论少年Pi的奇幻漂流的魔幻现实主义特色

1、论少年Pi的奇幻漂流的魔幻现实主义特色摘要：少年Pi的奇幻漂流是扬马特尔的成名作。自问世以来就获得学术界 的广泛关注。国内外部分学者提及该小说是一部魔幻现实主义的作品，却未能继续深入分析。本论文采取定性研究和文本分析的方法，从小说的象征主义、神话 原型和叙事模式三方面，探究小说的魔幻现实主义特征。Abstract: Life of Pi is Yann Martel nsasterpiece. Since it was published, it has received much attention from the academic community. Some scholars at

2、home and abroad referred to the novel as a work of magical realism, but they did not make any further analysis. This thesis adopts a qualitative approach and conducts a textual analysis, exploring the magical realist characteristics of the novel from three aspects: symbolism, mythological archetypes

3、 and narrative mode.关键词：少年Pi的奇幻漂流；魔幻现实主义；象征主义；神话原型；叙事模 式Key words:Life of Pi; magical realism; symbolism; mythological archetype; narrative mode一、绪论少年Pi的奇幻漂流是当代加拿大作家扬马特尔的成名作，他因这部 作品获得了 2002年英国著名的曼布克奖、德国国家图书大奖等六项国际殊荣， 在纽约时报的畅销书排行榜上盘踞一年多，并且自出版以来全球畅销七百万册。 小说中的主人公派帕特尔是一个非同寻常的男孩。作为动物园园长的儿子，他对动物行为有着百科全书式的

4、了解。他从小酷爱读书，着迷宗教，不仅天生是印度 教徒，还相继皈依了基督教和伊斯兰教。派的全家在他十六岁那年从印度迁往加 拿大。像新版的诺亚方舟的故事一样，他们带着自己动物园的动物登上了驶向新 世界的日本货船“齐姆楚姆”号。船不明原因地沉了 ，派发现自己和一条鬣狗、 一只猩猩、一匹受伤的斑马和一只名叫理查德帕克的450磅重的孟加拉虎共乘 一只救生艇。很快船上就只剩下老虎和派，后者凭借对前者的恐惧，对上帝的信仰 和丰富的知识、技能，与前者同舟漂流227天，并最终奇迹般地活了下来。当人和 虎抵达墨西哥海岸时，理查德帕克却永远地消失在了丛林中。二、魔幻现实主义魔幻现实主义是在现代拉丁美洲形成和发展起来

5、的一种文学流派。这个流派的作家，以写小说见长。它与传统的批判现实主义只是精神上 “暗合”，在创作方 法上则超越了传统现实主义。“其特点是把现实放到一种魔幻的环境和气氛中客 观地、详细地加以描写，换言之，也就是给现实披上一层光怪陆离的魔幻外衣，却 又始终不损害现实的本质。”（徐静2005）这些作品以新颖奇特的艺术构思，荒诞 怪异的艺术风格，引起国际文坛的广泛瞩目，为拉丁美洲文学赢得了世界声誉。大体上说来，魔幻现实主义作品的艺术手法深受欧美现代文学的影响，在许多作品中，可以显而易见地看到超现实主义手法，譬如注重表现潜意识、梦境、幻 觉，大胆运用出奇的比喻、离奇的想象、神秘的象征。魔幻现实主义作品常

6、常借 鉴西方现代派，以增强艺术表现力。比如胡安鲁尔福的中篇小说佩德罗帕 拉莫汲取了意识流的表现手法，全书充满了人物的对话、回忆、内心独白、联 想与梦幻；小说打破了时空顺序：情节是混乱的，倒插笔中套着倒插笔；还采取了 多种角度的叙述，象征的表现技巧等等。但是，这些作品不单纯袭用欧美现代派的 创作手法，而是结合拉美本土文化，尤其印第安原始神话、民间传说，将上述创作 手法加以丰富发展，从而形成了特有的“魔幻手法”。在魔幻现实主义文学作品中，现实主义的场面及情节和完全出于幻想虚构的 情境交织在一起，给人一种似是而非、似非而是的感觉。按照魔幻现实主义的创 作方法，作家把现实与幻想巧妙地结合在一起，把看来

