山东省烟台市2020届高三4月模拟考试(一模)语文试题(图片版)

1、由文第2页（共8页）由文第2页（共8页）2020年高考诊断性测试语文注意瞿希前，考生务必相白。的姓名、考生”等型第鼠曙器翟;和如 2.问答选择酬，选出喇趣答案后，用铅笔把嚼害鬻黑染;落篁 帚改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号回答非选报阿将门案-1甑,题户上“ 写在本试卷上无效.3.考试结束后，只收答题卡一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读1 （本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成I5题.材料一：里四天下是中隼文化无论走向何方都割舍不了的道愿时提加伦理情%它指涉三种伦理 实体r是本源而立接的伦理尖体，是劫、的共冏体；天下是普遍而抽象的伦理实体，是: 大的共同体；国作为现实的伦理实

2、体，欢是家的护展,又关暇着天下之想象严天下走. 华传统文化的道感”的中心，它使中倒人在不同的实戏说圾礼无论是作为灰人、国人电 是作为天下人，称与*所在的世界结成唇普相依的关帙.中隼文比中各种共冏体的道楝而爱离不开家国天,的伦理情以此双义、现国、现大 下，就是用一种关联性思维把个体与变体相贯通的家国天下的伦理观用这坤伦理观永待案 %天下,则一切共冏体都是相互关联的命运共同体.从家.天下到命运共同体的内在延展看， 中华文化隹为世界文明体系的一部分，内是落一抑走向世界的伦理情生，并由此次设j山华 文化走出去的物神轨迹，；，1 :二 共同体的恿象是中华文化礼治他治之本和文明教化之根.它从历史深处走去,

3、构成了中 乡文化招个人命运与兵闫体拄体命运相独至的伦理型文化构鹿.中华文化的根脉深植于共科 体之中.所谓家国同构，移家为四，多孝为忠，迸而在父目之上，犷展为一朴公天下的世界 意识.这使中国人的世界理或天下现成为一杓本于家国同时义大于家四或高于寮国的世界更 识，使存中国人的侪位现内蕴着一种对人奥令运共同体的伦理白化（节选自田海平从家国天下到命运共同体）材料二：中华民族的家国靖怀而向“天下情怀”.在谈到“天下”的时代，中国古代总总将它和 “公”与“太平”寮系在一起，表现出非常可贵的半等、友发、和平理念.电子说：“修 之千天下，其桂乃普,“认为只布以天下为怀，兵出才能杼用上“普”管子云：“以 家为家

4、，以乡为乡，以国为国，以天下为天下,“他的意忠是，处就不同的事，会有不同的 脂林，处理到天下事，票有天下的杯.礼记引录孔子的话“大下为公”“公”可 以理他为公正、公中、合理，情调人与人之网、谱候国与诸候囚之;0】、谓侯国与中央政收之 间的相处，要友爱,更互利，矣公平.宋代大优张我则提出“为万世开太平”.天下太干是天下公平愚础上的提升.太平有西 义：一是人与自然之间和诬，这中间含有生态平街之义；二堂人与人之间和谎，由于“太平” 概念视界闭大,这种人与人之间的前浦士装指国与国之间的友好相处.这种友好粕处就是没有战.张枚提出的“为万世开太平”的度念，最支要点义不在于提出了 “太平”的理念, 而在于这

5、-理念认为，这种太平不能只是一时的，而应是“万世”的.换句话说，米我宴的 是永久的太平.这万世的太平、永久的太平如何来？张敏提出开区一理念.既然是 “开”就不能泰等，哀息赐，事实是太平身不来，也没有谁能恩赐。“开”，就是开拓、开 发、开例.它有要最大的劳力、京高的智慈，必要时也会有最大的拈牲.家国情怀以及塞国情怀的放大粮一天下情怀，是中华美学精神的内核。这一精神在范 仲淹的名文岳汨枪记里得到彰显.点向一个时期，张我倡言“为天地立心，为生民立命， 为往圣继绝学，为万世开火平”，而曾让张裁.婶事之的范仲海则高唱：“先天下之忧而忧， 后天下之乐而乐由于种种原因，张礼范仲淹的屈堂也都只能体现在有限的实

