：有几种解释：一指少数民族附属于汉族朝廷而存其国号者。汉、唐两朝均有一些属国。二指官名，秦汉时有一种官职名

19、为典属国，苏武归汉后即授典属国官职。唐人有时以“属国代称出使边陲的使臣。居延：地名，汉代称居延泽，唐代称居延海，在今内蒙古额济纳旗北境。又西汉张掖郡有居延县参?汉书地理志?，故城在今额济纳旗东南。又东汉凉州刺史部有张掖居延属国，辖境在居延泽一带。此句一般注本均言王维路过居延。然而王维此次出使，实际上无需经过居延。因而林庚、冯沅君主编的?中国历代诗歌选?认为此句是写唐王朝“边塞的辽阔，附属国直到居延以外。征蓬：随风飘飞的蓬草，此处为诗人自喻。归雁：雁是留鸟，春天北飞，秋天南行，这里是指大雁北飞。胡天：胡人的领空。这里是指唐军占领的北方地方。大漠：大沙漠，此处大约是指凉州之北的沙漠。孤烟：赵殿成注

20、有二解：一云古代边防报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之不散。二云塞外多旋风，“袅烟沙而直上。据后人有到甘肃、新疆实地考察者证实，确有旋风如“孤烟直上。又：孤烟也可能是唐代边防使用的平安火。?通典?卷二一八云：“及暮，平安火不至。胡三省注：“?六典?：唐镇戍烽候所至，大率相去三十里，每日初夜，放烟一炬，谓之平安火。长河：指流经凉州今甘肃武威以北沙漠的一条内陆河，这条河在唐代叫马成河，疑即今石羊河。萧关：古关名，又名陇山关，故址在今宁夏固原东南。候骑：负责侦察、通讯的骑兵。王维出使河西并不经过萧关，此处大概是用何逊诗“候骑出萧关，追兵赴马邑之意，非实写。都护：唐朝在西北边疆置安西、安北等六大都护

21、府，其长官称都护，每府派大都护一人，副都护二人，负责辖区一切事务。这里指前敌统帅。燕然：燕然山，即今蒙古国杭爱山。东汉窦宪北破匈奴，曾于此刻石记功。?后汉书窦宪传?：宪率军大破单于军，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。这里代指前线。“单车两句：一作“衔命辞天阙，单车欲问边。候骑：骑马的侦察兵。渡荆门送别李白唐代渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故土水，万里送行舟。译文乘船远行，路过荆门一带，来到楚国故地。青山渐渐消失，平野一望无边。长江滔滔奔涌，流入广袤荒原。月映江面，犹如明天飞镜；云变蓝天，生成海市蜃楼。故土之水恋恋不舍，不

22、远万里送我行舟。注释荆门：山名，位于今湖北省宜都县西北长江南岸，与北岸虎牙三对峙，地势险要，自古即有楚蜀咽喉之称。远：远自。楚国：楚地，指湖北一带，春秋时期属楚国。平野：平坦广阔的原野。江：长江。大荒：广阔无际的田野。月下飞天镜：明月映入江水，如同飞下的天镜。下：移下。海楼：海市蜃楼，这里形容江上云霞的美丽景象。仍：依然。怜：怜爱。一本作“连。故土水：指从四川流来的长江水。因诗人从小生活在四川，把四川称作故土。万里：喻行程之远。春望杜甫唐代国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。译文长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长

23、安城里草木茂密。感伤国事，不禁涕泪四溅，鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。连绵的战火已经延续了半年多，家书难得，一封抵得上万两黄金。愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直要不能插簪了。注释国：国都，指长安今陕西西安。破：陷落。山河在：旧日的山河仍然存在。城：长安城。草木深：指人烟稀少。感时：为国家的时局而感伤。溅泪：流泪。恨别：怅恨离别。烽火：古时边防报警的烟火，这里指安史之乱的战火。三月：正月、二月、三月。抵：值，相当。白头：这里指白头发。搔：用手指轻轻的抓。浑：简直。欲：想，要，就要。胜：受不住，不能。簪：一种束发的首饰。古代男子蓄长发，成年后束发于头顶，用簪子横插住，以免散开。钱塘湖春行白居易唐代