7、不真实的东西写得十分逼 真，把看来不可能的东西写得完全可能。也就是说，让现实的生活内容与虚幻的艺 术情境并置共存，而又丝毫无损于现实的真实性。跟其他一切类型的艺术流派一样，魔幻现实主义也是以一种具体的现实为依 据。魔幻现实主义同其他流派的不同之处就是要通过作家的想象把这种具体现实 上升为幻想，创造一种带有虚幻色彩或魔幻色彩的新 “现实”。把具体现实变为魔 幻的新现实的方法，也就是魔幻现实主义采用的艺术方法。这种方法多种多样。首先是变现实为梦幻。魔幻现实主义小说往往打乱了时间、空间的顺序和界限 ， 从而使书中的人物、事件具有梦幻般的特征。其次是变现实为神话。直接移植或 创造性地运用了不少印第安神

8、话和 圣经故事,也大大增添了小说的魔幻气氛。 然后是对现实的极度夸张与荒诞描写。魔幻现实主义作家都非常重视艺术技巧和语言，技巧与语言的丰富多彩往往 让人眼花缭乱。其实，他们把技巧和语言视作一种将人们引入“另一种现实”的 工具。而“这种现实，我们一致同意称之为神话的现实或魔幻的现实”。（马尔克 斯 1987:86 ）三、象征主义（一）两位截然相反的 库马尔先生”一-科学与宗教的化身在小说的第一部中，出现了两个同名同姓、信仰却南辕北辙的库尔马先生， 所占篇幅虽不大，对于整部小说而言却举足轻重。这两位同名的导师对少年时期 的派的影响极其深远，意义非凡。读者可能会质疑：为何马特尔要给两个相反的 角色赋

9、予相同的名字一一萨蒂什库尔马。其中一位库尔马先生是派的生物老师， 一个活跃的共产主义者，更是一个无 神论者。派后来选择动物学为专业便是受其影响。他的身体被幽默地描述成几何 图形：“他看上去就像一大一小两个三角形放在两条平行线上”（马特尔2012:26 ）, 这个别具一格的比喻很容易使读者留下这样的印象一一这位库尔马先生貌似是 科学的形象化身！事实上，他那与众不同的外表与他的个性极其相符， 因其个性 也正是逻辑与科学的有机结合。作为一位公开承认的无神论者，库尔马先生认为 “宗教是黑暗的，是迷信的瞎扯”（马特尔2012:28 ）。他对于科学的坚定信仰是 建立在理性的基础之上，因此他不相信任何科学以

10、外的解释以及感觉经验以外的 事物。另一位库尔马先生是一个普通的面包师， 也是个苏菲派教徒，一个穆斯林神 秘主义者。正是在这位库尔马先生的引导下，派皈依了伊斯兰教。他使派懂得了 伊斯兰教是关于兄弟之情和奉献的美好的宗教。对比他的同名人，这位库尔马先生的长相十分平常，甚至在派非常了解他之后，还是很难认出他来。不难看出， 两位库尔马先生外表上的强烈反差实际上恰恰象征着科学和宗教的深刻差异。如同生物老师的几何体型，科学往往显得锋芒毕露，令人印象深刻，是对万事万物 一种平衡且有序的解释。而宗教恰恰相反，虽然宗教如同那位面包师一般，有时 仿佛像影子一样平平常常，但它重视人与神或自然之间和谐且平和的关系。

11、因此 信奉伊斯兰教令派体会到一种由跃动的活力和极度的平静自相矛盾地混合而成 的感觉。两位库尔马先生之于派都有着非同寻常的意义，如派所说“库尔马先生和库 尔马先生教我生物和伊斯兰教，库尔马先生和库尔马先生引导我在进多伦多大学 以后学了动物学和宗教学，库尔马先生和库尔马先生是我在印度的青年时期的先 知”（马特尔2012:63 ）。派同时接受两位库尔马先生作为他的先知，又以同样的方式接受了两种科学和宗教不同的认知， 平等地来理解这个世界，后来又同时从 事科学与宗教两种研究。通过赋予两个人物相同的名字但相反的信仰，马特尔有意地在这两个同名者 之间划了一条深刻的分界线。我们不难看出他们分别代表了科学和宗

12、教。“在此意义上，作者对两个库尔马先生以相同的名字命名含蓄地暗示了科学与宗教一一 现代社会两大支柱之间表面对立但又相辅相成的关系。”（卓然2009 ）马特尔为两个同名者安排了一出有趣的公园偶遇来暗示科学与宗教之间的 关系。面对同一匹斑马，一位库尔马先生说出格兰特斑马的拉丁名字，以此区别于其他种类的斑马。而另一位则感慨上帝的伟大，他把斑马看作上帝奇妙成就的 一部分。这一场面捕捉了看待同一事物时两个库尔马先生之间即科学与宗教间意 识形态上的冲突。然而，某种意义上，这一场景也暗示了科学与宗教间除了矛盾 亦有潜在的共存关系。因为两个同名者欣赏的是同一种动物，而科学和宗教都能 在其中占有一席之地。另一方

