师大附中临川一中试卷联考语文答案

1、江西师大附中、临川一中高三年级语文联考参考（2012/12）一、（18 分，每小题 3 分）1、D,2、C,一筹莫展3、B,取作伪：A（nn）B 乘机（chng）逮捕（di）；C 为虎作伥（chng）；：A 传宗接代 B 别出心裁 仗义执言 C 发轫 揣摩 洁白无瑕D 明辨是非 涣然冰释：“窜改”指改动,这里的“窜”本身就是改动的意思。“篡改”则指为了某种目的而采段故意改动或曲解,这里的“篡”是曲解的意思。“窜改”是个中性词,多用于文章、成语、古书等。“篡改”则除了指改动外,又强调这种改动是曲解和故意的,是个贬义词,多用于某种性的理论、指示或主张等。“敦促”是指以诚恳或迫切的态度催促或提醒注意

2、，在这里比“催促”更庄重。 “惟妙惟肖”和“栩栩如生”都有形容表现得非常的 真的意思。但“惟妙惟肖”偏重于酷似，即“肖”，“栩栩如生”意为像活的一样，即“如生”。此外“惟妙惟肖”还可以表现人的表演和模仿非常 真传神；“栩栩如生”多指艺术作品，不用来表现人的活动。4、B，：A 所有分号应该改为逗号。C 问号改为逗号。D 两个书名号改为双引号，这里表示特指强调，不是书名或文件名。5、B, A“半以上“语意。C“194 个国家的代表将温室气体减排问题展开新一轮会谈”应该在“将”后面加一个“就”，缺介词。D“雨后春笋般地在全省各县乡蓬勃发展起来”属于主语残缺，少了“丝绸厂”。6、B,：A 人物弄错，这

3、首诗是帮助代题。C 伏脱冷的外号“鬼上当”。D国籍弄错，是法国作家。二、（9 分，每小题 3 分）7、A， ：这种“不等人的书”，不是“文学”作品集，而是“文学新人”的作品集。8、D,：A 这些作家不是“怀疑整个社会的阅读市场发生了某种偏移”，而是怀疑自己。第三段中：“他通常怀疑的不是棉花和空气，而是自己。”B“作为大师，他们对自己的作品有着独特的感受力”这里讲所有的大师全归进去，以偏概全。第三段 中“不在乎是否被阅读的大师确有人在”并不是指所有的大师。C“趋势”不等于“已成事实”。第四段中只是强调这是“一个不容忽视的趋势”。9、：D，：写作可以更方便更直接地进入市场，而不需要文学期刊这一传统

4、媒介。文中第四段不是指“不需要“，而是“不再必然需要”。三（9 分，每小题 3 分）10、D,：因：按照，依从。11、B,连词，表转折，译为“却”。：A 代词，指代婴子 助词，相当于“的”。 C表目的，译为“希望，来” 介词，把。D 连词，就，于是连词，如果12、C，：A“星之昭昭，不若月之曀曀”是话，不是晏子行为。B“洁沐浴饮食，间病者之宫”是晏子的话，不是的行为。D“公四、（28 分）13、(12 分) 现在您不做顺理的事，却做邪僻的事，跟从您干乖逆事情的人您就亲近，您的过失的人您就疏远。（重点词语：道顺 行僻 导害）不说”不能体现晏子善谏。的士大夫及诸侯国来的四方宾客，都等在外面，君王您

5、哭的时候还是加以节制吧。（重点词语：皆 其 节 ）做小事做成了，不如做大事做不成。君子的缺点，胜过小人的优点。（重点词语：若废是非）14、(8 分)（1）空，又（1 个 1 分，共 2 分）“空”字写出了怀才不遇的无奈之情。（1 分）“又”说明这种怀材不遇，无法施展抱负的打击并非一次。（1 分）（2）(1 分)使用了不被赏识，不得君王留幸之典（1 分）表达出诗人怀才不遇，仕途不顺，不得重用的苦闷（2 分）15、（8分，错字、漏字、多字均不给分，五句全写按前四句给分）生长尚有村一去紫台连朔漠俯察品类之盛惠风和畅江娥啼竹素女愁一夫作难七庙隳无適也五、（21分）芙蓉泣露笑仁义不施而攻守之势异也义之与

