郑州市2018-2019学年上期期末考试九年级语文试题卷(一测试题)

1、2018-2019学年上期期末考试九年级语文试题卷警世箴言/缄默不语臭名昭著/乳臭未干箪食壶浆/殚精竭虑浑身解数/解中归田一、积累与运用（共27分）亵读/案牍聘请/婀娜娉婷禅师/禅让冠冕/冠盖如云家眷/豢养宽宥7美味佳肴折本/折扣星宿/风餐露宿2.下列词语中没有错别字的一项是（2分）A.贸然筵席引申义丰功伟绩墨守成规B.遵循压榨金钢钻相得益彰心无旁鹜C.端详逞能混合物鸠占雀巢郑重其事D.萧索制裁侯车室娇揉造作形销骨立3.古诗文默写。（共8分）TOC o 1-5 h z（I）浮光跃金，。，病树前头万木春。（刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠醉翁亭记中描绘山间春夏两季美景的句子是：“，（4）古人常运用典

2、故抒情言志，表明心迹。李白在行路难中，用“，。”暗示了自己一展宏才、有为于世的愿望；苏轼在江城子密州出猎中，用“，。”表达了自己被朝廷起用、建功立业的渴望。4在下面一段文字的横线处补写恰当的语句使整段文字语意完整、连贯。（2分）语言的形式美实际上也是语言的音乐美。在音乐理论中，有所谓“音乐的语言”，在语言理论中，”音乐和语言不是一回事，但是二者有一个共同点，声音和谐了就美，不和谐就不美。非物质文化遗产是一个民族古老的生命记忆和活态的文化基因，体现着一个民族的智慧和精神。请阅读下面的材料，按要求答题。（共13分）材料一自2004年8月我国加入联合国教科文组织保护非物质文化遗产公约以来:中国已成为

3、拥有代表作名录、急需保护名录和优秀实践名册最多的国家，“国家级非物质文化遗产传承人”的名单已达1986人。但1986位传承人中，235人已经离世，剩下的传承人50%以上超过70周岁，老龄化严重，许多非物质文化遗产面临着后继乏人、濒临灭绝的困镜。材料二说起非物质文化遗产，很多人会觉得它们与现实生活关系遥远。但放眼现代城乡生活，不难发现“非遗”跟我们的生活关系密切:汉字书法进入了中小学课程，围棋已成为国际通行棋种，年画增添了春节喜庆祥和的气氛，评书借助新媒体“圈粉”无数，中医药研究越来越受到重材料三下用是（2018年中国互联网用户“非遗”认知与需求研究报告中的两张图表：串颅T導iT的知丄賞卫（1）

4、请综合以上材料，分条概括我国“非遗”传承传播的现状。（4分）（2）下列诗句或对联与所描述的非物质文化遗产，对应完全正确的一项是（2分）双手剪出龙飞凤，一贴更见日月明围设青绫好隐身，象声妙于真不敢艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平黑白纵横风光无限，生死决荡境界不凡A.年画豫剧端午节围棋B.剪纸口技端午节围棋C.年西口技清明节象棋D.剪纸豫剧清明节象棋（3）小明在社区组织的围棋活动中有个发言，想请高老师帮他修改发言稿。他给高老师发了一条微信，但其中有些谦敬词使用不当，请找出任意三处并加以修改。（3分）高老师，您好，我是您的高足小明。我写了一篇题为“棋如人生”的发言稿，期待您的指教，不知是否方便告知府上的具

5、体位置，以便我亲临贵府，当面垂询？如有不便，可否将大作发至您的邮箱，请您斧正，多有打扰，万望见谅。将改为将改为将改为（4）“义”是儒家重要的伦理范畴，“义举”就是为正义或公益而采取的行动。礼记中说：“除去天地之害，谓之义。”董仲舒也说：“义之法在正我，不在正人。”水浒传中的诸多好汉身上是否体现了儒家所倡导的“义”呢?请从右边这副木版年画上的两个人物中，任选一个，结合水浒传中的一个具体情节，谈谈你对“义”的理解。（4分）二、现代文阅读（共29分）（一）阅读下文，完成6-9题。（共16分）父亲到死，一步三回头我父亲死在美国。他到死，对长江都是一步三回头。他去世前，我和弟弟带着他在美国旅行了一次。他

