白居易冬至夜

1、白居易冬至夜【篇一：一篇长恨有风情】一篇长恨有风情 一一关于白居易长恨歌的一点考证研究 陈湘元二零零七年初（丙戌年冬）是唐代诗人白居易写作长恨歌一千 二百周年。一千多年来，长恨歌流传海内外，脍炙人口。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝 工成为人们盟誓爱情的经典语言；天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期 工成为人们感叹爱情悲剧的绝 唱。长恨歌堪称歌颂爱情的不朽艺术巨作。伴随长恨歌的流传，关于它的主旨一直存在不同认识。汉皇重色思倾国首句就颇寓讽意；长篇铺陈，描述了唐玄宗与杨贵妃的 生死故事；借托蓬莱仙山畅述爱情盟誓与长恨。寓讽喻，赞爱情， 说故事，白居易把三者完美地统一在一篇长恨歌，表明白居易 当时的创作思

2、想可能包含了多个因素。由于作者巧妙的艺术构思， 和创作中感情的纵横驰骋，快速转换，使人们难于全面准确把握它 的主旨。不过，尽管它有多个主旨因素，应该有一个是主要的。 爱 情的美丽必须寄托在相爱者的人格美丽上，白居易为什么要对唐玄 宗和杨贵妃这样一对招致社会物议的人如此花费笔墨？为什么把他 们并不那么高尚坚贞的爱情写得如此荡气回肠、旖旎动人？笔者对长恨歌作了一点考证研究，从白居易的生平和诗集中发现，白 氏写长恨歌前刚刚结束一段热烈深沉而又没有成为婚姻的爱情。 这段情缘为他提供了现实的爱情伤痛体验，并由此形成了深刻的爱 情理念和强烈的爱情追求。这时恰好遇到写长恨歌的机会，迸 发而出，感事抒怀，移花

3、入木，诗虽然是以唐玄宗和杨贵妃爱情为 题材，实际内容相当多的部分却是白居易借此寄托自己对情人的感 情和思念，沉淀自己对已逝爱情的追忆，抒发对理想爱情的追求， 是作者 事物牵于外，情理动于内，随感遇而兴于咏叹” 1口勺真情所寓。这不是笔者的杜撰或牵强附会，其根 据就见于白居易的诗集中。白居易在一生两千多首诗作中，对长恨歌情有独钟。他在首次编成十五卷诗集后写的 因题卷末，戏赠元九李廿”的诗中写道: 一篇长恨有风情，十首秦吟近正声。每被老元偷格律，苦教短李伏歌行。世间富贵应无分，身后文章合有名。莫怪气粗言语大，新排十五卷诗成。2他对诗集的自负溢于言表，尤其是第一句便是篇长恨有风情 工既自许长恨歌是他

4、的压卷之作，也点出了诗中有寓意很深的 风 情”。风情，应作为理解研究长恨歌的切入点。读白居易的诗集，会发现一个值得玩味的现象：他的诗大都题旨明 白，某年某月遇某人、游某地，写得明明白白，赠人怀人都写明对 方的名字。包括他中年后蓄养声伎，写给自家声伎的诗，赠给官伎 或朋友家伎的诗，代妓女写的诗，甚至赠给小女尼小女冠的诗，都 毫不避讳。但早年也有些诗和李商隐的无题诗一样，情深意浓而所 指不明。早年叙写与情人相爱寄托感情的诗，有两首写了湘灵的名 字。近代许多学者如顾学颉、王拾遗、谢学炜诸位先生都对白居易与湘灵的爱情作了详细考证，确认了这段情缘的存在3 o其实读白居易的寄怀湘灵的诗和其他一些朦胧诗，不