6、色占，而 绝大部分只是作为-种梦想而存在法而，在今天，时代不同了。中华民族遇到了从来没有 过的历史机遇.振兴中华不再只是受，而是正在真正化为现实。在举国上下都在为实现中华 民族伟大复兴中国贽砥际&斗的今天，我们的诗人、作室、艺术家、美学家是不是应该有不 负时代的新作为新创造呢？回箸无疑是肯定的.（节选自陈星衡中国美学的“家国情怀”?）材料三：家族理念基于血描的原切信棘关系，安土步迂的中国农耕文明进一步充实了家族的现 生.人伦情感亦因血理而未，在情宓依托的层面上，的亳义超越任何经济的“成本一收豆” 分析。现代社会主张的公共精神与掌底伦理的或设并不矛盾正如搬用法人社会的伦理原则 到苒生人社会是不合

7、理的，反过来将陌生人社会的规射报用利窜底也是不合理的关健是如 何他够在不同的关系当中正确切换在现代化生产加外作上依照公共理仕、去制物神：在发 通与私人领域，弘扬孝忸之道，忠恕相件，京改相与.这典，讨家庭伦理和孝道进行理性的 阐发和合理的引导，使，皇应伦理与公共理性笈此呼庄，.在新的历史条件下家与国的根本利盘是一致的.家是社会的细胞，国是独护家的外部屏 障，家国的R性互动与发展有利于保选整个社合的*2定与地调.懦东掌国天下的教化传统历 史地塑造了中国人的内在人珞与抗种世界，（* t）的“仔齐治平”深入到一代代为四人的 内心世界，内化为热爱祖国与家园的拄当相科在今天，心怀家国天下便是个体对国家和人

8、 致的然爱与忧患意识，是主动追求民族故一、国宙氏农的精神，也是国家认同感和才任意识 的来源.（节选自金香花“家国天F”观念的历史形成及其现代盘义）1F列对材料相关内容的理解和分析正确的 项是（3分）A. “国”是将“家”和“天下”串联起来的现实的伦理实体，它使得中国人与其所在的 世界紧密地联系起来，相互依存.，一B.中华文化的礼治媳治和文明教化植根于历史悠久的共同体想象，人类命运共同休意识 成为中国人价值观中的伦理自觉.C. “为万世开太平”“先天卜.之忧而忧”尽管埴界不凡，但因为历史条件的限制，这些 愿更本质上还是空想,不可践行.D.随着现代文明的发展和社会形态的变化,引导人们在意识形态上从

9、家庭伦理逐渐向公 共精神转变，是我们的当务之急。2.根据材料二和材料三,卜列说法不正确的一项是（3分）请攵第4页（从8页）请攵第4页（从8页）玳文第3页（共8贝）A.材料二引用老了管子礼记中的话,强调了中国古代谈及“天下”时总是 将它和“公” “太平”相联系的观点.B.张载“为万世开太平”的理念是孔子“天下为公”思想的发展提升，“开”字体现了 种积极入世、勇于开拓的进取精神.C.基于中国国情,我们在口常生活中完全沿用熟人社会的伦理原则，或照报现代社会的 公共理性、法制精种，都是有局限的.D.儒家“家国天下”的敦化传统复造了中国人的内在人格。精神世界，造就了中国人共 同的爱国情怀、责任意识和担当

10、肺神.3,下列说法中,与材料三观点不二致的一项是（3分）“家是最小国，国电千万家”“大河无水小河干”C.“欲治其国者，先齐其家”D.“治大国若交小鲜.试筋要说明材料二是如何对“天下情怀”展开论证的.（4分）.我们今天应当如何践行“家国无卜”观？请结合材料淡谈你的看法。（6分）（二）现代文阅读n （本题共4小题, 16分）阅读下面的文字，完成69匙.留一饼赵登科三百六十行，行行出状元，老牛丈个妻打的.宝庆和平街最末的一间小木屋，上用一黄布幌子，写着“留一蚪”三个大字.烧子的左 边，有一株大甘.花树，它到底活了多少年，没人能说得清，总之没五个汉子是别想也住它的 陵。桂花树底下,摆着张椅子，老牛没事