6、拍了很多感兴趣的照片，一一贴在影集上。影集的第一页，贴着父亲在夏威夷拍的鱼儿。红黄相间的热带鱼，在水草间平静地游弋，逍遥自在。照片下写着:“鱼，鱼，长江葛洲坝的鱼是要到上游产卵的。”父亲像很多老人一样到美国来看望几女。没来之前，他想我和弟弟，想得很热切。但才到一天，就说:“我最多只能呆一个月，我有很多重要的事情要回去做呢。”我和弟弟说:“您都退休了，那些重要的事情就让研究生做去吧。”父亲说:“研究生威信不够，没人听他们的。”我和弟弟就笑:“您威信高，谁听您的?”父亲唉声叹气。但过了一分钟，他又坚决地说:“长江鱼儿洄游的时候，我一定要走。”长江鱼儿洄游的时候，父亲从来都是要走的。这个规矩从70年

7、代长江上建了葛洲坝开始。大坝阻断了鱼儿到上游产卵的自然通道，父亲带着研究生在葛洲坝新建的“过鱼道”前想尽了办法，但鱼儿最终没能懂得人的语言，也看不明白指向“过鱼道”的路标，一条条傻呼呼地停在坝的下游，等着大坝开恩为它们让条生路。最后，父亲他们只能用水桶把那些只认本能的鱼儿一桶一桶运过坝去。从此，父亲就得了这么一份永不能退休的“科研”工作，像愚公移山一样，年年移鱼不止。父亲影集的第二页，贴的是在美国天鹅湖拍的一群鸭子的照片。满满的一湖鸭子，一个接一个。我们的狗想到湖边去喝水，一湖的鸭子突然叫起来，像士兵一祥朝狗列队游过来，保卫它们的领地。父亲见了哈哈大笑。照片底下，他写着:“鸭子，上海浦东的鸭子

8、是长江污染的证明。”从七十年代末起，人们发现崇明岛一带肝癌的发病率非常高，但不知其固，父亲他们就开始了调查研究。父亲选择研究在长江下游生活的鸭子。那一段时间，不停地有鸭子被送到我们家来。家里小小的厨房，全是鸭屎味。母亲跟父亲吵，叫他把这些鸭子弄走。父亲说:“弄到哪里去?总不能弄到大学办公室里养吧?”后来研究结果出来，崇明岛一带的鸭子活到两年以上的多半都得了肝癌。结论很明显:长江下游水质严重污染。影集的第三页，是我们在卡罗拉多河划船的照片。有一只小鸟飞来停在船头，弟弟就喂它面包吃。小鸟并不怕人，居然大大方方地走到我们放食物的椅子上，自己招待起自己来，父亲感叹不已，在这张照片下写道:“要教育长江流

9、城的老百姓。”父亲长年在长江的水域奔忙。他和研究生半年半年地住在渔民的船上收集资料。他们天不亮就起来在渔民打到的鱼堆里乱翻，把一些鱼作成切片，放在显微镜下看，说是有些鱼脊椎弯了，有些鱼身上带血点。他们也收集长江流域变了形的鸟，有一只鸟长了三个翅膀。父亲办公室里堆满了大大小小污染变形的动物的标本。父亲他们讨论起这些被污染的动物，表情如兵临城下一般凝重。可沿岸的造纸厂和印刷厂依然往长江里排含铅的污父亲影集的最后一页，是父亲追悼会的照片，那是母亲贴上去的。母亲在照片下写了一行字（1）“相濡以沫，不如相忘于江湖。”取的是庄子大宗师里两条鱼的典故注。人们感叹鱼儿之间伟大的爱情，可是对鱼来讲，还不如让他们

