132 上图书馆讲义-福建省2021年秋高一语文部编版（2021）必修上册 含答案

1、Word文档，下载后可任意编辑 132 上图书馆讲义福建省2021年秋高一语文部编版（2021）必修上册 含答案上图书馆在什么地方看见西蒙德波伏娃说了一句话：她真正钟情的是法国国立图书馆。这地方我去过，在巴黎里胥力欧大街，是一所华美的房子。光这建筑，且不讲其中藏的几百万册书，也使人爱它。于是我想起了上图书馆之乐。在这方面，我是有愉快的回忆的。我在武昌上中学，一个大院子里有三所学校：文华中学，华中大学，文华图书科学校。这三所学校是有血亲关系的，这且不表。只说文华图书馆，叫做“公书林”，这里有丰富的中英文藏书，而且全部开放，连我们中学生也可以进去随便阅览。我在文华中学学到了许多东西，至今都怀念我那

2、时的中外老师，但给我知识最多的却是这个“公书林”。“公书林”的房子也宽敞舒服，而且环境幽雅，至今我都记得馆外的一片绿色和馆内的幽静整洁。我在那里翻阅了许多英文小说，当时我的英文程度很有限，多数原著是我看不懂的，但是仅仅摸着那些书，看看它们的封面、目录和插图之类也使我高兴。当时中学生杂志正在介绍斯蒂文生的小说宝岛，我读得有趣，对的其他小说也产生了好奇心，果然在“公书林”里找到了书架上一排斯蒂文生的书拿下来翻了几本，虽然只记得了它们的书名，那个下午却是消磨得很愉快的。“公书林”还帮我养成了一个习惯，即看英文杂志。我就是在它的期刊室里第一次接触到一些美国杂志的，如星期六晚邮刊全国地理美丽的屋子等，当

3、然也主要是翻着图画看看，这样也就部分地满足了我对外间世界的好奇心，也从旁学到了一些英文。后来我上大学进了清华。清华给我的教益极多，这当中它的图书馆又是我的一大恩师。它比“公书林”更神气：文艺复兴式的红色外表，大理石的门厅，玻璃地板的书库，软木地板的阅览室当时新建的第三阅览室好像有一个足球场那么长，其中各种精美的书刊闪着光，宽长的书桌上两端各立一个铜制的高台灯，它们在一个十九岁青年的心上投下了温情和宁静的光，是后来任何日光灯白炽灯所不能比的。就是在这个“指定参考书阅览室”里，我和我的同学好友们读了柏拉图对话的英译本、西洋哲学史、古罗马史、希腊悲剧、英国十六七世纪诗剧等等，进入了一个知识上和情感上

4、的新世界，一片灿烂！真实的世界却在暗淡下来。七七事变一起，清华图书馆的灯全灭了。此后若干年，我发现自己坐在英国牛津大学的包德林图书馆里。一间名叫“亨福莱公爵室”的古籍阅览室是我常去之地，那里天花板上有彩画，四壁还有过去名人画像，也是华美的建筑，然而照明相当差。当时还有一些古本是用链子锁在书架上的，把它们拉下来摊在桌上看也看得吃力。在这里，中古僧侣修习的遗风犹存，那种一灯如豆一心苦读的空气却与我当时的心情合拍：国内正在进行大战，我的家已无音讯，虽然在做着功课，心里却是很不平静的。只在最后的两个月里论文已经做完，口试也已通过，北平也解放了，我在等船的间隙里在包德林图书馆纵情自由阅读，初夏的阳光给了

5、馆内更多光亮，我的心境也豁然开朗了。在英国读书的时候我还去过英国博物馆的圆形图书馆，这就是过去马克思常去的地方。这个大厅也是建筑华美，气象万千、那高耸的大圆顶总使我想起一段台词：“这个覆盖众生的苍穹，这一顶壮丽的帐幕，这个金黄色的火球点缀着的庄严的屋宇人类是一件多么了不得的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！”也许是牵强附会吧，但这也说明独拥书城自吟啸固是一乐，上图书馆也有其奇趣。王佐良，1916年2月12日生，浙江上虞人。1995年1月19日，于北京去世。19291934年，在武昌文华中学读书。1939年毕业于西南联合大学外语系（原清华大学外语系），留校任教，1947年赴英国牛津大学攻读英