5、仅可以了解白氏早年恋 爱情缘的脉络，更可以明显察觉他写长恨歌的动因，以及长恨歌如何承载了他的感情寄托。这就是乙篇长恨有风情”的 风情所寓。了解白居易早年刻骨铭心的爱情，首先可读四十七八岁时在江州时 所写的感情：中庭晒服玩，忽见故乡履。昔赠我者谁？东邻婵娟子。因思赠时语，特用结终始。永愿如履泰，双行复双止。自吾谪江郡，飘荡三千里。为感长情人，提携同到此。今朝一惆怅，反复看未已。人只履犹双，何曾得相似。可嗟复可惜，锦表绣为里。况经梅雨来，色黯花草死。4诗的意思很明白，作者在晒衣物时，看到了昔日情人赠给自己的鞋子，引发了感情的漪澜。这个情人是故乡的东邻女。婵娟子”，表明她的形象在白居易心中是相当美好

6、的。白居易与婵娟子”当时已经盟誓终身，但却未能成婚。乡间女子历来用自做的鞋子作为爱情 的信物，这双鞋更是 婵娟子”精心制作，连里面都有绣工。白居易 一直带在身边，从河南带到秦中再到江州，地有三千里，时隔二十年，足见极为珍惜。 色黯花草死不只指鞋已陈旧，可能诗人知 道 婵娟子”已嫁或已死。鸳盟未成，双履仍在，鞋犹如此，人何以 堪？写此诗时诗人虽已年近半百，怀念仍是很深沉的。东邻婵娟子是谁？白居易诗集中有两首青年远游时的诗作：寄湘灵冬至 夜怀湘灵，可以推断东邻婵娟子就是湘灵。泪眼凌寒冻不流，每经高处即回头。遥知别后西楼上，应凭栏杆独自愁。5寄湘灵艳质无由见，寒衾不可亲。何堪最长夜，俱作独眠人。6冬

7、至夜怀湘灵白居易在贞元十四年至十八年间，即二十六岁到三十岁曾几次离家 远游，这两首诗应是此时在旅途中的相思之作。还有两首凉夜有 怀与上两首诗意境极为相似： 清风吹枕席，白露湿衣裳。好是相亲夜，漏迟天气凉。7凉夜有怀（一）念别感时节，早量闻一声。风帘夜凉入，露簟秋意生。灯尽梦初罢，月斜天未明。暗凝无限思，起傍药栏行。8保仪有怀（*）前一首自注是 并未应举时作可以佐证寄怀湘灵都作于应举（贞 元十五年）以前。两首凉夜有怀感情相同只是时序不同。作者 与情人早春相别，转眼到了秋天，相思入梦，情意万千，醒后怅惘， 只好傍栏跳躅以待天明，情意何等真切！白居易还有一首花非 花，是记叙与情人幽会的诗：花非花，雾

8、非雾。夜半来，天明去。来如春梦几多时，去似朝云无觅处。9诗人的幽会如梦如云，是很浪漫的。以上几首诗，表明白居易与湘灵已有十分亲密的交往。贞元十九年，白居易授校书郎，他要去长安任职。贞元二十年从河南在离徙家于秦10,他写了生离别潜别离两首诗。生离别是告别 骨 肉”同胞，是公开的。而告别湘灵，只能是潜别离：不得哭，潜别离。不得语，暗相思。两心之外无人知。深笼夜锁独栖鸟，利剑春断连理枝。河水虽浊有清日，乌头虽黑有白时；惟有潜离与暗别，彼此甘心无后期。11此诗最引人注意的是 深笼夜锁独栖鸟，利剑春断连理枝 ”两句，以 独栖鸟被锁喻双方因阻力不能结合的无奈，以连理枝被断喻双方爱 情不能成功的心伤，都表达

9、了近似长恨歌的感情。不得哭工不得语”，极写其别之痛；两心之外无人知”，极写其情之密； 彼此甘心无后期极写其恨之长。潜别离所表达的感情和所用的 文字，与一年后作的长恨歌可说一脉相通。有一首夜雨，自注是在渭村时所作：我有所念人，隔在远远乡。我有所感事，结在深深肠。乡远去不得，无日不瞻望。肠深解不得，无夕不思量。况此残灯夜，独宿在空堂。秋天殊未晓，风雨正苍苍。不学头陀法，前心安可忘？ 12白居易家从在离徙秦定居于渭村，白居易只身任职长安与周至，当 常回渭村。夜雨和长恨歌都写于此时段内。白居易怀念远 在若离的湘灵，乡远人渺，相思不已，秋雨残灯，只有寄托佛法以 求解脱，正是极写相思之苦。后来元和六至九年

