文言课本复习(三)兰亭集序

1、安县中学高2012级高三语文复习资料（三）宁鹏飞编写符号说明及要求：仁加点的实词，解释意思和用法；2加线的虚 词，指出它的词性和用法；3加线的句子，翻译成现代汉语。兰亭集瘵王羲之永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会王（介词，A） 会稽（ku&i）山阴之（助词，的）兰亭，修禊（X）事 也。群贤（形家词做名词，凳才,名流）笙（別词，全） 至，少长（形宋词做名词，年轻的人，年长的人）咸（別 词，却）集。此地有崇山峻岭，茂林修（形宋词，高高的）竹；又有清流激湍，映带（动词，映材.圄统）左 右，引以（之）为【把作为】流【使动，使流动】 觞（名词，洒杯）曲水，列坐其次（曲水之知其：代 词，它約；次：步边，水边

2、）。虽【虽然】无丝竹管弦 之盛（名词，感况,繁盛？）,觞（名词作动词，喝 洒丿一咏，亦足以畅叙幽情（名词，由深内藏的磁惜）O 是【代词，这】日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙 之大，俯察品类二令然界的万畅）之盛.（句式：走语 后置，之：助込 走语后置的标志。） 所以【裹凭倦， 用来】游目骋怀，足以极【动词，穷尽J_视听二动词 作名词，耳目）之娱，信（別词，宝立）可乐也。（K 目遗眺o舒畏胸怀，足可以使耳目得到极大的欢娱, 卖应令人快乐啊。）夫人之（助词，取询句孑独立性）相与（相处.相 交往）,俯仰（一俯一仰之间，表示对间的短暂）一世, 或取诸【兼词，之于】怀抱，悟（晤，面对面）言一室 之内；或

3、因（介词，就着，随着）寄（动词，夸托）所 托，放浪（放如无拘束）形骸（才体、形体）之外。 虽趣舍（如趁6 取向。4 舍弃。）万殊（形宋词, :ni不同，差别），静躁不同，当其欣壬（介词，对）所遇, 貲（刊词，暂时）得于己，快然自足處到盍兴和满足, 不知老之将至。及其所之（动词，往、到达丿既倦，情 随事迁，感慨系（动词，附着）之矣。向（名词，过去、 以前）之所欣，俯仰之间，已为陈（形求词，像旧，旧的）迹，犹不能不以1介词，因为丿之兴（动词，发生、 引起）怀。况修（形衷词作名词，痔命杭的）短随化（名 词底化O命运。自然，自然规律）,终期（动词，至.及，到）于尽。古人云=“死生亦大矣。岂不痛哉! 每

4、览（动词，）昔人兴感之由（名词，缘由），若（动词，好像）合一契，未尝不临（动词，面对）文 嗟悼，不能喻（动词，朗自。成语：不可理喻）之于怀。 固【別词，本来、当然J_知【意动，把看作一样】死生为虚诞，齐（意动，把 看作相等）彭琢（名词，未成年死去的人）为妄作。（本来知道 把死和 生等同起来的说出是不真卖的，把长春和短命等同 起来的说肉是妄楚的。）后之视今，亦犹今之视昔。 悲夫！故列叙时人（当对与会的人），录其所述，虽（连 词表让步假込纵使，即使，就莽）世殊事异，所以（的廉因）兴怀，其致（名词，思怨借起）（形家 词,-4）也。后之览者，亦将有感于斯（代词，这） 文。丈才知识归纳【古今异义】1 列

5、坐其次古义：其，代词，指曲水。次，參边、水边。如:列坐其次。今义：次第软后；第二。次要的地住。2 亦将有磁于斯丈 古义：这次集会的诗丈。今义：丈雅；丈化或丈人。或取错古义：胸杯抱负。今义：抱农怀里；胸前；心里存着； 打算。| （之丿以（之丿为流篇曲水。古义：把作夠。今义：认为。5所以游目聘怀古义：表凭借，用来。如：所以游日務怀;所以兴怀。今义:的举动（限用于圉定词组中做宾语丿。6 俯仰一世古义：形家对间短暂。如：俯仰一世 今义：低头抬头7 徧鑒為类之感古义：杨醃，杨类。指天地万杨。今义：肠的种类【句武I】古汉语句式：a）判新句：死生亦大矣。b）倒裝句：会于会稽山阴之兰亭（介宾短语：于+宾语状语