24、孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行缺乏，绿杨阴里白沙堤。译文行至孤山寺北，贾公亭西，暂且歇脚，举目远眺，但见水面平涨，白云低垂，秀色无边。几只黄莺，争先飞往向阳树木，谁家燕子，为筑新巢衔来春泥？鲜花缤纷，几乎迷人眼神，野草青青，刚刚遮没马蹄。湖东景色，令人流连忘返，最为可爱的，还是那绿杨掩映的白沙堤。注释钱塘湖：即杭州西湖。孤山寺：南北朝时期陈文帝522565初年建，名承福，宋时改名广华。孤山：在西湖的里、外湖之间，因与其他山不相接连，所以称孤山。上有孤山亭，可俯瞰西湖全景。贾亭：又叫贾公亭。西湖名胜之一，唐朝贾全所筑。唐

25、贞元唐德宗年号，785805中，贾全出任杭州刺史，于钱塘湖建亭。人称“贾亭或“贾公亭，该亭至唐代末年。水面初平：湖水才同堤岸齐平，即春水初涨。初：在古汉语里用作副词，常用来表示时间，是指不久。云脚低：白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片，看上去，浮云很低，所以说“云脚低。点明春游起点和途径之处，着力描绘湖面景色。多见于将雨或雨初停的时候。云脚：接近地面的云气，多见于将雨或雨初停时。“脚的本义指人和动物行走的器官。这里指低垂的云。早莺：初春时早来的黄鹂。莺：黄鹂，鸣声婉转动听。争暖树：争着飞到向阳的树枝上去。暖树：向阳的树。新燕：刚从南方飞回来的燕子。啄：衔取。燕子衔泥筑巢。春行仰观所见，莺歌燕

26、舞，生机动人。侧重禽鸟。乱花：纷繁的花。渐：副词，渐渐地。欲：副词，将要，就要。迷人眼：使人眼花缭乱。浅草：浅浅的青草。才能：刚够上。没m：遮没，盖没。春行俯察所见，花繁草嫩，春意盎然。侧重花草。浅浅的青草刚够没过马蹄。湖东：以孤山为参照物，白沙堤即白堤在孤山的东北面。行缺乏：百游不厌。足，满足。阴：同“荫，指树荫。白沙堤：即今白堤，又称沙堤、断桥堤，在西湖东畔，唐朝以前已有。白居易在任杭州刺史时所筑白堤在钱塘门外，是另一条。课外古诗词诵读龟虽寿 / 神龟虽寿曹操两汉神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。(腾一作：螣)老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得

27、永年。幸甚至哉，歌以咏志。译文神龟的寿命即使十分长久，但也还有生命终结的时候。螣蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。年老的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。有远大抱负的人士到了晚年，发奋思进的雄心不会止息。人的寿命长短，不只是由上天所决定的。只要自己调养好身心，也可以益寿延年。我非常庆幸，就用这首诗歌来表达自己内心的志向。注释1.该于建安十二年(207)，这时曹操五十三岁。选自?先秦汉魏晋南北朝诗?中华书局1983年版。这首诗是曹操所作乐府组诗?步出夏门行?中的第四章。诗中融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉，表现了老当益壮、积极进取的人生态度。此诗是曹操的乐府诗?步出夏门

28、行?四章中的最后一章。2.“神龟二句：神龟虽能长寿，但也有死亡的时候。神龟，传说中的通灵之龟，能活几千岁。寿，长寿。 3.竟：终结，这里指死亡。4.“螣(tng)蛇二句：腾蛇即使能乘雾升天，最终也得死亡，变成灰土。腾蛇，传说中与龙同类的神物，能乘云雾升天。5.骥(j)：良马，千里马。6.伏：趴，卧。7.枥(l)：马槽。8.烈士：有远大抱负的人。暮年：晚年。9.已：停止。10.盈缩：指人的寿命长短。盈，满，引申为长。缩，亏，引申为短。11.但：仅，只。12.养怡：指调养身心，保持身心健康。怡，愉快、和乐。13.永：长久。永年：长寿，活得长。14.幸甚至哉，歌以咏志：两句是附文，跟正文没关系，只是

29、抒发作者感情，是乐府诗的一种形式性结尾。赠从弟刘桢魏晋亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒，松柏有本性。译文高山上挺拔耸立的松树，顶着山谷间瑟瑟吼叫的狂风。风声是如此的猛烈，而松枝是如此的刚毅！任它满天冰霜惨惨凄凄，松树的腰杆终年端端正正。难道是松树没有遭遇凝重的寒意？不，是松柏天生有着耐寒的本性！注释亭亭：高耸的样子。瑟瑟：形容寒风的声音。一何：多么。惨凄：凛冽、严酷。罹l凝寒：遭受严寒。罹，遭受。岂不罹凝寒？松柏有本性二句是说，难道松柏没有遭到严寒的侵凌吗？但是它依然青翠如故，)这是它的本性决定的。本文选自?先秦汉魏晋南北朝诗魏诗?卷三。刘桢(