10、快活地游在大江大湖里，而根本不用互相惦记着。生死一别，父亲回归自然。医生告诉我们，父亲的死因可能是铅中毒。母亲什么话也没有说。在长江鱼几洄游的季节到来之前，带着父亲的骨灰回国了。父亲在美国对长江是一步三回头地依恋，父亲就这样回到了长江边。父亲叫袁传宓。父亲的故事讲完了。长江的故事还没有完，也许永远不会完。最近父亲的朋友寄给我一份当地的报纸，上面报道一个渔民捕到了一只长江珍稀动物白鲟。报道里谈到，从渔民到科学家，大家都为抢救这只白鲟尽了力。长江里第一只白鲟是我父亲发现并命名的。那家报社要我谈读如果我父亲看见人们对珍稀动物如此关爱的事迹后会怎么想。这时，父亲已经去世九年了。父亲会怎么想呢?我想，父

11、亲大概会说：（2）“相濡以沫，不如相忘于江潮。”这可能是则是父亲生前父亲替鱼儿、鸭儿、鸟儿、白鲟发表的独立宣言吧。（作者:袁劲梅。有删改）【注】见主子大宗师），“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”文章以父亲影集中的照片为线索，追忆了父亲与长江的故事，其中有三则是父亲生前的事，请根据文章内容，完成下表。（4分）負亲与快汎的械一五fit领Kfljrjrft产帥强駅心木酬劝川*40它仲“略梢二JI仇一轉0i一7文章以“父亲到死，一步三回头”为题，有什么好处？（4分）8文中两次引用庄子的话，请结合语境，品味这句话在文中的含义。（4分）9请联系第段的内容，分析文章是如何表现父亲形

12、象的。（4分）（二）阅读下文，完成10T3题。（共13分）前不久，人民日报客户端推出一个H5小游戏，通过移动部首偏旁拼汉字，将其完整连成一句古诗，就能过关。游戏画面精美，寓教于乐，让人仿佛置身于诗人笔下的山水之间。有网友感叹，“羡慕古人把生活过成了诗”；也有人留言，不妨多些这样的游戏，娱乐的同时还能得到文化熏陶，一举两得。从“中国汉字听写大会”“中国诗词大会”，到“朗读者”“国家宝藏”，再到故宫一改讨去的“严肃脸”变得“萌萌哒”，甲骨文手机表情包成为斗图“新宠”，近年来，优秀传统文化纷纷走出“故纸堆”，以时尚有趣的形象“飞入寻常百姓家”，给人们提供了丰富的文化大餐，也点燃了国人对中华传统文化的

13、热情。有学者认为。传统文化是保存先人的成就，并使后代适应社会的一种既定存在形态，它是我们赖以生存和发展的理性工具，传统文化的承袭使我们成为“真正的人”。泱泱中华，文明博大。中华优秀传统文化是中华民族的根和魂。可以说，中华文化对中国人的影响已经滲透到了骨髓里。这就是文化DNA。”然而，在社会飞速发展、技术迭代升级，文明相互交融的今天，如何让中华传统文化重新焕发生机活力?故宫博物院掌门人单霁翔说：“作为一个博物馆，最重要的是要把文化资源真正融入人们的生活。”融入生活，连接当下，这是推动传统文化活起来的一个重要方式。无论是综艺爱上诗词，还是故宫文化产品成为爆款，都是把准时代脉搏、洞悉社会变迁、创新表

14、达方式的结果。让优秀传统文化拥抱现代生活，做到现代化、年轻化表达，自然能“圈粉”无数。推动传统文化活起来需要的是创造和创新能力，而不是简单地照搬照抄，甚至粗制滥造。现实中，有的地方为制造噱头，在城市发展中奉行“拿来主义”，花了重金却造了“假古董”，形似神不似；有人罔顾事实戏说历史，将其变成“任人打扮的小姑娘”，或制作雷人的“穿越剧”，内容空洞，毫无营养；还有人打着“回归传统”的旗号，宣扬封建纲常等文化糟粕，颠覆“三观”，扭曲价值取向。种种乱象，既非弘扬优秀传统文化，更难以让其真正活起来。实践证明，一味地粗制滥造，盲目地跟风炒作，只会让传统文化蒙羞。只有创造性转化，创新性发展，才能激活传统文化的

