2023年最新的苏州穹窿山导游词

1、第 PAGE8 页 共 NUMPAGES8 页2023年最新的苏州穹窿山导游词各位游客，大家好!欢迎游览天下第一智慧山苏州穹窿山 孙子兵法诞生地，乾隆六次祈福地，穹窿山导游词。我是景区讲解员*(自我介绍)这次的穹窿山之旅将由我全程为大家讲解。在旅程中，假如您碰到什么疑难或者问题可以跟我提出，希望我的解答能让您满意。接下来就让我们共度这段美好的时光! 来苏州前，您一定听说过 上有天堂，下有苏杭 这句话吧!其实，把苏州比喻成人间天堂，很大的程度上是因为苏州是鱼米之乡，有古典的园林，有丰富的历史文化底蕴，有风光旖旎的自然山水。那么，今天我们在穹窿山即能探索到丰厚的历史文化，又能领略到优美的自然风光。

2、 首先我给大家来介绍一下穹窿山景区的概况：穹窿山是天目山东北延伸的余脉，山体由石英砂岩构成。山形北西走向，长约7.5公里，北高南低，北宽南窄，最宽处有4公里，在平面图上，整座穹窿山形似 耳 字。穹窿山位于苏州西南部二十公里处，在1998年2月份正式对外开放，其主峰笠帽峰海拔341.7米，为太湖东岸群山之冠，景区总面积达18平方公里，是吴中地区海拔最高 、面积最大的一座山。因此被称为 苏州第一山 。穹窿山不但历史悠久，景色优美，而且人文景观众多，主要景点有御湖、望湖园、孙武苑、朱买臣读书台、上真观、宁邦寺等。 御湖 大家都知道乾隆皇帝曾六下江南，据考证六次都到过穹窿山，眼前我们看到的这个美丽的湖

3、泊就是御湖。原来只是一个无名湖泊，但因清高宗弘历(乾隆皇帝)每次驾临穹窿山时，都要经苏福运河到善人桥御湖后弃舟登岸，也就因此得名了，所以御湖中还有迎驾亭，附近的村落为接驾村。 石牌坊正面刻有 慈恩圣德 ，两边是爱国政治家、革命家于右任题的对联 人文开日月，盛绩纪尊彝 意思是说：现在人类的历史就像日月升华，乾隆的功绩可以刻在西周的青铜器上，赞扬了乾隆皇帝的功绩。反面 日月同辉 对联 云开天地月，日照山河村 ，表达的是大地生辉，穹窿山很有生机的一面。 御湖总体面积达75000平方米，水域面积达55000平方米，最深处5米。平均水深3米，湖面呈不规则的方形。湖心我们看到的是龙涎瀑布，是苏州地区最大的

4、人工瀑布，高18米，宽45米。在几里外都能感受到瀑布之声的震撼。湖边还有许多文人的墨宝： 芳涛 是宋代大文豪苏轼题写，意思是：风吹御湖，两边花草气味芬芳，鸟语花香，连湖面的波涛也带有芬芳。 天地清合 由民国元老于右任题写，意思是：事态清平和顺。 吴郡名山第一山 由宋代四大书法家之一的米芾题写，显示出了穹窿山在苏州诸山中的地位。 山辉川媚 由徐枋题写，明末徐枋曾在穹窿山隐居，表达了对穹窿山山清水秀，山辉水媚自然风光的赞叹。 得山水清气，极天地之观 是于右任题写，描绘万物造化中蕴涵的山水精神，尽赏天地景象。 应天阁当年是供皇帝喝茶小憩的地方。匾额上 风物清嘉 由近代学者章本义题写，表达了苏州是个物

5、产丰富，人文清雅，人杰地灵的风水宝地。现在我们游客也可以坐在皇帝曾喝过茶的地方，边品着杯中的香茗，边欣赏着眼前自然之美与人工巧术浑然一体的御湖，仿佛置身于一幅美丽的画中，舍不得离开。 御湖山庄是新建的度假酒店，拥有72间豪华装修的观景房，24小时管家式贴身服务。并设有会议室、西餐厅、室内SPA、酒吧、KTV、垂钓等多项配套设施。在湖中有一船形的观景台，是饱览穹窿山美景的最佳位置。整座山庄掩映在穹窿山的青山绿水之中，成为都市里的世外桃源，更是都市人向往休闲的好去处。 景区大门口 现在我们来到了穹窿山景区的北大门。刚才我跟大家介绍过，乾隆皇帝六下江南六次都来过穹窿山，并且每次留下墨宝。大门口 穹窿

