精选诚信是金

1、PAGE PAGE 5校本课程生活中的哲学三个课时课题：诚信是金农三师第一中学 蔡群 刘贵辉教学目标：通过本课教学，让学生明白诚信是金是一种素质，做一个诚信是金的人，不仅是对别人的尊重，更是尊重自己。老实和信用都是人与人发生关系所要遵循的根本道德标准，没有诚信，也就不可能有道德。所以诚信是支撑社会的道德的支点。它不仅对促进社会稳定繁荣、导正社会风俗、医治社会精神疾病具有重要作用，而且对加强社会成员的个人道德修养，提升全民族的文明素质，培养有知识、有作为、讲道德、守法纪的一代公民具有重要作用；它是立国、立业之本，也是个人安身立命的精神法宝。教学时间：三个课时教学手段：多媒体教学过程：第一课时 诚

2、信是金诚信是金 诚：真诚无妄之谓。为商之道，诚信是金。明清时期，徽商以老实不欺树立信誉，赢得卓著声誉和滚滚财源，足迹普及九州，以至有“无徽不成商之说。而今华人首富李嘉诚当人问起他的经商之道时，亦云：无他，信用是证，诚信是金。信用中国 信与诚的含义是相同的。信的本意是老实不欺，恪守信用，信用是立国之本。?左传?以信为“国之宝。孔子亦云“民无信不立，而今在全球化的背景下，建立健全的社会信用体制，打造诚信中国，方是国家强盛的长远之道。一诺千金 诺：应允。一诺千金形容说话算数极有信用。?史记季布列传?记载楚人言语一言九鼎，一诺千金的典故普及史册。而今是高度竞争的商品经济社会，重合约、守信用、一言九鼎老

3、实经营的商家，自然令人敬仰，从而赢得口碑，立于不败之地。德以服人 子曰：以德道为人之根本，德以明辨善恶及真伪，排斥恶与伪，得以明理得以服从，争一分寸步难行。有容乃大 海纳百川，有容乃大。胸怀宽广豁达。能容者，任贤良、纳英才；释放胸怀，拓宽空间。和气生财 和和平、和谐、和睦、和气致祥，天下以和为美。中正和平、和颜悦色，必然能处世和顺，遇难呈祥。经营者讲究和气生财，必然大家都一团和气，沟通、尊重、守信、信任，以至和和美美、永续经营，古今皆然。以礼治国 在孔子的七十二贤人中，子贡最善经商，他的难能可贵之处便是尚义尊礼，舍小利而取大义的精神。一次，子贡外出经商，途中以重金赎回一位沦为外国奴隶的鲁国人。

4、按照规定，他可获得国库的一笔奖金。但考虑到当时国家贫弱，他没有领取奖金。子贡的行为不但没有使他蒙受经济损失，反而因广受世人称赞而给他带来了更多的商机。方圆有容 古人论事强调方圆之理。方，是世间万物不变的根基，圆，是到运行于开展变化中的机理。正是方与圆的美妙结合实现了世界的丰富多采，带给我们对人生永恒思考与求索。为商之道，主张方圆结合，包容天下。义利以德 曾有一位著名商人在总结自己的成功之道时说：“小胜以智，大胜以法。“德作为人行于天地之间的立身之本，在商道中就是诚信为本的职业操守。经商以牟利为目的，做事以道义为原那么。在利与义的权衡中，我们不断地开展。双赢求善 经商之道永远是竞争与合作并存。聪

5、明的商人往往立足长远，在双赢的根底上实现自身的开展，双赢之善在互助互利，共同进步，实现财富的均衡流通，使整个社会充满和谐的旋律。执事有恒 “恒具有坚决、顽强拚搏、持久的含义，归结为一点：即是为了心中的目标不懈努力，永恒追求的意志品质。经商之路并非坦途，而是一条荆棘之路，一个人只有目标还不够，他更需要一颗不畏艰难的恒心，方能成就辉煌的事业。仁义求信以仁为善，行义立信，是商人所信奉的道德品。衡量一个商人是否成功的标准是其钱财的多寡，而财富决不仅仅意味着金钱，它更表现为用金钱所创造的社会价值，即以仁义之心造福一方的千秋功德。做人需要诚信，诚信赢得尊严；经商同样需要诚信，诚信赢得市场。第二课时 诚信的