10、，白居易在母死后 丁忧曾再在渭村住过一段，那时的心情就不可能写这样的诗了。白居易记叙与湘灵的爱情，有一首最动情的长相思：九月西风兴，月冷霜华凝。思君秋夜长，一夜魂九升。二月东风来，草拆花心开。思君春日迟，一日肠九回。妾住洛桥北，君住洛桥南。十五即相识，今年二十三。有如女萝草，生在松之侧，蔓短枝苦高，萦回上不得。人言人有愿，愿至天必成。愿作远方兽，步步比肩行。愿作深山木，枝枝连理生。13【篇二：关于冬至的诗词】唐诗宋词话冬至冬至（唐）杜甫年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人！江上形容吾独老，天边风俗自相亲。杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。心折此时无一寸，路迷何处望三秦？冬至夜（唐）白居易老去襟怀常澧落

11、，病来须鬓转苍浪。 心灰不及炉中火，鬓雪多于砌 下霜。三峡南宾城最远，一年冬至夜偏长。 今宵始觉房极冷，坐索 寒衣托孟光。冬至夜寄京师诸弟兼怀崔都水（唐）韦应物理郡无异政，所忧在素餐。徒令去京国，羁旅当岁寒。 子月生一气，阳景极南端。 已怀时节感, 更抱别离酸。 私燕席云罢，还斋夜方阑。 邃幕沉空宇，孤灯照床单。应同兹夕念，宁忘故岁欢。川途恍悠邈，涕下一阑干。冬至日遇京使发寄舍弟（唐）杜牧远信初凭双鲤去，他乡正遇一阳生。尊前岂解愁家国，辇下唯能忆弟兄。旅馆夜忧姜被冷，暮江寒觉晏裘轻。竹门风过还惆怅，疑是松窗雪打声。冬至后招于秀才（唐）王建日近山红暖气新，一阳先入御沟春。闻闲立马重来此，沐浴明年

12、称意身。冬至日陪裴端公使君清水堂集（唐）皎然亚岁崇佳宴，华轩照泳波。渚芳迎气早，山翠向晴多。推往知时训,书祥辨政和。 从公惜日短，留赏夜如何。冬至后过吴、张二子檀溪别业（唐）孟浩然【篇三：邯郸冬至夜思家赏析和习题】邯郸冬至夜思家邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。 想得家中夜深坐，还应说着远行人。这首诗写于804年（贞元二十年）岁末，作者任秘书省校书郎，时 年33岁。邯单今属河北。冬至，农历二十四节气之一，约相当于 阳历12月22日或23日。在唐代，冬至是个重要节日，朝廷里放假， 民间互赠饮食，穿新衣，贺节，一切和元旦相似，这样一个佳节， 在家中和亲人一起欢度，才有意义。而白居易写这首诗时，正宦游

13、 在外，夜宿于邯郸驿舍中。注释邯郸：唐县名，今河北邯郸市。驿：驿站，客店，古代的传递公文，转运官物或出差官员途中的 歇息的地方。 冬至：农历二十四节气之一。在十二月下旬，这一 天白天最短，夜晚最长。古代冬至有全家团聚的习俗。远行人：指诗人自己。译文我居住在邯郸客店（客栈）的时候，正好是农历冬至。晚上，我抱 着双膝坐在灯前，只有影子与我相伴。我相信，家中的亲人今天会相聚到深夜，还应该谈论着我这个远行人”。作品赏析题解这首诗写于贞元二十年（804）岁末，作者任秘书省校书郎，时年三 十三岁。邯郸工今属河北。 冬至工农历二十四节气之一，约相 当于阳历12月21日至23日。在唐代，冬至是很重要的。这一天