6、国文学研究生。1949年回国后，历任北京外国语学院教授、英语系主任、副院长。王佐良先生是我国英语界泰斗级人物、享誉中西的外国文学专家，在英国文学、比较文学、文体学及文学翻译等方面都有极高的造诣，跻身国际最著名英语文学专家之列，代表了中国的外国文学研究高峰。代表作有他巴黎码头边1948年圣诞。翻译著作有英国文学论文集、中译英雷雨（曹禺著）。1947年，王佐良考取中英庚款公费留学，赴英国牛津大学读研究生，成为茂登学院研究生。1949年学成回国，照理他应返回清华大学继续执教，但实际上是去了北京外国语学校（后改北京外国语学院，今北京外国语大学）。王佐良对清华一直有眷恋之情，后来也长期住在清华校园内，1

7、986年出版的文集照澜集即以清华照澜院为题。王佐良曾在想起清华种种一文中说：“后来我转入别的学校工作，但是我心里始终保持着一种清华做学问的标准。”（中楼集）言若有憾。西蒙德波伏娃（1908年1月9日一1986年4月14日）法国存在主义作家，毕业于巴黎高等师范学院，女权运动的创始人之一。1908年生于巴黎，1929年获巴黎大学哲学学位，并通过法国哲学教师资格考试。1945年与让保罗萨特、莫里斯梅格庞蒂共同创办现代杂志，致力于推介存在主义观点。1949年出版的第二性，在思想界引起极大反响，成为女性主义经典。1954年凭小说名士风流获龚古尔文学奖。罗伯特斯蒂文森（1850-1894）苏格兰随笔作家、

8、诗人、小说家、游记作家、新浪漫主义代表。斯蒂文森出生于苏格兰爱丁堡，早年就读于爱丁堡大学。他从学生时代起就酷爱文学，一生多病，但有旺盛的创作力。斯蒂文森的作品题材繁多，构思精巧，其探险小说和惊险小说更是富于独创性和戏剧性力量。代表作有金银岛化身博士诱拐等，斯蒂文森亦以之在读者中获得巨大声望。对他的诗人身份一般读者并不了解。他逝世以后，长期被认为只是一位模仿他人风格的散文作家和儿童读物及通俗读物作家，直到二十世纪五十年代，才被有识者推崇为具有独创性和才能的作家。柏拉图（公元前427年一公元前347年）古希腊伟大的哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。他和老师苏格拉底

9、，学生亚里士多德并称为“希腊三贤”。另有其创造或发展的概念，包括柏拉图思想、柏拉图主义、柏拉图式爱情等。柏拉图的主要作品为对话录，其中绝大部分对话都有苏格拉底出场。威廉莎士比亚（1564年4月26日一1616年4月23日）华人社会常尊称为莎翁，是英国文学史上最杰出的戏剧家，也是欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家，全世界最卓越的文学家之一。他的早期剧本主要是喜剧和历史剧，在16世纪末期达到了深度和艺术性的高峰。接下来到1608年他主要创作悲剧，莎士比亚崇尚高尚情操，常常描写牺牲与复仇，包括奥赛罗哈姆雷特李尔王和麦克白，被认为属于英语最佳范例。在他人生最后阶段，他开始创作悲喜剧，又称为传奇剧。莎

10、士比亚流传下来的作品包括39部戏剧、154首十四行诗、两首长叙事诗。他的戏剧有各种主要语言的译本，且表演次数远远超过其他戏剧家的作品。文华公书林中国在20世纪初以前，只有私人性质的藏书楼、藏书阁，没有一座真正意义上的“公共”图书馆。韦棣华女士建立的文华公书林成为中国近代第一个真正意义上的“公共”图书馆。1899年，韦棣华来到中国探望弟弟，随后受聘于文华书院讲授英语。进入书院不久，韦棣华发现文华书院图书资料贫乏，于是她便在讲课之余在校园一间叫作“八角亭”的小屋内，陈列自己收集的外文书籍报刊供学生们阅览，这便是文华公书林的雏形。韦棣华很快又发现“在全中国没有一所可以正确地称为公共图书馆的设置”，这

