宜昌新春第一课观后感

1、第 页宜昌新春第一课观后感新春第一课中，“高振宁”一家人用他们的爱心与坚持告知了我们“勿以善小而不为”的道理。虽然住在简陋的屋子里，靠一家小小的商店维持着生计，但爱心却没有被现实所埋没。日复一日，年复一年的爱心善款被送到远安特校，暖和之流在长江汇聚，连续着师生们对教育与学习的渴望。没有亲身经受过，真是无法感受到贫困的同龄人接受资助后上学的喜悦和受到像“高振宁”夫妇这样的爱心人士援助后的美满。他们14年如一日的努力，见证了学校由校舍简陋到环境优越的过程，也时刻在启发着现在正坐在敞亮教室里的我们，珍惜好的学习环境，持一颗感恩之心去对待身边无时不刻不在关注教育事业的人们。从高校毕业被安排到长阳县资丘

2、镇当支教，就再也没有离开过那个让她呕心沥血，割舍不下的地方的刘发英，用十几年的努力，向我们证明白善举在困难面前不会倒下，一颗致力于教育事业的心更不会凋零。她说：“每当看见这些孩子求知的眼神，还有令人心疼的贫苦生活，我就决心留下来援助他们。”正是这种剧烈的责任心与爱心推动着人们口中的“英子姐姐”不断通过网络寻求资助善款。6年来，“英子姐姐”已通过网络助学，胜利资助458个同学，累计善款达81万元。一个是身体力行将自己劳动换来的钱捐给贫困孩子们的慈善家，一个是夜以继日地在网络上汇聚爱心的资助人，方式不同，但出发点都源于一个“爱”字。在今年这个令人感觉微凉的初春，这些充斥热度，涌动着对教育事业热切关

3、注的温情的故事，无一不在滋润和触动着我们每一个同学的心。长辈们予以我们莘莘学子殷切的期望是沉重而厚重的。它凝集很多人对教育事业高度的重视以及对下一代的无限企盼，身为国家将来的接班人，我们每个同学身上都承载着责任与义务去好好学习，不断前进，在一个又一个春天播种，不畏寒冷酷暑，走过一段又一段新的旅程。看!春天在向我们招手，万物复苏的勃勃生气寓意着我们将制造辉煌，新学期的大门已向我们打开，我们将带着饱满的热忱与长辈们的期望，绽放每一个春天!2022年宜昌新春第一课观后感二：新学期又来了，犹如开学典礼般一贯伴随着新学期脚步的.开学第一课，也随之而来。节目每年的主题都不尽相同，但唯一不变的，是那些感动和

4、真情。本次主题也是一如平常的善人、善事之类的，但那个叫邰丽华的女子却深深地吸引了我。我喜爱她不是由于她表演千手观音时的光鲜亮丽，而是由于她的乐观，她的无私。一场高烧，导致聋哑，可她从未有过半句怨言。不埋怨父母未能治好她，也不埋怨上天不公。而是选择悄悄地接受，悄悄地努力，然后悄悄地蜕变。在胜利的路上，她跌跌撞撞，摸爬滚打，但即使这样，她也从未放弃。她一贯在查找，摸索那一条属于她自己的路。从来不允许自己颓废，她把苦恼，悲伤搁在离他最遥远的地方;把理想，将来放在离心最近的地方。然后，就这样一步一步，究竟她抵达了理想花开的彼岸。于是，我喜爱上了这个女子，喜爱她的乐观与宽容。俗话说：“台上一分钟，台下十