6、比16.（1）交代了故事的背景，推动了情节的发展。（2分）将以的冷漠和父亲的形成对比。（2分）的冷漠行为呼应了标题的“寂寞”。（2分）17.（1）情节上，戛然而止，干净利索地收束全文。（1分）运用对比手法（1分）以团圆的全家福，暗寓“寂寞”的一家，突出了“寂寞”的。（1分）呼应了文章的标题“寂寞”，（1分）回味无穷，发人省醒。（1分）18. （1）暖。（2 分）：独立、固执、倔强，不能完全体会到父亲深沉的爱和家庭给予的温父亲：朴实、善良，不善言辞，却深深爱着这个家，充满无人理解的寂寞。（2 分）（人物分析答到大意即可给分）（2）（参考）启示：爱，需要表达，更需要细细感受；珍惜亲情，珍惜家庭。（

7、2 分） （开放题，言之有理，即可给分）19、BC：B“充满了对这个破碎家庭的嘲讽”有误。C“被时代、社会抛弃留守老人院带来的落魄感。”文中没有涉及到这一层。六（15 分）20评分要求：未用到两种修辞手法或用得不恰当的，一处扣 2 分。未写出季节特点或特点不明显，扣 25 分。出现“春夏秋冬”字样，扣 2 分。少于 200 字，每 20 字扣 1 分。七、（50 分）21参见 2012 江西高考作文评分标准【译文】的宠 婴子死了，公守着尸体，一连三天不吃饭，坐在席子上不离开。身边的人禀报事情，一点也不听。晏子进去禀告说：“有个懂道术的客人跟医生一起到来，说：听说婴子死了，希望允许把她治活。”很

8、高兴，赶紧起身说：“婴子的病还可以治好吗？”晏子说：“据客人说，他是一个高明的医生，请让他试试看。请您退居清洁吃饭，离开的宫室，他将向鬼神祈祷。”说：“好吧。”于是退出去洗禀报说：“医生不能治之处，澡。晏子命令管棺材的人把尸体收敛起来，等到收殓完了，活婴子，已经把尸体收殓起来了，不敢不把这事告诉您知道。”变了脸色，不高兴地说：“先生您以拿医生的话命令我，不让我看；要收殓尸体，却不告诉我让我知道。我当君主，只是徒有其名罢了。”晏子说：“您难道不知道人死不可复生吗？我听，君主正确臣子服从叫做顺从，君主邪僻臣子服从叫做乖逆。现在您不做顺理的事，却做邪 僻的事，跟从您干乖逆事情的人您就亲近，您的过失的

9、人您就疏远，阿谀谗佞的人官运亨通，国内。从前优秀的人遭到废黜，因此阿谀谄媚之徒在您身边，邪僻的行为遍布的先君任用，因而称霸诸侯；宠爱竖刁，因而遭到。现在您对待之人的礼节很轻慢，而对宠 的哀痛却很深切。况且，古代的圣贤君主，他们养活自己宠爱的人，但不妨害自己的行为；收殓死了的人，但不过分亲爱；为死了的人送葬，但不过分。行为受到妨害就会使自己沉溺在私欲中，过分亲爱就会身体，过分就会本性。因此，圣贤的君主对这些都加以节制。人死了就收殓起来，不保留尸体希望他复生。棺椁衣被不过分耗费，不让这些妨害对活人的供养。哭泣有节制，不让它了养生之道。现在您保留着快要腐烂的尸体，希望她复生。过分喜爱，因而妨害了行为。哀痛不止，因而了本性。您错了。所以，诸侯的使者以到我国来为羞惭，的臣子以职守为羞耻。如果推崇您的行为，就不可以引导人民。如果满足您的私欲，就不可以保住国家。况且我听，尸体腐烂了却不收殓，这叫做陈列尸体。尸体腐臭了却不收