30、？-217),东汉末诗人,建安七子之一,以五言诗著称。有?赠从弟?诗三首，都用比兴的修辞手法。这是第二首。作者以松柏为喻，赞颂松柏能够挺立风中而不倒，经严寒而不凋。勉励他的堂弟坚贞自守，不因外力压迫而改变本性。从弟：堂弟。泰山梁甫行曹植魏晋八方各异气，千里殊风雨。剧哉边海民，寄身于草墅。妻子象禽兽，行止依林阻。柴门何萧条，狐兔翔我宇。译文八方的气候各不相同，千里之内的风雨形态不一。海边的贫民多么艰苦啊，破旧的草屋是他们的栖身之地。妻子和儿子像禽兽一样生活，盘桓在险阻的山林里。简陋的柴门如此冷清，狐兔在周围自由穿梭毫无顾忌。注释曹植192年232年12月27日，字子建，沛国谯今安徽省亳州市人，出

31、生于东阳武，是曹操与武宣卞皇后所生第三子，生前曾为陈王，去世后谥号“思，因此又称陈思王。1.异气：气候不同。2.剧：艰苦。3.草墅：用草搭盖而成的简陋房屋。4.行止：行动的踪迹。5.林阻：山林险阻之地。6.柴门：用树枝等物编成的门。7.翔：绕行。移居二首其二陶渊明魏晋春秋多佳日，登高赋新诗。过门更相呼，有酒斟酌之。农务各自归，闲暇辄相思。相思那么披衣，言笑无厌时。此理将不胜？无为忽去兹。衣食当须纪，力耕不吾欺。译文春秋两季有很多好日子，我经常同友人一起登高吟诵新诗篇。经过门前互相招呼，聚在一起，有美酒，大家同饮共欢。要干农活便各自归去，闲暇时那么又互相思念。思念的时候，大家就披衣相访，谈谈笑笑

32、永不厌烦。这种饮酒言笑的生活确实很美好，抛弃它实在无道理可言。穿的吃的需要自己亲自去经营，躬耕的生活永不会将我欺骗。注释1.“春秋两句：大意是说春秋多晴朗天气，恰好登高赋诗。2.斟：盛酒于勺。酌：盛酒于觞。斟酌：倒酒而饮，劝人饮酒的意思。这两句是说邻人间互相招呼饮酒。3.农务：农活儿。辄zh：就。相思：互相思念。这两句是说有农活儿时各自回去耕作，有余暇时便彼此想念。4.披衣：披上衣服，指去找人谈心。厌：满足。5.此理：指与邻里过从畅谈欢饮之乐。理：义蕴。将：岂。将不胜：岂不美。兹：这些，指上句“此理。这两句是说，这种邻里之间过从之乐岂不比什么都美？不要突然抛弃这种做法。6.纪：经营。这两句语意

33、一转，认为与友人谈心固然好，但应当自食其力，努力耕作必有收获。第21课?孟子?二章富贵不能淫景春曰：“公孙衍、张仪岂1不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居2而天下熄。孟子曰：“是3焉4得为大丈夫乎？子5未学礼乎？丈夫之冠也，父命6之；女子之嫁，母命之，往送之7门，戒8之曰：往之女家，必敬必戒9，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也。居10天下之广居11，立天下之12正位，行天下之大道。得13志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移14，威武不能屈，此之谓大丈夫。译文景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。孟子说：“这个怎么能够叫

34、大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：到了你丈夫家里，一定要恭敬一定要谨慎，不要违背你的丈夫！以顺从为原那么的，是妾妇之道。至于大丈夫，那么应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便单独坚持自己的原那么。富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。这样才叫做大丈夫！注释1岂：难道2安居：安静3是：这4焉：怎么5子：你6命：训导7之：去，到8戒：告诫9戒：谨慎10居：居住11居：住所12之：的13得：实现14移：改变15

35、大丈夫：指有志气，有作为的成年男子天将降大任于是人也舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入那么无法家拂士，出那么无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。1译文舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举荐，管夷吾从狱官手里被释放并被录用为相，孙叔敖从隐居的海滨被任用，百里奚从买卖奴隶场所被选拔用为大夫。所以上天将要下达重大责任给这样的人，一定先

