语文教师论文 漫谈写作中的体验问题

1、 漫谈写作中的体验问题摘要：在写作时必须对生活有真切的体验。有了真切的体验，就能使所叙述的故事，刻画的人物，描写的景象，抒发的感情显得真实、可信。写作中的体验分为直接体验和间接体验。关键词：身临其境 如见其行 如闻其声 直接体验 间接体验 回忆 感受和体会 想像或者幻想 构造形象 沉浸 揣摩 体会和改进 十九世纪法国著名作家福楼拜，在写完包法利夫人之后，曾经向人描述过这样一种创作体会，他说，在“描写爱玛包法利服毒的时候，我自己的口里仿佛有了砒霜的气味，我自己好像服了毒，一连两次消化不良，“类似这样的体会象巴尔扎克、大仲马、托尔斯泰等作家都曾有过。就是说，他们都不约而同的揭示了写作中的一条宝贵经

2、验，即在写作时必须对生活有真切的体验。有了真切的体验，就能使所叙述的故事，刻画的人物，描写的景象，抒发的感情显得真实、可信；反之，则使人感到虚假和造作。为什么我们同学们写出来的文章常常给人不真实的感觉呢？一个重要的原因是不懂得如何体验。所谓体验是指在写作时能设身处地的感受和体会所要表达的生活，能像孙悟空钻进铁扇公主的肚子一样“钻进”生活中去，身临其境，如见其行，如闻其声，这样才能准确、生动的反映生活，写出好的文章。当然，一个人由于受到年龄、职业、身份的限制，他不可能亲身经历所有的生活，所以写作中的体验分为直接体验和间接体验。所谓直接体验，是指一个人通过回忆的方式，对过去所经历过的生活再次进行感

3、受和体会，使过去接触的生活场景、积累的生活经验苏醒过来，浮现出来，活跃起来。比如鲁迅先生的从百草园到三味书屋就是通过回忆的方式，再次体验童年时代的生活而写出的一篇佳作。在这篇作品中，菜畦的“碧绿”，桑椹的“紫红”，皂荚树的“高大”，何首乌的“拥肿”,鸣蝉的“长吟”，油蛉的“低唱”等等，所有童年时代在百草园得到的视觉、听觉的印象和感受都充分调动起来，它们首先奔涌在鲁迅先生的脑海中，然后才促使他形诸笔端，描绘出丰富多彩、鲜明生动的艺术画面。每个人都有自己的童年，但是我们有些同学为什么在写童年生活时却显得那么枯燥无味呢？原因并不在于生活本身，而是他们不会运用直接体验的方式去把握写作。那么，如何进入直

4、接体验呢？首先，必须有一定的诱发因素。所谓诱发，就是在某种兴趣的趋动下去触发过去的生活。童年生活虽然已成为过去，但是它必然有一些事件、人物、场面曾经使人最感兴趣，也曾深深打动人心。其次，过去的生活一经触发，必然有各种各样的形象、事件在大脑中浮现，然而这种浮现在开始时可能是杂乱无章的这时就需要人调动视、听、嗅、味、触所有感官去进行准确、清晰的重现。重现的最理想状态，就是人仿佛再次生活在那个环境，那个事件中，过去的一切历历在目。只有在这个基础上，你才有可能通过笔把体验的生活真实、生动的表现出来。当然，写童年的生活如此，写其他亲身经历过的生活也是如此，象朱自清的春、背影，杨朔的荔枝蜜等等，也无不运用

5、直接体验的方式。 所谓间接体验，是指一个人对于自己没有亲身经历过的生活，通过想像或者幻想去构造形象，并且让自己沉浸在所构造的形象中，去揣摩、体会和改进，使之变得生气贯注，血肉丰满。罗贯中写了三国演义，但他自己并没有象诸葛亮一样带兵打过仗；施耐庵写了水浒，自己也没有象宋江那样领导过农民起义；吴承恩写了西游记，自己更不可能有孙悟空那样上天入地的神通。他们的作品，都是艺术想像的结晶。然而，想像所创造的形象，不能是干瘪瘦弱的，应该是有血有肉、栩栩如生的。象水浒中“鲁提辖拳打镇关西”一段，施耐庵在写作时，如果不能准确地把握想像中的人物鲁智深的性格特点，不能通过人物的性格对人物的语言、行动进行预测和推演，

6、是不可能塑造出一个性格刚烈、见义勇为而又粗中有细的活生生的鲁智深的形象的。正如开头所提到的福楼拜所说的那样，只有当“我的想像的人物感动我，追逐我，倒象我在他们的内心活动着”的时候，作者才能做到写什么象什么，这正如优秀的演员，由于体验到了角色的性格特点，才能演什么象什么一样。我们虽然不要求同学们进行文学创作，但是在写除了自身角色的其他人物时，也需要具备间接体验的能力。总之，体验是写作之“皮”，语文是写作之“毛”，“皮之不存，毛将焉附”，没有对生活的真切体验，任何表达技巧都难以奏效。参考文献：张志公著 传统语文教育初探 上海 上海教育出版社 1992巢宗祺等主编 语文课程标准解说 武汉 湖北教育出版社 2002 杨再隋著 全日制义务教育语文课程标准学习与辅导