高中历史人民版高中必修3专题六西方人文精神的起源与发展-神权下的自我教学设计

1、人神之战之文艺复兴雅安中学 李娟【课标要求】：知道薄伽丘等人的主要作品，认识文艺复兴和时期人文主义的含义。【教学目标】：1.知识与能力：了解文艺复兴的兴起的背景，赏析薄伽丘等人文学作品，体会人文主义的内涵，理解文艺复兴的实质。2.过程与方法：史料史证，探讨文艺复兴的背景；创设情境，鉴赏名著，合作探究，认识人文主义的内涵；层层设问，师生合作探讨文艺复兴实质，培养学生独立思考能力、协作学习能力和历史解释的学科素养。3.情感态度与价值观：通过文学作品的解析，培养学生发现美、鉴赏美的情趣，树立积极进取的精神；肯定人的尊严和价值，认同人文主义价值观；感悟文明演变规律，培养历史学科素养。【教学重点和难点】

2、： 教学重点：认识文艺复兴时期人文主义的含义。 教学难点：理解文艺复兴的实质。【教学方法】：采用建构主义理论，抛锚式教学方法，以情境问题教学法为主，辅以讲解法，讨论法等多种教学方法。【学法】：自主学习、史料研读、名著赏析、合作探究等【教学设计思路】在课程标准的指导下，以培养和提高学生历史学科素养为根本宗旨，创建历史时空轴，围绕一条主线“人 PK 神”，划分为两个阶段：1.“人 PK 神”之中世纪时期：以神为中心 到 人开始怀疑神2.“人 PK 神”之文艺复兴时期：以人为中心【教学过程】导入：观看美国总统特朗普就职宣誓视频图片，提出问题：你知道特朗普手下按着什么书进行庄严地宣誓吗？（圣经）教师衔

3、接：在今天的西方，民主、理性、科学的时代，神与人类、与国家相互接纳、和谐共处，但这种共容并非伴随基督教产生就开始形成，而是经过人与神几个世纪的激烈PK。下面让我们一起穿越时空，到中世纪的西欧去感受这一场人神PK。进入时空隧道：教师衔接： 中世纪：是西欧历史上的一个时代，大概自公元476年西罗马帝国灭亡起，到15世纪。欧洲封建制度的形成、发展和解体是这一时期欧洲历史的主线。这个时期在欧洲没有一个强有力的政权来统治，封建割据战争频繁，天主教会伺机确立了对整个西欧的神权统治地位，教会神学垄断西欧思想文化，造成科技和生产力发展的滞后、缓慢，所以又被称作“黑暗时代”。下面我们通过一则对话来了解中世纪西欧

4、人的精神世界。进入“人 PK 神”之第一回合：中世纪时期。材料展示： 信徒：我在这里应该做些什么呢？ 教士：读圣经做祷告，在上帝面前承认自己犯过的罪。 信徒：为什么，我没有做错事啊？ 教士：你出生时就有罪了。 信徒：那我该怎么赎罪呢？ 教士：只有求助于教会，忏悔祷告，禁欲苦行，死后才能进入天堂。学生：提取关键词，解读信息，概括中世纪人的精神世界。（关注神，禁欲主义，追求来世幸福）教师：引导关注人神关系（以神为中心），体会中世纪神对人的压抑与束缚。材料展示：从1347至1353年，席卷整个欧罗巴的被称之为“黑死病”的鼠疫大瘟疫，夺走了2500万欧洲人的性命，占当时欧洲总人口的1/3！以国家而论，

5、在这次大瘟疫中，意大利和法国受灾最为严重大瘟疫引起了大饥荒，盗贼四起设问：如果你生活在当时的西欧，这场大瘟疫可能带给你哪些思考？（人开始怀疑神）学生：自由发言教师：引导学生关注人与神关系开始发生着变化，从人对神顶礼膜拜到人怀疑神的权威，启发式教学；同时引出下文：文艺复兴兴起的原因。进入“人 PK 神”之第二回合：文艺复兴时期。探究问题：14世纪人开始怀疑神仅仅是由于大瘟疫的出现吗？还有没有其他原因？请阅读教材P104，提取关键句词，解读信息，整合答案。在罗马帝国灭亡之后基督教在混乱时代里建立了神权统治。11世纪以后，随着西欧经济的复苏和发展、城市的兴起与生活水平的提高，人们逐渐改变了以往对现世

6、生活悲观绝望的态度，开始追求世俗人生的乐趣在14世纪城市经济比较繁荣的意大利，最先出现了对基督教文化的反抗。当时意大利一些城市的市民和世俗知识分子极度厌恶基督教的神权地位及其虚伪的禁欲主义主张，于是他们借助复兴古代希腊罗马文化的形式来表达自己的文化主张。 人民版必修三学生：小组合作探究，代表发言教师：按一定时期的思想文化是一定时期政治经济的反映的原理，提供方法指导（提示角度：政治、经济、思想、文化），小组合作探究，培养获取和解读有效信息的能力和史证意识；同时引出下文，薄伽丘的反省。【名著赏析】：十日谈第四天序 一位父亲丧妻后带着两岁的儿子隐居山间,皈依天主教。 儿子十八岁时,父亲第一次带他去佛