36、要使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身受贫困之苦，在他做事时，使他的每一行为都不能如他所愿，用这些方法来使他的心波动，使他的性格坚忍起来，增加他过去所没有的才能。一个人常常是犯了错误，以后才能注意改正；内心困惑，思虑堵塞，才能奋起，有所作为；憔悴枯槁，表现在脸上，吟咏叹息之气发于声音，看到他的脸，听到他的声音然后人们才了解他。在国内如果没有守法度的大臣和能辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对的国家和外国侵犯的危险，这个国家时常有灭亡的危险。这样人们才会明白在忧患中得以生存，在安乐中衰亡。注释1选自?孟子.告子下?十三经注疏?，中华书局1980年版。孟子前372年前289年，名

37、轲，字子舆待考，一说字子车或子居。战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有?孟子?一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣之称，与孔子合称为“孔孟。2舜shn发于畎qun亩之中：舜原来在历山耕田，三十岁时，被尧起用，后来继承尧的君主之位。发，起，指被任用。畎亩，田地、田间。畎，田间小沟。3傅说yu举于版筑之间：傅说原在傅岩为人筑墙，因以傅为姓，殷王武丁用他为相。举，被任用，举用。版筑，筑墙时在两块夹版中间放土，用杵捣土，使它坚实。版，打土墙用的夹板。筑，捣土用的杵。4胶鬲g举于鱼盐之中：胶鬲起初贩卖鱼和盐。西伯周文王把

38、他举荐给纣。后来他又辅佐周武王。5管夷吾举于士：管仲夷吾原为齐国公子纠的臣，公子小白齐桓公和公子纠争夺君位，纠失败了，管仲作为罪人被押解回国，齐桓公知道他有才能，即用他为相。士，狱官。举于士，从狱管手中获释并得到任用。6孙叔敖举于海：孙叔敖，春秋时期楚国人，隐居海滨，楚庄王知道他有才能，用他为令尹。孙叔敖从隐居的海边被举用。7百里奚举于市：百里奚，春秋时期虞国大夫。虞亡被俘后，他由晋入秦，又逃到楚，后来秦穆公用五张黑羊皮把他赎出来，用为大夫，所以说举于市集市。百里奚从奴隶市场被赎回后任用。8任：责任，使命。9也：语气助词，用在前半句末了，表示停顿，后半句加以申说。10苦其心志：使他的意志、感情

39、痛苦。心志，意志。11劳其筋骨：使他的筋骨身体劳累。12饿其体肤：意思是使他经受饥饿之苦，以至肌肤消瘦。13空乏：贫困，资财缺乏。空，使穷。乏，使绝。这里是动词，使他受到贫困之苦。14行拂乱其所为：他的每一行为都不能如他所愿。行，指每一行为，每做一件事。拂，拂逆，违背。乱，扰乱。其所为，指其随心所欲，意即愿望。15所以：用来16动心忍性：使他的心惊动，使他的性情坚韧起来。忍，通“韧，使坚韧。17曾益其所不能：增加他的所不具备的能力。曾，通“增，增加。所不能，指原先所不具备的能力。18恒过：意思为常常犯错误。恒，常常。过，过失，这里用作动词，指犯错误。19困于心：心意受到困惑。20衡于虑：思虑受

40、到堵塞。衡，通“横，堵塞，不顺。21作：发奋，指有所作为。22征于色：把心情表现在脸色上。意思是憔悴枯槁表现在脸色上。征，验，显露，表现。色，脸色。23发于声：意思是吟咏叹息之气发于声音。24而后喻：看到他的脸色，听到他的声音然后人们才了解他。喻，明白，知晓。25入：里面，此指在国内。26法家拂同“弼士：法家，懂得法度的大臣。拂士，辅佐君主的贤士。拂b，通“弼，辅佐，辅弼。27出：外面，此指在国外。28敌国外患：指来自于敌对国家的忧患。敌国，势力、地位相等的国家。29生于忧患：因有忧患而得以生存30死于安乐：因沉迷安乐而衰亡。31于：在被动句中，引出动作的主动者。32发：被任用33举：被举荐第

41、22课愚公移山列御寇先秦太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不假设孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，

42、子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。译文太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，使道路一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？众人说

