知识讲解-子路、曾皙、冉有、公西华侍坐-高二语文人教新课标

1、子路、曾皙、冉有、公西华侍坐编稿：姜虹审稿：王娜学习目标.体会课文是如何以“言志”为中心组织材料的，鉴赏本文思路清晰，层次清楚，不 枝不蔓，文意明晰的特点。.学习本文成功地运用对话和人物动作来塑造人物形象的写法。.领略孔子的因材施教，了解、评判子路、曾皙、冉有、公西华的志向及其孔子的治 国理想。知识积累文学常识相关人物孔子：名丘，字仲尼，春秋时鲁国人（今山东曲阜昌平乡）。生于鲁襄公二十二年（前 551）,死于鲁哀公十六年（前479）。孔子生长在春秋末期奴隶制向封建制转化的社会变 革时期。他是一位伟大的思想家和教育家。他总结了在他以前的教学经验，传授给下一代， 开私人讲学的先例。相传他有三千弟子

2、，七十二贤人。在论语中记载了他的教育思想和 不少的教学原那么和方法，如“因材施教”“不愤不启”“不俳不发”，“学而不思那么罔，思 而不学那么殆”，“温故而知新”，“学而时习之”等，都是很有名的。子路：孔子弟子，姓仲名由，字子路。他对政治、军事，均有所长，但性格比拟刚直， 有些粗鲁。在论语中经常有孔子批评他的话，如：“由之瑟，奚为于丘之门。”（先 进）“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。”（述而）“由也好勇过我，无所取材。” （公冶长）但孔子也肯定过他，如“由也果，于从政乎何有？ ” （雍也）曾皙：孔子弟子，名点，是曾参的父亲。冉有：孔子弟子，姓冉，名求，字子有，很有才华。孔子说过：“求也艺，于从

3、政乎何 有？ ”（雍也）公西华：孔子弟子，姓公西（复姓），名赤，字子华。孔子的有关思想主张.孔子主张礼治，反对法治。礼的意义在古代甚为广泛，指国际间交际的礼节仪式， 贵族的冠、婚、丧、祭、饕等典礼，包括政治制度、道德规范等。孔子说：“殷因于夏礼， 所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也；其后继周者，虽百代可知也。”（论语学 而）似乎周礼是千秋不变的规范。晋国铸了刑鼎，他尖锐地反对，说：“晋其亡乎，失其 度矣。”.在经济方面，他反对封建的田赋制度而极力维护西周以来的田赋制度。左传哀 公十一年：“季氏欲以田赋，使冉有访诸仲尼仲尼私于冉有曰：君子之行也， 度于礼。施取其厚，事举其中，敛从其薄。如是那

4、么以丘亦足矣。假设不度于礼，而贪冒无厌， 那么虽以田赋，将又缺乏。且子季孙假设欲行尔法，那么周公之典在；假设欲苟而行，又何妨焉。.孔子主张维护等级制度的正名思想。他主张“君君，臣臣，父父，子子”这种合乎 “礼”的等级制度。孔子说：“名不正那么言不顺，言不顺那么事不成，事不成那么礼乐不兴，礼 乐不兴那么刑罚不中，刑罚不中那么民无所措手足。”（论语子路）孔子主张克己复礼。论语颜渊记载：“颜渊问仁。子曰：克己复礼为仁。 一日克己复礼，天下归仁焉。”颜渊又问“克己复礼”的具体内容是什么，孔子说：“非 礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”.在伦理思想方面，孔子主张仁。孔子的“仁”的基本精神是教人根据

5、周礼调整统治 阶级内部的矛盾。他的“仁” 一般不包括劳动者。孔子说：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”（论语宪问）曾子以“忠、恕”二字概括“仁”的涵义，是比拟接近 原意的。忠恕之道，就是“己所不欲，勿施于人”。.在哲学上，孔子主张天命观。孔子主张天命，一次，他受到匡人的围困，他说：“天 之将丧斯文也，后死者不得与斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？ ”孔子说：“天何 言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？ ”（论语阳货）在孔子看来，“天”是宇宙 万物无言的主宰者。孔子认为他自己就是秉承天命而说话做事的。孔子说：“吾十有五而志 于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而