6、作用一、诚信是支撑社会的道德的支点诚信是我国传统道德文化的重要内容之一，“诚信者，天下之结也就是说讲诚信，是天下行为准那么的关键。在我国传统儒家伦理中，诚信是被视为治国平天下的条件和必须遵守的重要道德标准。古代圣贤哲人对诚信有诸多阐述。比方：孔子的“信那么人任焉，“自古皆有死，民无信不立 “人而无信，不知其可也 “民以诚而立；孟子论诚信 “至诚而不动者，未之有也；不诚，未有 能动者也；荀子认为“养心莫善于诚；墨子曰“志不强者智不达，言不信者行不果；老子把诚信作为人生行为的重要准那么：“ 轻诺必寡信，多易必多难；庄子也极重诚信 ：“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。庄子把“本真看做是精诚之极

7、至 ，不精不诚，就不能感动人，这就把诚信提高到一个新的境界；韩非子那么认为“巧诈不如拙诚。总之，古代的圣贤哲人把诚信作为一项崇高的美德加以颂扬，生动显示了诚信在中国人心目中的价值和地位。从古到今，人们这么重视诚信原那么，其原因就是老实和信用都是人与人发生关系所要遵循的根本道德标准，没有诚信，也就不可能有道德。所以诚信是支撑社会的道德的支点。二、诚信是法律标准的道德诚信原那么逐步上升为一种法律原那么始自罗马法，后来被法制史中重要的民法所继承和开展，比方法国民法、德国民法、瑞士民法 等，如?瑞士民法典?总那么中的第二条规定：“任何人都必须老实地行使其权利并履行其义务。老实信用也是我国现行法律一个重

8、要的根本原那么，在?民法通那么?、?合同法?、?消费者权益保护法?中有明确的规定。由于其适用范围广，对其他法律原那么具有指导和统领的作用，因此又被称为“帝王规那么，可见“老实信用是并非一般的道德准那么。在老实信用成为法律标准的时候，违反它所承受的将是一种法律上的责任或者不利于自己的法律后果，这种法律后果可以是财产性的，也可以是人身性的；可以是民事的、行政的，甚至可以是刑罚。因此，老实信用又是支撑社会的法律的支点，是法律标准的道德。三、诚信是治国之计诚信为政，可以取信于民，从而政通人和。倘假设言而无信、掩人耳目、弄虚作假，社会就无从安定。古有“欺君之罪，“欺君不仅是冒犯尊严，而且会误导决策，祸国

9、殃民。“欺民亦不可，所以有“水可载舟亦可覆舟之说。中国古代有商鞅立木树信的佳话，也有不讲诚信而自食恶果的烽火戏诸侯。中国古代思想家更是把“诚信作为统治天下的主要手段之一。唐代魏征把诚信说成是“国之大纲，可见“诚信之重要。当前党和国家提出的“以德治国，是诚信为政的表达，也是对我国优秀政治思想的继承和发扬。落实“以德治国，贯彻?公民道德建设实施纲要?，在全社会倡导老实守信的精神品质，是对优良传统的继承，也是时代的要求。四、诚信是行业立身之本诚信是为人之道，是立身处事之本，是人与人相互信任的根底。讲信誉、守信用是我们对自身的一种约束和要求，也是外人对我们的一种希望和要求。如果一个从业人员不能老实守信

