窦娥冤 教案 《窦娥冤》优秀教案

1、本文格式为Word版，下载可任意编辑 窦娥冤 教案 窦娥冤优秀教案 窦娥冤教案 一、情境创设 视频循环播放王力宏盖世英雄、周杰伦霍元甲以及北京接待你等借鉴中国传统戏曲元素的流行歌曲的MV 和中国传统戏曲片段，让学生直观感知中国传统戏曲的艺术魅力。 二、课题导入 教师：上课前，大家已经看到，在座各位的偶像们，流行时尚的新新人类们，他们在向中国古代戏曲吸取养分。 教师：这些歌手或词曲，只是从中国传统戏曲的长河中舀出了一勺，就足以使歌迷心醉神驰，这说明中国传统戏曲在张扬着时尚与天性的今天，照旧保持着旺盛的生命力和无穷魅力。学习古代戏曲，必然提及关汉卿，学习关汉卿，必然提及窦娥冤。关汉卿被定为“世界文

2、化名人”，在这样的日子里了解关汉卿，学习他的窦娥冤实在是难得的机缘。俗话说，外行看喧嚷，内行看门道。通过戏剧单元的学习，梦想扶助大家从“看喧嚷”向“看门道”前进一小步。戏剧赏识水平的提高，标志大家文化修养的进展。 三、文本探究 师：戏剧，按照主题的性质可以分成三种类型？喜剧、悲剧和正剧。 师：通过阅读课文，大家觉得窦娥冤理应属于哪一种类型？ 学生：（齐答）悲剧。 教师：悲剧，历来被誉为戏剧艺术的“最高阶段”，它以其沉重的艺术精神震撼和感召着世人。根据自己的理解和熟悉，大家说说什么是悲剧？ 学生1：我觉得就是那种结局让人悲伤的。 学生2：就是把人类美好的东西撕碎了，让我们感觉到痛心。（学生自发鼓

3、掌） 教师：说得真好。大家的观法和鲁迅先生惊人的好像，他说 PPT悲剧，就是将人生有价值的东西消逝给人看。鲁迅 教师：从课文节选的片面来看，窦娥身上“有价值的东西”有哪些？ 学生3：其次段中的窦娥对上天的指斥：“做得个欺软怕硬，却原来也这般顺水推舟！”表现了窦娥具有抵挡精神；小字（宾白）片面中“我怕连累婆婆，屈招了药死公公”一句表现了窦娥的良善；第五支曲子中“念窦娥从前已往干家缘”看出窦娥很勤劳教师：原文在其次句而不叫其次段，剧本中的小字应为宾白，我们理应说“行话”。 教师板书“抵挡性”、“良善”、“勤劳”。 学生4：第三首曲子【倘秀才】中“前街里去心怀恨，后街里去死无冤”表达了窦娥的孝顺。

4、学生5：第六支曲子中“念窦娥伏侍婆婆这几年”也表达了窦娥的孝顺。 教师板书“孝顺”。 教师：这些品质，都是中华民族长久以来形成的传统美德。关汉卿为什么把这些被民族群体认可的美德集中赋予窦娥？ 学生6：让人们对窦娥的蒙冤而死更加可怜。 学生7：更能引起观众的怜悯和愤慨。 教师：很好，大家有没有留神到窦娥被冤杀的时候约莫多少岁？ 学生：（欣赏课文，齐答）十九岁。 教师：这样一个十九岁的女孩子在走上刑场时，理应有大量话要说。我们一起来诵读一下【端正好】【滚绣球】，看窦娥对主宰世界的天地持什么态度？ 学生诵读，议论，批注。 生8：窦娥对天地鬼神持抵挡态度。在古人眼中，天地鬼神是高高在上、遥不成及的，是

5、一种超自然的东西，神、鬼操纵了人类的命运。窦娥在死前责问天地鬼神，控诉天地鬼神的不公允。 学生9：她对鬼神的不满，也是对现实社会的一种愤懑。 学生10：从“唉，只落得两泪涟涟”可以看出还有无奈。 教师板书“抵挡”、“不满”、“愤懑”、“责问”、“控诉”、“无奈”。 教师：说得真好。十九岁的弱女子此刻的愤懑还不是最猛烈的，最猛烈的在哪里？ 学生：三桩誓愿。 教师：这三桩誓愿我们可以干脆地概括为 学生11：“血溅白练”、“六月飞雪”、“亢旱三年”。 师：采纳被冤杀的结局，将十九岁的颈项伸向屠刀时，窦娥许下三桩誓言的目的是什么？ 学生11：证明自己的清白，证明自己是冤枉的。 教师：在现实生活中窦娥没

6、有气力保卫自己，也没有报仇的手段。她只有许下誓愿，借助老天爷的气力来抵挡。从这个角度看，窦娥是强大的，官府可以杀死她，却不能使她屈服，不能打倒她。她的抗争之所以有力，之所以震撼人心，在于她的精神和价值取向，她是用自身的消逝来断定和张扬了有价值的东西。 教师：“血飞白练”和“六月飞雪”当场应验已经可以证明窦娥的冤情，她为什么还要发出“亢旱三年”这个三年才能应验的誓愿？ 学生12：从“如今轮到你山阳县，这都是官吏每无心正法”可以看出，她是想处治贪官。 教师：她不仅梦想个人的冤屈得到申张，而且梦想上天能够惩治邪恶。不仅要证明自己的冤屈，还将斗争的锋芒直指贪赃枉法、草菅人命的昏官污吏。 PPT悲剧的实

