中医基础理论第二三章阴阳五行

1、中医基础理论第二三章阴阳五行一、阴阳的基本概念明亮、温热、活动、兴奋、向上、向外、扩散、开放等 第二章 阴阳五行明亮、晦暗、沉静、温热、抑制、活动、兴奋、寒凉、向上、向下、向内、向外、扩散、凝聚、开放、闭合等阴阳划分晦暗、沉静、抑制、向下、寒凉、向内、凝聚、闭合等二、事物阴阳属性的相对性1.划分是比较而言的2.阴阳之中复有阴阳3.阴阳属性相互转化三、阴阳学说的基本内容 1. 阴阳的对立制约 阴阳的互根互用 阴阳的消长平衡 阴阳的相互转化四、阴阳学说在中医学中的应用（一）说明人体的组织结构从人体部位分： 体表为阳 背部为阳 体内为阴 腹部为阴 上部为阳 四肢外侧为阳 下部为阴 四肢内侧为阴（二）

2、说明人体的生理功能（三）说明人体病理变化 （四）用于疾病的诊断？疾病的发生发展变化，关系到邪与正二方面，导致阴阳协调关系破坏，引起阴阳偏盛偏衰，出现阴阳失调。疾病的基本病机之一，便是阴阳失调，表明阴阳能说明人体的（ ） A说明人体生理功能 B说明人体病理变化 C说明人体疾病的诊断选择题B病理变化精属于阴，气属于阳，精气相互资生促进，表明阴阳能说明人体的（ ） A说明人体生理功能 B说明人体病理变化 C说明人体疾病的诊断选择题A生理功能（四）用于疾病的诊断（1）望诊：望病人色泽的明暗分阴阳 色泽鲜明属阳 色泽晦暗属阴（2）闻诊：闻病人语声高低分阴阳 语声低微，少言沉静属阴 语声高亢，多言躁动属阳

3、（3）问诊： 问病人寒热的喜恶分阴阳 恶热、口渴、喜饮属阳 恶寒、口润、不渴属阴（4）切诊：部位、形态、至数分阴阳 浮、数、洪、滑阳脉 沉、迟、细、涩阴脉（五）用于疾病的治疗1 确定治疗的原则 调整阴阳，补其不足，损其有余，恢复阴阳的协调平衡，促使阴平阳秘。2 分析和归纳药物性能的阴阳属性？思考题阴虚患者是否适合吃鹿茸？为什么？（五）用于疾病的治疗1 确定治疗的原则 调整阴阳，补其不足，损其有余，恢复阴阳的协调平衡，促使阴平阳秘。五行学说内容提要五行的概念五行学说的基本内容五行学说在中医学中的应用一、五行的基本概念（一）、五行的概念：五行是指木、火、土、金、水五种物质的运动变化。1五：五材，构

4、成客观世界的木、火、土、金、水五种基本物质。2行：运动变化、运行不息。二、事物和现象的五行归类五行学说从五行的特性出发，把自然界的各种事物和现象，分别归属为五大行类，具体归类可分为两种情况：直接归类取象比类法间接推演推演络绎法事物属性的五行归类 1zh 事物属性的五行归类2 yu 三、五行学说的基本内容（一）五行相生：1、涵义： 指五行之间存在着有序的依次相互资生、助长、促进的作用。 生：资生、助长、促进。 2、次序： 五行相生的结果，是物态的转化，并形成生生不息的“永恒”运动状态3、关系： 五行中的任何一行，都有“生我”和“我生”的关系，生我者为母，我生者为子，即难经所谓的“母子关系。” 如

5、：水生木，水为木之母，木为水之子；木生火，木为火之母，火为木之子。（二）五行相克：1、涵义： 指五行之间存在着有序的间隔递相克制和制约的作用。 克，有克制和制约的意思。 意义：维持事物发展变化中的平衡协调。2、次序：素问宝命全形论：“木得金而发伐，火得水而灭，土得木而达，金得火而缺，水得土而绝，万物尽然，不可胜竭”。自 学（三）相生与相克的关系：制化、胜复 制化 含义：制，制约；化，化生。制化是生克关系的结合，事物生中有克，克中有生，相反相成，维持其相对的平衡。 内容：生中有克，克中有生，生克结合，维持平衡。（三）相生与相克的关系：制化、胜复 没有相生，( ) ； 没有相克，( ) 。 制化的

6、规律是任何一行过旺，必有一行来克制它，从而出现五行之间新的协调。就没有事物的发生与成长就不能维持事物在协调关系下的变化与发展胜复含义：是指五行中一行亢盛（即胜气），则引起其所不胜 （即复气）的报复性制约，从而使五行之间复归于 协调和稳定。 规律：“有胜则复”。 次序：五行胜复，又称“子复母仇”。 如：木行亢盛为胜气，金行旺盛为复气；土为木之所胜，而土之子金能克木，使木行亢盛得以平复，则为子复母仇。 木金土 水 火生克（四）相生与相克的异常：相生异常 母子相及 （母子相犯）1、母病及子（母病犯子）： 五行中某一行异常，影响到其子行，引起母子两行皆异常。与五行相生次序相一致。2、子病及母：（子病犯

7、母、子盗母气） 五行中某一行异常，影响到母行，引起母子两行皆异常。 子行亢盛，引起母行亦亢盛，结果是子母两行皆亢盛，一般称为“子病犯母”。 子行虚弱，上累母行，引起母行亦不足，终致子母俱不足，一般称为“子盗母气”。1、 如：肾水滋养肝木，若肝阴不足，亦可致肾阴亏虚，而致阴虚火旺。属于（ ） 2、 如：肾属水，肝属木，肾水不足则不能涵养肝木，而致肝肾阴虚，属于（ ）。？子病及母母病及子填空题相克异常 相乘和相侮1、涵义：（1）相乘：指五行中某一行对其所胜的一行克制太过，从而引起一系列相克反应。其次序与相克一致。如木乘土，土乘水，水乘火，火乘金，金乘木。（2）相侮 ：指五行中的某一行对所不胜一行的反克，又称反侮。次序与相克次序相反：木 土 水 火 金2、导致相乘相侮的原因：（1）某一行太强（有余），去乘所胜（我克）一行，侮所不胜（克我）一行。（2）某一行太弱（不及），受所不胜（克我）一行所乘，受所胜（我克）一行反侮（反克） 。如素问五运行大论 说：“气有余，则制己所胜而侮所不胜；其不及，则己所不胜侮而乘之，己所胜轻而侮之”。 侮 有余 乘 （侮所不胜） （制已所胜）金 木 土 乘 不及 侮 （侮而乘之） （轻而侮之）3、相乘与相侮的联系与区别：（1）区别：相乘是顺五行相克的次序发生的相克太过；