43、：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。河湾上的智叟嘲笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你剩余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？北山愚公长叹说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？河曲智叟无话可答。握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向

44、天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。注释1、太行山：在黄土高原和华北平原之间。2、王屋山：在山西阳城、垣曲与河南济源之间。3、方：指面积。4、仞：古代长度单位，以七尺或八尺为一仞。5、冀州：古地名，包括现在河北省，山西省，河南省黄河以北，辽宁省辽河以西的地区。6、河阳：黄河北岸。山的北面和江河的南面叫做阴，山的南面和江河的北面叫做阳。7、且：副词，将近。8、面山而居：面对着山居住。9、惩chng：戒，这里是“苦于、为.所苦的意思。10、塞s：阻塞。11、迂y：

45、曲折、绕远。12、聚室而谋：集合全家来商量。室，家。13、汝：你。这里做复数看，为“你们的意思。14、毕力平险：尽全力铲除险峻的大山。15、指通豫南：一直通向豫州的南部。指，直。豫州，古地名，在今河南省黄河以南。16、汉阴：汉，就是汉水；阴，山的北面或水的南面叫阴。17、献疑：提出疑问。18、以：凭借。19、杂然相许：纷纷表示赞成。杂然，纷纷的样子。许，赞同。20、损：削减。21、曾cng：副词，加强否认语气，可译为“连也，常与“不连用。22、魁父：古代一座小山的名称，在现今河南省开封县陈留镇境内。魁ku。23、丘：土堆。24、置：安放。25、且：况且。26、焉：疑问代词，哪里。27、荷h：扛

46、的意思。28、夫：成年男子。29、箕畚jbn簸箕，一种用竹片或柳条编成的器具。这里是用箕畚装土石的意思。30、孀shung：孀妻，寡妇。31、遗男：遗孤，单亲孤儿，遗腹子。32、龀chn：儿童换牙齿，乳齿脱落后重新长恒齿。这里始龀表示年龄，约七八岁。龀，换牙。33、寒暑易节：冬夏换季，指一年的时间。易，交换。节，季节。34、始一反焉：才往返一次。反，通“返往返。焉，语气助词。35、河曲：古地名，在今山西省芮城县西。36、叟su：老头。37、惠：同“慧，聪明；不惠，指愚蠢。38、其：在“如何前面加强反问语气。39、长息：长叹。40、一毛：一草一木，地面所生的草木，这里指山的一小局部。41、汝心之

47、固，固不可彻：你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。彻，通。42、匮ku：竭尽的意思。43、虽我之死：即使我死了。虽，即使。之，用在主谓之间，无实意。44、苦：愁。45、亡w以应：没有话来答复。亡，通“无。46、操蛇之神：神话中的山神，手里拿着蛇，所以叫操蛇之神。操，持。47、惧其不已：怕他不停地干下去。其，愚公。已，停止。48、帝：神话中的天帝。49、感其诚：被他的诚心所感动。感，被感动。50、夸娥氏：神话中力气很大的神。51、负：背。52、厝cu：同“措，放置。53、朔东：就是朔方以东地区，指山西省的东部。54、雍：就是雍州，在现今陕西、甘肃省一带地区。56、陇断：即垄断，山冈高地57、列子

48、：这是一部古书的名称，属于中国先秦时期道家的著作。关于这部书，有两种说法：一种认为是战国初年的列御寇著的；另一种认为是后来晋代的人著的，没有定论。书中记载了许多寓言和传说故事。第23课周亚夫军细柳司马迁两汉文帝之后六年1，匈奴大入边2。乃以宗正刘礼为将军3，军霸上4；祝兹侯徐厉为将军5，军棘门6；以河内守亚夫为将军7，军细柳8，以备胡。上自劳军9。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲10，锐兵刃，彀弓弩11，持满12。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！军门都尉曰13：“将军令曰：军中闻将军令，不闻天子之诏。居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军14：“吾

49、欲入劳军。亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓附属车骑曰15：“将军约，军中不得驱驰。于是天子乃按辔徐行16。至营，将军亚夫持兵揖曰17：“介胄之士不拜18，请以军礼见。天子为动，改容式车19。使人称谢：“皇帝敬劳将军。成礼而去。既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，假设儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！称善者久之。月馀，三军皆罢。乃拜亚夫为中尉。孝文帝且崩时，戒太子曰：“极有缓急，周亚夫真可任将兵。文帝崩，拜亚夫为车骑将军。出自?史记绛侯周勃世家?译文汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是，朝廷委派宗正官刘礼为将军，驻军在霸上；祝兹侯徐厉为将军，驻军在

