中国人失掉自信力了吗

1、中国人失掉自信力了吗教案设计单 位：河南省济源市沁园中学姓 名：卢海滨电 话国人失掉自信力了吗教案设计设计说明 课程标准要求“在语文学习过程中，培养学生爱国主义感情、社会主义道德品质，重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向” 鲁迅先生的中国人失掉自信力了吗？选择了特定历史时期敌方的论调，在深刻犀利的对敌方错误的论调进行无情揭露的基础之上，又提出了自己的论点，进而进行了论证。语言犀利深刻极富讽刺意味，立场鲜明,很好的体现了他的杂文风格，是对学生进行爱国主义教育以及语文熏陶的极好文本。我们的学生对“自信”二字的理解，往往只是停留于表面，限于感性，未能深入，不能升华

2、。所以在教学过程中，我将尽量避免空洞的说教和枯燥的分析，尽量淡化文体，只充当导演的角色，把学习的主动权交给学生。也就是要体现“以学生为主体，以老师为主导”的教学理念，让他们自己去体会文中所包含的感情，在潜移默化中培养和鼓舞他们的自信心。在教学方法上着重突出一个“读”字，以“读”入“品”由“品”到“悟”，力图让语文课回归文本，把对文本的处理权交给学生，让学生能钻的进去，拓的出去。教学目标设计：知识目标：学习议论文的写作特点及本文的驳论方法，体会鲁迅杂文的语言特色能力目标：培养学生自主、合作、探究式的学习能力。情感目标：通过讨论交流培养学生的民族自信心，鼓舞他们的民族士气。重点难点设计：学习议论文

3、的写作特点及本文的驳论方法。培养学生的民族自信心，鼓舞他们的民族士气。教学环节：情境体验预习检测朗读感知 整体把握品读鉴赏交流探讨个性研读发现质疑情感升华”教法设计：情景导入法听读法、任务讨论法、合作探究法、质疑问难法、欣赏感悟法教具准备：多媒体课件课时设计：一课时教学过程：一、歌曲导入，教师简述。1、多媒体播放歌曲在松花江上。2、教师介绍在松花江上的创作背景：它创作于 “九.一八”事变以后，日寇加紧侵略我国，国土日益沦丧。国民党反动政府采取消极不抵抗的态度，日军深入华北，悲观失望的气氛笼罩着上层社会。当时资产阶级报纸大公报发表社论，指责中华民族失去了自信力，为国民党反动政府推卸责任。针对这观

4、点，鲁迅先生特地在日本帝国主义侵占我国东北三省三周年以后的一星期，发表了一篇驳论文，我们一起来学习。（板书课题）二、预习检测拿一把解读文章的钥匙检测预习，读准字音。搽 玄虚 醒悟 渺茫 脊梁 诓骗（1）请一名学生读出字音。（2）全班齐读。2、解题。（1）师：本文既是一篇杂文，又是一篇驳论文，驳论文有哪些特点呢？请一起来看大屏幕。（大屏幕展示驳论文的特点）（2）请一名学生读出驳论文的特点：驳论就是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的、错误的甚至反动的见解或主张。驳论文的结构可以分为三部分：一、树立靶子；二、批驳靶子；三、得出结论。 （3）教师总结、板书驳论文的结构特点：一、树立靶子；二、批驳靶

5、子；三、得出结论。三、听读感知 勾画评说 整体把握默读课文，思考、讨论问题。文中对方的错误观点是什么？支持对方错误观点的论据是什么？文中的三、四、五段是如何针对对方的错误观点直接批驳的？文中的六、七、八段又是如何通过立论间接反驳对方的错误观点的？文中最后（9段）得出了一个什么结论？小组讨论以上四个问题。依次解决以上四个问题。师：1和2自然段中，对方是依据什么得出“中国人失掉自信力了”这个结论的？两年前：总自夸地大物博后来：只希望着国联到现在：一味求神拜佛明确：“我们”“中国人”失掉自信力了同学们答应这个结论吗？如果是你，你将如何批驳它？预测引导：议论文的三要素是什么？对方的论点写成议论文有哪些