6、从心所欲，不逾矩。” （论语为政）他把恢复周礼看做是自己的历史使命，说：“凤鸟不至，河不出图，吾 已矣夫！（论语子罕）.在教育上，孔子主张“有教无类” “因材施教”和“学而不厌、诲人不倦”的精神。.在品德方面，他主张“宽、耻、信、敏、惠、温、良、恭、俭、让”等。字词汇总俟 si 莫 mu 甫 fti 哂 shen 相 xiang 铿 keng 沂 yi 喟 kui yu 冠 guan通假字（1）鼓瑟希（“希”通“稀”）（2）莫春者（“莫”通暮”）古今异义（1）加之以师旅（古：泛指军队/今：军队编制单位之一） （2）比及三年（古：等到/今：比拟、紧靠、依附等） （3）且知方也（古：正道、正理/今

7、：方向、对方、方法等） *（4）如五六十（古：或者/今：如果）（5）如其礼乐（古：至于/今：如果）（6）异乎三子者之撰（古：才能/今：写作）*一词多义以：1、以吾一日长乎尔（因为，介词）2、毋吾以也（认为，动词）3、那么何以哉（做、为，动词）4、加之以师旅（用、那，介词）5、以俟君子（而，连词）尔：1、以吾一日长乎尔（你、你们，代词）2、子路率尔而对曰（的样子，词尾）言：1、亦各言其志也（说、谈，动词）2、夫三子者之言何如（话，名词）因：1、因之以饥馍（接着）2、高祖因之以成帝业（凭借）3、批大隙，导大嶷，因其固然（顺应）4、因宾客至蔺相如门谢罪（跟着）方：1、且知方也（道理）2、方六七十（方

8、圆）词类活用（1）端章甫（名词作动词穿着礼服、戴着礼帽） （2）鼓瑟希（名词作动词 弹奏）(3)风乎舞零(名词作动词 吹风、乘凉)(4)赤也为之小，孰能为之大(形容词作名词小事、大事) (5)曾皙后(方位名词作动词 落在后面)重点句式固定句(1)那么何以哉(2)尔何如(3)是故哂之宾语前置(1)不吾知也(2)那么何以哉(3)尔何如(4)何伤乎状语后置(1)加之以师旅，因之以饥谨(2)为国以礼课文精要理解主旨本文以“言志”为中心组织材料，思路清晰，极有层次，不枝不蔓，主旨明确。从文章 的字里行间我们可以感受到，作为一个教育家，孔子和他的学生关系十分融洽。他关心学生、 保护学生，对每一个学生的情况

9、了如指掌。即使在日常谈话中，也引导学生立志。他坚持以 正面教育为主，取得了良好的效果。他发挥教师的主导作用，在四个学生各言其志后，他能 够高屋建令瓦地将他们的认识引导到“礼治”上，从而具有很强的指导意义。理清结构【高清课程：高清ID： 396339插入位置：孔老师的一堂常态课一一子路、曾皙、冉有、公西华侍坐析读二、一问三、四答一一NO.1子路四、四答NO.2冉有五、四答一一NO.3公西华六、四答NO.4曾皙七、一点评】全文可以用“一问、四答、一点评”来概括。(一) 一问子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居那么曰：不吾 知也！如或知尔，那么何以哉？ ”孔子的这一问很

10、有水平：第一，放低身段。朱熹说：圣人和气谦德，于此亦可见矣。因为，要想与对方有深入的交谈，就必须使对话双方处在平等的地位上。孔子作为伟 大的教育家，他深知这个道理。第二，启发式教学。老师设问，必须有的放矢。孔子本人一生汲汲以求，力图使自己被诸侯任用，推行自 己的仁政理想，施展自己的政治抱负。与孔子一脉相承，孔门弟子多数都是关心时政，要从 政为官的。所以他的问题非常符合学生的所思所想。另外，从孔子的发问来看，弟子们似乎 有一种怨言，认为自己已经很有水平，但是不被别人赏识，内有怨言。孔子的这一问，可谓 是正中弟子下怀，给了他们一展怀抱的机会。（二）四答1,子路（强兵）子路率尔而对日：“千乘之国，摄

11、乎大国之间，加之以师旅，因之以饥傕；由也为之， 比及三年，可使有勇，且知方也J夫子哂之。子路的话可以分成两个方面，从政的平台和治理的效果：第一，从政的平台。千乘之国，不小的国家了，相当于鲁国这样的诸侯国。子路口气很大。不但国家很大, 而且这个国家处于危急存亡之秋，在国际关系上处于被动，国内状况上处于饥荒状态。子路给自己设想的从政平台很高，当然这样的挑战更大，同时说明他对自己有极度的自 信。第二，治理的效果。子路的治理效果：强兵，兵强马壮后自然懂得礼仪，懂得礼乐教化。子路回答完之后，孔子笑了。.冉有（富国）对日：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子J 冉有的志向