11、就林在诗子上将着半扇，吹着风.老牛这人、W,心卷，可就是太固执。就拿这卖炉未说，十多年了，于天只做200 个，一个不多，一个也不少。这些个饼，没半个时辰就被跄光了,弄件许多想吃的吃不到， 吃到的吃不饱，总气满街.光这还不算什么.更让人的,是老牛？用鼠后一个如A你眼癖晃泡，然后装进袋子， 说一句：“不卖了. ”关于老牛为啥留一蟒，有人说那是老牛的秘方，将留一饼排碎在明天的面圉里,还有人 说那是老牛留给自己吃的.“留一饼”就是留一饼，谁来了也不实！老牛刚开始卖饼时，生意并不好，店储在街末，锚耕又有大树挡后。可是老牛仍然持 每天假200个饰，卖不完的侪向送给街上的乞丐.和中街的张老爷是个有头有胫的大

12、人物，连当官的都数他三分。这一天张老爷过生日， 许多去吃的、卖喝的店仙，纷纷关了门，给张老爷箕寿去了。与牛不去，“管他张老夺还是 赵老善，他过他的寿，我卖我的饼.-别的信子关了门，那些实力三的汉子我不看填饱肚子的地，只得远走几步到老牛的埔子 里。比一会儿，竟然挣起了录队。冲快卖完时，来了个向净男人，他从队伍后面插了过袅，膜出一两根子在老牛系上一 撞：“两个饼，快点.-老牛像是没听见，继续笑着装用，关芯收银子.自用月人猛地一拍生，娘子跳得大利招 那么舟：“妆头，你量吗？ ”老牛没叭白男人一眼：“饰不多了，现在到后面排队说不定还能吃上一口 ”白冷男人伸出手，一巴掌柏向老牛，却被一个拿折扇的男人一把

13、挡住折肩男人地看笑 脸：“我们这就去排队.”待到白小男人时，刚好还利下谈后一个饼,老牛把饼装好，指指 挂在门口的胡子，“留一饼！”白净男人顿时来了 X, “如道我家公子是由吗？你”折扇男人哦了白冲男人一眼，“好，我们明天再来 ”第二天一大早，折麻男人累然来了，吃了几口饼，说了几句“好吃”，离开了折扇男人走了快一个月时，有人敲锣打鼓送来一块苒匝舔子里走出来一个白件男人， 男人苑开红布上头，上写“一饼”三个大字。看热闱的人上前一看那题款，惊了 一声:“这这竟展出自当今皇上的亲兄弟，康亲王之手。-就在宝庆人都听说了这事，来看康亲王亲皂题的字时，老牛铺子前的牌匾却不见了宝 庆人问他，他指指铺子里的一个

14、角落：“在那呢！”让老牛扬名的倒不是他的饼，也不是康亲王题的字，而是宝庆城人人新在传老牛要被杀 头.你想想，杞亲王题的字去在新角里，杀十次头恐怕都不够传方便一阵风，连宝庆的小角落都吹到了宝庆人都早早地排队到老牛的店铺的买饼， 生怕明天就吃不上了。可是,一月过去了，一年过去了，老牛的头还长在脖子上，还悠闱地在桂花树底下接着 篇&年划有辅的老牛，还是一个人在镯子里做饼.有好心的小伙子来老牛店里那忙，有时会 何起老4做情的淡窍，老牛总是笑笑：“你看这胖胖31sl的饼，放陶处不用现你，放低处不 惮祝你老牛走了，老牛走的前一天还在做饼.老土的感里是把最后一个饼带到棺材里,他侬到 了.（选自小小说大世界，

15、2018年第2期）.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.老牛性格同执的特点在文中得到了充分的体现作者对此明显带着一种欣赏的态度, 这与小说要表现的主题是吻合的.B.老牛敢将原额扔在角落里，主要是因为通过卖饼-事，他已对康亲王的人品和气度仃 所了解,y心公有性命之忧.C.“放高处不俯视你，放低处不仰视你” 一句，表面上说的是饼的特点，实旗上道出了 老牛自身的性内 ，J人生追求。D.老牛作为 个卖饼若，从中参透人生，将从事的职业与自己的为人处世很好地融为* 体，也麻得了人们的认同与尊旗7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.小说第二段的环境描写体现了 一定的时代

16、特.点,而大桂花树这物象与主人公老牛的 形象可谓相映成趣、相得益彰B.买饼时，白净男人飞扬跋喧的占语行动与老牛坦然I若的冷静叵对形成蚌明的对比, 在矛盾冲突中推动着情节发展，C,老牛对有头有脸的张老爷、地位显赫的成亲王以及普通的买饼第一视同仁，这样写更 有利于刻画其鲜明的人物形象。D.关上老牛到底为什么要留饼，小说0始至终没有明确说明,这种伏笔手法的使用, 增强了故事的神秘感和可读性。.小说中老牛饼艺的高超丰要是采用哪一种手法米体现的？请结合全文笥要说明。（.1分）.小说的题目“用j饼”有哪些内涵？住分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下而的文言文，完成1

