《湖心亭看雪》获奖公开课获奖教案优质公开课获奖教学设计(部编人教版九年级上册) -1

1、湖心亭看雪获奖公开课获奖教案优质公开课获奖教学设计(部编人教版九年级上册) 桥头镇中学朱丽婵 教材分析： 文学家梁衡说过，有两篇小品文就像两幅精美的画卷挂在中国文学历史的长廊里，一篇是苏轼的记承天寺夜游，一篇就是张岱的湖心亭看雪由此可见湖心亭看雪在中国文学世界中的地位学习这样的小品文，重在看作者所描绘的奇景所寄寓的奇情。王国维言“一切景语皆情语”，所以在讲解过程中，作为一篇文言文文言知识固然重要，但引导学生走进作者所描绘的美景之中，从而一窥作者的精神世界更为重要。 故，设计本文授课，我的目标中心定位为“读”读准音节，也就是落实基础；读懂文意，也就是掌握文言知识；读出情感，即走进作者的内心世界，

2、自然这也就成为本文的授课重点。 教学设计 一、导入： 展示“西湖之胜，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖” 今天我们就一起走进湖心亭看雪，一起领略雪后西湖的魅力。 二、整体感知： 1、自由朗读，读准字音，句读。 挐（）毳（）淞（）沆（）砀（） 堤（）毡（）强（）喃（） 一童子/烧酒/炉正沸 湖中/人鸟声/俱绝 2、结合注释，读懂文意。小组合作理通文意，看文中还有哪些字词句弄不明白？若有就让学生提问解答，若无就进入下一环节。 三：品雪景 既然题目是湖心亭看雪，请找出描写西湖雪景的句子。 1、展示 雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白（先） 湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人

3、两三粒而已（先） 生先读句子，再问这两个句子你能够翻译出来吗？明确：冰花一片弥漫，天空与云层与远山与湖水，浑然一体，白茫茫一片，湖上（比较清晰的）影子，只有长提（淡淡的）一道痕迹，湖心亭一点轮廓，和我的一叶小舟，以及船中的两三个人影罢了。 2、比较品味。 我们知道文言文一般都惜字如金，非常简洁，很少有用连词和量词的例如：一人、一桌、一椅、一扇、一扶尺而已口技 那么我们这两句话能不能改为 展示 雾凇沆砀，天云山水，上下一白（后） 湖上影子，惟长堤一，湖心亭一，与余舟一，舟中人两三而已（后） 湖上影子，惟长堤一道、湖心亭一座、与余舟一艘、舟中人两三个而已。 明确：这四个“与”并不多余，他让天云山水

4、四个景物融合到了一块，去掉就好像有界限似的四个“与”的存在造成了一种天地苍茫的浩大气象，把所看到的景无限的扩大了（三个“与”，生动地写出了天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象，写的是由上到下的全景，突出天地茫茫，阔大辽远之势，即着眼于“大”字。 后一句作者变换角度，连用“一痕、一点、一芥、两三粒”，由大到小，由远到近，不仅表现了视线的移动，景色的变化，而且暗示了小船在夜色中缓缓行进，展现了一个微妙而变幻的意境，给人一种似有若无，依稀恍惚之感。突出“小”字。） 我们再来看这几个量词痕一般指很小的一道，点更是小到极致，在说芥，是芥菜的种子，非常小，粒也就是米粒了这几个量词不但有量词的作用还起到

5、比喻的作用，堤、亭、舟、人，以此类推一个比一个小，到人的时候仿佛已然可有可无了 王国维有言：有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物 由此可见，作者极言景物之大，极言自己之小，显然是要达到无我之境，融自己与境中人、舟、堤、湖、天、地， 共同构成一幅美丽的图画，也就是我们经常说到的天人合一 现在你能够描绘出作者所看到的这幅画面吗？ （湖上弥漫着水气凝成的冰花，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上比较清晰的影子，只有淡淡的一道长堤的痕迹，湖心亭像一个墨点，我的小舟像一片芥叶，舟中的人影像两三个米粒罢了。） 景的特点表现出悠远脱俗，苍茫静寂的情味，天人合