11、又使她产生了发展中国公共图书馆的念头。经过她的不懈努力，1910年春，文华公书林新舍正式建成，并取名“公书林”，即深寓“公之于众而非为文华独有”之意。文华公书林建成后，1920年，文华大学图书科成立，它又成为该专业的实习图书馆，由学生协助管理。这对推动中国图书馆工作与图书馆学教育产生了积极影响。短小精悍，以小见大随笔的篇幅必短，有一个字数不多的限制。小题故可小做，大题也不妨小做。只有这样，才能更引人入胜。比之长篇巨作的大部头文章，一篇随笔，少则几百字，多则一两千字。这个“小”的另一层意思，指其题材，大都是凡人小事。但能因小见大，在读者心中留下深刻难忘的印象。随意而谈，言之有物随笔这种文体的特点

12、之二是不拘一格，随意而谈，只要言之有物就行。可再现一个小场景，可记叙一件小事情，可描写一个鲜明的人物，可抒发一种动人的情感，可表达一种独特的感悟。当然，随意而谈，表面上看来，似乎章法自由，材料较“散”，实际上都有明确的中心，随笔不“随”意。随意而谈的含义，也指随笔的题材可以说都是“信手拈来”。身旁周围，俯拾即是，嬉笑怒骂，皆能成篇。要打消写随笔的“神秘感”，就要注意观察周围的人和事，勤于思考，有感而发，因情而叙。随笔的妙处并不在于题目，而在于个性的魅力。随笔自然要写出某种“有意思的”东西，某种可供人嗅察、听到、看见、感知、想象、思考的东西；但是最根本的一点，必须有自己的看法，这看法又必须在他自

13、己的心灵中自然形成。唯一不可缺少的东西却是那内容或思想必须经过活泼的理解，受到喜爱，对其妙味有所会心，并把它富有情趣地表达出来。真情实感，发而为文随笔要求将真事、实事、种种矛盾、种种纠葛，按它们的本来面目，真实地袒露在人们面前。它以真情、至情引起人们的共鸣，读后让人感慨、悲愤、沉思、冥想、自省，因为它是直抒胸臆、慷慨陈词的。文字上也就自然形成质朴、无华、深沉、自然的风格。要引人向善随笔要写得真实，但并不是什么都能写，什么都如实反映。生活是丰富的也是复杂的。我们每天亲历、亲见、亲闻的事情，有好的，有坏的；有意义、给人启迪、催人上进的，也有没意思、卑微琐碎甚至丑恶奸邪的。但是我们要关注主流，理直气

14、壮地歌颂正面的美好的事物；即使要反映负面的消极的事情，也应当抱有正确的观点和态度，分清是非和善恶。一、基础素养巩固(18分)1.下列各组词语中，加点字的注音全都正确的一组是( )(3 分)A. 接触(ch)教益(jio)白炽灯(zh)B.书刊(kn)间隙(x)自吟啸(xio)C.氛围(fn)睿智(ru)阅览室(sh)D.僧侣(sng)音讯(xn)链子锁(su)2.下列词语中，没有错别字的一项是( )(3 分)A.钟情讲受宽敞B.优雅消磨灿烂C.暗淡画相豁然D.点缀四壁和拍3.下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是( )(3分)初夏的阳光给了馆内更多光亮，我的心境也豁然开朗了。幼年丧母、青

15、年丧夫、善良孝顺的窦娥一直与婆婆和睦相处，真可谓举案齐眉。这个大厅也是建筑华美，气象万千，那高耸的大圆顶总使我想起一段台词。我和几个老同学迷失了方向，当时天色渐晚，路况不清，又难以求田问舍，所以被困在山上。如果人情消费超过了实际承受能力，甚至到了举债的地步，那显然超出了礼尚往来的范围。也许是生搬硬套吧，但这也说明独拥书城自吟啸固是一乐，上图书馆也有其奇趣。A.B.C.D.4.下列句子顺序排列正确的一项是( )(3分)阅读首先是一种个人行为，_；_，_，由此阅读可以重塑个人的精神世界。亚里士多德曾经给人做出过最科学经典的定义：理性的动物。_。 _， _，而阅读也是人类区别于其他动物的理性行为。这