5、年功”，然而对于这一群同她一样的聋哑人，要付出的更多的努力才能做出像千手观音这般完满的表演吧。有身体缺陷的她们尚可不抛弃不放弃，执着于自己的理想，那么，身体健全的我们呢?莫非不应当多一些努力，多一些勤劳吗?她们在布满荆棘的路上，靠着满满的信念，乘风破浪，只为抓住路途终点的那一抹霞光。而我们走在平坦大道上，却经常被路边的乱花迷了眼，久而久之，便也失去了对霞光的向往和渴望。她们深深的相信，折翼天使也可以飞行。所以，我愈加的喜爱上了这个姑娘，喜爱她的顽强与努力。在千手观音之后，她便慢慢退下了舞台，而是把大部分精力放在了幕后工作上。当别人问起时，她却只是悄悄的说：“我盼望可以把更多的机会留给新人，盼望

6、他们可以有更多呈现自己的机会。”自己的经受都令人不禁生出怜悯之心，她却还可以拿出那么多的心思去体谅别人，抚慰别人。试问：在这纷繁的社会中，在那些温室生长出来的花朵身上又岂能看到这般令人动容的感情呢?其实，许多时候并不是社会冷漠了，而是人心，是人心冷漠了。所以，暖暖温情便愈来愈少了。于是，这样的情感才更加显得宝贵了。一个高雅、端庄的女子，自然会赢得许多人的赞美。一个艳美、精致的女子同样也会赢得许多人的赞扬。但你假设不够高雅，不够艳美，不够精致，那也不用就此垂头丧气。由于，你大可以转变自己，让平凡的外表下藏一颗良善而质朴的心。而这样一颗心，同样能为你带来赞美，赢得掌声。华而不实的外表能带给你的只是

7、一段风光，而一颗良善而质朴的心能带给你的是一生的美妙。当全世界都背离你的时候，不要哀伤，也不用苦恼。由于，太阳不会永久只停留在一边，总有一天你的汗水会等来黎明之光。我坚信，你也应当同我一样坚信。路在脚下，而不在远方。当信念与志气都足够时，折翼天使也可以飞行。2022年宜昌新春第一课观后感三：究竟回到了我希望已久的学校，看到同学们一张张快乐的脸，我也跟着笑了起来。“丁零零，丁零零”，上课铃声打响了，班主任邵老师走进教室，不用说，看一学期一度的开学第一课的时间到了。今年的开学第一课是围绕我们的宜昌市来拍的，我们的风俗，如:巴楚文化等,还有宜昌的风景名胜，如：南津关，大老岭，凤凰山，三峡人家等;也有

8、历史文化古迹，如:屈原柌，昭君故里，关公庙等。我就把我最感爱好的巴楚文化来给你介绍一下。所谓巴楚交织地段，就是巴人与楚人错居杂处、巴文化与楚文化沟通混融的地段。它的形成不是一成不变的，但从古到今一贯以峡江地带为主干。据史料记载和考古发觉说明，宜昌地域内的清江(古称夷水)是巴人起源和早期活动的重要区域，而沮漳河流域是早期楚文化的中心地带。清江、沮漳，为长江出峡后紧挨着的两大支流，以长江为纽带相连接。周代以前，巴人、楚人各据一隅，两种文化属于彼此独立无涉的进展状况，巴国、楚国于立国之初也依旧如此。这两个民族在各自的国土上制造的具有各自特色的文化巴文化和楚文化此时基本上还没有发生交汇和碰撞。到了东周时代，春秋到战国中期，随着巴、楚两国开疆拓土，两国的境界尤其是楚国的境界快速扩展以至互为接壤，成了真正的近邻。巴为楚之西邻，楚为巴之东邻，就在这巴楚两国的交接之域便演出了一幕幕巴楚征战结盟、民族融合、文化沟通的历史话剧。巴文化、楚文化就在这一特定的地理环境、特定的历史条件和特定的文化背景下，交汇激荡融合而形成一种具有共同特征的混融性区域文化即“巴楚文化”。巴楚文化的面貌，最初是巴自为巴，楚自为楚，不见其文化之互动，这主要是秦汉以前的考古学文化，即原生形态的民族性文化;进而是巴中有楚，楚中有巴，彼此有互动而非杂交，这主要是魏晋以后的历史性兼地域性文化，即它已不完全是民族性