13、面，由于曾患过小儿麻痹症，生物老师库尔马先生 走路时跌跌撞撞、摇摇摆摆。若库尔马老师被视作纯科学的化身，那么这一细节 便栩栩如生地再现了爱因斯坦的名言：“没有宗教的科学是跛脚的，没有科学的 宗教是盲目的。（Herbert 2005）因此派既不病也不瞎，因为他同时接受了科学 与宗教作为他毕生的信仰，正如他同时接受了两个同名者作为他的老师。科学与 宗教作为小说的两大命题，相互交织融合在一起，贯穿全书。（二）老虎 理查德 帕克”一一希望的象征在派227天的海上漂流中，一只名叫理查德帕克的孟加拉虎是他唯一的伴 侣。在漫长孤寂的航行中，派无数次地叫着理查德帕克这个名字，把它视作一 个特殊的听众。小说中理

14、查德帕克这一名字源于一个笔误。理查德帕克本来 是抓住小虎崽的猎人的名字，他给虎崽起名为“口渴”，但在本地动物园收到的4所有文件中，猎人的名字变成了 “口渴”，而小虎崽的名字则是“理查德帕克”， 于是老虎有了人的名字，拥有了人名的老虎被赋予了人格化，使其与派的关系进 一步密切起来。这一错误命名也无意中揭示了捕食者和猎物之间可以互换角色， 这一相互身份的转变在派和理查德帕克之间尤为明显。老虎理查德帕克是动 物园中最危险的动物，本应成为救生艇上的捕食者，却反而被派所驯服，并未将 他吞噬。而派一一一个年仅16岁的少年，本应成为老虎的猎物，却变成了救生 艇上的猎人。小说里的理查德帕克对派起了一个很重要的

15、作用。派逐步认识到驯服老虎 的重要性和必要性。因为这是两者都能幸存的唯一办法。“我得驯服他，我就是在那一刻意识到这么做的必要性的。这不是他或我的问题，而是他和我的问题。 无论是在真实的意义上还是在比喻的意义上， 都可以说我们是在一条船上了，是 活还是死，我们都会在一起。（马特尔2012:164-5 ）这对于派来说，是个关键 性的转变。曾经令他极度恐惧的理查德帕克，现在成了他的生存之源，因为派 意识到是理查德帕克不让他过多地去想他的家人和他的悲惨境况，它以一种特 殊的方式使派把握住继续生存的希望。因此，派将他最终的幸存在很大程度上归 功于理查德帕克。在这层意义上，理查德帕克这一名字在小说中并非代

16、表着 食人或暴力，而是象征着生存的希望，自我牺牲的精神和绝望中的精神支持。 理 查德帕克并没有提供给派食物上的资源，而是成为支撑派积极奋斗的精神动力。 四、神话原型（一）躇亚方舟”的传说据圣经记载，上帝为了惩罚人类犯下的恶，决定毁灭所有的人，只留诺 亚一家作为人类新的祖先，因为只有诺亚为人虔诚，与人和睦相处，并坚定不移 地信仰上帝。“诺亚造一条长四百五十英尺、宽七十五英尺、高四十三英尺的船。 在出发前，诺亚及其家人漫山遍野捕捉各种动物作为食物， 又可以当做祭品。第 七天傍晚，他们上了船以后，开始下大雨，大雨连续下了四十个昼夜，大地都被 淹没了，诺亚及其家人还有船上的动物是这场可怕的洪水过后仅存

17、的生命。”（房龙 2002）圣经里诺亚方舟的传说在小说中也有充分的反映。派的家人也在前往加 拿大讨生活的船上装了很多动物园的动物，但一场暴风雨让派失去了家人和大多数的动物，只留下一条孟加拉虎和他相克相生、相依为命，直到上岸获救，派想 象自己的遭遇像诺亚一样。然而，最后只有派一个人和孟加拉虎历经磨难而存活 了下来。派之所以活下来是因为他虔诚地信仰上帝， 他把一切苦难都看成是上帝 对他的考验，他和老虎成为上帝的选民。（二）派的母亲一一圣母玛利亚的原型据圣经记载，在加利利河谷的小山坡上有一个拿撒勒村庄，木匠约瑟和 她的妻子玛利亚就住在这里，他们不穷也不富，他们辛勤劳动，勉励子女，并对 他们寄予期望。