16、或许才是阅读的本质，由亚里士多德而来。是与个体经验的对接其次对于内容的感悟也基本是个体的那里面有切实的人生知识与过去年代人类理性智慧的积淀你读与不读，读什么书，大多可以由你个人决定而书本正是人类理性的结晶尤其是那些杰出的经典之书更是人类奋斗最为经久不衰的成果A.B.C.D.5.下列各句中，没有语病的一句是( )(3分)A.在全国各个电视台热播的真人秀节目，或许无法承担复兴传统文化重任，但至少也应该减少庸俗乃至低俗的打趣的价值定位。B.共青团中央、青联学联与国际劳工组织合作，自2005年起在大学中开展KAB创业教育项目，共培训了近1500多所高校的专业讲师。C.很多杰出作家认为，一部文学作品，如

17、果有意义也有意思，就可以更好地传播知识、寓教于乐，更好地启迪心智、温润心灵。D.为了督促学生养成良好的生活习惯，某高校从经济管理学院作为试点，实施一种新的管理方式，用指纹机进行早签。6.下列句子中，没有使用比喻手法的一项是( )(3分)A.“一带一路”是我国为推动经济全球化而提出的一项互利共赢的倡议，它已成为推动全球经济转型升级、走出衰退困境的新引擎。B.文艺复兴式的红色外表，大理石的门厅，玻璃地板的书库，软木地板的阅览室当时新建的第三阅览室好像有一个足球场那么长。C.一种突如其来的网络病毒洪水猛兽般地袭击全球，导致150多个国家受灾，我国也有近3万家机构的计算机受到影响。D.我国企业在参与发

18、展中国家的基础设施建设过程中，主动强化环保意识，积极承担社会责任，带动了东道国在观念上弯道超车。二、能力素养提升(32分)(一)课内阅读 (9分)阅读课文，完成79题。7.下列对课文的分析和概括，不正确的一项是( )(3分)A.我在文华中学学到了许多东西，至今都怀念给我知识最多的这个“公书林”。至于老师们教的并不多。B.在“公书林”里找到了书架上一排斯蒂文生的书拿下来翻了几本，那个下午时间消磨得很愉快。C.第7段说“真实的世界却在暗淡下来”，“真实的世界”指国家民族命运处于危亡时刻。D.文中主要记述了公书林、清华图书馆、包德林图书馆、英国博物馆的圆形图书馆等几个图书馆。8.下列对课文论证的相关

19、分析，不正确的一项是( )(3分)A.第1段引用西蒙娜德波伏瓦的话是为了引出论证自己对图书馆读书生活的热爱。B.是按照自己的成长过程来写与这几个图书馆的缘分的。这是一种空间顺序。C.第8段中“我的心境也豁然开朗了”这一句与前面一句写心情的句子形成鲜明的对比。D.第9段引用莎士比亚的台词是为了论证说明人类创造了知识理性。9.下列对课文的理解和分析，正确的一项是( )(3分)A.“公书林”书桌两端的铜制高台灯在一个19 岁青年的心上投下了温情和宁静的光，是后来任何日光灯、白炽灯所不能比的。B.“公书林”没能帮我养成看英文杂志的习惯。C.在“公书林”翻着图画看看，这样也就满足了我对外间世界的好奇心，

20、也从旁学到了一些英文。D.此后若干年，坐在英国牛津大学的包德林图书馆里，这里那种一灯如豆一心苦读的空气与我当时的心情合拍。(二)课外阅读(9分)阅读下面的文字，完成1012题。汉字之美王佐良在世界所有的文字中，汉字是最优美的。这首先是因为我们的祖先在创造它们时，从大自然获得了灵感，也从大自然汲取了最具有美感的形迹和图像。不仅如此，他们还从自身创造的事物中，例如劳动工具和茅舍村落，提炼出美的元素，将它们刻画为用于记录、表达的符号。古代先民们从游牧转变为聚落居住，捕猎种植，饲养制器，举行节庆和祭祀活动，生产劳动的复杂和社会生活的丰富促使他们改进记事、核算、标识的方式，原始的刻画符号便产生了。上世纪