17、014堰。贺邵字兴伯，会稽山阴人也.孙休即（i.从中郎为果的中常侍，出为吴郡太守。孙皓时, 人为左典军.迁中节令，碌太子太傅. 借凶皋琳矜，政事日弊。部上筑谏日：“臣闻兴国之君乐用其过，荒乱之主乐闻其誉；闻其过者过日消而福珠，闻其小者誉日 城而祸至。是以古之人君，舜让以选贤，虚己以求过，空美位于束介，以虎无为警我.至于 里下，产刑法以柒立坤，忍*士以逆谏臣，快称量誉之实，沉沦近习之吉诗南宗思佐，* 寐得肾，而陛下求之如忘，忽之如遭.故常伟王蒸忠格在公，才任辅弼，以醉酒之间加之大 投.近鸿胪商臭先帝旧臣偶有逆过昏醉之吉耳三件之后礼所不讳陛下张发雷霆用之较慢炊之 瞟酒中等根命。自是之后，海内悼心，

18、朝臣夫图，仕若以退为幸，居者以出为福，该非所以 保光洪堵、联隆道化也.“昔曲宗僮己以消鼎雄之异，宋景崇隹.以退荧惑之变。愿傍下上惧皇天诚告之请，下追 二君凝文之道，清澄前位，在叙位乂，放退佞邪，抑夺奸势。“义北敌注目，何国受表，陛下不伸己之咸德.而一一之不来,忽四海之困小、诚非长 笈庙胜之矣也。告大皇帝勃身首体,拓土万里，英承天贽，实由人力也。余庆遣祚，至于陛 下，鹿下宜勉半崖落，以光前笈.爱民乐土，保全先批，何可忽显祖之功勤，轻难存之大业， 息天下之不振，智兴衰之巨变菽？臣闻否秦无常，吉凶由人，长江之根不可久情，苟我不守， 一年可疑也.昔系史2#之号，提段否之限，德化不修，法政号酷，毒流生民

19、，忠臣仕口， 是以一夫大呼，社稷健覆。近刘氏找三关之险，守重山之固，可谓金城石室，万世之业，任 授失肾，一躬丧没，君臣系题，共为患仆。比当世之明零、目前之烟戒也.懑蹙下远考利事， 近叁世变，丰基在本，到情从道，则成康之治兴，而圣祖之祚隆矣。” 书A,皓深悔之.部念公贞正.亲近所惮,乃共谱邵与楼玄济殁国事.俱被讳让，一玄0. 运市州，桃原复职。后邵中怒风，口不能言，去职数月，靖疑其托揍，收付酒藏,掠才千所， 部辛无一语，克克杀害，室舄状临海.井下招诛玄子孙，是岁天册元年也，邵年日十九.（。选自三国志吴忐黄脩传）0下列对文中面波浪线部分的断句，正确的项姑（3分）A.近鸿沪得奚/先帝旧臣/偶有逆注/

20、吞醉之言耳/三国之用/礼所不讳陛下/般发加莲/调 之轻慢/伙之褥酒中毒/例命B.近鸿胪招奚/先帝旧臣/偶仃逆立昏髀之二/耳三的之/后礼所不讳/陛卜猿发需徨/调 之轻慢/饮之醉酒/中毒阴命C.近鸿胪其奚/先帝IH臣/偶有逆迁/皆醉之在耳/二恸之后/札所不讳/陛下股发雷推/谓 之轻慢/饮之醉酒/中毒的命D.近鸿萨葛契/先帝IH臣/偶有逆立昏解之百/耳三斜之/后礼所不用陛E来发南露/谓 之轻慢/饮之醇酒中棒/附命IL卜列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一地是（3分）诩义第5贝（共H贝）涓文为7页（共8页）沿文第8页（共8只）语文篇6页（共8页）A.中书令，古代官职名,汉武帝时以宦者为中书谒者

