关于七夕节的话题汇总

1、关于七夕节的话题汇总 据可查资料, 中国人正式提到 “ 牛郎” “ 织女” ,是在诗 经.小雅 .大东：“ 跂彼织女,终日七襄 睆彼牵牛,不以 服箱；” 这首诗基本看不懂；借助翻译,大致的意思是：牛 郎、织女,天上俩星星；有！“ 牛郎” 和“ 织女”,天上的两颗星星,原本啥关系没那为什么要把星星叫“ 牛郎”“ 织女” 而不叫其它名字呢？由于在宏大的农耕文明熏陶下,勤劳和善的中国人民满 脑子就俩字：劳动；男人牵牛下地种田,就叫他“ 牛郎” 吧；女子在家纺线 织布,就叫她“ 织女” 吧；就这么简洁；另一段神话故事天仙配里唱得好：“ 你耕田来我织布,你挑水来我浇园”,结婚以后也仍是那事：劳动；先辈们

2、终日在地里低头种地,有时也会有时抬头看看天；他们看到了什么？他们看到了日、月、星辰；于是就有了想象：那天穹里是否也如人间一样男婚女配、男耕女织？过了许多年,显现了一位叫董仲舒的大爷,他说天和人 是有感应的,算是对这种想象的一种证明；想象的东西,融入合理的生活,一辈一辈口口相传,就 成了很好的传奇；牛郎织女的传奇在民间流传特别广泛；我小的时候,夏秋之夜,酷热难耐,在院子里长长的晒席上,孩子们坐在席上乘凉,一边仰头看天上的星星,一边听老人 讲牛郎织女的传奇；相传天帝有一个漂亮的女儿名叫织女,住在天河的东边；织女长着一双灵活的手,每天在织机上用 奇妙的丝织出漂亮锦锻,随时间和季节而变幻不同的颜色,把

3、天空装扮得五彩缤纷；织女每天忙着纺织锦绣天衣,连梳 妆装扮的时间都没有；天帝心疼女儿,准许织女嫁给天河西 边的牵牛郎；织女与牵牛特别恩爱,结婚以后再也不回天宫 去织绵了；天帝很愤怒,责令她回到天河东边,只许他们在 每年入秋后的第七天相见一次；牛郎织女相见的这一天,喜 鹊都飞到天河,为他们搭起鹊桥,牛郎登上鹊桥从天河的西 边到东岸与织女相见；老人们说,这一天,喜鹊头上的毛都 被踩秃了；在民间流传的神话中,牛郎织女的故事就更加感人肺腑；相传,天上的牵牛星、织女星是一对情投意合、心心相印的 恋人；可是,天界的律令是不答应男欢女爱的,王母娘娘听 说牵牛织女私自相恋,一怒之下,便将牵牛贬下凡尘,令织 女

4、不停地织锦以作惩处；牵牛被贬之后,落生在一个农夫家中,取名叫牛郎；父 母去世,他跟着哥嫂度日；哥嫂待牛郎特别薄情,霸占了父 母留下的财产,只给了牛郎一头老牛和一辆破车,便和牛郎 分了家；牛郎和老牛相依为命,他们在荒地上披荆斩棘、开荒种 地、盖造房屋；日子一天比一天好转；始终与牛郎相伴的老牛,其实是天上的金牛星；有一天,老牛突然开口说对牛郎说：“ 牛郎,今日你去碧莲池一趟,那儿有些仙女在洗澡,你把那件红色的仙衣藏起来,穿红仙衣的仙女就会成为你的妻子；” 牛郎来到碧莲池静静躲在芦苇丛中,不一会儿,仙女们果真翩翩飘至,脱下轻罗衣裳,跃入清清河水里洗澡；牛郎趁机静静拿走了红色的仙衣；仙 女们洗完澡后穿

5、上自己的衣裳飞鸟般地飞走了,那个没有衣 服的仙女无法飞走；牛郎便上前拉住仙女的手恳请她留在人 间做他的妻子；原先这位仙女就是天宫的织女,而牛郎便是 前世的牵牛；姻缘天定,织女便做了牛郎的妻子；牛郎织女结婚后,男耕女织、相亲相爱,日子过得特别 美满幸福；不久,他们生下了一儿一女,特别可爱；天上的王母得知织女下凡婚配牛郎之事,勃然大怒,马 上派遣天神将要把织女捉回天庭去问罪；这一天,织女正在 做饭,天空突然狂风大作,天兵天将从天而降,不容分说,押解着织女便飞上了天空；牛郎慌张用一对箩筐挑了儿女,跟在后面紧追不舍；眼看就要追上了；这时,王母驾着祥云 赶来了,她拔下她头上的金簪,往他们中间一划；顿时间