18、他们的儿子耶稣诞生在马厩里。做天才人物的母亲是不容易的， 玛利亚从来就不太了解这个奇怪的儿子，但是玛利亚非常聪明，她不愿妨碍一个 似乎非常了解自己是做什么事的人，即使有时她不赞赏先知，也未因此不再爱她 的儿子。小说中的派的母亲也深爱自己的儿子， 正如圣母玛利亚在马厩里生下耶稣一 样，派的母亲也在动物园生下派。她对家人充满了爱，尽管她不太理解自己儿子 同时信仰三个宗教，对三个不同宗教的头领的赞誉和指责， 母亲仍然信任自己的 儿子。在小说中，大猩猩就是圣母玛利亚的原型，她温柔平和，船失事以后，大 猩猩”在一圈光晕中伏在一座香蕉堆成的小岛上漂了过来，像圣母玛利亚一样可爱”（马特尔2012:113 ）

19、。大猩猩与人和其他动物和睦相处。在故事的另外一个版本中，大猩猩其实就 是派的母亲的隐喻，她勇敢地跟杀人狂厨师搏斗，救下了自己的儿子。她的这种 博大的爱正是圣母玛利亚爱的原型。（三）约伯式信仰上帝约伯曾是神喜爱的仆人，家产富足，生活无忧，虔诚地信仰上帝。后来由于 撒旦的试探，上帝允许撒旦拿走约伯的一切，以试探约伯对上帝的信仰。使约伯 一夜之间失去了儿女和家产，不但如此，还使他从脚掌到头顶长毒疮，从此约伯 遭受了身心的巨大痛苦，但从没放弃对上帝的信仰，约伯经受住了上帝的考验， 上帝重新赐福与他，他又拥有了比以前更多的子孙和财产。派的遭遇和约伯非常相似，他也是一夜之间失去了所有：失去了家园，失去 了

20、亲人，到最后甚至失去了求生指南和小筏子。 但他把这一切看成是上帝对他的 信仰的考验，他觉得信仰上帝就是要敞开心胸，就是爱的自由，就是不受拘束，就是深深的信任！最后，派经受住了上帝对他灵魂和肉体的考验。 上帝又把夺取的一切一一家 庭、财富重新还给了他。五、叙事模式小说的语言简洁自然，人物塑造饱满，故事情节跌宕，然而，该小说之所以能 从众多作品中脱颖而出，在于该小说叙事方式的独特。在同一文本中，作者同时 运用两个不同的故事版本，平行叙事，两条线索同时进行，穿插展示，从表面看 来内容并无交叉，但深入其内涵，能发现两者之间的密切联系。在少年Pi的奇幻漂流中，作者娴熟的穿越在两条线索之间，使整部小 说浑

21、然天成丝毫没有做作缀余之感。小说中平行的两条线索分别是少年所叙述的 两个故事。作者开宗明义，以少年 Pi的漂流奇遇开始第一条线索的叙述，当 Pi与两 个日本的公司代表讲述了他的奇幻冒险之后，两个日本人并不相信且视为儿戏， 并希望Pi讲出一个没有动物，没有小岛，没有狐鼬的真实故事。接下来第二条 线索得以展开，Pi讲出了另一个版本的海上求生记一一其实，救生艇上并没有 动物，只有一个厨子、一个断了腿的水手、Pi和他的母亲。厨子先后杀害并吃掉了水手，然后又杀死了母亲，最终 Pi忍无可忍同样杀害并吃掉了厨师。最后 的现实是，最终只有 Pi活了下来。直到少年Pi讲出最后那个所谓杜撰出来的第二个故事之后，往

22、复的镜头便 一幕一幕在脑海中闪现，之前的所有好像并无深意的打趣的细节都成为了伏笔， 使这整个故事融会贯通的串联起来，打破了原本充满和谐和爱心并且奇幻的冒险 故事，而只一个有些残酷无情的血淋淋的故事展现在眼前。在这里，作者以第一人称的“我”作为媒介，使得文中两条穿越时空的线索 能自然衔接，避免读者在阅读时感觉突兀。“在完成衔接作用后，小说由第一人 称转为第三人称，叙述主体的视角发生动态转换。 如此一来，在有限的文本空间 内，作者巧妙地将两个时空错离的故事融为一体， 构建出富有立体感的场景，突 出文章主题的同时，更达到独特的艺术表现效果。”（李旋 2014）作者通过平行叙述将故事完整地呈现在读者面前，在这个作者构建的立体空 问内，读者通过强烈的反差获得直观的感受，纵观全文，两条线索自成一体，同时联系紧密，缺一不可。线索一构成了小说