7、罗伦城，儿子见到了皇宫、街道、车马等许多新鲜的事物。前面走来了一群美丽的姑娘,儿子问:“这是什么?” 父亲怕儿子起邪念,要他低下头眼睛盯着地面，说:“它们叫绿鹅,是祸水,不可接近” 。 儿子默然,走了很久冷不丁的说：“父亲,如果你爱我的话,看在主的份上,让我带一只绿鹅回家吧,它们是多么美丽可爱啊!”学生活动：提取关键词，解读故事信息，自由发言。教师：引导学生关注儿子身上两种思想的PK。默然、冷不丁表达了儿子的什么心情？儿子新旧思想的PK表达了薄伽丘的哪些诉求？同时引出下文的问卷调查。反对天主教禁欲主义，肯定人的自然欲求。即以人为中心的人文主义。问卷调查：薄伽丘所推崇的“人”是你的价值追求吗？请

8、阐述你的理由。学生活动：自由发言教师：既肯定学生敢于追求物欲的积极进取精神，同时引导学生思考不受约束的物欲追求导致私欲泛滥，社会道德沦丧，我们要追求合理合法的私欲，从而引导学生形成正确的人生观、价值观。同时引出下文，面对文艺复兴初期人文主义的这些种种弊端，16世纪末17世纪初的莎士比亚沿着薄伽丘等人斗争之路继续前行.名著赏析：人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！在才能上多么无限！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！ 哈姆雷特学生：深呼吸，带感情的朗读，体会莎士比亚的人文主义风采，自由发言。设问：引导学生感受人文主义内涵；引出下文，莎士

9、比亚与薄伽丘对人性的不同追求。通过对比分析总结, 认识莎士比亚对人文主义的发展,认识经济、政治与思想文化的关系。莎士比亚：关注人的精神世界，人的尊严和价值。薄伽丘到莎士比亚：注重人的本性到注重人的理性，反映了文艺复兴从质朴到高雅精致，从初级到高级的发展历程。体会名人名言：走自己的路，让别人去说吧！ 但丁 我不想变成上帝，或者居住在永恒中，或者把天地抱在怀抱里。属于人的那种光荣对我就够了，这是我所祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。 彼特拉克 趁这大好的时光，好好地享受它一番。让我们就这样地生活下去。只要死神不来召唤我们。 薄伽丘 黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来。 莎士比亚 请结合以上

10、文艺作品谈谈文艺复兴时期“人”的特征。学生：再一次通过名人名言体会文艺复兴巨匠们的人文风采。小组讨论，合作探究，概括人文主义的内涵，从而认同人文主义价值观。（突破重点）教师：引导体会人文主义风采, 合作探究概括人文主义的内涵，对比分析，认识文艺复兴时期的人神PK，培养合作学习能力并认同人文主义价值观，同时引出下文：文艺复兴既然肯定人，是否意味着否定神？人文主义：以人为中心，现世生活，宣扬人性，理性科学，人性至上。神本主义：以神为中心，禁欲主义，压抑人性，愚昧迷信，神权至上。探究问题：解疑释疑1.文艺复兴既然肯定人，那是否意味着否定神？2.文艺复兴为什么借助复兴古希腊罗马文化的形式反对天主教会？

11、3.借助复兴古希腊罗马文化的形式是否意味着文艺复兴就是一场复古运动？4.既然文艺复兴不是简单的复古运动，文艺复兴的实质是什么？学生：小组讨论，合何探究，教师引导。（突破难点）教师：四个追问，层层递进，及哦啊好似引导，师生共同探讨，培养合作学习能力和学会辨别历史真相，探讨历史规律。从而突破难点。概念析疑：什么是文艺复兴？请你为本科重点文艺复兴作科学定义。 发生于14-17世纪的欧洲，新兴资产阶级以人文主义为旗帜，借助复兴希腊罗马古典文化来反对封建神学，宣传资产阶级思想文化主张的运动。它发源于意大利，传播和发展于英法等西欧国家。学生：自主尝试归纳教师：指导方法概念归纳的基本要素（时间、地点、领导阶

12、级、斗争矛头、方式、目的）。培养历史解释的历史学科核心素养。同时引出本课小结。【小结】： 文艺复兴这场运动缘于中世纪基督教神权统治下，禁欲主义压抑人性，到14、15世纪随着西欧资本主义萌芽的产生和发展，新兴资产阶级高举“人文主义”的伟大旗帜，他们宣扬人性、追求现世幸福，最终把人和人性从宗教束缚中解放出来。那么文艺复兴人文主义者对人的肯定和关注是人类历史上的首创吗？不是，早在公元前5世纪的古希腊，智者学派等就开始了关注人和重视人，这体现了文艺复兴的“继承性”。然而它又并非是古希腊文明的简单复制，而是在继承的基础上加以创新，为我所用，创造出来近代资产阶级的新思想、新文化，促进了西方思想文化的近代化

13、，这是文艺复兴的“创造性”。文艺复兴是14、15世纪资本主义萌芽产生发展的必然结果，同时也反映了资本主义萌芽时代新兴资产阶级思想文化和意识形态的追求，这是文艺复兴的“时代性”。纵观历史长河，西方人文精神的产生和发展贯穿于时光隧道的始终，古希腊是西方人文精神的起源，中世纪人文精神的发展受到束缚，文艺复兴使西方人文精神得以重新复兴，那么文艺复兴是否就代表了近现代资产阶级的所有精神力量呢？答案是否定的，随着资本主义的不断发展，社会的不断进步，人文精神的内涵与时更新，至今仍不断丰富和发展。与知其具体概况，请听下回分解。师生合作：建立时空轴，回顾本课内容，构建知识结构；认识文艺复兴在西方历史上的重要历史地位；认识人文精神的不断丰富和发展，认识人类文明的传承与创新。课堂检测：例：在15世纪，斯特拉斯堡(今法国东北部城市)的印刷出版物中50%以上属于宗教书籍，10%属