6、,一条天河波涛滚滚地横在了织女和牛郎之间,无法横越了；生生拆散了一个美满家庭；从今,牛郎和一双儿女只能隔着天河,与织女遥遥相望；在秋夜天空的繁星当中,我们至今仍可以观察银河两边有两 颗较大的星星,晶莹地闪耀着,那便是织女星和牵牛星；牵 牛星旁边仍有两颗小星星,那便是牛郎织女的一儿一女；在织女和众仙女的苦苦请求下,王母同意让牛郎带着孩 子每年 7 月 7 日与织女相见一次； 牛郎织女相见的 7 月 7 日,许多成群的喜鹊飞来为他们搭桥；而这一天,姑娘们就会来到花前月下,抬头仰视星空,查找银河两边的牛郎星和织女星,期望能看到一年一度的牛 郎会织女的动人情形,恳求上天能让自己象织女那样心灵手 巧,祈

7、祷自己能有如意称心的美满婚姻和漂亮的爱情；七夕节,就这样形成了；由于,中国人宠爱七；说文解字 ：“ 七,阳之正也”；人有七情、 面有七窍、 七佛如来、 建安七子、 七步成诗、竹林七贤、武当七侠、全真七子 让牛郎织女在这么个好 日子相见,多好啊！宠爱七,不过是中国人追求美好、完善的一种心态和浪 漫的文人情怀而已；此外,据对中国农历历书的讨论,七月,正好是织女星 转到人们正头顶的日子；说明了“ 七月”,那为何要在“ 七日” 呢？在汉代,每个月的 7 日、 19 日是女子的“ 假期”,相当 于今日的周六周日,又叫“ 阳会日”；“ 阳会日”,女子以阴会男子之阳；换句话说,此日宜 做一些风花雪月的事情,

8、女子宜怀孕；那时,妹子们仍有特地的消遣场地,叫“ 朱楼” 或“ 乞 巧楼” ；欧阳修渔家傲 ：“ 乞巧楼头云幔卷”；所以,“ 七夕” 不是“ 情人节”,而是“ 女儿节”；女娲是中国上古神话中的创世女神；古代传奇中女娲是 华夏民族的人文先始；传奇女娲人头蛇身,一日七十化,以 黄泥仿照自己抟土造人,制造人类社会并建立婚姻制度；后 因世间天塌地陷,于是熔彩石以补天,斩鳖足以立四极,留 下了女娲补天的神话传奇；女娲造人流传甚广的是伏羲和女娲兄妹造人的版本；相 传,伏羲的母亲华胥女常在河边玩耍,有一天看到地上有一 串庞大脚印, 就奇怪地把自己的小脚板伸到大脚印上去“ 步”了一下,于是就有了身孕；怀孕十二

9、年才生下一个儿子,这 个儿子人首蛇身,取名为伏羲；生下伏羲之后,又生下一个 女儿,取名女娲；伏羲和女娲兄妹俩居住在昆仑山上,光阴 苒荏,他们渐渐地长大成人；当时混沌初开,仍没有人类,只有伏羲和女娲兄妹俩,不好玩, 许多时候他们感到很孤独,便商量结为夫妻繁殖人类；兄妹结合又觉得耻辱,就商量用 占卜的方式来打算；第一,他们两人在地上各自点起一堆篝火,商量假如两堆火的烟合为一股,表示上天不情愿让人类 绝迹,兄妹两人就结为夫妻；假如两堆火的烟分开,表示上 天不同意兄妹结为夫妻；结果两堆篝火的浓烟紧密蛮缠交错 在一起；其次,他们一个人搬来一个又大又圆的石头,从高 处一齐把石头推下去,商量假如两块石头合在

10、一起就结为夫 妻,假如两块石头分开,表示上天不同意兄妹结为夫妻；结 果从高处滚下去的两块石头没滚多远就象磨盘一样一上一 下紧紧粘合在了一起；两次占卜的结果,显示上苍对兄妹结 合是答应的；兄妹两人便交合而繁殖后人；据此传奇,人类 都是伏羲和女娲俩人的后代；另一种传奇流传也很广；女娲制造了山川湖海、飞禽走 兽,转变原本了一遍安静的世界；但是唯独没有人；据说某 一天,女娲经过黄河河畔,看到黄河河水里自己的倒影时,就参照自己的外貌用黄河的泥土捏制了女人；然后凭想象又 泥土捏了与女人不一样的人男人；女娲又支配男婚女嫁,让他们结合成家庭,一辈一辈地繁殖后代,生生不息；相传 女娲造世有个次序,先植物后动物,

11、再人类；从初一开头：鸡、狗、猪、羊、牛、马,第七天造出了人,所以初七又叫“ 人日” ；“ 七夕” 是“ 人日”,自然宜造人；这是祖先流传下来的风俗与文明；于是, 到了“ 七夕” ,男男女女、 老老少少都蠢蠢欲动,有一种莫名的冲动,摆出一副非想干出点花花事儿来不行的 作派,似乎不如此就对不起祖先,对不起织女,对不起女娲 娘娘；文人骚客在这一天更是滥情的狠；你看白居易的长恨 歌：七月七日长生殿,夜半无人私语时；在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝；天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期；你看杜枚的秋夕 ：天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星；现在,你翻开你的伴侣圈,你会发觉,不管是伴侣说给 你的仍是你说给伴侣的,都是空话；如今是法治社