50、棘门；委派河内郡太守周亚夫为将军，驻军细柳，以防范胡人侵扰。皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，长驱直入，将军及其属下都骑着马迎送。旋即来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，兵器锐利，开弓搭箭，弓拉满月。皇上的先行卫队到了营前，不准进入。先行的卫队说：“皇上即将驾到。镇守军营的将官答复：“将军有令：军中只听从将军的命令，不听从天子的诏令。过不多久，皇上驾到，也不让入军营。于是皇上就派使者拿了天子的符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。周亚夫这才传令翻开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准纵马奔驰。于是皇上也只好放松了缰绳，让马慢慢行走。到了大营，将军亚夫拿着武器

51、拱手行礼，并说：“我是盔甲在身的将士，不能跪拜，请允许我以军礼参见。皇上为之动容，马上神情严肃地俯身靠在车前横木上，派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。劳军礼仪完毕后辞去。出了细柳军营的大门，许多大臣都深感惊诧。文帝说：“啊！这才是真正的将军了。刚刚霸上、棘门的军营，简直就像儿戏一样，那里的将军是完全可以通过偷袭而俘虏的，至于周亚夫，岂是能够侵犯他的吗？长时间对周亚夫赞叹不已。过了一个多月，三支军队都撤防了，文帝就任命周亚夫做中尉。文帝将要去世的时候，告诫太子说：如果发生危急情况，周亚夫是能真正担当领兵重任的人。文帝去世后，景帝授予周亚夫车骑将军的官职。注释1文帝：汉高祖刘邦之子刘恒，前180年

52、至前157年在位。吕后死后，周勃等平定诸吕，他以代王入为皇帝。在位期间，执行“与民休息的政策，减轻地税、赋役和刑狱，使农业生产有所恢复开展，又削弱诸侯势力，以稳固中央政权。旧史家把他与汉景帝统治时期并举，称“文景之治。后六年，即汉文帝后元六年前158年。2匈奴：我国古代北方的游牧民族。3宗正：官名，负责皇族内部事务的长官。4霸上：古地名，一作灞上，又名霸头、霸陵，因地处霸水西高原上得名，在今陕西西安市东。5祝兹侯：封号。6棘门：原为秦宫门，在今陕西咸阳东北。7河内：郡名，今河南北部地区。守，郡的行政长官。8细柳：古地名，在今陕西省咸阳西南，渭河北岸。9上：指汉文帝。10被：通“披。11彀gu：

53、张满弓弩。弩n：用机括发箭的弓。12持满：把弓弦拉足。13军门都尉：守卫军营的将官，职位略低于将军。14节：符节，皇帝给的凭证。15壁门：营门。车骑：汉代将军的名号。16按：控制。辔：马缰绳。17揖：拱手行礼。18介胄之士：穿铁甲、戴头盔的士兵。介，铁甲。胄，头盔。?礼记曲礼?：“介者不拜。19式车：式通“轼，俯身靠在车前的横木轼上，表示敬意。20中尉：负责京城治安的武官。21罢：结束。这里指撤防第24课诗词五首饮酒其五陶渊明魏晋结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。译文居住在人世间，却没有车马的喧嚣。问我为何能

54、如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。山中的气息与黄昏的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。注释1结庐：建造住宅，这里指居住的意思。2车马喧：指世俗交往的喧扰。3君：指作者自己。4何能尔：为什么能这样。尔：如此、这样。5悠然：自得的样子。6见：看见读jin，动词。7南山：泛指山峰，一说指庐山。8日夕：黄昏。相与：相交，结伴。9相与还：结伴而归。行路难其一李白唐代金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。(羞通：馐；直通：值)停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。(雪满

55、山一作：雪暗天)闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。(碧一作：坐)行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。译文金杯里装的名酒，每斗要价十千；玉盘中盛的精美菜肴，收费万钱。胸中郁闷啊，我停杯投箸吃不下；拔剑环顾四周，我心里委实茫然。想渡黄河，冰雪堵塞了这条大川；要登太行，莽莽的风雪早已封山。像吕尚垂钓溪，闲待东山再起；又像伊尹做梦，他乘船经过日边。世上行路呵多么艰难，多么艰难；眼前歧路这么多，我该向北向南？相信总有一天，能乘长风破万里浪；高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！注释行路难：选自?李白集校注?，乐府旧题。金樽zn：古代盛酒的器具，以金为饰。清酒：清醇的美酒。斗十千：一斗