6、山 三字就是乾隆御笔。 穹 是苍穹、高大的意思， 穹窿 是我国古代一种传统的宗教建筑形式，俗称 圆顶 ，是迈向圣殿的通道，而穹窿山的山体是中间隆起，四边下垂，形如圆顶，把它叫做 穹窿山 也十分贴切。两边柱子上的对联 太湖万顷在襟袖，穹窿亿丈凌星辰 是乾隆第三次来穹窿山时留的，意思是说:在穹窿山山顶眺望太湖,八百里太湖好像就在襟袖之间，山高亿丈伸手就可触摸到天上的星星和月亮。表达了乾隆对穹窿山的赞美，一种帝王霸气有感而发，也体现出了穹窿山在我们苏州诸山中的地位。待会我们登上山顶，便可以切身体验一下这种感觉了。 走进大门，在正门背面有一块匾额 舒心畅神 是著名书画家亚明(江苏省高级干部，文革前南京

7、大学校长：匡亚明)所题，表达了他游玩穹窿山之后的美好心情，感觉心情舒畅，精神倍加。两边 何处仙人被酒逃归天上去，异领词客吟诗才到此间来 这是一种情感的表达。可见，游览穹窿山之后，您便能切身体会远离喧嚣城市后的宁静，以及那种来自大自然的诗情画意。 丹泉 我们眼前看到的这潭池水是 丹泉 ，据说是神农时代的赤松子曾在穹窿山取赤石脂炼仙丹，这泉就是赤松子炼丹时洗药草之水，故称为 丹泉 。 铁竹亭 铁竹亭是为了纪念穹窿山一位比较有名望的道者施亮生而建，他是上真观的开山祖师，道号铁竹道人。施亮生是苏州横塘人 ，13岁到苏州朝真观出家学道，23岁拜徐演真门下为徒，学五雷正法。后来又在前明巡抚吴晋锡和真人张应

8、京的协助下兴建上真观，把上真观扩建为5048间，称为江南的道教中心。施亮生为苏州的道教发展立下了不朽的功劳，这里也是他当时下山经常休息的地方。我们后人为了纪念这位铁竹道人，就在此建了这个 铁竹亭 。亭的两边有一副对联 静坐不虚兰室趣，清游自带竹林风 ，清代书画家 所题，表达了一种雅趣和感叹，坐在这里可以品赏兰之趣，行走在这条廊里。两边青竹摇摆，一股股清爽的竹风随身而行。继续往前是 足畅轩 ， 元老于右任老先生在和风朗日的天气中，一入山门就被此处的 山水园林 所陶醉，顿感脚步轻快，心畅神舒，忍不住题了这幅对联： 修竹崇兰，静观其趣;和风朗月，足畅斯怀 。 乾隆御道 我们现在已来到了御道入口处，这

9、牌坊是花岗石特制，天安门广场上的人民英雄纪念碑和毛主席纪念堂用的就是这种材料，两侧柱上刻有 居然五岳尊，突作三吴冠 ，是明代诗人申时行登穹窿诗中的一句。五岳(即东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山，中岳嵩山)。突出了此山在江浙一带群山之冠的地位。当年乾隆皇帝六下江南每次驾临穹窿山时，都是从这条山道上山的，故称为御道。然而大家是否发现，我们这里的御道跟其他的御道有所不同。一般我们看到的御是用青砖铺成 人 字形的，暗寓这是 万人之上 的君主走过。而此御道呢是当时本地的官员得知乾隆就要驾临穹窿山时，动用了大量人力、物力在一夜间将一条山间小路铺设成现在的模样，因此更具有纪念意义。今天，各位不妨跟我来