14、， 朝廷要放假，民间就更热闹了。大家穿新衣，互赠饮食，互致祝贺， 一派过节的景象。白居易写这首诗时，正宦游在外，夜宿于邯郸驿 舍中。句解邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身冬至佳节，在家中和亲人一起欢度，才有意思。如今远在邯郸的客 店里，将怎样过法呢？只能抱着膝坐在孤灯前，在静夜中，惟有影 子相伴。这一句与 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时 ”有着异曲同 工之妙，都是采用虚写的手法，在静夜中，抱膝坐在孤灯前，想象 着和亲友一起欢度佳节的情景。真是每逢佳节倍思亲”呀！第一句叙客中度节，已植 思家”之恨。第二句，抱膝”二字，活画出枯坐的神态。 灯前二字，既烘染环境，又点出 夜”，自然引出 影”。而 伴”字

15、，又将 身和 影”联系起来，并赋予 影”以人的感情。 影 与 身”皆抱膝枯坐，其孤寂之感，思家之情，已溢于言表。以直率质朴的语言，道出了人们常有的一种生活体验，感情真挚动人。二 是构思精巧别致：首先，诗中无一思”字，只平平叙来，却处处含着 思”情；其次，写自己思家，却从对面着笔，语颇直。 弊”，驿 站，古代传递公文或出差官员途中歇息的地方。想得家中夜深坐，还应说着远行人这个冬至佳节，由于自己离家远行，家里人一定也过得不快乐。当 自己抱膝灯前，想念家人，直想到深夜的时候，家里人大约同样还 没有睡，坐在灯前，在谈论着我这个 远行人”吧！三、四两句使用 白描，情感十分感人，也颇耐人寻味：诗人在思家之

16、时想象出来的 那幅情景，却是家里人如何想念自己。至于说”了些什么，则给读者留下了驰骋想象的广阔天地。每一个人都可以根据自己的生活体 验，给予补足。评解白居易的五七言绝句，共七百六十五首，约占全部诗作的百分之二 十七。本诗是其中早期的一篇佳作，反映了游子思家之情，字里行 间流露着浓浓的乡愁。其佳处，一是以直率质朴的语言，却运用反 向落笔，与王维九月九日忆山东兄弟遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”、杜甫月夜 今夜邮州月，闺中只独看 有异曲同工 之妙。宋人范晞文在对床夜语里说：白乐天？想得家中夜深坐，还应说着远行人？，语颇直，不如王建？家中见月望我归，正是道上 思家时？，有曲折之意。”这议论并不确切。

17、二者各有独到之处，不 必抑此扬彼。白居易的诗常以语言浅近、平实质朴著称，其意境也多显露。这首 诗也不例外，它以直率质朴的语言描写了诗人在邯郸客店里孤独过 节的情形，抒写了作者浓浓的思乡之情。其大意是这样的：我今夜 投宿在邯郸驿站里，正值冬至这一天，灯前抱膝而坐形影相吊。我 想家人或许也是这样坐到深夜，谈论着我这个瓢泊在外的人。该诗共四句，首句交待时间：冬至日，地点：邯郸的客店里。由于 冬至日是唐朝重要的节日，每逢佳节倍思亲”，思乡之情便油然而生。第二句交待了在客店过节的情形，双手抱膝，枯坐在灯下，只 有形与影相随，孤独难耐。抱膝”二字生动地勾画出作者默默呆坐的神态，用 灯前”自然引出 影“，而 伴字又将 影“和 身”联系起 来，抱膝枯坐的 影”陪伴抱膝枯坐的 身”，显得形影相吊。这充分反映出作者思家时的一种孤寂心情。此时，作者思接千载，浮想联翩，后两句笔锋一转，来个曲笔，不直接写自己如何思家，而是想 象家人冬至夜深时分，家人还围坐在灯前，谈论着自己这个远行之 人，以此来表现 思家”，使这种思乡之情扩大化，真实感人。总之， 作者没用华丽的词句，没有玩弄过多的艺术技巧，而用平实质朴的 语言，却把思乡之情表现的淋漓尽致。足见作者驾驭语言的高超技 能。【考场链接】阅读下面一首唐诗，然后回答问