7、质，在于冲突，即在于人心的自然欲望与不成抑制的障碍之间的冲突。别林斯基 教师：窦娥的三桩誓愿有两桩当场实现，第三桩三年实现，结果连冤情也得到昭雪，为什么我们照旧觉得这是一出悲剧？ 学生13：我觉得是由于人们都认为窦娥是冤枉的，她不理应死。虽然平反昭雪，但是她终究还是被冤杀了，所以它是悲剧。 学生14：在现实中，人们梦想全体贪官污吏都不存在，梦想政府不再腐败。但是这种“圆满的结局”只能展现在戏剧中，只能在艺术作品中展现，在当时的社会现实中是不成能实现的。 学生15：窦娥梦想三年大旱其实也有处治这些官吏的意思。她的愿望，代表了当时人民的愿望，就是梦想这些贪官污吏能够得到应有的处治。但是在现实生活中

8、，这些官吏不成能得到处治，这样就形成了一个梦想和现实的冲突，越是这样的结局越能透露现实的黑暗和残酷。 教师：冲突斗争的性质抉择了悲剧冲突是强烈的，你死我活的。仆人公代表历史的必然要求，具有固执不屈的意志；而另一方那么是强大的，强大到使这种符合历史必然的要求不能实现，斗争的结局以正面仆人公的消逝告终。窦娥的生命永远定格在了十九岁。 教师：将现实生活中实际上不成能实现的美好结局通过艺术作品来实现，是什么创作手法？ 学生：浪漫主义手法。 教师：浪漫主义手法的结局更能激起观众对剧中人物猛烈的爱和憎，而这正是悲剧所要达成的戏剧效果。 PPT悲剧的戏剧性，一方面来自于性格之间的冲突，另一方面来自于性格内部

9、的冲突。高尔基 教师：窦娥先是指天骂地，当为了证明她的清白时，她又依靠天地。【端正好】【滚绣球】中的指斥天地和三桩誓愿结果靠天地实现，窦娥的“斥天”与“靠天”是否冲突？ 学生16：不冲突。她“斥天”斥的理应是统治阶级中的贪官污吏，而后面“靠天”靠的是清官那一片面。 学生17：“斥天”是为了证明她的冤屈，“靠天”说明天地是公正的，只是由于现实被统治阶级的黑暗所掩盖。 学生18：窦娥性格中既有温柔贤慧的一面，又有刚烈坚毅的一面。 教师：窦娥假设不靠天地，她可不成以借助其他气力来平反昭雪？ 学生18：她的父亲后来当了官,帮她平了反。 教师：在当时的黑暗统治下，是不是只有一个窦娥?女儿蒙冤，刚好父亲来

10、帮她平反昭雪。许大量多的像窦娥一样的既不能养护自己又找不到报仇手段的百姓, 是不是都像窦娥那样巧合遇上自己的父亲来给她平反？ （学生探讨纷纷，觉得不太可能） 学生19：她质疑和否决作为封建制度精神支柱的天地鬼神，但是在当时的社会里，窦娥又不能完全抛弃它，她没有手段。 教师：窦娥自己是冲突的，其实，这也是关汉卿的冲突。窦天章只有一个，多数的窦娥只能在黑暗的吏制下冤死，抵挡着，又无奈着，挣扎着，又找不到出路，这是普遍劳苦民众在黑暗封建社会里必然的凄凉结局。那么透露窦娥的这种冲突的意义在哪里？ 学生20：更深的悲剧性。作为中国封建社会中一个良善、勤劳、孝顺的女性，她的价值在于她敢于去抵挡。 教师：马

11、克思说过：“没有对抗就没有进步。这是文明直到今天所遵循的规律。”窦娥的悲剧不仅是一个良善者被消逝的悲剧，更是一个抗争者被消逝的悲剧，这就达成了悲剧艺术中较高的悲壮境界。 四、多元延迟 PPT 显示不同剧种的窦娥冤剧照，关汉卿研究专著图片。 教师：700 多年来，关汉卿的优秀剧作照旧活跃在世界各地的舞台上。关汉卿的作品不只是活在纸上的戏剧作品，而是活在舞台上的，属于全人类的，有着永久生命力的名贵的人类艺术遗产。通过今天的学习，我梦想当大家提到戏剧时，不会再像以前一样，脱口而出的是学生：莎士比亚。 教师：脱口而出的是他的代表作学生：罗密欧与朱丽叶。 教师：从今天开头我们可以骄傲地说，我们有 学生：（冲动地齐答）关汉卿，有窦娥冤。 教师：在接下来的学习中大家还会察觉，我们还有王实甫的西厢记，汤显祖的牡丹亭，洪升的长生殿，孔尚任的桃花扇。随着教导部的部署和调整，明年大家可能就有机遇去接触这种让全世界为之倾倒