21、令，筒称中书令，主要负责修史 B.荧惑，古指火星,因其荧荧像火，亮度常变，行踪不定，情况复杂，令人迷感，故称 C.大里帝，是三国时处吴建立者孙权的溢号，孙权称帝后，曾派大将卫温率部抵达台湾。 D.成康之治，又称成康之世，是对西周成王、康王统治而出现的国力强盛时期的货誉 12.下列时原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.贺邵历仕三朝，忠诚贤艮,他资历颇深，出任过地方行政长官，担任过朝巾要职，还 肩负辅导太子的重任，心怦国事，忠心耿耿.B.贺邵为人刚正，*敢谀。尽管孙储残舞骄神但贺邵见国家政事日日衰败，仍般然 上书，亶离不种,切中时弊，因而遭受忌恨.C.贺韬旁征博引，说理有据.他立足

22、现实，将高京、宋景，秦里的帝王伟绩马孙皓的沁 种不端行为进行对比，从而对孙皓提出警示.D.贺邵不幸楷病，惨遭杀害，他身中恶风，口不能言，高联数月，却被孙皓怀疑装痛， 因此被拘押，并遭受了严刑拷打，竟至被杀13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）陛下不懂己之成德，而桔故之不来，息四海之困穷，诚非长炙庙胜之美也.（4分） 都奉公贞正，亲近所悚,乃共谓邵与林玄访毁国事,俱就诂贵，（4分）M.贺邵认为孙皓作为帝工，怎样做才能使国家强盛起来？请结合选文简要概括-（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小趣，9分）间读下面这首唐诗，完成1516翅。一巽公院五咏-苦竹桥”柳宗元危桥M离径,缭烧穿疏林.

23、 迸薛分苦节，轻筠,抱虚心。 俯峨涓涓流，仰聆萧萧吟. 羌池下灿日，寄嘴啕山禽. 谅。无要津用，牺息有话阴.【注】诗人初贬永州.任龙兴寺.件组诗翼公院五咏.此为其一为：竹皮.诚：R想，15.下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（3分）人开篇两句也砥眼前之景，以写实手法将桥、轻、林贯穿起来，fl然地引出下文写竹， B,三、四两句写界獐中道苫节，结皮环抱着虚心，极具动感、 调面感以及表现力.C.五至八句?招桥上儡现细施，仰所竹也远观落日，近闻鸟鸣，是为了突出桥的形象. D.人独具箱眼,从平凡的报物中挖掘就依，将己的身世际遇与苫竹有机联系起来 16.谓费析诗歌坡后两句。（6分）（三）名篇名句默写

24、（本即共I小86, 6分）17.补写出下列句子中的空缺部分，,（6分）欧阳修在九代史伶有传序中，用“一,M两句进。对比总结了后唐庄宗先兴后亡的原因，并倘此对执政者提出自诚李贺李凭空徵引中，“，两句从乐曲的清脆悦耳写起，表现了乐曲的丰富多变和李凭弹奏技艺的高超。苏轼在石钟山记中认为，正确判断事物需要深入实际调查，文中用比喻形容力察 途中巨石阴森恐怖之状的两句是“,，三、语言文字运用（20分）.阅读下面的文字，完成1820题.秋天的下午，几乎室农户户耳一堵朝西的墙壁上林落满了靖蜒，夕汨下它们遽明的洋区 和花母各异的细长尾巴，像一件潴心的刺绣顺着培根情相滴过去，用孑一按，就捉住一只。 一只被叔走了，

25、其他的照旧静静趴着：好侬靖蜒对此时此刻的阳光迷恋极，生怕一拍姐，西边田野上走来一个人，个子高高的，足着假,走路一接一见2隹的光背上屉滴的太阳 的埼蜒，他并不如父。他正从一个大针城上下来,影子在电前面,*太的他的薪子已及伸 进室.会子在院子里，做好了饭，看见丈夫的影子从敞开的大门伸了进来：先是一个兴（a） 戴帽子的头，挟着是脖子，然后是考起的一只胳膊用横在龙上的一把锹（b）你爸的影子已 经逐是了（c）她喊孩子（d）快打洗脸水，准备吃出了 （e）孩子打好水，将脸盆放在地上，跑划院门口，意见父亲还在远处的叼灯里走着，一个人的人，他并不知觉他的脊背上爬满晒太阳的站蜓，他从个大斜坡上卜来时前面留下长 长的影子.”从语义上看二者塞木相同，但原文表达更好，为什么？（4分）.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密， 每处不超过10个字。（4分）.卜面文段是对,则公告的转述