6、一，山水之乐，也有自然的苍茫，人的渺小之感。 朗读指导：语调（气势）。“天与云与山与水”一句，可利用气息拖音，读出悠远的意味。 第二句：“惟”字读出了寂静。 作者借着雪光，似有若无，依稀恍惚。长堤的一“痕”，湖心亭的一“点”，余舟的“一芥”，渲染了背景的广阔苍茫与自己所在位置的渺小。 3、学习白描手法。我们回过头来再看这两句，作者仅仅用一个连词“与”和“痕、点、芥、粒”几个量词，没有对景物做任何了的修饰和渲染，就把这一天人合一的图画展现了出来，这种手法我们以前也学过天净沙8226;秋思，这些文字简练朴素，不加渲染，寥寥几笔就勾勒出湖中雪景之美，这种写作方法就称谓白描。 补充白描概念： 白描原是

7、中国画的一种技法，是指一种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。（展示图画）作为一种描写方法，是指抓住事物的特征，以质朴的文字，寥廖几笔就勾勒出事物形象的描写方法。白描用于写人，只需三言两语即可勾画出人物的外貌和神态，使读者如见其人。白描用于写景，只需几笔就可勾勒出一幅鲜明的图画，使人如临其境。白描用于写事，也只要几笔就可使事态毕现，生动形象。（诵读“白描”的解释。帮助学生理解。） 、迁移训练： 判断下列句子哪些才是白描，并说说白描的作用。如： a.枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。(马致远天净沙秋思)（白描） 评述：作者运用白描手法对九个景物

8、进行了排列，勾勒了一幅“天涯游子图”。在这幅图中，藤是枯的，树是老的，鸦是黄昏中的，它们给人的情绪是萧索暗淡的。此时再看到小桥流水人家，那种思乡思家的情绪就很自然地从心底弥漫开来。抬头望望远处漫漫古道，听听耳边呼啸秋风，看看跨下长途跋涉的瘦马，啥感觉？只能断肠！仅28字就达到了一种千古绝唱的效果。这就是白描。 是白描手法） 4、当你一个人置身于这白茫茫的冰天雪地里，看到这样的景，你会发出怎样的感慨？ 四、理解痴把握人物特点 把握情感部分的主问题：“莫说相公痴，更有痴似相公者”这里的痴如何理解？ 引导：这样的美景，我们也都想看，那就让我们借时空隧道，穿越到张岱身边去看看，到湖心亭后看到什么？ 1

9、、自由朗读第二段，熟悉内容。 2、用自己的话向同学描述你在湖心亭看到的情景。 3、学生评价，再次熟悉内容。 4、说出舟子对张岱和金陵认得言行的评价的语句，翻译句子。 5、理解“痴”。百度百科里对“痴”的解释有好多种，如A傻，无知B癫狂C对某事或某人着迷你觉得舟子这里的“痴”是什么意思，请你结合文中的语句来说说你的理解，可以单独思考也可小组讨论。 师小结：舟子的痴是傻的意思，那再来看看作者张岱资料。 张岱是一个用后半生回忆前半生的人。 张岱少为富贵公子，“极爱繁华。好精舍，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟”凡俗世享受，无所不至其极。 1644年，明朝灭亡。“

10、陶庵国破家亡，无所归止，披发入山，骇骇为野人。”“语及少壮秾华，自谓梦境。”明亡后不仕，发誓不向清廷妥协，入山著书以终。 师追问：张岱年轻时是个琴棋书画无所不会的富贵才子，他会是个傻子吗，那这个“痴”对张岱来说应是什么意思？痴迷。 6、张岱痴迷于什么，也请用文中的语句说明。（痴迷于山水，痴迷于世俗之外的雅情雅致，痴迷于故国。） 7、想像补读于是，当舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者”时，张岱会辩解吗？当时他会是怎样的表现？他心里会怎么想呢？试读舟子喃喃之语，想象张岱的言行举止。 演示文稿六 舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者 张岱 【设计意图】在对张岱情感的理解基础上，补白张岱的神

11、情，姿态，心理活动，突出“情怀之独” 明确：张岱不会辩解，舟子是根本无法理解张岱的。张岱游湖的情致和情怀，惟他自己独有，惟与西湖共享。 明确：独情寄情西湖，孤高独立 五、拓展延伸点数“独人”，感受“独情” 中国传统文化中，“独”是个经常出现的字，如独爱莲、独钓寒江雪、独清、独醒这些“独”字传达了一份不随波逐流的清醒、一种卓然不群的精神追求。 在我们民族历史的长河中，有独特个性、独特情怀、独特思想的文人有岂止张岱一人呢？他们，也同样不被世人所理解，但他们也正如张岱“独往湖心亭”一样，在他们的诗句中写入了一个“独”字 演示文稿七 一个人，登台长吟：念天地之悠悠，独怆然而涕下 一个人，登高作啸：万里悲秋常作客,百年多病独登台 一个人