10、走走这条乾隆御道，也来沾点皇恩和灵气吧! 在御道的两旁有许多名人留下的石刻，现在我们看到的就是其中较为著名的一块，也是乾隆御道上第一方石刻 民国甲子四月，西林岑春煊，武进冯家锡，宜兴朱祖荫，桐城孙发绪，桂林况周颐、吴肇邦，腾冲李根源同来游 ，资料共享平台穹窿山导游词()。由著名爱国人士李根源书写，上世纪二三十年代李根源隐居小王山时，常与前去拜访他的友人一起游穹窿山，并留下多处石刻，这块石刻就是1924年李根源与六位友人共游穹窿山时，由李根源题写并请人镌刻的。 前面 乾隆御道 四字由现代书法家崔护先生题写，崔护不仅书画著名于世，还能诗善词，是中华诗词协会的创始人之一，作为一名艺术家，他的社会职务

11、很多，其中一项却是为书法家少有，就是 苏州道教协会名誉理事。(已于2023年故世) 小函谷 三个篆字，是 1937年3月，著名爱国将领李烈钧、程潜在李根源的陪同下游穹窿山时所题，因为当时看到此处景色优美，御道又直通道教圣地上真观，李烈钧不禁想到了老子骑青牛出函谷关的故事，因而留下 小函谷 三个字。边上泉水叮咚，如佩环之声。是今人张士东题的楷书 听泉 ，这使人沐浴在山水清音中的同时，又逐渐进入佳境。 吴中第一山 是由崔护的学生潘振元篆书，向我们显示了穹窿山在苏州西郊诸山中的地位。 再看，在我们右边的石头上刻有 望莲 两字。有的游客感到非常奇怪了，难道这山上有莲花不成其实这朵莲花离我们很远，大家可

12、以停下脚步回过头看，(现在由于路的两旁枝叶茂盛，看不清楚了)在穹窿山的北面是苏州的又一座名山 天池山!因为山顶有数块巨石矗立，远远望去形似一朵盛开的莲花，俗称 莲花峰 。 现在呈现在各位眼前的是宽达数丈的摩崖，李根源隶书 太乙天都 四字非常明显。 太乙 原为终南山的另一个山名，也可指道家最高之 道 或天神。 天都 原指天空，也可以喻为仙家天宫。传说中穹窿山乃神仙行游之地，令人有神灵胜迹众多的感觉，所以 太乙天都 旁还刻有 聚灵胜境 。整块石坡浑然一体，形如一只凤凰，在凤凰头部眼睛处有两股清泉，故称 凤眼泉 。泉水终年不枯，酷似天凤泪流不止。 那么，这只凤凰为何泪流不止呢 各位游客请随我到慈孝亭

13、休息一下，我为大家讲一个凄美的故事。 相传，乾隆六下江南，一是微服私访，体察民情，更主要的是为了寻找他的亲生父亲。武侠小说书剑恩仇录将这个故事演绎得曲折动人。据说乾隆刚登基不久，发现每日上朝总有一位姓陈的宰相陈阁老缺席不上朝，乾隆询问后得知是雍正特许的，心里很是纳闷，决定到陈阁老府拜访一下，可当乾隆来到陈府门前，却发现大门紧闭，两边的石条上用红漆写了一副对联： 若要此门开，除非我儿来 。乾隆见后非常不悦，心想：我作为一国之君特来看你，你却把我这当今皇上看成是自己的儿子，这不是欺君吗 所以没做过多的逗留就悻然离去。等乾隆一走，陈阁老就命管家将所有家仆解散，仅留下管家一人，其余老少在一夜之间就在京

14、城消失了，后来乾隆为了弄清陈府门前的对联，几次差人探访都是无果而终，有一次，乾隆在茶楼听到有人说当今天子并非帝王嫡传，而是陈氏之子，而陈阁老现已逃到江南苏州一带隐居，乾隆听后觉得事有蹊跷，于是派人私下四处打听，据说乾隆到苏州后，听说穹窿山为海拔最高，更有名的是山上有江南的道教中心上真观，康熙也多次到那里朝圣，于是决定上山寻访。到上真观后，乾隆将全道观的道士一一过目，却不见陈阁老，后来从观主那得知，早上有一位道长仙逝。当乾隆在观主的带领下看到升仙台之人就是陈阁老时，禁不住流下了眼泪，所以最终乾隆带着自己的身世之谜离开了穹窿山，为了寻找亲生父亲，乾隆不知走了多少路，吃了多少苦，或许这份孝心感动了上