12、明显比子路要小了。第一，国家变小了。由一个诸侯国，变成了一个小县城。第二，国家处境变好了。子路希望挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾，他认为自己临危受命, 也能独当一面，三年有成。再有根本没提国家的处境。第三，目标变小了。子路要强兵，还要让子民知礼义。冉有只是说让百姓吃上一顿饱饭, 礼义的事，那是君子做的，我干不了。从上述三点明显可以看到，冉有说话小心谨慎，不再如子路那样知无遮拦。其实，我们 从后文能看得出，孔子并没有因为冉有谦虚，便十分肯定他的说法。.公西华（知礼）对日：“非日能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉J非日能之，愿学焉：公西华比冉有还谦虚。如果说子路、冉有都是有工作经验的话

13、，公 西华完全变成了一个实习生。我什么都不会，但是我希望在实践中锻炼自己，在广阔的天地 之间锻炼自己。学什么呢？宗庙之事，如会同：宗庙，祭祀。如，或者。会同，诸侯会盟。端章甫，愿为小相焉：端，礼服。章甫，礼帽。相：辅佐君主的官职。公西华说，自己能够做一个主持人，这样的志向，与子路、冉有相比，又等而下之了。.曾皙鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对日：“异乎三子者之撰J子日：“何伤乎？亦各言其志也J日：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雪，咏而归J夫子喟然叹日：“吾与点也！”鼓瑟希：曾皙原本是四个弟子中排行第二的人，子路之后便应该出场，但他一直在鼓瑟， 就是在伴奏。孔子特别注重礼乐

14、在教育、政治中的作用，所以他的课堂都会有音乐伴奏。舍瑟而作：作，起身。古人席地而坐，相当于今天的下跪姿势，屁股坐在后脚跟上。异乎三子者之撰：这是一个倒装句。乎，和、与。撰，才能。何伤乎？亦各言其志也：伤，阻碍。伤，本义是受伤，引申为阻碍。莫春者：莫通“暮:暮春，晚春三月，大概相当于今天的五一黄金周。春服既成：天气逐渐暖了起来，春天较薄的衣服穿上之后。既，之后。冠者五六人：冠者，成年男子。古代男子二十岁后加冠，表示成年。童子六七人：童子，未成年男子。风乎舞零：舞零，求雨的台子。在舞雪台上吹吹风。咏而归：唱着歌回家了。经过曾皙的一番描述，看似挑剔、对前三子不很满意的孔子竟然对曾皙的志向表示出极 大

15、的兴趣和认同：吾与点也：我赞同曾皙的志向。（三）一点评三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？ ”子曰：“亦各言其志也已矣！” .S： “夫子何哂由也？ ”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求那么非邦也与？安见方六七十，如五六十而 非邦也者？唯赤那么非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？ ”先是说笑子路的理由：为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求那么非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者：冉有虽然谦逊，比子路的千乘 之国小，难道说的不是治理国家的事吗？意思就是，冉有要做的事情，实质和子路都是一样 的，都是想从政治国。公西华想做一个祭祀、会盟的主持人，这在孔子看来也

16、是一样。赤也为之小，孰能为之大：如果公西华做一个小相，那谁能做治国为政的大事呢？ 怎么理解孔子的这句话？第一，他对自己的学生很了解，孔子对公西华的能力是认可的。但这不是主要的。第二，他认为公西华是在谦虚，这个谦虚并不能掩盖公西华希望为政治国的志向。以上是孔子对三个学生的回答做的点评。知识迁移阅读下面的文字，完成16题。郦道元，字善长，范阳人也。青州刺史范之子。太和中，为尚书主客郎。御史中尉李彪 以道元秉法清勤，引为治书侍御史。累迁辅国将军、东荆州刺史。威猛为治，蛮民诣阙讼其 刻峻，坐免官。久之,行河南尹，寻即真。肃宗以沃野、怀朔诸镇并改为州，其郡县戍 名，令准古城邑。诏道元持节兼黄门侍郎，与都

17、督李崇筹宜置立，裁减去留，储兵积粟， 以为边备。未几，除安南将军、御史中尉。道元素有严猛之称。司州牧、汝南王悦嬖近左右丘念，常与卧起。及选州官，多由于念。 念匿于悦第，时还其家，道元收念付狱。悦启灵太后请全之，敕赦之。道元遂尽其命,因以 劾悦。是时雍州刺史萧宝黄反状稍露，悦等讽朝廷遣为关右大使，遂为宝黄所害，死于阴盘 驿亭。道元好学，历览奇书。撰注水经四十卷、本志十三篇，又为七聘及诸丈， 皆行于世。然兄弟不能笃穆，又多嫌忌，时论薄之。（魏书酷吏传郦道元传）1 .对以下句子中加红词的解释，不正确的一项为哪一项（）A.引为治书侍御史弓I：引荐、推举。B.累迁辅国将军、东荆州刺史累：连续。*寻：不久