6、后置丿；不能冷之于杯（状语后置丿；多其欣 于所遇1介词结构后置,状语后置丿；虽无丝竹管秋之 威（走语后置丿；仰观宇亩之jC 俯案类之威（走语 后置丿C）省略句：引C之丿以为流篇曲水【词类活用】1 群豎毕名少长成集。【形宋词作名词，费，费德之人。少，年轻的人，长，年长的人。】2况修短随化 【形家词作名词，寿命长 痔命短】3死生亦主矣，【形农词作名词，丸事】4齐彭疡为妄作【形汆词作动词把看作相等】5映帶左右【名词作动词，环统】7篇一咏【名词作动词，喝洒】8圈知一死生为逢诞【数词作动词，等同，把看作一样】9所以游目鶉怀【动词的使动用出，使如畏 使 齐馳】10犹不能不以之兴怀【动词的使动用廉，使（）兴

7、,即：使威叹*生】11 足以极视听之娱【动词活用为名词,耳目】【一词多义】（一）临7、未套不临丈嗟倬，不能冷之于怀【面对，引申为“闻 锲”】2、把洒他凤，其喜洋洋者矣【而对，引申为“迎/】3、临不测之渊，以为圈【而对】4故临励寺臣以丸事也【将要】（二）一CU若合一典【一起】（2）其敷一也【一样】（3）固知一死生为逢诞【看作一样】C4J 一篇一咏一边一边（三）次h列坐其次【务边水边J又间令吴户之次所步丛村中【驻扎】3凡用兵之肉，全国为上，戎国次之【次一等】4、余務以次俱进【次序】5、太上不辱先，其次不辱身【下一等】6、陈胜.吴广次当行【次序.按决序引申 “轮到”（四）致h所以兴怀，其敷一也【怙敷

8、】假輿马者，非利足远，而敷千里【达到】家贫，无从敷书以观【得到】此人可就见，不可扈致也【招政】（五）修h此地有崇山峻岭，茂揉修竹【高】况修短随化，终期于尽【长】怠者不能修，而忌者畏人修【学习进步】是故事修而谤兴，德高而毀来【办好】乃重修岳阳撲，增其旧制【修建】修守战之具【整治】（六）期h况修短随化，终期于尽【至、及，注定】2不期修古，不肉常可【期望.要求】会天丸荷，道不通，嵐已失期【时间期限】期（卩）年之后【周、满】5、君与家君期目中【釣定】（七）之CU所之既很【动词，往，到达】（2）以之兴怀【代词，回指上丈中的事】（3）夫人之相与【结助，取询句子独立性】憑视听之娱【结助，走语标志】某春之初。

9、【音节助词，衬足凹个咅节】【通假字】越舎万珠“处”通“取”悟t- t之内“悟”通“瞎”后之视今,亦由今之视昔”由”通”犹A像【莎及成语】群贤毕至、崇山峻岭、放派形骰、烤随事迁.威俛糸之. 游目務杯附译文：永和九年，这年是癸丑年，三月初，(名士们丿准.会稽那 丄阴县的兰爭集会，为的“水边进行询犬求福的活动。许多 t才毛的人都来了，有年经的，也有年长的却聚條蛊一 起。这里有高大的丄和险峻的岭，有兢雷的树林和壽高的竹子， 又有请水急流，亭的丿左右辉映环统，把水引到事中丿 环形水祟里来，让洒杯漂流水上C供人们取袂丿,人们盛曲水 审边排列而坐。虽然没有管戏齐奏的感况，一边决洒一边赋诗， 也足以痛快地表达

10、各旬幽雅的悄怀。it-天，天空睛朗，空毛请新，春庵和恿，舒心丈人。枱 头观璽广大宇宙的无穷,低头细寨地上万肠的繁多,纵旦遗盹，舒畏胸怀，足可以使耳目得到极大的欢娱，卖卷令人快乐。人们生活农一起，很快就度过了一生。有的人專庆聚集虚 盘内，畅淡怀抱；有的人專欢寺悄于專好的事杨，枚纵令己， 不拘形迹。他们选择的生活方式虽然不一样，性格也有丈静和 厚琮的不同，但多遇到嘉兴的事，从中有所得，他们都会威到 检快满足，觉寨不到衰去和将到来；等到他们对津津乐道的东 西威到厌傩，惜绪就随事悄的麦化而转修，威慨也就产生了。 虑来所蠢到欣恿的事，一下子就成了陈迹，而且还往往因此而 生威概O何况人的痔命随舟自然躍化而