10、，那么他所代表的社会团体或是经济实体就得不到人们的信任，无法与社会进行经济交往，或是对社会缺乏号召力和响应力。因此，老实守信不仅是社会公德，而且也是任何一个从业人员应遵守的职业道德。老实守信作为职业道德，对于一个行业来说，其根本作用是树立良好的信誉，树立起值得他人信赖的行业形象。它表达了社会成认一个行业在以往职业活动中的价值，从而影响到该行业在未来活动中的地位和作用。“人无信不立，对一个行业来说，同样只有守信用、讲品德，才能从根本上做好行业品牌、树立良好的行业形象。我们可以说，“诚信的原那么和精神，是促进社会主义市场经济健康开展的道德基石；它不仅对促进社会稳定繁荣、导正社会风俗、医治社会精神疾

11、病具有重要作用，而且对加强社会成员的个人道德修养，提升全民族的文明素质，培养有知识、有作为、讲道德、守法纪的一代公民具有重要作用；它是立国、立业之本，也是个人安身立命的精神法宝。第三课时 如何恪守诚信五、如何恪守诚信我们青少年要做到恪守诚信，就要对自己讲的话承当责任和义务，言必有信，一诺千金。容许他人的事，一定要做到。同他人约定见面，一定要准时赴约。上学或参加各种活动，一定要准时赶到。要知道，许诺是非常慎重的行为，对不应办或办不到的事情，不能轻易许诺，一旦许诺，就要努力兑现。如果我们失信于人，就等于贬低了自己。如果我们在履行诺言过程中情况有变，以至无法兑现自己的诺言，就要向对方如实说明情况并表

12、示歉意。这与言而无信是完全不同两件事,所以说树立诚信要从点点滴滴做起。 我们要继承和发扬恪守诚信的传统美德，还要把“江湖义气与恪守诚信区别开来，认清“江湖义气的实质和危害，不被这种旧社会遗留下来的坏习俗所污染，做到恪守诚信。诚信，是做人处事的根本原那么，又是治理国家必须遵守的标准，调节着人与人之间的关系，维系着社会秩序。做人需要诚信，诚信赢得尊严；经商同样需要诚信，诚信赢得市场。总之，古代的圣贤哲人把诚信作为一项崇高的美德加以颂扬，生动显示了诚信在中国人心目中的价值和地位。从古到今，人们这么重视诚信原那么，其原因就是老实和信用都是人与人发生关系所要遵循的根本道德标准，没有诚信，也就不可能有道德

13、。所以诚信是支撑社会的道德的支点。诚信的故事 1、晏殊信誉的树立 北宋词人晏殊，素以老实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的老实品质，便赐给他“同进士出身。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读

14、书，如此自重谨慎，正是东宫官适宜的人选。晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。假设我有钱，也早就参与宴游了。这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。 2、华盛顿与尼克松、克林顿的比照 华盛顿用小斧头砍倒了他父亲的一颗樱桃树。父亲见心爱的树被砍，非常气愤，扬言要给那个砍树的一顿教训。而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避地成认了自己的错误。父亲被感动了，称华盛顿的老实比所有樱桃树都珍贵得多。同样是美国总统尼克松因在“水门事件中撒谎败露而被迫引咎辞职；克林顿也因为不光荣的绯闻案中撒谎而险遭弹劾。一个因老实而受到爱戴和尊敬，两位因撒谎而在政史上留下污点。 3、立

15、木为信与烽火戏诸候的比照 春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。 而同样在商鞅“立木为信的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯的闹

16、剧。周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。 一个“立木取信，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了的游戏。结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。 可见，“信对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。 4、?郁离子?中记载了一个因失信

17、而丧生的故事 济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你假设能救我，给你100两金子。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗？淦夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的淦夫说：“他就是那个说话不算数的人！于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中的。因为一个人假设不守信，便会失去别人对他的信任。所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。失

18、信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。 5、季布“一诺千金使他免遭祸殃 秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。这就是成语“一诺千斤的由来后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人老实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小廉价，而失信于朋友，外表上是得到了“实惠。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。 6、曾子杀猪曾子的妻子到市场上去，她的儿子要跟着一起去，一边走，一边哭。妈妈对他说：“你回去，等我回来以后，杀猪给你吃。妻子从市场回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：“那不过是跟