6、要素？我们想要驳倒对方的论点可以从哪些角度入手？论据：“我们”论点中的“中国人”以偏概全论证：论据推不出论点 偷换概念师： 35自然段中，鲁讯先生是如何直接批驳对方的？信地信物信国联信神佛自欺力他信力明确： 直接批驳 偷换概念简析：对方的论据是事实，但经过鲁讯先生的分析后却得不出“中国人失掉自信力”的论点，因为“信地，信物，信国联”都不是自信而是：“他信”。所以，失掉的也是“他信”，现在发展到“求神拜佛”却是发展着自歁力”。这就是直接驳对方的论证，归纳对方的谬论，有人也将这称“以子之茅攻子之盾”。对方犯了“偷换概念”的错误。举例：大考之前：有人坚信凭自己的基础和能力一定能名列前茅。这是“自信”

7、-将信心建立在自身的基础上。有人则坚信凭其他同学的发挥失误自己可以名列前茅这是“他信”，将信心建立在外物上。有人则祈求神灵保佑，神灵之说乃无稽之谈，虚无缥缈，这是自欺亦欺人，麻醉自己也想麻醉别人。师： 6-8自然段中，鲁讯先生提出了一个什么观点？他又举了什么例子来支持自己？他的用意何在？埋头苦干的人拼命硬干的人为民请命的人舍身求法的人有确信，不自欺前赴后继战斗明确：观点我们有并不失掉自信力的中国人在。 论据：中国的脊梁简析：对方说“中国人失掉了自信力”这里的“中国人”指所有“中国人”，而作者却在这里立论有不失自信力的中国人在。如果能证明这一点，对立的论点就将分崩离析，不攻自破，作者证明了吗？对

8、！从古自今那些有着坚定民族信念的人少吗？比比皆是，中国的历史从来都是由这些人支撑起来的，所以作者称这些人为“脊梁”！“脊梁”一个多么硬朗，多么强健的字眼！证明了自己的观点，也就反驳了对方的观点，这是作者抓住了对方论证中“以偏概全”的错误。我们从而也看到了鲁讯先生看问题的深刻，他从不会放过对方任何一点错误，直到对方体无完肤。师：文章第9自然段作者得出了一个怎样的结论？明确：自信力的有无状元宰相的文章是不足为拒，要自己去看地底下。简析：这个结论好奇怪呀！这时候已经是中华民国时期了，“状元宰相”这个封建社会才有的阶级已不存在了，鲁讯先生为什么还这么说？是他搞错了吗？如果不是，那么“状元宰相”又指那一

9、类人？“地底下”又指什么？“状元宰相”谁封的？为谁代言为谁服务？国民党反动派的官僚、政客、御用文人。“地底下”广大民众，变革社会的进步力量，中国共产党如地底的火山正在积累力量，未到喷发之时，力量还比较弱。（出示相应的资料）四、品读课文，合作交流1、找出文中最能体现鲁迅杂文特点的句子读一读，并和同学交流。说说这些论述性语言好在哪里？（内容、修辞、情感等方面）2、举例说说现在充满自信力的中国的脊梁有哪些？ 学生A读文章第一段，师总结：“总”让人看到国民党政府夸耀“地大物博”那种洋洋自得，夜郎自大，固步自封，不思进取，又底气不足的嘴脸。“只”表现出他们南柯一梦之后，慌乱无措抓住救命稻草，仰人鼻息，茍延残喘之丑状。“一味 ”表现出他们沉迷其中，泥足深陷而不愿自拔，麻醉自己，寻找慰籍，亦企图欺骗别人的自欺欺人。三个词语都极富讽刺意味，不能调换。五、个性研读，发现质疑，探究感悟以自己喜欢的方式再次阅读文章69段，假设鲁迅先生来到了我们教室，就着段文段你有什么发现和疑问想要