11、有长有短，但最终却要 宪结！所以古人说：“生与死也是每个人都要面幽的大事侑啊”， 我们能不威到病惜吗!我每看到请人发生威慨兴叹的虑因，发现却像符典那样和 同柏合，我不曾不对前人的丈章嗟叹伤情，但往往不能朗令为 什么会如此。现盛才期自，把生与死等同起来聂多么芜诞，把 长命与夭亡看做一凹事纯旻无稽之淡。后人看待今人就像今人看待古人，多么可恙啊！所以我记下这次参加集会的人, 录下他们的诗作，虽然时代不同，事悄各异，但之所以兴叹抒 怀的療因聂相同的。后来篠到这个集子的人，也会对其中的作為产生同样的威慨。赤壁赋壬戌之秋，七月既望（农易十夫可。望:农历十五日;朔【shu6h又称新月。指每月农历初一。晦：农

12、历每月的末一天，月底），苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风舒缓地】来，水波不兴【动词,举酒属（通“矚”，劝酒）客，诵（动词, 起，作】。吟诵，朗诵）明月之诗，歌窈窕之章。少蠢（不一会儿）,月出于东 山之上，徘徊于斗牛之间。白露（勺定定的水气）横江, 水光接天。纵（动词，任凭）一苇（帝小船）之所如（动 词，往、到）,凌（动词，越过）万顷之茫然（旷远的 样子；然：形容词词尾）O （句式：定语后置。茫然万 境）浩浩壬（形彖词词尾，样子）如冯（通凭乘） 虚御（驾驭）风9而不知其所止；飘飘乎【（形家词词 尾，样子）】如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击（动词，逆流而上）流光

13、。渺渺（悠运的样子） 兮予（代词,我的）怀【主谓倒裝。我的心思飘得很运 很远】,望美人兮天一方。客有吹洞箫者 佝式: 定语后置，吹洞箫之客）,倚歌而和（动词，唱和、应和）之。其声呜呜然】,如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞（使动，使起舞）幽壑之潜蛟,泣（使动，使哭注。i舟之凄妇。1J苏子愀然（忧郦的样子），正（动词，整理）襟危 月（副词，严肃、端正）坐而问客曰：何为其然也?（句 式：宾语前置。何为：为何，为什么）”客曰： 明星稀，乌鹊南（名词作状语，向南）飞，此非曹孟 德之诗乎？西（名词作状语，向西）望夏口，东望武昌，山川相缪缭”盘绕】,郁乎【形家词词尾，样子】苍苍，此非孟德之彼）E3

14、郎者乎？方（副词，当）其破荆州，下（名词作动词，攻占）江陵，顺 流而（连词，蔻顺接）东（名词作动词，东下）也，舶胪千里9旌旗蔽空，Sffl （shT）酒（动词，斟酒，敬酒） 宾语前置，而今在安哉）况吾与壬（代词，你）渔樵（名临江，横槊赋诗,一世之雄也，而今安在哉?（句式: 词作动词，打鱼欢柴）壬（介词，在）江渚（名词，江 中小洲）之上侣（意动，以为徉侣）鱼虾而友（意 动，以为朋发）糜鹿，驾一叶之扁（pian ）舟，举 匏樽以相属。寄蜉嫦于天地，渺沧海之一粟。哀（动词， 哀叹）吾生之须臾（一会儿），羡长江之无穷。挟飞仙 以遨游，抱明月而长终【永建】。知不可乎骤得（屡次 得到），托遗响（余咅，指箫

15、步）于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月王（语气助词，表賤问）？13 逝（动词，往）者如斯（代词，此，指水）,而未尝往也；盈（形家词，满）虚（形彖词，缺）者如彼 （代词，那，指月亮）,而卒（副词，到底，最终）莫 消长（增加减少）也。盖【发语词】将自其变者而观之. 则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之.则物与我皆 无尽也.而又何羡乎!（如果从事物易变的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化；而从事物不变的一面看来，万物与 自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢？）且夫（发语词，引出议论）天地之间.物各有主.苟非吾之所有 虽一毫而莫取。（何况天地之间，凡物各有自己的归属，如 果不是自己应该拥有的