15、“一池春水”。习近平总书记指出，“我们要结合新的时代条件传承和弘扬中华优秀传统文化，传承和弘扬中华美学精神”。今年4月，一部“3D全景声”京剧电影萧何月下追韩信在日本冲绳国际电影节上征服了无数观众，一举斩获“最受欢迎的海外影片”奖。这部电影将国粹和最新电影科技“3D全景声”结合起来，将京剧审美和电影逻辑贯穿于“唱念做打”之中，既展现了京剧艺术的独特魅力，也回应了现代社会关切，因而赢得了观众的喜爱。可见，优秀传统文化有其独特魅力，只要创新方式，创新表达，就能穿越时空重新焕发光彩。（作者:马雨音。有刪改）10.请为文章拟一个能概括中心论点的标题。（不超过20个字）（2分）11本文论述严谨而语言生动

16、活泼。请结合第段的内容，说说语言的生动活发是如何体现的。（3分）第段在举例论证方面有什么特点?请简要分析。（4分）请简要分析全文的论证思路。（4分）三、古诗文阅读（共14分）阅读下面两个语段，完成14-17题。（共10分）（一）当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。（宋濂送东阳马生序（二）先生字曰宁人，乙酉改名

17、炎武。于书无所不窥，尤留心经世之学。历览二十一史、十三朝（实录、天下图经，以至公移邸抄之类，有关于民生之利害者随录之，旁推互证，务质之今日所可行，而不为泥古之空言，曰天下郡国利病书；然犹未敢自信其后周流西北且二十年遍行边塞亭障无不了了而始成。凡先生之游，以二马二骡，载书自随。所至厄塞，即呼老兵退卒，询其曲折，或与平日所闻不合，贝y即四坊肆中发书而对勘之。或径行平原大野，无足留意，则于鞍上默诵诸经注疏；偶有遗忘，则即坊肆中发书而熟复之。（全祖望亭林先生神道表）【注释】实录）：编年史的一种，专记某一皇帝统治时期的大事。图经:这里指附有地图的地理志。公移邸抄:各种公交、文书和通报政事的新闻。了了：心

18、里明白，清清楚楚。曲折:详细情况。即:靠近，引申为走向。坊肆：街市中的客店。诸经注疏:各种儒家经典著作及注释疏证。下面选项中加点字的意思相同的一项是（2分）负箧曳屣/忘恩负义腰白玉之环/摧眉折腰余则缊袍敝衣处其间/敝帚白珍务质之今日所可行/不务正业把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。（2分）寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。对语段（二）中面放浪线部分的断句，正确的一项是（2分）然犹未敢自信/其后周流西北/且二十年遍行边塞/亭障无不了了而始成然犹未敢自信其后/周流西北且二十年/遍行边塞亭障/无不了了而始成然犹未敢自信其后/周流西北/且二十年遍行边塞亭障/无不了了而始成然犹未敢自信/其后周流西北且二十年/遍行边塞亭障/无不了了而始成宋濂和顾炎武都是著名学者，两个文段从多方面揭示了他们治学成功的原因，请用自己的话分条概括。（4分）阅读下面这首宋词，完成18-19题，（共4分）破阵子为陈同甫赋壮词以寄之辛弃疾醉里执灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下灵，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生!请简要描述“八百里分磨下炙，五十弦翻塞外声”所展现的情景。（2分）本词结句“可怜白发生”被誉为“奇句”。请结合词的内容说说它“奇在哪里。（2分）四、作文（50分）任选一题作文。（2分