21、九十年代，在安徽蚌埠附近的双墩古墓中出土了七千多年前的六百多个刻符，这些大多刻在陶碗圈足内的符号，生动地表现了先民的生产和生活，“狩猎、捕鱼、网鸟、养蚕、种植等等，仿佛一幅幅连环画”。可贵的是，那些鹿、猪、鱼等动物符号，线条之简练，比例之精巧，形象之生动传神，让人不禁怦然心动。刻画它们的决不是一双双笨拙的手，而是一双双灵巧的艺术之手，它们显示出高度熟练的技巧、令人惊奇的抽象思维能力，更重要的是，它们具有强烈的美的感受力和表现力。在这样的刻符基础上形成的甲骨文，便具有了旷古绝世的美感。从刻符到甲骨文，大概经历了几千年的发展，史传沮诵和仓颉“发明”文字，我认为，他们只不过是把各地人们已经用了几千年

22、的符号收集起来，为皇室和贵族统治的需要而加以整理和改进，赋予它们公告宣示、 表情达意等功能，并使它们形体上更美观优雅、更具贵族气派。比如甲骨文的“人”，一个双臂下垂、弯腰前倾的人，是那时候的人在贵族面前毕恭毕敬的姿态。从甲骨文到金石籀篆(古代的一种书体，即大篆 )，汉字经历了从“文”到“字”的革命性发展，易诗等文学作品标志着汉语言文学正式诞生，然后是百家争鸣，各种理论学说纷纷登场，迎来了中华民族思想文化史上的第一次大繁荣。谁能说中华民族思想文化的形成，不是从我们祖先刻画符号开始的呢？文字的创造是人类从具象思维向抽象思维进步的一个质的飞跃。尤其是甲骨文，它不像希腊文那样创造出24个字母，拼出人们

23、称谓事物的声音，形成词汇，它是用极其简练和概括的手法，把社会生活的方方面面(无论是具体的还是概念的、可见的还是纯粹内心的 )用单个简洁的符号表示出来， 这些符号具有特定的含义，能用以组成文章、记事存档、公文告示、书信往来、抒情表达、论理述评、标识戳记，也就是说，具有文字的一切功能。因此，汉字具有独特的简洁之美。汉字之美，还在于它举世无双的刻画、书写之美。至甲骨文，出现了为王室服务的专业书法家，不仅一笔一画的刀功手法让人赞叹，而且结体布白的清晰概念使一片片刻满文字的甲骨展现出气象万千的整体美。殷商武丁时期的甲骨文书法，或挺拔峻峭，或雍容典雅，有天禀元气之象，令人震撼。古代文字书写的变化常常和朝代

24、的更迭紧密相连。殷商之后，西周大量使用青铜器，金文出现繁荣，金文其实已不仅是“ 文 ”，而且有 “字 ”，汉字极大地丰富了。相比甲骨文，金文凸显雍容华贵、结构繁复，这与王室贵族讲究奢靡豪华、繁文缛节的生活方式相映衬。从甲骨文到金石籀篆，汉字经历了从简到繁的成长嬗变。然而，终有一天，它会回归到简。秦扫合六国，一统天下，汉字第一次实现了统一，也开始了由繁到简的转变。隶书的出现，使汉字平民化了，为书法艺术的繁荣发展创造了条件。自此，一代又一代的书法家兢兢业业，刻意创新，汉字书法之美始现千姿百态的绚丽景象。追求书法之美成为中华民族特有的文化现象，书法大家如群星闪耀，为世人所仰望，“一字难求”“墨宝”成为书法艺术珍贵的代名词，人们用尽一切华美绚烂的辞藻赞颂书法作品，“纤纤兮如新月出于天涯，落落乎犹众星列于云汉 ”(孙过庭书谱)。从上层阶级到平民百姓都刻苦学习书法，留下了很多“临池学书，池水尽墨”的佳话。近来有人提倡恢复繁体字，我甚以为不可。汉字从甲骨文的简到金石籀篆的繁，历经千年，此后两千多年来一直向简回归，汉字简化既顺应时代，也符合今天数字化的大趋势。汉字的真美在于简，网络时代的汉字将更