16、，即使一分一毫也不能求取。）惟江上 之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色, 取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子 之所共适（动词，享受）。”客喜而笑，洗盏更（再次）酌。肴核（名词，果醃）既 尽，杯盘狼籍。相与（相互）枕藉（枕着.靠着）乎 （介词，在）舟中，不知东方之既（副词，已经）白（动词，显出勺色，指天明了）。附译文戌年秋，七月十六目，苏純与丈人衣.赤壁下泛舟游玩。请庵阵阵拂来，水 面波澜不起_。举起.酒杯向同徉救酒，吟诵着诗经中月出这一篇章。 不多时，朗月从东山后升起.，在斗宿与牛宿之间移动。勺英宦的零毛横贯 江面，请冷俺的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘

17、荡，越过 卷英万顷的江面。（我的情思丿浩荡，就如同凭空乘风，却不知道淮.哪里 存止，飘飘然好像脱离了人世，升入仏境。这时候喝酒喝得嵩兴起.来，用手叩击着船舷，应声嵩歌。歌中唱道：“桂 木船棹呵香兰船桨，迎击空朗的粼波，逆着流水的泛光。我的心怀悠远， 想望伊人亚天涯那方”。有吹洞箫的瘵人，按着节奏为歌步徉和，洞箫呜 呜作步：像是怨恨，又像是思煞，像是哭注，又像是倾诉，尾步凄切、婉 转、悠长，如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的 集妇听了落洵。苏轼的彖色忧愁凄伦，（庖）整好衣襟坐端正，向瘵人问道：“（曲调丿 为什么这样（恙床丿呢？ ”同伴回答：“月朗星稀，乌鹊尚飞,这不 是曹孟德

18、的诗么？（这里丿向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河 接圾连绵不绝，（目力所及丿一片卷翠。这不正是曹孟德彼周髓所爾困的 地方么？当初他攻陷刘州，务得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船延绵 千里，掘旗將夭空全都蔽住，在江边特酒而饮，横执矛槊吟诗作赋，委卖 是当世的一代枭雄，而今天又淮.哪里呢？何况我与你在江中的小舟上婶鱼 欢柴，与鱼蚱作伴，与麋鹿为发，（我们丿驾着这一叶小舟，举起杯盏相 互救酒。（我们丿如同蜉螂置身于/阔的天地中，像沧海中的一额粟采那 样渺小。（唉）哀叹我们的一生只是短暂的片刻，（不由丿羡慕长江没有 穷尽。（我想丿与仏人携手遺游各地，与朗月相拥而永存世间。（我丿知 道这些不可能

19、轻易得到，只得将憾恨寄托莊这秋风中的箫音罢了。”苏轼说：“你可也知道这水与月？不飾流逝的就像这江水，其卖并没有真 正逝去；对圆时缺的就像这月，但是最终并没有增加或减少。如果从事物 易变的一面看来，夭地间没有一瞬间不发生变化；而从事物不变的一面看 来，万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢？何况天地之 间，凡物各有自己的归属，若不是己应该拥有的，即令一分一毫也不能 求取。只有江上的请风，以及丄间的朗月，送到耳边便听到步音，进入眼 命便绘出形色，取得这些不会有人禁止，拿用这些也不会有竭尽的时候。 这是自然界无穷无尽的宝藏，我和你可以共同寧受。于是同徉嵩兴的笑了，请洗杯盞重新斟酒。莱肴和果

20、品都彼吃完，只剩下 桌上的杯碟一片凌乱。（苏子与同伴丿在船里互相枕着垫着曜去，不知不 觉天边己经显出勺色（指天朗了丿。知识点归纳通假学1、举酒蜃瘵 举匏尊以相属（属，通嘱劝酒）2、浩浩乎如冯虚御风（冯通凭乘）3、山川相缪（缪，通缭连结、盘绕）4、杯盘狼籍（籍通箱f凌乱）5、举匏尊以相属（尊，通樽，酒杯）（二丿词类活用1、歌窃窕之章 扣舷而歌之（歌，名作动唱）2、舞幽壑之潜蛟注孤舟之廣妇（勢使起勢；泣，使哭泣）3正襟危坐（正，形作动整理）4、月朋星稀，乌鹄南飞（南，名作状向南）5、西望夏口，东望式昌（西.东，名作状,向西.向东）6、方其破荆州，下江陵，顺流而东也（下、东：名作动， 攻占，向东进军