56、值十千钱即万钱，形容酒美价高。玉盘：精美的食具。珍羞：珍贵的菜肴。羞：同“馐，美味的食物。直：通“值，价值。投箸：丢下筷子。箸zh：筷子。不能食：咽不下。茫然：无所适从。太行：太行山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边：这两句暗用典故：姜太公吕尚曾在渭水的磻溪上钓鱼，得遇周文王，助周灭商；伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过，后被商汤聘请，助商灭夏。这两句表示诗人自己对从政仍有所期待。碧：一作“坐。忽复：突然又。多岐路，今安在：岔道这么多，如今身在何处？岐：一作“歧，岔路。安：哪里。长风破浪：比喻实现政治理想。据?宋书宗悫传?载：宗悫少年时，叔父宗炳问他的志向，他说：“愿乘长风破万里浪。会：当。云帆：

57、高高的船帆。船在海里航行，因天水相连，船帆好似出没在云雾之中。济：渡。雁门太守行李贺唐代黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。(向日一作：向月)角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。(塞上一作：塞土)半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死！译文敌兵滚滚而来，犹如黑云翻卷，想要摧倒城墙；我军严待以来，阳光照耀铠甲，一片金光闪烁。秋色里，响亮军号震天动地；黑夜间战士鲜血凝成暗紫。红旗半卷，援军赶赴易水；夜寒霜重，鼓声郁闷消沉。只为报答君王恩遇，手携宝剑，视死如归。注释雁门太守行：古乐府曲调名。雁门，郡名。古雁门郡大约在今山西省西北部，是唐王朝与北方突厥部族的边境地带。黑云：此形容战争烟

58、尘铺天盖地，弥漫在边城附近，气氛十分紧张。摧：毁。甲光：指铠甲迎着太阳发出的闪光。金鳞：是说像金色的鱼鳞。这句形容敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势。甲光：铠甲迎着太阳闪出的光。甲，指铠甲，战衣。向日：迎着太阳。亦有版本写作“向月。向：向着，对着。金鳞开：铠甲像金色的鱼鳞一样闪闪发光。金：像金子一样的颜色和光泽。开：翻开，铺开。角：古代军中一种吹奏乐器，多用兽角制成，也是古代军中的号角。塞上燕脂凝夜紫：燕脂，即胭脂，这里指暮色中塞上泥土有如胭脂凝成。凝夜紫，在暮色中呈现出暗紫色。凝，凝聚。“燕脂、“夜紫暗指战场血迹。临：逼近，到，临近。易水：河名，大清河上源支流，源出今河北省易县，向东南流入大清

59、河。易水距塞上尚远，此借荆轲故事以言悲壮之意。战国时荆轲前往刺秦王，燕太子丹及众人送至易水边，荆轲慷慨而歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！不起：是说鼓声消沉不扬。霜重鼓寒：天寒霜降，战鼓声沉闷而不响亮。声不起：形容鼓声消沉；不响亮。此句一作“霜重鼓声寒不起。报：报答。黄金台：故址在今河北省易县东南，相传战国燕昭王所筑。?战国策燕策?载燕昭王求士，筑高台，置黄金于其上，广招天下人才。意：信任，重用。玉龙：宝剑的代称。君：君王。赤壁杜牧唐代折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。译文一支折断了的铁戟古代兵器漂浮在水底的沙中还没有销蚀掉，经过自己又磨又洗发现这是当年赤壁

60、之战的遗留之物。假设东风不给周瑜以方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔被关进铜雀台了。注释折戟：折断的戟。戟，古代兵器。销：销蚀。将：拿起。磨洗：磨光洗净。认前朝：认出戟是东吴破曹时的遗物。东风：指三国时期的一个战役火烧赤壁。周郎：指周瑜，字公瑾，年轻时即有才名，人乎周郎。后任吴军大都督，曾参与赤壁之战并为此战役中的主要人物。铜雀：即铜雀台，曹操在今河北省临漳县建造的一座楼台，楼顶里有大铜雀，台上住姬妾歌妓，是曹操暮年行乐处。二乔：东吴乔公的两个女儿，一嫁前国主孙策孙权兄，称大乔，一嫁军事统帅周瑜，称小乔，合称“二乔。渔家傲天接云涛连晓雾李清照宋代天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天