15、苍，这只天凤也一直泪流不止啊!我们后人建了慈孝亭也是为了纪念乾隆的这份孝心，在慈孝亭前面 双膝泉 ，相传就是乾隆跪拜上苍保佑其父子早日相遇时留下的膝印，各位，现在不妨到双膝泉洗洗手，沾点乾隆的诚意，带点孝心回去吧。 前面翠竹成片，每到春天，雨过天晴时，游人可听到新竹拔节，笋壳脱落的 叭叭 声，因此这段御道叫作 听竹幽径 。在入口处有一方石刻，是当代书法家周玛和的行楷 灵应 二字， 灵应 与 林荫 谐音，并且与我们刚看到的 聚灵胜境 相呼应。让人们在这神秘美丽的天地里自己去心灵感应。 土地祠 继续往前是土地祠，里面供奉的是城隍爷、水仙明王、土地公公。专保护当地的百姓，深得百姓的敬重，水仙明王在道

16、教中称水神。据吴门表隐云： 穹窿半山土地庙在膝潭上，神姓施，名醴泉，香山人，讨湖寇死节，投尸于太湖，有螺蛳群鱼护尸之异。 庙因年久失修，1958年，在风雨中塌毁，现已于2023年修复，规模胜过旧观。过去香山有位抗匪英雄施醴泉，当时太湖边常有强盗出没，进村打家劫舍，下湖抢掠渔船商贩，施英勇顽强，常带领民众与之搏斗，匪徒惧之。有一回，湖匪结帮围攻，欲致施于死地。施寡不敌众，英勇殉难。事后民众屡经打捞搜索，得其遗体，满身螺蛳鱼虾护其身，久沉水中而不腐。厚礼安葬。并于穹窿半山土地庙塑造神像，逢期祭祀，颇得善男信女景仰。 走到这里，整个御道也走了一半，因此路旁有 半山泉 三字。在旧时，一些达官贵人，善男

17、信女去上真观进香时候，到这里都要休息一会儿，歇歇脚，喝点泉水，再继续往前。传说中有许多仙人曾在穹窿山修炼，游玩，那现在我们走过这座得仙桥就正式进入仙境，也沾点穹窿山的仙气。 土地祠继续往上步行约三分钟的路程，翠竹成林。在左边竹林中山沟的对面，有一个用石块砌的潭，直径两米左右，或许是因为地理环境的改变，潭中的水已经干枯。据山下接驾村七十岁左右的老人说，这就是 乌龙潭 ，又称 乌龙泉 。旧时在乌龙潭旁有一棵粗大的柏树，称 乌龙柏 ，乌龙柏上有一条如筷子长的大蜈蚣，后来被一位江西人收去做药材了。当时山中有一种说法：假若有黑蛇从潭中出现，天必定会下雨。又因为潭在竹林低洼处，光线比较阴暗，所以潭中的水深

18、邃又显得黝黑，冷气逼人。 洞天 现在我们来到了 洞天 。所谓 洞天 ，是指别有洞天，天外有天的意思。在道教中， 洞天 就是指人间的地上仙山。道教共有十大洞天，三十六小洞天和七十二福地，他们共同构成了道教地上仙境的主题部分。据史料记载，此处原有一座规模宏大的门楼，其实就是上真观的头山门。但在文革时期已遭到破坏，我们现在看到的洞天门楼是在原址上重新修建的。洞天门楼上面是关帝庙殿堂，祭祀的是三国时名将关羽，又称关公，关老爷。因为他法力无边，民间被视为 万能之神 和 伏魔大帝 ，所以被请来守卫洞天门楼了。在道教中，关公又称武财神，在许多殿堂或人家都供奉关公的神像。在佛教中，他又被视为守护寺院之神，被称为关帝菩萨或伽蓝菩萨。门楼上有块匾额 义炳乾坤 ，表达的是关公对刘备的忠义之心光耀天地之意，现在请各位随我到关帝庙内看一下。 大家都知道 ，北京的古建筑几乎都是雕梁画栋，具有皇家风韵。我们