21、.东下）7、况吾与子渔樵于江渚之上（渔樵，名作动，打鱼砍柴）8、侶鱼蚱而友麋鹿（侣友：意动用法 以为伴以为友）（三丿古今异义1、勺盘橫江，水光接天（古义：白茫茫的水汽；今义：二十!1!节气之_）2、凌万顷之招然（古义：浩荡渺远的样子；今义：完全不知道的样子）（四丿一词多义1、望：七月之望（名词f阴历的每月十五日）望美人兮天一方（动词眺望,向远处看）歌：扣舷而歌（唱）歌曰（歌词）倚歌而和之（歌声） TOC o 1-5 h z 3、如:纵一苇之所如（往）浩浩乎如冯虚御风（像）軌軌乎如遗世独立（像）4、然：其步呜呜然（的样子，像声词词尾）何为其然也（代词f这样）5、长：抱朗月而长终（永远）而4莫消长

22、也（増长）6、于：苏子与瘵泛舟游于赤壁之下（在）月出于东丄之上（从）徘徊于斗牛之间（在）此非孟徳之困于周郎者手（被）托遗响于悲风（给）7、而:羽化而举仏 （连词，表承接） 扣舷而歌（连词,表修饰） 倚歌而和之（连词,表修饰） 正襟危坐而问之（连词,表修饰） 侣鱼蚱而发麋鹿（连词f表并列）逝者如斯而未褛往也（连词r表转折） 耳得之而为步（连词表因果）&之：凌万顷之招然（助词f定语后置的标志词） 扣舷而歌之（音节助词）倚歌而和之（代词，代歌）衷吾生之须臾（助词取独）9、其：而不知其所止（代词，它，指一苇）其步呜呜然（代词，那）何为其然也（代词f指箫声）方其玻荆州（代词f他f指曹孟德）（五丿特療句式

23、1、苏子与鑒泛舟游于赤壁之下（介宾短语后置丿2、徘徊于斗牛之间（介宾短语后置丿3、何为其然也（宾语裔置丿4、而今安柱我（宾语裔置丿5、此非孟徳之困于周郎者乎（被动句丿6、而又何羡乎（宾语裔置丿7、凌万顷之矣然（定语后置丿8、是盘杨之无尽藏也。（判断句丿9、渺廿兮予怀（主谓倒裝丿三、本镌成语1、沧海一粟：大海里的一颗谷耘，形彖非常渺小。2、正襟危坐：理好衣襟端踹正正地坐着，形彖严肃或拘谨的 样子。3、遗世独立：脱禽社会，独旬生活，不跟别人往来。4、不绝如缕：像细线一样连着，差点就断了。多用来形彖局 势危急或步咅细微您长。5、杯盘狼藉：形彖宴饮后桌上凌乱的样子。S、其他重点学词七月既望 （农易毎月

24、十夫丿 勺豫橫江（笼罩丿纵一苇之所如（纵：任，如：往丿凌万顷之招然（越过丿浩浩乎如冯虚御风（浩浩：/M可，辽远；冯虚：凌空、凭空丿渺渺兮予怀（您逛的样子丿 倚歌而和之（倚：循，依；和：唱和）余咅袅袅，不绝如缕（袅袅：形彖步咅婉转您长，缕：细丝丿正襟危坐（端正丿方其玻荆州（方，多丿固一世之雄也（本来丿衷吾生之须臾（片刻丿 知不可乎骤得（骤：突然；骤得轻易得到丿则天地曾不能以一瞬（曾：竟，连都；一瞬：一贬眼， 比祢时间短暂丿而吾与子之所共食（共同享用，也作“适”） 五.重点句子翻诈（7丿寄蜉琳于天地，渺沧海之一粟翻译：像蜉琳一样寄生柱天地之间，渺小得像大海中的一颗谷按飞仏以遨游，抱朗月而长终翻译：

25、同仏人一起遨游，与朗月一起长存盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬翻译：如果从那变动的一面看，那么天地间万事万杨（对刻在变动丿,连一贬眼的工夫都不停止是迭扬者之无尽藏也，而吾与子之所共适翻译：这是犬自然无穷无尽的宝藏，我和你可以共同享受游褒禅山记王安石梵（fan）语褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍（舍： 名词淸用作动词，建舍定居）于其址，而连词，并且】卒（动词.死）葬（于）之（句式：省略句。:褒禅山麓）；以故（因为（这个）缘故,“因此”）其后名（动词，命名）之曰懐禅”。今所谓慧空禅院者.褒之庐冢也（旬无:判断句）。距其院东五里，所谓华阳洞者，以（连词，因为）其乃（副词，表示判断，“为”“是）