18、。讽：怂恿。C.久之，行河南尹，寻即真D.悦等讽朝廷遣为关右大使 TOC o 1-5 h z 2.以下各组句子中，加红词的意义和用法不相同的一组是（）（1）念匿于悦第（2）毁其盆，悉埋于地 （1）道元素有严猛之称（2）且相如素贱人 （1）未几，除安南将军、御史中尉（2）即除魏阉废祠之址以葬之 （1）蛮民诣阙讼其刻峻（2）贾余庆等以祈请使诣北 .以下各句括号中是补出的省略词语，正确的一项为哪一项（）A.悦等讽朝廷遣为关右大使，（悦）遂为宝黄所害B.久之，（道元）行河南尹，寻即真C.汝南王悦嬖近左右丘念，常与（悦）卧起D.太和中，（范）为尚书主客郎.以下句子分别编为四组，全都是评价郦道元为人的一组

19、是（）威猛为治道元素有严猛之称道元遂尽其命，因以劾悦然兄弟不能笃穆，又多嫌忌，时论薄之蛮民诣阙讼其刻峻，坐免官久之，行河南尹，寻即真A.B. C.D.以下对原文的表达与分析，不正确的一项为哪一项 （）A.郦道元的父亲曾经做过青州刺史，郦道元先后担任过治书侍御史、辅国将军、黄门侍 郎等职。B.郦道元对违法的人和事毫不留情，甚至敢于对抗权贵，正因为如此，他遭权贵陷害, 死于非命。C.郦道元仕途坎坷，儿起儿落，与汝南王悦的较量中因受雍州刺史萧宝黄的牵连而被害 于阴盘驿亭。D.郦道元曾经得到御史中尉李彪的赞赏与推荐，也曾经与都督李崇共事，负责边境防务 工作。6.把以下句子翻译成现代汉语。（1）威猛为治

20、，蛮民诣阙讼其刻峻，坐免官。（2）悦启灵太后请全之，敕赦之。参考答案.解析：D项，讽：暗中推荐。答案：D.解析：C项，除：前一个是“任命”，后一个是“整理”。 答案：C.解析：A句应为“道元，C句应为“丘念”，D句应为“道元”。 答案：B.解析：句是“蛮民”的行为导致的结果。句讲“道元”仕途情况。 答案：A.解析：C项，非受牵连，而是被萧宝黄所害。 答案：C.参考答案：（1）道元以严格执法为治理政务的准那么，当地有人到朝廷告他严酷，他因而 被免官。（关键词“为治”“诣阙”“坐”。）（2）悦禀告灵太后请求保全丘念，太后下令赦免丘念。（关键词“全”“敕”。）参考译文：郦道元，字善长，范阳人。青州刺

21、史郦范之子。太和年中，任尚书主客郎。由于 道元执法清廉，尽心尽力，御史中尉李彪推荐他担任治书侍御史。连续升任辅国将军、东荆 州刺史。道元以严格执法为治理政务的准那么，当地有人到朝廷告发他严酷，他因而被免官。 很久以后，才让他代理河南尹职务，随后正式任职。肃宗将沃野、怀朔各镇一并改为州， 这些郡县的驻防仍准许用古城邑名称。命道元兼任黄门侍郎，与都督李崇筹划郡县的设置、 人员的去留，储藏粮草，作为边境防务。不久，道元被任命为安南将军、御史中尉。道元素来有严猛之称。司马牧、汝南王悦宠爱近臣丘念，常与他同居。干预选州官，多 通过丘念活动。丘念藏在悦的家中，有时回自己的家，道元逮捕丘念，把他投入监牢。悦禀 告灵太后请求保全丘念，太后下令赦免丘念。道元冒死抗命，并趁机揭发悦的罪行。当时雍 州刺史萧宝黄谋反已稍露形迹，悦等人进谏朝廷派遣道元为关右大使，不久被萧宝黄所害， 死于阴盘驿亭。道元好学，广泛阅览奇书。为水经撰写40卷注，撰写本志13篇，又作七聘 以及其他许多文章，都流传于世。然而，兄弟不能和睦相处，相互多猜忌，被当时舆论看不 起。拓展阅读子路、曾皙、冉有、公西华侍坐参考译文子路、曾皙、冉有、公西华四个人陪孔子坐着。孔子说：“不要因为我年纪比你们大一 点，就不敢回答我的问题。你们平时总