26、华山之阳（古代称山的南面、水的北面为“阳,丄的背面、水的南面为阴”） 名【动词，令名】之也。14 距洞百余步，有碑仆 独【唯独，只有】其为文【丈字】犹可识，曰“花山” O 今言（动词，读）“华”如“华实”之“华污者，盖（承道（句式：省略句,“仆（于）道”）,其文（碑丈）漫灭,接上丈，鮮猝原因，“大概因为”）音谬（形彖词，错誤） 也。其下平旷，有泉侧（从务边）出，而记游者甚众，所谓前洞也。由 以 上【名词淸用作动词，向上走】五六里， 有穴窈【曲0】然（深远幽賠的样子），入之甚寒，问【探 克，追克】其深【形家词作名词，深度】，则【用于判断 句表示青定，就是】其好游者不能穷（穷尽）也 谓之后 洞。余

27、与四人拥火（拿着火把）以（连词，表承接）入， 入之愈深，其进愈难，而其见【动词涪用作名词，见到的 景象】愈奇。有怠（懈怠）而欲出者，S： “不出，火且（副词，将，将要）尽。”遂与之俱出。盖【表猗测的发语词，丸概】余所至（到达的地方），比好游者尚丕能【不 及，不到】H（十分之一）,然视其左右，来而记之者 已少。盖其又深，则基（代词，代游療）至又加少矣。方 是时（正在itM）,予之力尚足以入，火尚足以明（形彖词用作动词，照朗）也。既（己经,以后）其（第一人称代词，我们）出，贝IJ【表示承接，就，便】或管二有人责 怪）其【那.那些】欲出者，而余亦悔其（第一人称代 词，指自己）随之而不得极（动词,尽，

28、尽情享受）夫 _1指示代词；那】游之乐也o （我们出洞以后，就有人埋 怨那主张退出的人，我也后悔自己跟他出来，而未能享 尽游洞的乐趣。）于是【对于这种情况】余有叹（名词，磁慨）焉【语 气词】O古人之【主谓之间，取消句子的独立性】观于天地、 山川、草木、虫鱼、鸟兽（句式：介宾结构后置），往 往有得（名词，心得，收获），4 （连词，因为）甚（代 词，他们） 求思之【助词，连接补语，得】 深而【连词， 表逼进】无不在也。夫【发语词】夷（平坦）以（连词，表 并列，并且）近，则游者众；险以【连词，表并列，并且， 又】远，贝IJ【表假设 决词，那么】至者少。而世之奇伟、 瑰怪、非常之观【名词,景象，景观】

29、，常在于险远【形彖词涪用作名词，险而运的地方】而【连词,表转折，可是】 人之所罕至 焉【兼词,分此” 】故非有志者不能至 也。（但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观.常常在那险阻、僻远.少有人到达的地方.所以.没有 意志的人是不能到达的。）有志矣，不随（跟随）【之】 以止（停止）也，然力不足者，亦不能至也。有志与力,而又不随以怠y至于【抵达、到达】幽暗昏惑（幽深乐暗, 叫人迷乱（的地方）直（连词，表转折，却）无物以相（xia ng,动词，帮助，辅助）之，亦不能至也。然力足以至焉, 于人【在别人（看来）】为是】可讥.而在己为有悔（可是 力量足以达到目的（而未能达到），在别人（看来）是可以讥

30、笑的，在自己来说也是有所悔恨的）；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣,表反问语毛，难道YQ孰能讥之乎?（难道还有谁能讥笑他吗？）此余之所得 【动词，心得，收荻】也！ 13余于仆碑又以（连词，因为）悲（动词，叹息）夫古书之不存,后世之谬（使动，使谬誤，把弄错） 甚（代词，它的）传【流传的文字】而莫能名（动词，说 朗）者，何可胜（副词，尽）道（动词，说）也哉！此所 以（的原因）学者【求学的】不可以不深思而慎取 （谨慎取舍）之也。（这就是求学的人不可以不深入思考 而谨慎取舍的原因了）四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父【通“甫”】,余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王 某记。附译文褒禅山也称为华丄。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里，因此后人把此山令名为褒禅山。现在人们所 说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